Orxan Məmmədov (Səfəvi-1)
Open in Telegram
Bu kanalda: 🟢 Orxan Məmmədovun fərqli təhlilləri ilə tanış olacaqsınız 🟢Dünyada baş verən maraqlı hadisələrdən xəbərdar olacaqsınız 🟢📙 Fərdi inkişafa kömək edəcək kitablarla (audio və PDF) tanış olacaqsınız Rus dilində https://t.me/orxan_mamedov_rus
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Orxan Məmmədov (Səfəvi-1)
Channel Orxan Məmmədov (Səfəvi-1) (@qaf_simurq) in the Azerbaijani language segment is an active participant. Currently, the community unites 17 998 subscribers, ranking 11 339 in the Education category and 228 in the Azerbaijan region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 17 998 subscribers.
According to the latest data from 27 October, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -585 over the last 30 days and by -13 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.99%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 6.10% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 799 views. Within the first day, a publication typically gains 1 098 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 119.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Bu kanalda:
🟢 Orxan Məmmədovun fərqli təhlilləri ilə tanış olacaqsınız
🟢Dünyada baş verən maraqlı hadisələrdən xəbərdar olacaqsınız
🟢📙 Fərdi inkişafa kömək edəcək kitablarla (audio və PDF) tanış olacaqsınız
Rus dilində
https://t.me/orxan_mamedo...”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 28 October, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Education category.
17 998
Subscribers
-1324 hours
-1227 days
-58530 days
Posts Archive
Repost from Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
Əyyami Fatimiyyə - Üçüncü məclis
Seyyid Ziya Musəvi
Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
Repost from Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
Əyyami Fatimiyyə - İkinci məclis
Şeyx Orxan Məmmədov
Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
Repost from Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
Əyyami Fatimiyyə - İkinci məclis
Şeyx Orxan Məmmədov
Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
Kisəçilər sülaləsi öz bloggerlərinə, təlxəklərinə göstəriş verib ki, Hindistan qaraçıları kimi bir çiyninə kəlağayı atıb qurşaqda kəmərlə bağlayıb artistlik etsinlər.
Repost from Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
Əyyami Fatimiyyə - Birinci məclis
Şeyx Orxan Məmmədov
Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
Repost from Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
Əyyami Fatimiyyə - Birinci məclis
Şeyx Orxan Məmmədov
Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
İmam Musa Kazımın (ə) nəzərində Fədək hara idi?
Şeyx Təbərsi özünün "Əl İhticac" kitabında bu xütbə haqqında (fədəkiyyə xütbəsi) deyir ki, Xanım Zəhranın haqqı olan Fədək bağı qəsb olduqdan sonra Xanım bundan xəbər tutdu...
Xutbəni diqqətlə oxuyandan sonra bizə isbat olunur ki, söhbət sadəcə bağ və şəxsi haqq söhbəti deyildi. Necə ki, sonradan Harun İmam Müseyi Kazima (ə) deyir ki, Fədəkin sərhədini də, onu sənə qaytaraq. İmam buyurur ki, Fədəkin bir tərəfi Ədən, bir tərəfi Səmərqənd , bir tərəfi Afrika, digər tərəfi Xəzər və Ərməniyyədir. Yəni xilafəti əhatə edən bütün ərazilər. Deməli, ilk Fədək hansısa qüdrət amili və Əhli-beytin ilahi və qanuni haqqı idi ki, ondan almışdılar. Niyə? Dediyimiz kimi bir təşkilat üçün əsas amillərdən biri də onun yarı yumşaq qüdrətidir, yarı yumşaq qüdrətlərdən biri iqtisadi qüdrətdir və həmin iqtisadi qüdrət istər tovhidi, istər qeyri-tovhidi təşkilatın qüdrətlənməsində əsas amildir.
Bununla İmam Əlini (ə) iqtisadi qüdrətdən məhrum etdilər. Dava sadəcə bir bağ davası deyildi.
Orxan Məmmədovun çıxışlarından
Ayətullah Müctəba Tehraninin əxlaq kitabından oxuyuruq. Səh.87-88
Qüdrət sahibi ona nəsə xəbər veriləndə necə rəftar etməlidir?
Repost from میرآقا داداش - Mirağa Dadaş
3 dəqiqəlik sənədli film
Azərbaycanda hicab
Azərbaycanın bütün tarixi fotolarına nəzər salanda mühüm bir məsələnin şahidi oluruq; Bütün qadınlar çadradadır. 100 ildən çox Rus imperiyasının və 70 il Sovetin işğalı altında qalan Azərbaycanda hicab məsələsini aradan qaldıra bilməyiblər. Azərbaycanda qadınların örtünməsi o qədər mühüm bir məsələ hesab olunurdu ki, çadra ilə çölə çıxmayan qadına abırsız və həyasız qadın kimi baxırdılar. Qadınlar hətta sırf qadınlara aid olan məclislərdə də başlarının örtüsünü açmaz, kəlağayı adlanan parça ilə örtərdilər.
Bəs necə oldu ki, Azərbaycanda hicab qadağan edildi. Gəlin izah edim; İlk dəfə hicab qadağası 1997-ci ildə Netanyahunun Bakıya səfərindən sonra pasportlarda tətbiq olundu. Artıq heç bir dindar azərbaycanlı qadın hicab ilə rəsmi sənəd ala bilməzdi. Rəsmi sənəd üçün mütləq hicabını çıxarmalı idi. Daha sonra isə rəsmi dövlət müəssisələrində hicab qadağası tətbiq olundu. Siz Azərbaycanda bir nəfər rəsmi hicablı şəxsə rast gələ bilməzsiniz. Nəhayət ki, hicab qadağası məktəb və universitetlərə keçdi. Amma həmin vaxt hakimiyyət xalqın çox güclü müqaviməti ilə üzləşdi. Ölkə boyu aksiyalar təşkil olundu. İsrail ilə münasibətləri güclənən Azərbaycan hakimiyyəti minlərlə insanı sırf dini etiqadı səbəbindən zindana saldıqdan sonra rəsmi olaraq 21 Sentyabr günü hicabı qadağan etdi. Bu qadağa məktəblərdən başladı və indi hətta avtobuslara belə hicablı qadını mindirməmək tapşırığı verilib. Bəs dərslər 15 Sentyabrda başladığı halda niyə məhz bu qadağa 21 Sentyabr tarixində verildi? Sizcə 21 Sentyabr hansı əlamətdar gündür? 21 Sentyabr yəhudilərin müqəddəs yovm kippur günüdür və bütün ailə üzvləri yəhudilərdən təşkil olunan İlham Əliyev məhz həmin gündə Azərbaycanda hicabı rəsmi şəkildə qadağan etdi.
Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
Azərbaycanda şeytanpərəstlik (satanizm) artıq dövlət-layihə idarəçiliyinin içinə qədər nüfuz edib. Əliyevlər ailəsinin bu cərəyana bağlılığı barədə ciddi suallar doğuran məqamlar var. Sadəcə Leyla Əliyevanın çəkdiyi rəsmlərə, azana, məscidlərə və hicaba qarşı münasibətə baxmaq kifayətdir.
Bütün bunlar təsadüfdür, yoxsa məqsədli şəkildə aparılan mənəvi-ideoloji siyasətin nəticəsi?
Dünyanın siyasi xəritəsində dövlətlər var, bir də dövlətə bənzəyən siyasi layihələr.
Təəssüf ki, Əliyevlərin hakimiyyəti dövründə Azərbaycan dövlət kimi deyil, daha çox siyasi layihə kimi formalaşdırılıb. Hətta “dövlətin milli maraqları” anlayışı belə ümummilli məna və məzmundan uzaqlaşdırılaraq şəxslərin, ailənin və şirkətlərin maraqları çərçivəsində müəyyənləşdirilir.
Saray mollaları vardı, bu aydındır! Hakimiyyət indi də saray təlxəklərini isə salıb!
Seyyid Mirağa Dadaş və Tural Ziyadxanova cavab:
Uşaqlar ağlayır, lal olub dili,
Cuhud toxumunda kişilik olar?
Hicaba uzanır qurumuş əli,
Kisəçi nəslində kişilik olar?
Borc-xərcin içində boğulur millət,
Haqqı söyləyənə püskürür nifrət,
Yəhudi önündə əyilən mirət
Belə bir namərddə kişilik olar?
Xalqın ruzisini talayıb yeyər,
Hiyləni həqiqət adına deyər,
Xalqımın başına min oyun əyər,
Vicdansız gədada kişilik olar?
Epşteyn adası qurulur burda,
Milləti salıbdır bəlaya, dərdə,
Gecəsi qumarda, gündüzü barda,
Qumarbaz nadanda kişilik olar?
Yetimin ahından saray ucaldar,
Xalqımın çörəyin əlindən alar,
Haqq deyən dilləri qıfıla salar,
Baalın qullarında kişilik olar?
Vətənpərvər olmaq kisəçilər sülaləsinin daban daşına yaltaqlıq etməkdir?
