وَمَضَاتُ النُّجُوم فِي فَلَكِ العُلُوم
Open in Telegram
بين فضاءات الفنون... وشُعاعِ نجم العلوم... اخذنا ومَضَاتٍ أضاءت... مِشْكاة عَقْلِ سؤُول... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🤍
Show more899
Subscribers
+2124 hours
+317 days
+8130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+40
in 1 channels
August '26
+82
in 9 channels
Get PRO
July '26
+18
in 2 channels
Get PRO
June '26
+38
in 2 channels
Get PRO
May '26
+62
in 3 channels
Get PRO
April '26
+12
in 1 channels
Get PRO
March '26
+21
in 4 channels
Get PRO
February '26
+20
in 4 channels
Get PRO
January '26
+15
in 3 channels
Get PRO
December '25
+16
in 0 channels
Get PRO
November '25
+20
in 4 channels
Get PRO
October '25
+33
in 2 channels
Get PRO
September '25
+56
in 5 channels
Get PRO
August '25
+30
in 3 channels
Get PRO
July '25
+34
in 6 channels
Get PRO
June '25
+34
in 5 channels
Get PRO
May '25
+66
in 5 channels
Get PRO
April '25
+19
in 2 channels
Get PRO
March '25
+24
in 4 channels
Get PRO
February '25
+24
in 3 channels
Get PRO
January '25
+62
in 7 channels
Get PRO
December '24
+76
in 6 channels
Get PRO
November '24
+53
in 6 channels
Get PRO
October '24
+55
in 9 channels
Get PRO
September '24
+78
in 6 channels
Get PRO
August '24
+67
in 10 channels
Get PRO
July '24
+21
in 3 channels
Get PRO
June '24
+36
in 7 channels
Get PRO
May '24
+12
in 2 channels
Get PRO
April '24
+20
in 4 channels
Get PRO
March '24
+50
in 7 channels
Get PRO
February '24
+16
in 2 channels
Get PRO
January '24
+47
in 7 channels
Get PRO
December '23
+352
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 04 September | +16 | |||
| 03 September | +23 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
للسائرين في طريق القرآن....
تقارن نفسك بأحد: لا بمن ختم قبلك، ولا بمن حفظ أسرع منك، ولا بمن صوته أجمل، ففي طريق القرآن لكل قلب رحلته، ولكل عبد فتوحاته التي قدرها الله له بحكمته.
قد يتأخر حفظك، لكن يفتح الله لك من العمل بالقرآن، وفهمه، والانتفاع به، ما لا يفتحه لغيرك. وقد يسبقك غيرك في الحفظ، وتسبقه أنت في الصدق، والإخلاص، وحسن العمل، المهم ألا تغادر الطريق.
فمن لازم القرآن، وصبر عليه، ولو لسنوات طويلة، فهو على خير، ومن شغل نفسه بمقارنة أحواله بأحوال الناس، ربما فتر، أو توقف قبل أن يبلغ غايته. فاجعل عينيك على مصحفك، لا على من حولك، واجعل همك رضا الله، لا سبق الناس.
جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن.
منقول.
| 2 | "إن الله جعل قوة المؤمن في قلبه، ولم يجعلها في أعضائه؛ ألا ترون أن الشيخ يكون ضعيفًا يصوم الهواجر ويقوم الليل، والشاب يعجز عن ذلك؟!".
.
📖: حلية الأولياء - [٣ / ١٣٠]. | 71 |
| 3 | «كيفَ يَكفيهُ الله ما أَهمَّهُ وهو ما سَأَلَ هَمَّه!»
حقٌّ لمن عزم على اغتنام ساعة الاستجابة في يوم الجمعة، بأن يسمع هذا المقطع القيم
للشيخ د. حسن بخاري | 108 |
| 4 | لما سافر موسى إلى الخضر وجَدَ في طريقه مسَّ الجُوع والنَّصَبِ، فقال لفتاه: ﴿آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا﴾ فإنه سفرٌ إلى مخلوق. ولما واعَدَهُ ربُّه ثلاثينَ ليلةً وأتَّمها بعشر، فلم يأكلْ فيها، لم يجدْ مسَّ الجُوع ولا النَّصَب فإنه كان سَفَرٌ إلى ربه تعالى، وهكذا سفرُ القلب وسيرُه إلى ربِّه لا يَجِدُ فيه من الشَّقاء والنَّصَب ما يجِدُه في سفره إلى بعض المخلوقين.
إبن القيم | بدائع الفوائد ١١٦٣/٣ ط. عطاءات العلم | 1 373 |
| 5 | "الرجل كلما اتسع علمه اتسعت رحمته."
إبن القيم | إغاثة اللهفان منم [914/2] | 173 |
| 6 | ما رأيت أخف عقلا من المغتاب!
بل إن مثله عندي كمن يجتهد في زراعة أرضه حتى اذا حان الحصاد وزع كل محصوله ولم يبق لنفسه شيئا، فلا هو أراح بدنه وقت الزراعة ولا جنى شيئا وقت الحصاد
وكذلك حاله في الآخرة لا ينال شيئا من حسناته التي جناها في الدنيا وحرم نفسة من متع الدنيا لأجلها . | 216 |
| 7 | #علو_الهمة
عن #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما قال:
لما قُبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت لرجل من الأنصار: هَلُمَّ فلنسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنهم اليوم كثير.
فقال: وعجبًا لك يا ابن عباس! أترى الناس يفتقرون إليك، وفي الناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيهم؟
قال: فتركت ذلك، وأقبلت أسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحديث، فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل، فآتيه وهو قائل، فأتوسد التراب ببابه، فتسفي الريح عليَّ التراب، فيخرج فيراني، فيقول:
يا ابن عم رسول الله، ما جاء بك؟ ألا أرسلت إليَّ فآتيك؟
فأقول: لا، أنا أحق أن آتيك، فأسألك عن الحديث.
فعاش ذلك الفتى الأنصاري حتى رآني وقد اجتمع الناس حولي يسألونني، فيقول:
هذا الفتى كان أعقل مني.
📚 المستدرك للحاكم (٣٦٣)، ومسند الدارمي (٥٠٩). | 181 |
| 8 | #ومضة | بين الخلطة والعزلة
قال رسول الله ﷺ :
(المؤمِنُ الذي يُخالِطُ الناسِ و يَصبِرُ على أذاهُمْ ، أفضلُ من المؤمِنِ الَّذي لا يُخالِطُ النَّاسَ و لا يَصبرُ على أذاهُمْ )
صحيح الجامع | 6651
قيد رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الفضل بالصبر على أذاهم، وقال تعالى (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) فنفهم من الآية أن من أعظم الأذى الذي يؤجر المسلم في الصبر عليه ما نتج عن أمر بمعروف ونهي عن منكر، فإن كان الشخص لا يستطيع ذلك فليس له أن يخالط الناس، قال ابن عثيمين رحمه الله ( إن كانت مخالطة الناس تؤدي إلى الوقوع في محرم فالعزلة عنهم واجبة،) فالخلطة أفضل من العزلة من حيث الأصل لا على الإطلاق، وعلى هذا قد تحمل آثار السلف في مدح العزلة فالإنسان مأمور بصحبة الصالحين ومخالطتهم قال تعالى ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ... ) وأما العزلة المقصودة في آثار السلف فهي عمن لا يزيدك إلا غبنا وضياعا كما قال تعالى ( وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا...)
والله أعلم | 199 |
| 9 | والمؤمن العاصي نتبرًا من عمله بالمعصية، ولكننا نُواليه ونُحبه على ما معه من الإيمان.
ابن عثيمين | فتاوى أركان الإسلام ص٢٢١ | 209 |
| 10 | لا تكره شيئًا اختاره الله، قد يختار الله شيئًا فيه مصلحة عظيمة لا تدري عنها أنت
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين ٣ / ٣٠٩ | 209 |
| 11 | • التفرغ للعبادة يوم الجمعة
قال ابن القيم - رحمه الله - :
" أنه اليوم الـــذي يُستحب أن يُتفرغ
فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مَزيَّةٌ
بأنواع مِن العبادات واجبة ومستحبة،
فالله سبحانه جعل لأهل كل ملة يومًا
يتفرغون فيه للعبادة ويتخلون فيه
عن أشغال الدنيا،
فيوم الجمعة يوم عبادة،
وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور،
وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان،
ولهذا مَن صحَّ له يوم جمعته وسلم،
سلمت له سائرُ جمعته،
ومن صحَّ له رمضان وسلم،
سلمت له سائر سنته،
ومن صحت له حجته وسلمت له،
صحَّ له سائر عمره،
فيوم الجمعة ميزان الأسبوع،
ورمضان ميزان العام،
والحج ميزان العمر ".
• زاد المعاد (٣٨٦/١) | 238 |
| 12 | متى آمنت يا أخي بأن اللّٰه على كل شيء قدير فلا تستصعب شيئا على قدرة اللّٰه إسأل كل شيء مالم يكن إثما او قطيعة رحم ولا تيأس.
إبن عثيمين [تفسير سورة الشورى ص 84] | 230 |
| 13 | حذارِ حذارِ من أمرينِ لهما عواقبُ سوءٍ:
أحدهما: ردُّ الحقِّ لمخالفته هواك، فإنك تعاقَبُ بتقليب القلب، وردّ ما يَرِدُ عليك من الحق رأسًا، ولا تقبله إلا إذا برز في قالب هواك، قال تعالى: ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ [الأنعام: ١١٠] فعاقبهم على ردِّ الحق أول مرة بأن قلَّب أفئدتهم وأبصارهم بعد ذلك.
والثانى: التهاون بالأمر إذا حضر وقتُه، فإنك إن تهاونت به ثَبَّطك الله وأقعدَك عن مراضيه وأوامره عقوبةً لك. قال تعالى: ﴿فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ (٨٣)﴾ [التوبة: ٨٣] فمن سلِمَ من هاتينِ الآفتينِ والبليَّتين العظيمتينِ فَلْتَهْنِهِ السَّلامةُ.
إبن القيم | بدائع الفوائد - ط عطاءات العلم- | 272 |
| 14 | من القواعد التي ذكرها بعض أهل العلم [١] في المفاضلة بين العبادات: أنه إذا اتحد جنس الصفات، كان المتصف بأكثرها أفضل من المتصف بأقلها، ويوضح هذا ما ذكره ابن القيم - رحمه الله- بقوله:
" لمّا كانت الصلاة مشتملة على القراءة والذكر والدعاء، وهي جامعةٌ لأجزاء العبودية على أتم الوجوه = كانت أفضل من كُلٍّ من القراءة والذكر والدعاء بمفرده؛ لجمعها ذلك كلِّه مع عبوديةِ سائر الأعضاء".
الوابل الصيب ط عطاءات (١ /٢٣٤).
•••═══ ༻✿༺═══ •••
[١] وممن أشار لها: العز بن عبد السلام، والشهاب القرافي، وابن حجر .
https://t.me/Hanbali44 | 235 |
| 15 | تطبيق ساعة الصلاة مجاني،
طوّره أحد الأصحاب وكان دافعه الرئيس:
١- منزعج من إعلانات تطبيقات الصلوات
٢- عدم الثقة في المطورين وجمع البيانات عن المستفيدين وبيعها (حصلت سالفة سابقة)
٣- عدم توافق اغلبها مع نظام الجهاز.
ومميزاته تحل الإشكالات السابقة:
•مجاني
•ما فيه إعلانات
•سهل وبسيط بدون فلسفة
•متوافق مع الآيفون بشكل مخيف
•فيه ميزة ربطه بالمنبهات حقت الجوال!
• يشتغل بدون نت
والحقيقة من اهم المزايا ان صاحبه من اعز الأصحاب الثقات.
صاحبه مغتني الله يبارك له ويرزقه، فمسوي هذا لوجه الله.
جربت التطبيق لمدة شهر تقريبًا حتى الان، مذهل.. جدًا!
هذا رابط التطبيق:
https://apps.apple.com/app/id6791205208 | 191 |
| 16 | قال الإمام الحافظ ابن عبد البر المتوفى سنة ثلاث وستين وأربع مئة: وفي ذلك دليل على فضل العزلة والانفراد في آخر الزمان، كزماننا هذا.
التمهيد (12^197).
وهذا قبل ألف سنة تقريبا، فنسأل الله أن يعصمنا من المحن، في هذا الزمن، وإذا أراد بعباده فتنة أن يقبضنا إليه غير مفتونين. | 201 |
| 17 | " إذا ابتدأ المار الممرور عليه فقال: صبحك الله بالخير، أو بالسعادة، أو قواك الله، ولا أوحش الله منك، أو غير ذلك من الألفاظ التي يستعملها الناس في العادة، لم يستحق جوابا؛ لكن لو دعا له قبالة ذلك كان حسنا، إلا أن يترك جوابه بالكلية زجرا في تخلفه وإهماله السلام، وتأديبا له ولغيره في الاعتناء بالابتداء بالسلام.
النووي | الأذكار (416). | 224 |
| 18 | أضعت زمنا = ضاع لك...
لا تراجع.
لا تدارك.
لا يبقى إلا الندم!
الشيخ سعيد الكملي | 275 |
| 19 | " من حق النبي صلى اللّٰه عليه وسلم أن نكثر من الصلاة والسلام عليه، وهو ليس بحاجة إلى صلاتك وسلامك، لكنك أنت بحاجة إلى أجر هذه الصلاة والسلام؛ لأنك إذا صليت على الرسول صلى اللّٰه عليه وسلم مرة واحدة صلى اللّٰه عليك بها عشراً "
ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين (٥/١٧٥) | 304 |
| 20 | "وهناك نشر للعلم بطريق خفي، يخفى على طالب العلم، أو على كثير من طلبة العلم، ألا وهو نشر العلم عن طريق العمل به… الناس يراقبون أفعال طالب العلم من أجل أن يقتدوا به، وهذا من طريق نشر العلم، بل قد يكون هذا من أبلغ الطرق التي يتأثر بها الناس؛ لأن تأثر الناس بالفعل قد يكون أشد وأقوى من تأثرهم بالقول".
ابن عثيمين | تفسير العثيمين: غافر ط: المؤسسة (١٤) | 3 909 |
