وَمَضَاتُ النُّجُوم فِي فَلَكِ العُلُوم

إن العبادات الواردة على وجوه متنوعة ينبغي للإنسان أن يفعلها على هذه الوجوه، وتنويعها فيه فوائد: أولا: حفظ السنة ونشر أنواعها بين الناس. ثانيا: التيسير على المكلف؛ فإن بعضها قد يكون أخف من بعض فيحتاج للعمل. ثالثا: حضور القلب وعدم ملله وسآمته. رابعا: العمل بالشريعة على جميع وجوهها.

ابن عثيمين | الشرح الممتع ج 2 ص 56

‏ لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى من عصيت .

- بلال السكوني سير أعلام النبلاء ( ٩١/٥) -

الصفات الواردة لليد اليمنى في التشهد

قال ابن عبد البر - رحمه اللّه : إعجاب المرء بنفسه، دليل على ضعف عقله .

- جامع بيان العلم وفضله ( ١٤٣/١) -

قال بشر بن الحارث: "قد رأيت مشايخ طلبوا العلم للدنيا فافتضحوا" حلية الأولياء (٨ ‏/ ٣٤٩)

يَا رَبِّ صَلِّ عَلَىٰ نَبِيِّكَ مَا جَرَىٰ ذِكْرٌ وَتَسْبِيحٌ بِكُلِّ شِفَاهِ وَبِمَا اقْتَدَىٰ بِخِلَالِهِ مِنْ مُقْتَدٍ وَخِلَالُهُ جَلَّتْ عَنِ الْأَشْبَاهِ وَبِمَا النَّوَاصِي قَدْ تَهَاوَتْ سُجَّدًا غُرًّا مُحَجَّلَةً لِوَجْهِ اللهِ ﷺ

ليلة الجمعة🍃 قال أُبي بن كعب للرسول-  ﷺ - : يا رسول الله إني أُكثر الصلاة عليك ، فكم أجعل لك من صلاتي؟ ‏قال ﷺ: ما شئت ‏قال: الربع ‏قال ﷺ: ما شئت فإن زدت فهو خير لك ‏قال: فالثلثين ؟ ‏قال ﷺ: ما شئت فإن زدت فهو خير لك ‏قال: أجعل لك صلاتي كلها ؟ ‏قال ﷺ: إذاً تكفى همك ويُغفر ذنبك. ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••  اللهم صلِّ وسلِّم على نبيّنا مُحمّد صلاةً تُحلّ بها العُقَد، وتُجاب بها الدعوات، وتُفكّ بها الكربات، صلاة ترضيك ربنا وترضيه وترضى بها عن.

الناس عند مقابلة الأذى ثلاثة أقسام : ظالم يأخذ فوق حقه ، ومقتصد يأخذ بقدر حقه ، ومحسن يعفو ويترك حقه . ابن تيمية | قاعدة في الصبر (٩٦/١)

الصَّبْرُ عَلَى غَضِّ الْبَصَرِ أَيْسَرُ مِنَ الصَّبْرِ عَلَى أَلَمِ مَا بَعْدَهُ.

ابن القيم | الداء والدواء - ط دار المعرفة — (١ / ١٥٣)

(فَاغْفُوا وَاضْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللهَ عَلَى كُلَّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) . قال القرطبي: العفو: ترك المؤاخذة بالذنب ، والصفح: إزالة أثره من النفس .

تفسير القرطبي ٢/٧٢

عن حبيب بن أبي عمرة قال: «إِذَا خَتَمَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ قَبَّلَ الْمَلَكُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ»

حلية الأولياء: (ج 8 / ص 355)، طبعة دار الفكر

نفع الله به ورزقنا من فضله

فَالْعَبْدُ إِذَا أَعْرَضَ عَنِ اللهِ وَاشْتَغَلَ بِالْمَعَاصِي ضَاعَتْ عَلَيْهِ أَيَّامُ حَيَّاتِهِ الْحَقِيقِيَّةُ التِي يَجِدُ غِبَّ إِضَاعَتِهَا يَوْمَ يَقُولُ: [يَالَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي}.

[ابن القيم ¦ الداء والدواء ( 55)]

وفي ترجمة ابن قدامة الحنبلي رحمه الله: أنه ما أوجع قلب طالب!

[سير أعلام النبلاء 22 / 170]

أثر التبكير للجمعة عل النفس ..

محمد المختار الشنقيطي

« مِن تمامِ نعمةِ اللّٰه على عباده المؤمنين أن يُنَزَّلَ بِهم الشَّدة والضُرَ، وما يُلجِئهم إلى توحيده فَيدْعونَه مُخلِصين لهُ الدِّين».

ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٣٣٣/١٠)

وبلغنا عن معلم عفيف رئي وهو یدعو حول الكعبة ويقول: « اللهم أيما غلام علمته ، فاجعله في عبادك الصالحين» فبلغني أنه خرج على يديه نحو من تسعين عالما وصالحا".

القاضي عياض ¦ ترتیب المدارك ٢٤٦/٨

والحكمة في هروب الشيطان عند سماع الأذان والإقامة دون سماع القرآن والذكر في الصلاة, والله أعلم فقيل يهرب حتى لا يشهد للمؤذن يوم القيامة, فإنه لا يسمع المؤذن جن ولا إنس إلا شهد له .

ابن حجر | فتح الباري : (86/2).

"إذا قمت فادعُ له أن يصلح لك قلبك ونيتك فلن تعالج شيئا أشد عليك منهما ."

أويس القرني ¦ صفة الصفوة - ۲ /۳۱

إِنَّ الرَّجُل كان يُشاكُ الشوكة يقول: إني لأَعلمُ أنكِ بذنب ، وما ظلمني ربي - عزوجل.

الحسن البصري | الزهد للإمام أحمد ١/ ٢٢٩

حينما تعمل لابد أن تنوي التقرب إلى اللّٰه عزوجل بامتثال أمره، فمثلا عندما تريد أن تتوضاً تنوي بأنك تتوضاً امتثالا لأمر اللّٰه عزوجل.. من أجل أن تشعر بالعبادة ولذة العبادة، لا لأجل أن تبرئ ذمتك بفعل ماهو فرض.. وهذه مسائل ينبغي للإنسان أن ينتبه لها في عبادته.

ابن عثيمين | تفسير الزمر ص27