وَمَضَاتُ النُّجُوم فِي فَلَكِ العُلُوم

#ومضة | بين الخلطة والعزلة قال رسول الله ﷺ : (المؤمِنُ الذي يُخالِطُ الناسِ و يَصبِرُ على أذاهُمْ ، أفضلُ من المؤمِنِ الَّذي لا يُخالِطُ النَّاسَ و لا يَصبرُ على أذاهُمْ )

صحيح الجامع | 6651

قيد رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الفضل بالصبر على أذاهم، وقال تعالى (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) فنفهم من الآية أن من أعظم الأذى الذي يؤجر المسلم في الصبر عليه ما نتج عن أمر بمعروف ونهي عن منكر، فإن كان الشخص لا يستطيع ذلك فليس له أن يخالط الناس، قال ابن عثيمين رحمه الله ( إن كانت مخالطة الناس تؤدي إلى الوقوع في محرم فالعزلة عنهم واجبة،) فالخلطة أفضل من العزلة من حيث الأصل لا على الإطلاق، وعلى هذا قد تحمل آثار السلف في مدح العزلة فالإنسان مأمور بصحبة الصالحين ومخالطتهم قال تعالى ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ... ) وأما العزلة المقصودة في آثار السلف فهي عمن لا يزيدك إلا غبنا وضياعا كما قال تعالى ( وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا...) والله أعلم