وَمَضَاتُ النُّجُوم فِي فَلَكِ العُلُوم

"‏الشيطان صبور جدًا؛ لأنك مشروع حياته، يتدرج معك تدرجًا لا تراه، يكفيه أن يحرمك في اليوم تسبيحة، إلى أن يُفَرِّغ قلبك من الدين ويملأه بما شاء!".

والله لنسيان الناس لك بعد موتك أسرع مما تتصور وأعجل مما تتخيل، وأنت ترى في بعدك عن مجتمعك القريب في الدنيا، لا يسأل عنك أحد منهم إلا القليل، وأنت حي بينهم فكيف بعد موتك ؟ فأحسن ثم أحسن العمل مع ربك، وكن فطنا، وأكثر من بقاء شيء يفيدك بعد موتك من نشر خير نافع، وأوقاف جارية.

قيل للحسن البصري ما بال المتهجدين بالليل من أحسن الناس وجوها ؟ فقال لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم من نوره. قال سعيد بن المسيب إن الرجل ليصلي بالليل، فيجعل الله في وجهه نورًا يحبه عليه كل مسلم، فيراه من لم يره قط فيقول: إني لأحب هذا الرجل.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : "إن الله إذا أراد بعبد خيراً سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه، والإخبار بها من لسانه .. وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة".

طريق الهجرتين - (۳۱۰)

قال رجل لعبد الله بن عمر ‏     - رضي الله عنهما - : ‏حملت أمي على رقبتي مِن ‏خراسان حـــتى قضيت بها ‏المناسك، أتراني جزيتها ؟ ‏قال : ‏لا، ولا طلقة مِن طلقاتها ".

‏• كتاب بر الوالدين، لابن الجوزي (١)

أنشد بعضهم -في حال الناس وعدم الرضا بالقدر والقضاء- قائلا: صغير يطلب الكبر ... وشيخ ود لو صغر ورب الكل(1) في تعب ... وفي تعب من افتقر وذو الأولاد مهموم ... وطالبهم قد انفطر ومن فقد الجمال شكى ... وقد يكشو الذي بهر فهل حاروا مع الأقدار ... أم هم حيروا القدر ________ (1) أي: الثري الذي قد أوتي الشيء العظيم واغتنى #فرائد https://t.me/MTmmmb

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: ومن أفضل أنواع الصبر: الصيام ، فإنه يجمع الصبر على الأنواع الثلاثة، لأنه صبر على طاعة الله عز وجل، وصبر عن معاصي الله، لأن العبد يترك شهواته لله عز وجل ونفسه قد تنازعه إليها، ولهذا في الحديث الصحيح: "إن الله عز وجل يقول: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام ، فإنه لي، وأنا أجزي به، إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي" ، وفيه أيضا صبر على الأقدار المؤلمة بما قد يحصل للصائم من الجوع والعطش، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يسمي شهر الصيام شهر الصبر .

جامع العلوم والحكم (2^26).

تذكير بصيام الاثنين 🤍

قال ابن القيم رحمه الله: تالله ما عدا عليك العدو إلا بعد أن تولى عنك الولي، فلا تظن أن الشيطان غلب، ولكن الحافظ أعرض."

الفوائد (٣٨٨)

قال ابن القيم رحمه الله: تالله ما عدا عليك العدو إلا بعد أن تولى عنك الولي، فلا تظن أن الشيطان غلب، ولكن الحافظ أعرض."

الفوائد (۳۸۸)