О психологии и не только. Вера Иванова
Open in Telegram
О человеке в психологии и психологии в человеке: ▫️Понимающая психотерапия ▫️Христианская психология ▫️Телесно-ориентированна терапия 💬Чат https://t.me/+p__evY_IWJc4ZTU6
Show more781
Subscribers
No data24 hours
-67 days
-1030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '25
September '25
+1
in 0 channels
August '25
+4
in 1 channels
Get PRO
July '25
+5
in 0 channels
Get PRO
June '25
+12
in 0 channels
Get PRO
May '25
+4
in 0 channels
Get PRO
April '25
+7
in 0 channels
Get PRO
March '25
+6
in 0 channels
Get PRO
February '25
+7
in 0 channels
Get PRO
January '25
+15
in 0 channels
Get PRO
December '24
+10
in 0 channels
Get PRO
November '24
+4
in 0 channels
Get PRO
October '24
+8
in 0 channels
Get PRO
September '24
+2
in 0 channels
Get PRO
August '24
+5
in 0 channels
Get PRO
July '24
+14
in 0 channels
Get PRO
June '24
+9
in 0 channels
Get PRO
May '24
+11
in 0 channels
Get PRO
April '24
+15
in 0 channels
Get PRO
March '24
+9
in 0 channels
Get PRO
February '24
+13
in 0 channels
Get PRO
January '24
+9
in 0 channels
Get PRO
December '230
in 0 channels
Get PRO
November '230
in 0 channels
Get PRO
October '23
+2
in 0 channels
Get PRO
September '23
+5
in 0 channels
Get PRO
August '23
+7
in 0 channels
Get PRO
July '23
+16
in 0 channels
Get PRO
June '23
+9
in 0 channels
Get PRO
May '23
+7
in 0 channels
Get PRO
April '23
+10
in 0 channels
Get PRO
March '23
+7
in 0 channels
Get PRO
February '23
+17
in 0 channels
Get PRO
January '23
+10
in 0 channels
Get PRO
December '22
+6
in 0 channels
Get PRO
November '22
+1 099
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
Друзья, этот канал я вела на протяжении 4-х лет, как развитие и продолжение своего блога в других соцсетях. Сюда вложено много труда и, хотелось бы верить, что труда не бесполезного!
Но время идет и сейчас я понимаю, что какие-то задачи выполнены, а старые цели больше не актуальны. Я поняла, что ведение профессиональных блогов в соцсетях сейчас мне больше не требуется и даже в чем-то мешает.
Я приняла решение удалить этот канал и, скорее всего, другие каналы, группы и т.д. тоже. Может быть, через какое-то время вернусь и сделаю что-то новое) поживем, увидим!
Но я сама никуда не исчезаю! Любой или любая из вас может написать мне личное сообщение @vera_ivanova_ppt, если возникнет потребность что-то спросить, узнать или просто пообщаться😊
Канал удалю завтра вечером, чтобы все, кто мои материали до сих пор читал и читает, могли ознакомиться с этим сообщением. Спасибо вам за ваше тепло и доверие!
С любовью❤️
(📷Фото с Середейского озера, Валдайский национальный парк)
| 2 |  ✔️ «Русские придумали всю психологию до психологии...
Блогер, англичанин Крейг Эштон.
Ваши пословицы порой застают меня врасплох. Говорю с человеком, он вдруг из эфира вытаскивает “Локоть близок, да не укусишь”.
И я стою, продолжаю по инерции кивать, но за глазами мысли бегают: “А зачем мне свой локоть укусить?”;
“А как мне проверить это так, чтобы не заметили…?”; “А вдруг он про свой локоть и это вызов?”
И я всё молчу, и киваю, притворяясь, что понимаю, ментально запоминая укусить локоть потом, когда очевидцев нет.
Какое-то время я решил игнорировать ваши поговорки.
Но после нескольких лет, я понял, что лучше бы их изучать.
А то они, как гейзеры, всплывают из магматических глубин русского языка, сбивая меня с ног и толку. Неизбежного не избежать.
Так стоит ли бежать?
Думал месяц-два позанимаюсь, потом вернусь к своему серьезному изучению русских мультиков.
Но я обнаружил массивный пласт русского языка, метафоричности и психологии.
Древняя библиотека мудрости о мироздании и людей. На всякого Егорку есть поговорка!
Самое ценное, что я обнаружил - русские действительно описали всю психологию до психологии.
Моя жена - психолог, и годами-вечерами она рассказывает мне о внутренних процессах мозга.
Когда я стал пролистывать списки поговорок, я не мог не замечать, что есть
много народных мудростей, которые описывают эти же процессы или дают совет как спастись от них.
- Прокрастинация -
Когда глубоко в душе есть неосознанная причина не делать что-то. Думаешь, что хочешь, а все-таки руки никак не доходят:
✅ “Отложил на осень, а там и бросил”
- Рационализация -
Когда вместо неприятной правды придумаешь другое объяснение. :
✅ “Сладкая ложь милее горькой правды”
✅“Неумелому работнику и топор не впору.”
✅ “У лентяя Федорки всегда отговорки.”
- Проекция:
✅“На зеркало неча пенять, коли рожа крива”.
✅“Кто о чем, а вшивый все о бане”.
✅“Ахал бы дядя, на себя глядя”.
- Принцип Парето - эмпирическое правило «20 % усилий дают 80 % результата, а остальные 80 % усилий — лишь 20 % результата»:
✅“Один рубит, семеро в кулаки трубят.”
- Гештальт -
когда в прошлом случилась травма и до сих пор это влияет на твое поведение и восприятие мира:
✅“На своем молоке обжёгся, на чужую воду дует”
- Зеркальные нейроны:
✅ “С кем поведёшься, того и наберёшься.”
•✅“От умного научишься, от глупого разучишься.”
Ок, все! У меня есть 20 страниц еще, но боюсь переборщить.
Пока изучал ваши пословицы и поговорки, было ощущение, что смотрю извне, носом к форточке, на внутренний мир русского ума.
И что эти лаконичные рифмушки помогают мне знать вас лучше.
Мне нравится себе представлять как славяне веками жили, наблюдали мир да друг друга.
Поняли как живут земля, животные и люди и зафиксировали свое знание в словах. Обсуждали события, нашли правду и одевали ее в милые поэтичные наряды с мотивами из Шишкина леса.
И так из поколения в поколение, бабушки и дедушки передавали мудрости детям, чтобы они знали как быть и жили хорошо.
Зайца ноги носят, волка зубы кормят, русского поговорка бережет.
Иногда меня спрашивают почему я решил остаться в России, и одна из причин - у вас я стал гораздо более приятным человеком. Контакт с вами, ваш менталитет, и всяк медведь да всяк психотерапевт помогли мне провести декривитизацию рожи. У вас я поменялся в лучшую сторону.
Как преподаватель, как друг, как человек.
С кем поведешься…»
Блогер, англичанин Крейг Эштон.
обратная перспектива | 164 |
| 3 |  Убеждённость в том, что жизнь без достижения цели не полна, - не столько трагический экзистенциальный факт жизни, сколько западный миф, культуральный артефакт. Восточный мир не допускает мысли, что у жизни есть "пункт назначения" или что она представляет собой проблему, которая должна быть решена: нет, жизнь - это тайна, которую нужно прожить. Жизнь просто есть, и мы просто оказались вброшены в неё. Жизнь не требует обоснования.
Ирвин Ялом, из книги «Дар психотерапии» | 208 |
| 4 |  Так что же делает нас людьми? То, что нельзя запрограммировать, нельзя зашить в чип. Это человеческое сердце, которого нет у машины.
📹 Цитата из фильма «Терминатор» (почему бы и нет 😁)
Подпишись на необычный канал
🌿 Цитаты со смыслом | 164 |
| 5 | 🥰 | 153 |
| 6 |  Я имею право смотреть на жизнь моими глазами.
📝 Фёдор Достоевский, «Кроткая»
🎬 На видео — 82-летняя художница и фотограф из Краснодара Галина Забелина ❤️
Подпишись на душевный канал
🌿 Цитаты со смыслом | 158 |
| 7 |  Ко мне приходит много людей, и большей частью проблема человека не в том, что он не верит в Бога, а в том, что он не верит в себя. Он не видит никакой ценности в себе, он не видит смысла в себе. И если только удается ему передать то, что я, полуслепой, невосприимчивый, тупой, недуховный, могу, несмотря на все это, видеть в нем образ Божий, что я могу веровать в него, то это может играть решающую роль. И эту роль мы можем играть по отношению друг ко другу, каждый для каждого. Иногда это принимает очень простую форму, когда человеку говоришь: "Ты себя не видишь, а вот что я вижу в тебе. Я вижу ум, я вижу сердце, я вижу столько других свойств".
Владыка Антоний Сурожский. Пути христианской жизни. Вера Божия в человека. | 174 |
| 8 |  «Психотерапия не берется избавить человека от страданий, она стремится бесчеловечный ужас превратить в нормальную человеческую трагедию. Трагедия вовсе не веселая вещь, но она причастна глубине, смыслу и достоинству.»
Из статьи Ф. Е. Василюка "Второе имя любви" (рецензия на сборник статей «С собой и без себя. Практика экзистенциально-аналитической психотерапии» под ред. С. Кривцовой и С. Лэнгле), журнал Psychologies, 2009 N37
Далее, там же, рассуждая о методе феноменологического понимания, который применяется не только в экзистенциально-аналитической психотерапии, но и в понимающей психотерапии:
«Однако для читателя и пациента психотерапия – это не теория и метод, а ВСТРЕЧА с другим. С другим, который порой вопреки тебе ищет в тебе тебя.»
Встреча с другим…
Который ищет в тебе тебя самого…
Даже если ты пытаешься смотреть совсем в другую сторону…
Как вам это отзывается? | 180 |
| 9 | Друзья, места на бесплатные сеансы закончились! Поэтому я отредактировала этот пост🙏 | 205 |
| 10 |  Друзья, я вновь набираю желающих на психологическую работу и подходе «Понимающая психотерапия»!
Если у вас есть потребность высказаться, обсудить какую-то проблему, поразмышлять о себе, своих трудностях, целях, ценностях, расширить свое пространство понимания самого/самой себя, пролить свет понимания на свои внутренние противоречия и конфликты, возможно вам отзовется мой подход и наша совместная работа будет плодотворной и полезной для вас!
Понимающая психотерапия (ППТ) - это личностно-ориентированный, культурно-деятельностный, недирективный подход практической психологии. Основное поле работы в ППТ - непосредственный процесс вашего переживания: ваши мысли, чувства, отношения, смыслы. Метод, который использует психолог - понимание.
👛Так как я только начинаю практику, то стоимость моих психотерапевтических сессий сейчас минимальная - 1000₽ за сеанс.
🎁Одного или двух человек я возьму в работу без оплаты, на следующих условиях:
• Очные или онлайн встречи по видео-связи.
• 5 сессий по 40-55 минут. 1-2 сессии в неделю, до 31 июля.
• Я буду вести аудиозапись бесплатных сессий.
• Аудиозаписи и текстовые протоколы сеансов будут использоваться мной исключительно для самоанализа и супервизии, то есть с вашим случаем могут ознакомиться третьи лица - психологи, мои коллеги.
• В иных целях аудиозаписи и текстовые протоколы использоваться не будут
Пишите мне личные сообщения, задавайте интересующие вопросы, будем договариваться!🤝 | 220 |
| 11 | После этого поста я просто обязана отчитаться!😊
Где же мое место среди множества самых разных специалистов? Я в пути!
🏁Осталась пара шагов до завершения программы профессиональной переподготовки с последующим получением диплома и присвоением квалификации «Практический психолог».
🏁Буквально полшага до завершения второй ступени подготовки в подходе «Понимающая психотерапия».
Да да! Я успешно прошла итоговую аттестацию в форме групповой супервизии, на которую я вынесла одну из бесплатных сессий, которые я проводила недавно. Получила очень хорошие, поддерживающие отклики и ценные рекомендации. И вам, дорогие друзья, спасибо, что откликнулись и согласились на ведение записи ваших консультаций!🫶
Могу смело сказать, что теперь я, наконец-то, готова приступить к профессиональной практике в качестве психолога. У меня есть для этого все необходимое! А вдруг чье-то сердце отзовется?💖 | 158 |
| 12 | Как выбрать понимающего психотерапевта? Сколько часов учёбы (минимум) должно быть у специалиста?
Выбирать надо сердцем 🩷
Это и правда самый главный ответ. Психолога, психотерапевта всегда надо выбирать в первую очередь сердцем — очень много факторов должно сойтись, чтобы работа состоялась. Вы должны чувствовать, что сможете открыться и довериться этому специалисту. Мы все разные: кому-то нужно много эмпатии, поддержки и тепла, кому-то — больше структуры и чёткости, поэтому важно присматриваться, пробовать встречаться с разными специалистами, прислушиваться к себе, с кем мне хорошо — у всех свой стиль, несмотря на общий метод работы.
Безусловно, образование здесь не менее важно. У психолога-консультанта должно быть базовое высшее психологическое образование (специалитет или минимум бакалавриат) и дополнительная подготовка по тому направлению, в котором он консультирует. Если говорить о понимающей психотерапии, то базовый уровень, после которого можно начать консультировать — это первые две ступени обучения, в сумме это примерно 195 академических часов.
Личная терапия и участие в супервизиях — тоже важный показатель профессионализма специалиста. Об этом можно и нужно у психолога узнавать.
Серия постов #опптпосуществу
Автор: Маргарита Челышева | 130 |
| 13 | Как выбрать своего понимающего психотерапевта? Но для других подходов тоже актуально! | 121 |
| 14 |  +1Сегодня православная церковь празднует перенесение мощей святителя Феофана Затворника (Вышенского).
Деятельность святителя Феофана (в миру Георгия Говорова, годы жизни 1815-1894) была очень разносторонней: богослов, преподаватель психологии, логики и других наук, писатель, переводчик, миссионер, управление епархией. В 1966 г. святитель уволился на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии, где с 1872 года он уходит в затвор. В это время он пишет литературно-богословские труды, переводит творения древних отцов церкви, пишет многочисленные письма к разным лицам и т.д. - кладезь мудрости и наставлений для нас сейчас.
Православные психологи считают Феофана Затворника своим учителем и святым покровителем.
"Самым пригодным пособием для начертания нравоучения христианского могла бы служит христианская Психология"
Феофан /Говоров/ еп. Начертание христианского нравоучения.
Что же подразумевает святитель под «христианской Психологией»?
«Вы хорошие берете хлопоты – найти или составить и издать психологию христианскую. Вот, по-моему, какова должна быть программа этой психологии. Изобразить состав естества человеческого: дух, душа и тело, – и представить систематически перечень всех способностей и отправлений каждой части, – и затем описать состояние и частей естества, и способностей: – 1) в естественном состоянии, 2) в состоянии под грехом, и 3) в состоянии под благодатью..."
То есть под "христианской психологией" св. Феофан понимал христианское учение о борьбе со страстями и о стяжании благодати.
Феофан Затворник свт. Творения. Собрание писем. Вып. 7. 1994.
По материалам рунета и статьи Ю.М. Зенько «Кому и как разрабатывать православную, христианскую психологию?» | 206 |
| 15 | Друзья, нужна ваша помощь! Провожу небольшое исследование на тему переживания экстремальных ситуаций: когда человек совершил что-то непоправимое, случилось что-то непоправимое, переживания в ситуациях угрозы жизни, сильный страх, паника, шок, оцепенение… Нужны разные примеры из художественной литературы!
Пока вспомнилось вот что:
▫️Внутренний монолог Анны Карениной перед смертью
▫️«Смерть Ивана Ильича» Толстого
▫️Раскольников в момент и после убийства старухи-процентщицы
▫️«Царь-рыба» Астафьева
Ушла с головой в анализ и не могу вспомнить еще какие-нибудь примеры. Может быть, вы читали что-то такое, что вызвало у вас сочувствие, сильный душевный отклик. Подскажите, пожалуйста, если вспомните!🙏 | 172 |
| 16 | Друзья, у моего канала есть чат, где могу писать не только я, но и вы! Ваши размышляющие и чувствующие голоса важны не меньше, чем мой! Присоединяйтесь🤗
https://t.me/+p__evY_IWJc4ZTU6 | 223 |
| 17 | No text... | 0 |
| 18 | Размышляя о полюсах духовного утешения, Ф. Е. Василюк приводит в качестве примера утешение старца Зосимы, как образец искусной духовной психотерапии. Каковы же ее критерии?
Старец предлагает женщине, переживающей смерть ребенка, духовное утешение: «ты радуйся, жено, а не плачь, и твой младенец теперь у Господа в сонме ангелов его пребывает», но, видя, что духовное лекарство не подействовало, он обращается к непосредственному душевному переживанию бедной женщины и меняет формулу: «И не утешайся, и не надо тебе утешаться, не утешайся и плачь, только каждый раз, когда плачешь, вспоминай неуклонно, что сыночек твой – есть единый от ангелов Божиих – оттуда на тебя смотрит и видит тебя, и на твои слезы радуется, и на них Господу Богу указывает. И надолго еще тебе сего великого материнского плача будет, но обратится он под конец тебе в тихую радость, и будут горькие слезы твои лишь слезами тихого умиления и сердечного очищения, от грехов спасающего.»
(Ф. Достоевский. Братья Карамазовы. Книга вторая. Глава III. Верующие бабы.)
Всмотримся в эту искусную духовную психотерапию. Душе позволяется плакать и даже чуть ли не предписывается страдание и безутешность («не утешайся и плач»), но к древу душевного страдания прививается маленький духовный молитвенный черенок («каждый раз, когда плачешь, вспоминай, что сыночек… единый от ангелов…»), так, чтобы у них образовалось совместное питание соками переживания и энергиями молитвы.
«Но и это не все: если я, горюющая мать, буду оставаться в своей безутешности и из нее в дальней перспективе видеть младенца-ангела, то все время будет оживляться мучительное неисполнимое желание встречи с ним здесь, на земле («Только услыхать бы мне, как он по комнате своими ножками пройдет разик, всего бы только разик ножкам своими тук-тук, да так часто-часто, помню как бывало…»). Поэтому духовное утешение старца дает горюющей совсем другую, обратную перспективу, характерную для благоговейного молитвенного предстояния перед Богом, когда не вглядываюсь в Него, а, наоборот, предстою перед Его взглядом в душевной открытости. Каким же образом старец Зосима это делает? «Сыночек твой оттуда на тебя смотрит и на твои слезы радуется, и на них Господу Богу указывает.».
Как просто и какой радикальный поворот! Слезы только что были выражением моей скорби, а сейчас стали предметом его растроганного любования, поводом радости младенца-ангела. Душе дается возможность хоть на минуту взглянуть на себя оттуда и в этой обратной перспективе прикоснуться к духовной радости. Одно дело радость, нормативно предписываемая моей душе вместо слез, другое дело духовная радость его, любимого, по поводу моих слез, радость, к которой и я делаюсь причастна, и именно моими слезами. Создаваемая для переживания горя молитвенная перспектива пытается не вытеснить душевное духовным, а расширить душевное, не отменить скорбь, но дать «пространство в скорбях», пространство, в котором можно дышать, в котором скорбь может претворяться в молитву.»
«И последнее. Старец не думает, что разовым актом утешения душа исцелена. Он не пытается обойтись без душевного уровня, подменить духовным актом долгую душевную работу, с трезвостью и уважением относясь к реальности процесса переживания: «И надолго тебе еще сего материнского плача будет». Это отношение терпеливого садовника, знающего, что дереву нужно время, чтобы принести плод.»
Ф.Е. Василюк. Переживание и молитва. Глава «Переживание-утешение-молитва» | 226 |
| 19 | perezhivanie-i-molitva 2.pdf | 150 |
| 20 |  Но я, как понимающий психотерапевт, вновь обращаюсь еще и к своему учителю, сверяясь с его исследовательскими наблюдениями и выводами. В своей книге «Переживание и молитва» Ф.Е. Василюк обращает внимание читателя на то, что полновесное исследование культуры утешения разных эпох и народов «может дать ключ и к изучению переживания как того процесса, благодаря которому люди справлялись с критическими обстоятельствами жизни».
Осознавая глубину и бездонность вопроса, Василюк намеренно сужает контекст своего исследование и смотрит на утешение как на форму участия другого «в сопряжении моей молитвы и моего переживания». Другой в данном случае - это утешающий, который может быть еще и сомолитвенником. И тогда возникает еще и особый коммуникативный жанр - духовное утешение.
Я прикреплю файл книги, чтобы вы могли самостоятельно познакомиться с первоисточником, если интересно. | 169 |
