en
Feedback
المجاز

المجاز

Open in Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel المجاز

Channel المجاز (@almgaz) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 29 570 subscribers, ranking 2 425 in the Religion & Spirituality category and 2 278 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 29 570 subscribers.

According to the latest data from 10 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -19 over the last 30 days and by -3 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 8.84%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.39% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 615 views. Within the first day, a publication typically gains 1 003 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 39.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 11 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

29 570
Subscribers
-324 hours
-147 days
-1930 days
Posts Archive
دول بيقولوا "لا تعجبَنَّ لِقِصري عندَ طولِهِمُ فالفخرُ لِلَّيثِ، ليس الفخرُ للجَملِ" 😏

"قل للقصير الذي قد جاء مفتخرًا بالطول يفخر أهل الفخر لا القِصرِ وانظر فكم من قصيرٍ شرّه شررٌ ومعظم النار من مستصغر الشررِ." حضرتك ياشاعر سألت عني قبل ماتقول الكلام دا🙂 بس ثانكس جاااد أنا بقيت السيئة في رواية أحدهم 🤣

"اللَهُ أَكبر جاءَ النَصر وَالظفرُ وَالأَمن وَاليَمن لَما ساعَدَ القَدرُ وَاخضر رَوض الأَماني فَهِيَ حالية كَأَنَّما جَرَّ في
"اللَهُ أَكبر جاءَ النَصر وَالظفرُ وَالأَمن وَاليَمن لَما ساعَدَ القَدرُ وَاخضر رَوض الأَماني فَهِيَ حالية كَأَنَّما جَرَّ فيها ذَيلَهُ الخضرُ"

وَيَوۡمَئِذٖ يَفۡرَحُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ بِنَصۡرِ ٱللَّهِ.

"إنها سعادة غامرة تلك التي يستشعرها المرء عندما يسعد الآخرين أو يشارك في إسعادهم أو تخفيف آلامهم، سعادة لا تحس بها إلا النفوس الطاهرة النقية"

صباح الخير على غزة وشعبها الصامد ❤

بارك اللَّهُ فِي تِلك الصَّباحات التي تبدأَ بِكلامٌ اللَّهَ. اللّهُمَّ بكَ أَصْبحَنا وَعليك توَكلنا وَأنتَ خيرُ الحافِظين.

"الناسُ أنتَ وكلُّ الناسِ لا أحدُّ أنتَ الحياة ونبضُّ في شراييني قد كُنتُ قبلكَ أشعاري أُرتِبُها يوم اللقا خجلاً.. تاهت دواويني!" |🤎

نداء مشتاق قرأته في ديوان صفي الدين الحلي: يا بَعيدًا يَشتاقُهُ لَحظُ عَيني!

قال ابن منظور في لسان العرب: «اللغة العربية أوسعُ اللغاتِ لفظًا، وأكملها معنى، وأجملها تناغمًا بين الحروف». لقد أثرت اللغة العربية تأثيرًا عميقًا في العديد من الحضارات والثقافات عبر التاريخ، وبرز ذلك جليًّا من خلال الكلمات المستعارة التي تسللت إلى لغات أخرى، شاهدةً على عراقة هذه اللغة وثرائها.

تصويري ومن خير أرضنا

يُسقى بماءٍ واحدٍ
يُسقى بماءٍ واحدٍ

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ سُوْرَةُ الضُحىٰ الشيخ/ مُحَمَّد صدِيق المِنشاوي.

يأسرنِي الرافعي نثرًا والبهاء زُهير شعرًا!

فما نعلم يا سيِّدتي وقد أحببناكِ، أَنعدُّكِ مِن ذنوب الزمان أم مِن أعذاره؟ وهل نأخُذك في الحبِّ مِن وقائعه أم في الجفاء مِن أخباره؟ فإن أبيتِ أن تكوني منَّا إلا كالسماءِ مِن أرضها، وأن نكون منك كالسُّنة مِن فرضها، وأَبيتِ أنت، وأنتِ (مفرد) الحُسن إلا أن نعدَّكِ أنتِ وكبرياءك (مثنًّى بألف ونون)، وإلاَّ أن تكوني على غيرِ ما نُريده ثم لا نكون، إلاَّ كما أردتِ أن نكون، فإنْ خاطبناكِ قلنا: يا فلانتان، ويا أيتها الحبيبتان، ويا غضباوان، وراضيتان، وأنشدْنا في هواك: (وَلَوْ كَانَ هَمٌّ وَاحِدٌ، وَلَكِنَّهُ هَمٌّ وَثَان...)، وإن أبيتِ إلاَّ ما نأبَى ولم ترضَي مع صِدقنا في حبِّك إلا كذبًا، قلنا لك بلغة اليأس منك: لشدّ ما أصاب الزَّمان فينا وأخطأ فليصبْ بك أو ليخطئ، وكثيرًا ما أعطانا الدَّهْر وأخذ، فلتكوني فيما يأخُذ أو يُعطي، ونقول مع الذِّكر والنسيان، وما عسَى أن ينقص العالَم بإنسانة أو إنسان، ومَن ظن (بصرفنا) عن نفسِه أنه كبير، جعلناه مِن (نحونا) في باب التصغير، ومثلنا لا يتكلَّم إلاَّ بفائدة ولا يسكُت إلا بفائدة، فإنْ أخطأنا معك في واحدةٍ أصلحنا واحِدة، وما أكثرَ ما يجد الكاتبُ إذا عزَّ عليه أن يعاتب، وفي ذَكائك لا محالة، بقيَّة الرسالة، ولعلَّنا ولعلَّكِ..والسلام!" - الرافعي | أوراق الورد 🤎

يا بُنيّ.. أنفُس الناس تارة أصلب من الحديد، وتارة أشبه بالزجاج، فلا تغرّنك قوة المرء، فإنه في لحظات الضعف والهَمّ التي تعتريه قد تقتله كلمة.. أو تحييه. يا بُنيّ، أوصيك بالإحسان.. يا بُنيّ، أوصيك بالمرحمة! د/ هبة رءوف عزت.

يا بُنيّ.. أنفُس الناس تارة أصلب من الحديد، وتارة أشبه بالزجاج، فلا تغرّنك قوة المرء، فإنه في لحظات الضعف والهَمّ التي تعتريه قد تقتله كلمة.. أو تحييه. يا بُنيّ، أوصيك بالإحسان.. يا بُنيّ، أوصيك بالمرحمة! د/ هبة رءوف عزت.

في سُؤالٍ عن المَشروب المُفضّل، أجابَ الشّاعِر إبراهِيم حَمدان : لا شَيْءَ يعدِلُ قهوةً عربيَّةً صُنِعَتْ بَكَفِّ حَبِيْبَةٍ
في سُؤالٍ عن المَشروب المُفضّل، أجابَ الشّاعِر إبراهِيم حَمدان : لا شَيْءَ يعدِلُ قهوةً عربيَّةً صُنِعَتْ بَكَفِّ حَبِيْبَةٍ لِحَبِيبِ. • | 🤎

لا سكينةَ إلا بك، ولا تعويل إلا على جُودك، ولا سعادةَ إلا منك، أنت الذي لولا فضله ورحمته لهُتِكت أستارنا، وفُضِحَتْ أوزارنا، وأظلمت أنوارنا! لا إله إلا أنت، أنت البر الرحيم، الحَيِيُّ الجميل الكريم! سبحانك وبحمدك لا نُحصي ثناءً عليك! أنتَ كما أثنيتَ على نفسك! - وجدان العلي.

ولكنّني في خضم كل الأشياء أؤمن بقوّة الله معي .. أؤمنُ بها حتّى وأنا أنطفىء!