fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

المجاز

المجاز

رفتن به کانال در Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام المجاز

کانال المجاز (@almgaz) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 29 283 مشترک است و جایگاه 2 421 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 279 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 29 283 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 03 نوامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -95 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 2 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 7.88% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.41% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 309 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 999 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 37 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 04 نوامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

29 283
مشترکین
+224 ساعت
-177 روز
-9530 روز
آرشیو پست ها
- صَباحُ الخَير.. إن الله إذا أراد أمرًا أزال العواقب وأتمّه. اللهمَّ يسّر وتمم وبشّر🤎.

- - تعبت؟ = كُلُّ ما شقَّ على النُّفوسِ، فهو مكفِّرٌ للسيِّئات.

- 🔖 حقٌ على العاقل أن تكون له ساعات يحاسب بها نفسه".

- ‏أمشي وكأنّ عقلي ليس معي، ‏أو معي أكثر ممّا يجب.
‏- رضوى عاشور.

- "وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا"
قيام الليل شَرفُ المُؤمِن.

- "ولا تنسَوا قيامَ الليلِ إني رأيتُ الخيرَ في جوفِ الليالي.
قِـيَـام الـلـيل شَـرفُ المُـؤمِن

- ‌‏أما والذي لا يملِك الأمرَ غيرهُ ‏ومن هو بالسر المُكتّم أعلمُ ‏لئِن كان كِتمان المَصائبِ مُؤلمًِا ‏لإعلانُها عِندي أشدّ وآلمُ ‏صبرتُ عن الشكوى حياءً وعفّةً ‏وهل يشتكي لدغَ الأراقِم أرقَمُ ‏وبي كُلّ ما يبكي العيون أقلّهُ ‏وإن كنتُ منه دائمًا أتبسمُ.
- تميم الفاطمي.

- وحسبُ المَنايا أن يكُنّ أمانيا!

- كفىٰ بكَ دَاءً أنْ ترىٰ الموتَ شَافِيا!

- فَرُبّمَا تَعِبَ الحِصَانُ، وتِلكَ آخِرُ صهلَة!

- أَيا وَيحَ قَلبي مَن بِهِ مِثلُ مَا بِيا؟!
- قيس بن الملوح.

- خُذها قاعِدة.. إن لم يكترثوا لأمرك فلا تنشغِل بتفاصيلهم، وإن لم تكُن أول اختياراتهم فلا تضعهُم في حسابك أصلًا، وإن لم يدعوك في فرحهم فإياك وقت أحزانهم تذهب، وإن  دعوكَ متأخرًا فارفُض، وإن غابوا عن جزء منك فَغِب أنت عن كلَّهم.. لا تكون كِمالة أحد، ولا هامشًا في خّطة أحد، ولا ثانويًا في حياة أي أحد، عِش بفضل الواحد الأحد عزيزًا غاليًا، يعرِف قدرك في الغياب قبل الحضور كلَّ أحد. - أحمد عبداللطيف.

مَساءُ الخَير.. لا بَأس لنْ يطول أمدُ هذا الألم، فكَما للألمِ نصيبٌ، للعوضِ والأملِ نصيبٌ أكبر بحولِ الله، وقُوّتهِ. - خَولة عبدالسلام.

- أُحِبُّ الوضوح، وأبغضُ الحديث الذي يحمل معنيين، فصاحبه عندي مشبوه النوايا، مُريب المودّة، وواجب أخذ الحذر منه. وأكثر ما يريحني في معاملة المرء أن يكونَ صريح العِبارة، صادق المحبّة، والذي في قلبِه على لسانِه، فهذه من آيات صلاح المعدن، وضدّها تنفي ذلك عن صاحبها، فطوبىٰ لِواضِحي الكلام والفعال. - عبدالله جمال.

من يُصلِحُ القلبَ إنَّ العِشقُ أتلفَهُ لكلِّ قلبٍ من الآهاتِ دُيوانُ أحمد علي حجازي

- "عَتبتُم فلَم نَعلم لطيبِ حديثِكم أذلِكَ عَتبٌ أم رِضًى وَتَوَدُّدُ!"
- بهاء الدين زُهير.

- حَسبُنا أنَّها دُّنيا، وأنَّنا علىٰ الأحزانِ نُؤجَرُ، ولا تضيعُ وخزاتُ قلب المتَألّمِين سُدىٰ".

- صَباحُ الخَير.. "قُم صافحَ الصبحَ البهيّ ببسمةٍ ‏ تجلو عن القلبِ الحزينِ أساهُ".

- عليكَ بتقوى اللهِ إن كنت غافلًا.. يأتيك بالأرزاقِ من حيثُ لا تدري -الإمام الشافعي.
قِـيَـام الـلـيل شَـرفُ المُـؤمِن.

- ومَن فقدَ أسبابَ الزّواجِ، فَعَليهِ أنْ يَستعفِف حتَّىٰ يُغنِهِ اللهُ مِن فَضْلِهِ وكَرمِهِ.. ولَيترصّد مَواطِن استجابةِ الدَّعوَات، ويسأَل ربَّهُ بَمَا يُريدهُ، وكَذا لِيقم لَيلَهُ، ولو بِركعتين، وليُناجي ربَّهُ باسمِهِ الوهَّاب الذي يَهَبُ عَبدهُ، وأمتَهُ مع قلّة الأسباب بل مع اضْمِحْلالها وانعدامِها! فهو سُبْحَانه القادرُ علىٰ أن يَخلُق ويَصنع لهُ، ولها سَبَبًا مِن العَدم. يَهبهُ مِن غيرِ حولٍ لهُ، ولا قوّة أو حتّى من دون وجود أصغر سبب، ويقرّ قلبهُ بمَا يُريده.. وذكرتُ أمر الزّواجِ؛ لأنّني أراهُ أمرًا ضَرُوريًّا في ظِلّ هكذا زمن مُنتشرة بهِ الفِتَن، فِتَنٌ كقطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ.. فيعفّ نفسهُ بالحلال، ويحصن فرجهُ، ويشبعَ حاجتهُ العَاطِفيّة، والجنسيّة، ويُطفِئ نارَ شَهوته، والأهمّ مًن كُلّ ذلكَ؛ ليجدَ مُعينًا يُعينُهُ علىٰ فِعل الطّاعات، وَاجتِنابِ المَعصيات، ويذَكّرهُ بربِّهِ، وغايتهِ، ووجهتهِ الحقيقيّة -وهي الجنّة- كُلّما غفل عنهما، وَيعِظهُ كُلّما مَال وحَاد عن الصّراطِ المُستقِيم، وليَجدَ مُؤنِسًا يُؤنسُ وَحشةَ قَلبِه، وينتشلِهُ مِن قاعِ وحدَتِه طِوال حَياتِهما. وكَذا لأنّها -بكُلّ بَساطة- فِطرَةٌ رَبّانيّة الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيهَا. - مَجد طَلَافِحه.