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米格道 | MgtowMan.com｜爱女TV
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米格道的道理有千头万绪，可是它归根结底只有一句话【男人热爱自己、追求自由、摆脱责任】，本频道/群组/论坛，将始终坚持【以米格道为核心的本土化男性主义】我们的学说为男性解放而服务。 https://t.me/MaleLiberation/3992 抓紧学习意识形态指导手册↑ 它将告诉你《“怎么办”》 ---------- Mgtow理论基础： https://t.me/MaleLiberation/1447
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A：网络激同的宣传长期给人们塑造了一个官方骨子里就是要和男同过不去的印象，不惜表面上制造假象去掩盖。完全是这样吗？官方肯定达不到男性解放的高度，但是似乎也没有像网络激同整天宣传的那样过不下去，总觉得这是为了利用男同支持湾独这类问题做的宣传骗局。
B：还有蛙蛙的事。男同我注意不多，但利用男性主义搞逆民的，太多了。所以深有同感。名与实常常分离，名义之下是什么？旗帜下面站的谁？这值得我们认真仔细辨别。
#讨论 台独
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【遇到真爱怎么办】
我教给你们一个简单办法，很简单。
如果你发现自己喜欢某个女人，则（另找个不怎么喜欢的女的，老实人；然后假装喜欢她，但不能被抓住把柄；然后进行交流，一段时间后，你就可以挣脱前面那个喜欢的，恢复往常你轻松自由的心态；然后，自然也一定程度疏远这个老实人女性；不是故意疏远，只是没必要投入那么多了）——就是这么个流程。总体好用。
【“假装喜欢”具体是怎么做的？】——就是把那个喜欢的女人带给你的感觉→→转化为语言（情话）、神态、态度、反应，等各方面→→说给（输出给）这个你不喜欢的女人听→→【并且，进行脱敏】语言词汇脱敏，做好随时准备，她一旦反问你为什么说这种话、你为什么是这个反应等等，必须要有完美的合理解释。态度动作与眼神同理。
#评论 真爱 喜欢 解离 抽离 挣脱 | 47 |
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马克思主义是拿来指导实践的。是用来改变思想、分析问题、解决问题用的。它不是用做经院阁楼中辩经的。因此，西马是马克思主义的尸体——【白马是马，白左非左】；如果一种理论不具有实践指导性，如果一种理论总是得不出《怎么办》，那么，这样的理论只是文字废话，全当放屁。—— 资产阶级的哲学家们，每天在经院阁楼中争论怎么解释世界，但问题是改造世界。
还有就是，你们不要执着于争取“网左”的认同，把他们看做一类外围宣传人员。
他们“说”马克思主义。
我们“用”马克思主义。
#评论 马克思主义 西马 白左 baizuo | 86 |
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A：这种局面的形成，父母就别在这装无辜了，有些龟奴还寄希望于自己妈妈。号称母爱大过天的大母神占人口一半，怎么没见把社会氛围带好？人家宗教没有实体的神也就算了，实打实的大母神这么多怎么没把爱普及下来啊。
B：她们没有政权，也没有建构谋反能力，所说这些大母什么神的，其实都是白吊搭、胡逼扯；〖在沃达贝部落，我不敢轻视女权；就像在前苏联，我不敢轻视斯大林〗。。。但问题是，我们是严格的父系血脉社会，并不是“沃达贝部落”。
#讨论 大母神 符号学 权力结构 | 88 |
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相关消息〖告别身份政治，男性团结只能以 性别+ 模式〗
#评论 文章 | 92 |
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〖问题解答Q&A：阳刚之气 与 反对雄竞〗
——————（以下是正文部分）——————
Q：你经常说的阳刚之气，到底指什么？
A： 我所说的“阳刚之气”，它明确是由能够指导实践的思想理论得出的【政治人格】；具体可以描述为：（理性、忠诚、坚毅；有信仰、讲立场、看本质、为了信仰敢于牺牲）…，就是按照革命家人格衡量，比如：地下党的气质、毛泽东的气质、列宁的办事作风。这是【敌我斗争】所必须的素质。这种（阳刚之气）我也有另一个称呼，名为【斗争的哲学】，这就是我所说的阳刚之气。这种【政治人格】不是玄学。当你读过毛选，你学会了他思考问题的方法，你自然拥有了这种：阳刚之气（政治人格、斗争哲学）；即使你是一个性格温和的人，这与温和的性格并不冲突，可以共存。
关键词：佛选 阳刚 阳刚之气 政治人格
———————————————————————
Q：牺牲是不是太雄竞了？
A：是的，战争太不和平。但怎么反对雄竞呢？以【反对雄竞的战争】攻击【支持雄竞的战争】。此刻中国的和平如何获得呢？以【革命的战争】反对【反革命的战争】，以战止战，打是为了和平。或者，你有比这更现实有效的办法？
还有就是反对雄竞不能是反对所有一切的竞争。比如你我现在要为群友发明一款净水器。我们之间是要比较，谁的效果好、谁的更节能。——这是竞争，但不该反对，因为为了一个正面的目标。也不能叫做雄竞，如果不是围绕女性，不是围绕雌性的竞争。不适合叫做雄竞。
无竞争则不发展。假如世上没有了女人，我们干嘛，要殉葬吗？假如世上没了女人，我们不活了？那不还是（雄性鮟鱇鱼）吗。男性具有自主性，没有女性，我们一样要发展的。没有雄竞，男性依然有竞争的。为了吃上饭、种出更多的粮食、用上更好的产品。没有女人，不吃，不种田，不使用工具了吗？—— 好好想想这个问题，我记得早上发过类似的：
关键词：雄竞 鮟鱇鱼 反革命
——————————————————
Q：去责任没有范围，因为军队就是典型的剥削男性供养女性的产物。两性是存在的解决方式带来的 ，你只要存在影响的都是范围。
A：军队是男性群体维护自己领土的产物。所属领地内一切人员全部都在保护范畴，其中就包括没当兵的其它男性。还供养女性，别太魔怔。分不清大小王是吧？如果如你所说，那么，岂不是俄乌战争只要弄几个女的往那一站，就没有人敢打了？真是张嘴就来。主打一个（男的活着为了供养女性）是吧？那还能继续进行推理吗，你上网是为了供养女性不？你与我讨论问题，是为了供养女性吗？
难道没有女的，男性之间就没有资源争夺了？就没路线不同了？就没有领土纷争了？没有女性，男性就没有自主意识了吗？你把男性看做什么，附着于雌性的雄性鮟鱇鱼吗？ 到底谁是主体，谁起主导作用？我说分不清大小王，冤枉你了没有？
关键词：偶遇米小鬼 军队 鮟鱇鱼 爱的供养
——————————————————————————
Q：女性是第一性，男性是第二性。
男性大共同体不存在，男权只是对女权的反应。
A：别搁那乱下定义，你自己一个人第二性去。像上面图片那个傻逼一样，这样推论只能得出〖男的活着为了利女，没有女的男的不能活〗。男性没有自主性吗？注意你自己的思想言论。
说男性是第二性的实质是什么？
言外之意是说（男的是女的附庸），
也就是说（男的活着就利女）。
这和土殖有什么区别？？？
这种言论让人作呕。真恶心。
【自贬自恨无自主】
关键词：傻逼 土殖 第二性 第一性
————————————————————————
相关文章〖告别身份政治，男性团结只能以 性别+ 模式〗
——————（以上是正文部分）——————
结语：这是群中的讨论片段，我做处理后发送。这个问题，极有必要讲。一方面：我们要用联系发展的观点看待事物，反对孤立静止；另一方面：必须要严防土殖的自恨断脊思想。【自立自强自主权】永远不能忘！
#贴子 /pin | 109 |
| 7 |  #图片 压迫 | 96 |
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别说你还真别说。
#评论 宏大叙事 宏叙 | 102 |
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〖知乎 -精神分析〗
土殖与达利特领班的实质是绿帽苦主情结。
https://zhuanlan.zhihu.com/p/1965774088044786581
其实这文章我没有详细研究，
看他喷土殖我也就点赞了。
不过我有即兴土殖打油诗一首：
土殖诡计很多端。
反中是假，舔美真。
跨性别是真土殖。
土殖就是跨性别。
亦如苦主绿帽奴。
自贬自恨无自主。
#评论 土殖 跨性别 打油诗 | 98 |
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我认为如果同性能够结婚（领结婚证并享法律契约的保护），那么【领结婚证的同性绝不仅仅是同性恋】，我认为会有大量异性性取向的同性，选择领证并缔结婚姻关系。这是【不担生育责任，并享制度福利】，名为婚，实为法律保护的合同。
#评论 同婚 | 129 |
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A：看了《毛泽东选集》我就在想主要矛盾和次要矛盾，以及支配性矛盾非支配性矛盾之间的区别。那发现就是主要矛盾，只要找到主要矛盾解决的主要矛盾不对，就一路顺风了。但实际上并不是这样。主要矛盾需要让次要矛盾变为次要和服从的才能称之为主要矛盾。到性别问题，可以让性别问题背的次要但是可以让性别问题服从吗？我觉得是不行的，女性靠他们的高生育价值可以要求各种各样的东西然后再表示可以团结。这应该是一种服从不了的体现。更何况男女分工的根本原因是性别矛盾。而男女分工导致的分配不均与人口与资料的再生产剩余使私有制产生，而私有制产生又是阶级产生的直接原因，所以男女分工不能归类为阶级矛盾的子矛盾。所以我认为主要矛盾和次要矛盾是一种特殊类型的矛盾形式，而支配性矛盾和非支配性矛盾的形式是有普遍性的，它包含上一种矛盾形式
B：确实不是子矛盾、不是上下级关系。我也从未说过它隶属于阶级。我始终说的是：性别受阶级支配。不论是生产资源方面、亦或是政治权力方面。统治阶级的龟男轻松干掉无产阶级的男权、统治阶级的夫人轻松干掉平民阶级的女权。即使是几千年前所谓的男尊女卑时候，地主家的小姐想要一个乃至几个平民小伙子的性命，易如反掌。
#讨论 地主 主次矛盾 支配 支配性质 | 172 |
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〖2.纠正对于“宏大叙事”的错误认知，“反一切宏叙”形同自戳双目〗
—— 只有宏大叙事而无具体步骤（这是脱离实践的空谈）、只有具体操作而无宏观视野（则是易受欺骗的短视）。前半句我们都明白，但是后半句是为啥？为什么没有了宏叙就会被骗？
—— 因为对方有一个“全局视角”。在这种视野下，它只要（俯瞰地图），就能够灵活的调动临时策略。然后她可以给你创造一个假象；可是你没有一个“上帝视角”，那么你就看不到（全景沙盘），所以你（只能看到它免费送你一个房子，却看不到敌军躲在这房子后边）。
有些人（为了反对空谈，而去否定所有的宏大叙事；为了反对不利的宏叙，而去否定一切的宏叙）这是极为愚蠢的行径。
【只看脚下板油路、丢弃导航路线图】这怎么行？你为什么不把你手机上的导航地图全部卸载掉？古有（顾头不顾腚），你有（顾腚不顾头）？
那么具体要怎么办，答案非常明确【第一：强调宏观视角+具体情况结合、宏大叙事+具体处境结合；第二：反对不利的宏叙、支持有利的宏叙、建设利于我方的宏大叙事】。
【宏观+微观】这正是【战略+战术】，
两者必须兼备，否则将是残缺。
#评论 宏观 微观 /pin
宏大叙事 沙盘 厌离非仇视 | 141 |
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〖1.为何厌离不仇视？〗
A：讨论性别问题你在不知道对方性别的情况下，女人还能给你讲的开一点。因为她们早就红丸化了，你想分辨也是很简单的你问他男性主义，如果她发表极端爱男言论基本可以确定是个女人了。因为极端爱男言论就是女权那边极端爱女言论的反面。稍微极端一点的男性主义常见的话语就是把女人全屠光。但这是仇女言论，不是爱男言论。
B：道理。而对于我们来说，仇视女性，只是徒然浪费精力。但是别人仇视，咱也管不了，只能是【温和引导为主】；就是说：仇视纯属浪费精力，要把大量精力，用在正确的地方。不如【整体厌离+具体化作利益计算的基本单元】没有必要去整体仇视，那不划算。——不听怎么办？不听算了呗，还能怎么办？没有办法。只需要把话说出去，认不认可，也没办法，随便。因为正如我所说，咱也不是他爹。但是假如这种人，要成为咱们的【自己人】，那么，就必须要求各方面思想一致了。但是也有一个逐渐的过程，态度需要“服从引导”，需要“能聊”。
————————————————
评：我们为什么说“整体厌离，而非整体仇视”？因为，厌离是更为高效、也是保证最大利益的【宏观策略】，那么有了【宏观】以后，【微观】要怎么办？其中也有提及简述【微观：无事则不管不顾、有事则不忍不让】，本质上就是【化为利益计算的基本单元】，我们的具体生活，不需要时时刻刻的被女性占据着大量的精力与注意力。但是同时，还有【宏观厌离】，所以因为宏观策略在，也并不会被轻易的策反与误导。【宏观+微观】能够组成完整的东西；同时，我们平常说“反宏叙”，那也只是【反对不利的那个宏叙+支持或建造有利的那个宏叙】，但是绝不能说“只要微观，而不要宏观”这是错误的。
#讨论 仇视 厌离 利益 道理 宏观 微观 | 126 |
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女性群体在婚恋中，始终用实际行动在筛选淘汰掉那些（不重男、不轻女的家庭），如果一个家庭中有一对兄妹，然后这个家庭（不把主要资源留给男孩）反而给女孩。那么结果就是，其中的哥哥找对象时要被对象女性给淘汰掉（因不重男轻女）；同时，如果妹妹找对象找了个同样（重女轻男）的家庭，手握资金的妹妹，一样瞧不上那个不被家庭重视的，没有同等资源的男性、没有比自己更多资源的男性。所以，又一个（重女轻男）的家庭，被女性给淘汰掉了。现实正是如此运行。所以，是谁在反对重女轻男？答案很简单【男性用嘴皮子反对；而女性，用实际行动反对】。
当然这两对男女不是完全结不了婚，而只是不与对方结婚。那么接下来会怎么样呢，很简单，照例进入（男下娶、女上嫁）的普遍现实逻辑当中。那既然都能结婚，不就已经没事儿了吗？你分析这个逻辑就有事了，它使得两种人基本不可能结婚：1是最穷的男性、2是最有钱的女性。
以及，其中即使结了婚的男女，他们之间的地位也永远是错配的。条件相当的平等地位家庭组中，其女性一定要用实际行动淘汰掉家庭条件相当的（重女轻男家庭）。
对，没错，门当户对的家庭组合中，女性一定要用实际行动选择（重男轻女家庭）。然后，当她们打开手机以后，就会在网上说（这都什么年代了还在重男轻女？……洼地已经没有救了；……你家彦祖是个gay）。
#评论 重男轻女 重女轻男 | 125 |
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反蒋，是粉红为数不多的优点，并不是缺点。
告诉你一个冷知识，中国国内现在就有国民党。全称是“中国国民党革命委员会”，该党现在公开人数有数十万。但是，他们作为国民党，同样也是反捞蒋的。是因与顽固专治的蒋派决裂而成立。他们的偶像是孙中山先生。
他们来自于正统国民党的组成部分。而能够代表国民党的他们本身是如此，这就说明，牢蒋不单是好坏的问题，并且是不配上桌的问题。所以你用这么一号人，去与任何人做对比，那都是有大问题的。
【蒋介石仅仅代能够表国民党当中：最为落后、最为崩坏、最为腐败、最为溃烂的部分】就不要给这玩意招魂了。不单是好坏，而是不配。
在国民党相关方面，假如粉红攻击孙中山先生，（也就是将其中“为光头鸣不平”，改为“孙中山先生鸣不平”）如此粉红，必然值得批判。所以，批判粉红是好事。但是【批判，要批判其缺点，而不是要去批判优点】
[图片]
#评论 粉红 孙中山 蒋介石 光头 果粉 | 161 |
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一些目田将美国有共产党称之为包容。
还问中国为什么没有共和党。
首先，共产党是世界党。
世界许多个国家都有共产党。
中国，越南，法国，古巴，
老挝，日本，南非，巴西，等。
都有共产党，或执政，或比较有名。
美国那个共和党是个啥玩意？
纯纯的美国老土特产。只有美国有。
还说美国有孔子学院中国怎么没有华盛顿学院。孔夫子是几千年的古代圣贤，他与柏拉图、释迦牟尼等齐名。华盛顿只是个匪首，侵略者，搞印第安种族灭绝的屠夫。他又凭什么与孔子相提并论？先把印第安人的土地和头皮还给人家再说。
最后，中国可不只有共产党。中国境内现有8个民主党。这其中，就包括曾经的死对头国民党。例如演员冯巩，这个人就是现在中国大陆国民党革命委员会的成员。其余七个自己去搜。
#评论 目田 印第安 国民党 | 140 |
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A：女性就应该独立自主。客观上配合米格道主义。大部分男性现如今的社会想要女性配偶就会遭受剥削。女性不是害怕强奸和暴力吗？那么红丸化程度高了对女人哪有兴趣啊？极左女本位女权我支持你们和男性搞分离。希望你们坚定意志，不要被糖衣炮弹所诱惑，要有自我革命精神坚决反对物化女性。社会共识，道德法，律都用各种方式在物化女性，把女性当做生育工具，你们要坚决反对。坚决不当生育机器你们是人。翻译：快去反对家长制，不用生育来捆绑男性，我相信你们能搞出自己的一片天，你们不行也得给我行。
B：比较不错，没有根本原则错误。存在是表述方式差异。我们明确的策略叫做【主观斗争，客观配合；合作就是真对立，对立才是真合作；好女孩是坏东西，坏女孩是好东西；撺掇女性极端派，疏远女性温和派】，以及一句对外口号为【妇女能顶起属于她们自己的一片天】注意用词，不是半边天，而是一片天；还有我们对女性人类的策略【反对仇视，主张厌离】牢记宏观总原则：不仇不恨要厌离、常念微观方法论：不管不顾不忍让；最后是对于女性主义【视作敌对党，敌对意识形态】——这些，是基本完整的政治层面的表达。你并没有错误，我不是纠正，而是补充。
B：简洁详细的策略及指导方针概述：
https://t.me/MaleLiberation/4248
#讨论 方针方法 /pin | 153 |
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女的被男的认证，能提高她的性价值。
NTR电影就是这样。一个干瘪的女演员，单看她，你都硬不起来。但是，如果是NTR电影就不一样了，一旦当你得知她是某个男人的老婆以后，你就开始硬了。——总结：当你日这样一个女人的时候。其实，是你在通过日这个女人的方式，日那个男人。所以刺激。这就是NTR电影的爽点。
#评论 NTR | 172 |
| 19 | -
A：其实很多人沉迷宏大叙事，除了智力优越感之外，还有一个很隐蔽的原因：聊地缘政治、阶级矛盾这些东西，成本太低了。反正那些议题离自己十万八千里，怎么聊都不会真的伤到自己，还能获得一种"我在关心世界"的道德满足感。但性别问题不一样，它太近了，近到直接戳在每个人每天的生活中，承认它重要，就意味着要直面自己真实的不舒服和无力感。真正的清醒不是能聊多大的话题，而是敢不敢盯着自己生活里那些不舒服的地方看。毕竟，甲板上的风景再好，也挡不住船漏水啊。
————————————
B：阶级矛盾，是你的房贷车贷水电费，买菜的价格，网费话费加油费。什么是阶级矛盾？ —— 你这个月能挣多少钱，够不够还上贷款、为什么不给我涨工资、拖欠的工资啥时候能还给我……
你可以说国际政治离题万里。但阶级矛盾，它就是你兜里还剩下多少钱，能不能买得起饭吃。这是离题万里的吗？
如果疫情来了。
然后，党指定了宏伟蓝图。
这个宏叙的结果就是【你去下楼做核酸】。
因为没有自己的宏叙，受制别人的宏叙。
宏叙只有方向错误，但宏叙本身没错。而且是极为必要的。
如果你不在这个宏叙，便在那个宏叙。
【再论“反宏叙”】
https://t.me/MaleLiberation/4226
————————————
C：经济问题就是阶级问题对吧。像我所在的城市年人均可支配收入11万元人民币对照一下我的家庭那就乞丐。为什么呢？分配不均就是阶级问题。
————————————
B：但其实，有没有宏大叙事的空谈？当然有。如果是把阶级当做一个“宗教圣名”，那就是一种空谈。这个情况存在。那怎么办呢？那就要用具体问题反驳，比如那些（凑不齐的房租，看不起的病，还有每个月那本不敢细算的账），这样做就是（假阶级遇到了真大圣）。阶级就是钱、社会地位和处境。
但不能为了反对那种“空谈”，就退回一种看似纯粹的空中楼阁。因为你的个人痛苦（房贷、工资、尊严）本身就被宏大的经济、社会政治叙事所塑造和解释。
如果放弃理解和争夺那套叙事，就等于【把定义你痛苦原因和未来出路，完全交给你所反对的人】
你不关心政治，政治就关心你。
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C：所以未觉醒男性不关注性别问题，主要还是听了那套阶级于矛盾是根本性矛盾那套言论。这锅又甩到制度和女性主义身上了。把矛盾往资本家身上引，资本在性别问题中只占一小部分被说成了罪魁祸首。
————————————
B：转移矛盾的情况确实存在。但是两个方面。
1.的确有用资本家帮女性恶劣行为洗地（比如女的犯罪了，有人说是资本家的原因、但是首先得让犯罪的女性受到制裁，而不是在此时讨论资本家，否则就是转移焦点）；
2.但同时也有用女性行为，为资本家开脱（比如农民工工作一年，要不回来工资，上新闻了。然后有人指着新闻中的女性会计说她不像好人；这同样是转移焦点。好不好人，先把工资给人家，会计也只是听上头的命令行事）
——这两个情况都有，要具体分析。
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#讨论 转移矛盾 阶级 性别
宗教 宏叙 宏大叙事 | 206 |
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〖看到男性优点，树立性别自信，不要总想着学老娘们儿〗
1.男的普遍拒绝有钱女人包养，男性卖淫（对女性）也比反过来女性卖淫（对男性）价格高许多 ——这个卖淫，日本市场宏观数据是如此，压倒性的价格差异；关于包养，很清楚。因为老一辈早就说过【宁娶邋遢妻，不做上门婿】，不过现在都不结婚，但是逻辑依然适用。——但是话说回来，女的可不这样认为。她们基本都愿意做“上门老婆”。尊严方面，就比较低。
2.男性群体中，特立独行的男性很多。男性这个群体非常容纳这种人（不论他是装逼，还是他真的有高深的本领）这种人都是被容纳的。但是反过来，在女性群体中，特立独行的孤单女性极少；这第二点还不止如此。在男性群体中（胖子、相貌不佳、衣着不整、行为不端）之人，同样会被接受。这不一定是特立独行了，因为可能是非常合群的胖子。可是相比女性群体？此类女性基本就只能被迫的特立独行。这一特点就足以说明（男性群体，更加包容）。
像是我们搞男性主义，网络交友。装逼的多了去了，有各种鸟人。但是没有什么问题，只要他不犯了那几条【明确的规矩】、不违背【明确的立场】，那么他有极大的自由度，完全可以与大家不一样。没有人会用道德去评价他。
比如说他（胖、不修边幅、行为怪异不合群，但是没有立场问题），然后他又（嫖娼、搞破鞋，但是没有立场问题）那么这个事情大家知道了顶多是〖艾就一个滋、你他吗别再被警哥给抓了〗，就这两句，也就结了。很正常，并没有道德问题。反而，他这次的（搞破鞋）成为了一个正面联络调侃的话题。成了一个交友机会了。——【要共识，而不拘小节】。
反过来，一个女的（胖、不修边幅、行为怪异不合群，但是没有立场问题）？然后搞破鞋？她这种人在女性群体什么地位，光是一个（怪异，不合群）就够她喝一壶的。她们不是用这一套【明确立场+明确规矩】去衡量人，反而是（不知道什么立场→只要你不合群→你没搞破鞋→也可能说你搞破鞋→进而采取冷暴力与排挤），这些女的要的是（外貌相当+行为举止几乎同步），进一步总结这个逻辑，在女性群体（只要你长得不好看、举止与姐妹们不同步）你这个人基本pass了。你有才？你会修电脑？你幽默？你有本领？你有忠诚？——她们不看。曰（我有男人给我修电脑，要你干嘛？）——【没有共识，全是小节】。
这不是唯心主义【它能切实作用在组织动员上面】，所谓（平等，只是不同）的狗屁逻辑；乃至于（“女的更优秀”）的吃屎结论。这两个不同群体的核心逻辑用作（组织动员、办成事情）这一方面，其效果你觉得呢？
男性的功利逻辑用作性别领域，他完全能够得出一个【你搞你的同性恋也没问题、你穿裙子是娘炮也没问题】但是绝不能容纳变性人，绝不认可非生命安全手术及激素服用 ——这种，有原则、且又极具战略灵活性的【统一战线思维方式】。
你还想学老娘们儿吗？
用她们那个逻辑，即使放开让你搞，你也搞的稀烂。无组织纪律、无忠诚信仰、无立场原则。主打（脱实向虚）。
能够办成大事的个体女性，有没有？当然有。
武则天、撒切尔，远比数亿男人更牛逼。但是，成为这种女人的第一步是干什么？【答案是：第一步要厌弃女性、学习男性、最终她要做到比男人更加高效和冷酷】
武则天的接班人考虑，她思考过李旦、考虑过李显、考虑过武三思…，但就是从来也没有考虑过让文成公主当做继承人…；然后撒切尔夫人如何评价女人？你可以自己去了解。
那么这些女强人，她们本质上是什么？她们是制度的女性代理人。是所谓父权制（我们称之为家长制、或右派女本位）的，有原则，且极具战略灵活性的【统一战线思维方式】。
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还有，我们搞男性主义【不是把女性当做敌人的，而是针对权力结构的】；以及对女性群体【采取厌离，而不是仇视】就是这样。
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能不能看懂？通俗不通俗？哈拉少不哈拉少？不要整天在那尬吹女的多牛逼。真是尬的抠脚。男性有那么多的英雄豪杰、传奇领袖，伟大人物，你不学。你崇拜老娘们儿，有毛病？【凡是有出息的女人，她自己都讨厌女性群体的】明白不？
男性群体，在这一块，完全能够有自己独特的自由标准，拥有我们【独立自主的话语权、定义权】，可以说非常开放【而且绝对是男性特色，属于男性阵营】要讲忠诚、要讲原则、要讲立场；比如上述我们说过的【你搞同性恋，你穿裙子的】都能视作正常，而且是严肃意义的（当然穿裙子可以，跨性别不行）这背后一套理论我就不复述了。
所以说【穿裙子都非常有谱、同性恋完全可能】这自由度是有的。还干嘛？还怎么？就必须得学的那老娘们儿一模一样的行为方式？我觉得恶心死了，尬的抠脚。还崇拜，神经病。
你认为那些女的愿意你崇拜她不？她也会瞧不起你的。她就是这样想【哎呀，其实我也没啥拿得出手的。作为男生，你还是整点有用的去吧】就是这样的。明白不？
咱们就是说，属于是【自由方面】：你不愿意做一个穿裙子的男人（不想时候也可不穿）；而且，也不愿意做一个搞同性恋的男人。这也不行、那也不行。而是就必须做一个（和女的一模一样、脱离男性阵营、加入女性阵营、找个老公养活你，然后老公不开心给你两巴掌）过这个日子，就开心了。那么问题是，你能生吗，哥们儿？会生孩子吗？
（完了人家女的还不承认你，排挤你）
咱们不是说，针对个体搞那个攻击歧视，那样是不对的，没有意义。咱们就是说，也不是没有原因。这都说了半天了，因为什么，反思一下吧。【有些人捧女性臭脚的言论，女的看了都想骂你】 不要整天讲那些逆天言论。正常点，我害怕。
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你那些话怎么不对女的去说？偏挑兄弟们这里讲。【没有自我的人，都是令人讨厌的】过去很多大汉奸都没有好下场，他们许多不是被游击队清除，而是利用过后被鬼子给亲手除掉了。
在中国能卖国的人，在日本也能做一个出卖日本的人。人家不是傻子【不忠就是不忠，到哪里都一样】你说过去那些卖国贼，到了日本。人家日本当地人，坐地炮，排不排挤他？一个外来的，每一句讨好，都会被本地人视作【奸诈狡猾、别有用心】明白不？
这又是什么意思，和性别有什么关系？
呵呵呵，那谁知道呢，自己心里明白就好。
舔狗就是舔狗，不仅仅是男女。
性别领域有男女。男的有，女的也有舔狗。对有钱的男性，下限低的发指，多的是；国族领域也有，各种领域都有舔狗存在。在舔狗自己看，那是自我感动，什么他吗深情。可是在别人看呢？那是【想用低姿态，换来真利益】，当谁是傻子呢？凭什么？就那贱兮兮的姿态，值几个钱？
要真有用，咱们都当舔狗。咱们把日本岛给舔来，舔成中国的。你说能成吗？这能成不？
#贴子 忠诚 阵营 自信
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