en
Feedback
опомнитесь.

опомнитесь.

Closed channel

не думайте, что признаком моей праведности является то, что я распространяю эти религиозные посты. нет, клянусь Аллаhом. это означает - что мы все грешны, и этими постами я надеюсь на милость Аллаha, и чтобы это было садака джария после м

Show more
259
Subscribers
No data24 hours
-107 days
-1030 days

Data loading in progress...

Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '25
December '25
+19
in 0 channels
November '25
+54
in 2 channels
Get PRO
October '25
+77
in 0 channels
Get PRO
September '250
in 4 channels
Get PRO
August '25
+10
in 0 channels
Get PRO
July '250
in 1 channels
Get PRO
June '25
+89
in 1 channels
Get PRO
May '250
in 0 channels
Get PRO
April '250
in 1 channels
Get PRO
March '250
in 1 channels
Get PRO
February '250
in 0 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '240
in 0 channels
Get PRO
November '240
in 3 channels
Get PRO
October '240
in 0 channels
Get PRO
September '24
+82
in 15 channels
Get PRO
August '24
+327
in 22 channels
Get PRO
July '24
+286
in 21 channels
Get PRO
June '24
+149
in 6 channels
Get PRO
May '24
+158
in 13 channels
Get PRO
April '24
+130
in 10 channels
Get PRO
March '24
+183
in 6 channels
Get PRO
February '24
+268
in 15 channels
Get PRO
January '24
+683
in 13 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
27 December0
26 December0
25 December0
24 December0
23 December0
22 December0
21 December0
20 December0
19 December0
18 December0
17 December+1
16 December+4
15 December+3
14 December+1
13 December+1
12 December+1
11 December0
10 December0
09 December+1
08 December0
07 December+2
06 December0
05 December+1
04 December0
03 December+2
02 December+1
01 December+1
Channel Posts
«месяц раджаб — это месяц посева, ша‘бан — месяц орошения, а рамадан — месяц собирания урожая»

2
Если ты замечаешь, что люди любят тебя без причины и выгоды, что рядом с тобой им спокойно, легко и приятно, и что твое присутствие приносит им радость — значит, тебе обещано великое благо. Аллаه Всевышний сказал: «Тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Милостивый одарит любовью». (сура Марьям, 19:96) И величайшая радостная весть для человека — знать, что Аллаه возлюбил его и вселил любовь к нему в сердца людей 🌿
1
3
сказали некоторые саляфы: «если ты стал толстым, то считай себя больным, пока не втянется твой живот (пока ты не похудеешь)». كتاب الجوع لابن ابي الدنيا : ص. ٧٣
1
4
«настоящее испытание - то, что отвлекает тебя от Него. а в том, что заставляет тебя смиренно стоять перед Ним - благо для тебя»
105
5
редкая фотография. караван верблюдов, везущий на себе в кабинках женщин, направляющихся для совершения хаджа (паломничества)
редкая фотография. караван верблюдов, везущий на себе в кабинках женщин, направляющихся для совершения хаджа (паломничества) в мекку. 1910 год. вот как путешествовали женщины верхом. просто к сведению. а не так как думают современные наездницы на лошадях.
140
6
сказал ибн ‘усеймин: «женщине не следует показывать фотографии своего мужа другим женщинам, ибо это может привести к фитне (смущению, искушению). стыдливость включает в себя охрану того, что является личным, даже от взоров других» مجموع الفتاوى، 12/220
136
7
совершенство праведности женщины в том, что ее не раздражает стремление ее мужа окутать её в покрывало. ибо мужчины лучше знают о сущности мужского взора.
166
8
о душа, уже близок уход - и осенило тебя великое дело. готовься же, о душа, пусть не играет с тобой долгая надежда. готовься к жилищу, в котором друг забудет друга. и будет давить на тебя в нём из земли тяжёлый груз.
187
9
слово «ад» у всех вызывает такие ассоциации, как огонь, жара, зной, всё кипит и бурлит вокруг… но не все знают, что в аду есть и невыносимый мороз и холод. замхарир – это местность в аду, где тело человека разрывается на куски от сильного холода. обитатели ада будут бегать от сильной жары к местности «замхарир», и, когда и попадут туда, кости их будут ломаться и будет слышен хруст их костей. пророк ﷺ сказал: «огонь пожаловался своему Господу и сказал: «Господи, я пожираю сам себя». тогда ему было позволено делать два выдоха: один – зимой, другой летом. это – самая сильная жара и самые сильные морозы [замхарир], которые вы ощущаете». передал аль-бухари со слов абу хурайры
172
10
когда спросили одну женщину, которая является хафизом къур’ана о том, как ей удалось найти для этого время, она ответила: «я не ложусь спать, пока не выучу определённую часть из къур’ана, которую поставила себе целью читать ежедневно, и не встаю для утренних дел, пока не повторю заученное. в обязательных молитвах я читаю аяты, которые выучила вчера, а в желательных молитвах повторяю ранее заученные суры. когда мой ребёнок начинает плакать, я читаю ему некоторые суры, которые знаю наизусть, чтобы он успокоился и уснул. когда занимаюсь домашними делами, включаю и слушаю къур’ан, повторяя за чтецом. а если меня печалит или беспокоит что-то, я спешу открыть мусхаф и нахожу в нём исцеление и успокоение»
312
11
когда спросили одну женщину, которая является хафизом къур’ана о том, как ей удалось найти для этого время, она ответила: «я не ложусь спать, пока не выучу определённую часть из Корана, которую поставила себе целью читать ежедневно, и не встаю для утренних дел, пока не повторю заученное. в обязательных молитвах я читаю аяты, которые выучила вчера, а в желательных молитвах повторяю ранее заученные суры. когда мой ребёнок начинает плакать, я читаю ему некоторые суры, которые знаю наизусть, чтобы он успокоился и уснул. когда занимаюсь домашними делами, включаю и слушаю къур’ан, повторяя за чтецом. а если меня печалит или беспокоит что-то, я спешу открыть мусхаф и нахожу в нём исцеление и успокоение»
1
12
когда спросили одну женщину, которая является хафизом къур’ана о том, как ей удалось найти для этого время, она ответила: «я не ложусь спать, пока не выучу определённую часть из Корана, которую поставила себе целью читать ежедневно, и не встаю для утренних дел, пока не повторю заученное. в обязательных молитвах я читаю аяты, которые выучила вчера, а в желательных молитвах повторяю ранее заученные суры. когда мой ребёнок начинает плакать, я читаю ему некоторые суры, которые знаю наизусть, чтобы он успокоился и уснул. когда занимаюсь домашними делами, включаю и слушаю Коран, повторяя за чтецом. а если меня печалит или беспокоит что-то, я спешу открыть мусхаф и нахожу в нём исцеление и успокоение»
1
13
о душа, уже близок уход - и осенило тебя великое дело. готовься же, о душа, пусть не играет с тобой долгая надежда. готовься к жилищу, в котором друг забудет друга. и будет давить на тебя в нём из земли тяжёлый груз.
1
14
глаза плачут о мире, хотя знают, что спасение в нём - в оставлении того, что в нём. нет у человека дома после смерти, чтобы жить в нём, кроме того, что он строил до смерти. если строил его добром - благим будет жилище, если строил злом - пропадёт строитель. не полагайся на мир и его украшения, смерть, несомненно, погубит нас и его.
174
15
ибн аль-каййим сказал: «наибольшее благословение для юноши — когда Аллаh направляет его к сунне в молодости, пока его желания и привычки ещё не подчинили его себе». джаваб аль-кафи, 1/191
169
16
ибн аль-каййим сказал: «покаяние за грех необходимо совершить сразу же, не замедляя. и не дозволено его оттягивать, при оттягивании человек за это получает грех. если покается за грех , на нём остается еще один грех, за который нужно еще другое покаяние, а это покаяние за то, что его оттянул. и мало из кающихся , кто додумывается до этого. однако думает, что если он покаялся за грех, значит, у него больше нет грехов, но в действительности на нём еще остается совершение покаяния за то, что оттянул покаяние за грех. и от этого может спасти только общее покаяние, как за грехи, о которых знает раб, что совершил их, и о которых он не знает. и поистине, у раба больше грехов, о которых он не знает, чем о которых знает». мадаридж ас-саликин, 1/283
188
17
репост каналу بسم الله
41
18
когда человек уйдет из мира иллюзий и обмана. перейдя либо в обитель суровых наказаний, либо в обитель блаженства. это момент, когда человек бросает свои последние взгляды, на своих сыновей и дочерей, на своих братьев и сестер. бросает последний взгляд на этот мир и признаки смертельной агонии явно видны на его лице. и глубокими становятся вздохи и стоны. поистине, в это мгновение верит каждый неверующий и каждый нечестивый злодей полностью убежден в нем. поистине, в этот миг человек признает ничтожность этого мира. поистине, в этот миг он понимает насколько был не благодарен и не покорен своему Господу. поистине, в этот миг человек чувствует глубокое сожаление и боль о каждом моменте пренебрежения и не подчинения своему Господу. он взывает восклицая: «о мой Господь, о мой Господь! верни меня обратно. быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». воистину, это последний, решающий момент, который отделяет тебя от этой жизни и он приблизился даже к посланнику Аллаha ﷺ.
61
19
когда человек уйдет из мира иллюзий и обмана. перейдя либо в обитель суровых наказаний, либо в обитель блаженства. это момент, когда человек бросает свои последние взгляды, на своих сыновей и дочерей, на своих братьев и сестер. бросает последний взгляд на этот мир и признаки смертельной агонии явно видны на его лице. и глубокими становятся вздохи и стоны. поистине, в это мгновение верит каждый неверующий и каждый нечестивый злодей полностью убежден в нем. поистине, в этот миг человек признает ничтожность этого мира. поистине, в этот миг он понимает насколько был не благодарен и не покорен своему Господу. поистине, в этот миг человек чувствует глубокое сожаление и боль о каждом моменте пренебрежения и не подчинения своему Господу. он взывает восклицая: «о мой Господь, о мой Господь! В верни меня обратно. быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». воистину, это последний, решающий момент, который отделяет тебя от этой жизни и он приблизился даже к посланнику Аллаha ﷺ.
1
20
когда человек уйдет из мира иллюзий и обмана. перейдя либо в обитель суровых наказаний, либо в обитель блаженства. это момент, когда человек бросает свои последние взгляды, на своих сыновей и дочерей, на своих братьев и сестер. бросает последний взгляд на этот мир и признаки смертельной агонии явно видны на его лице. т глубокими становятся вздохи и стоны. поистине, в это мгновение верит каждый неверующий и каждый нечестивый злодей полностью убежден в нем. поистине, в этот миг человек признает ничтожность этого мира. поистине, в этот миг он понимает насколько был не благодарен и не покорен своему Господу. поистине в этот миг человек чувствует глубокое сожаление и боль о каждом моменте пренебрежения и не подчинения своему Господу. он взывает восклицая: «о мой Господь, о мой Господь! В верни меня обратно. быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». воистину, это последний, решающий момент, который отделяет тебя от этой жизни и он приблизился даже к посланнику Аллаha ﷺ.
1