fa
Feedback
опомнитесь.

опомнитесь.

کانال بسته

не думайте, что признаком моей праведности является то, что я распространяю эти религиозные посты. нет, клянусь Аллаhом. это означает - что мы все грешны, и этими постами я надеюсь на милость Аллаha, и чтобы это было садака джария после м

نمایش بیشتر
259
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-107 روز
-1030 روز

در حال بارگیری داده...

ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
دسامبر '25
دسامبر '25
+19
در 0 کانال‌ها
نوامبر '25
+54
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '250
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+89
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '240
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+82
در 15 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+327
در 22 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+286
در 21 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+149
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+158
در 13 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+130
در 10 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+183
در 6 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+268
در 15 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+683
در 13 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
27 دسامبر0
26 دسامبر0
25 دسامبر0
24 دسامبر0
23 دسامبر0
22 دسامبر0
21 دسامبر0
20 دسامبر0
19 دسامبر0
18 دسامبر0
17 دسامبر+1
16 دسامبر+4
15 دسامبر+3
14 دسامبر+1
13 دسامبر+1
12 دسامبر+1
11 دسامبر0
10 دسامبر0
09 دسامبر+1
08 دسامبر0
07 دسامبر+2
06 دسامبر0
05 دسامبر+1
04 دسامبر0
03 دسامبر+2
02 دسامبر+1
01 دسامبر+1
پست‌های کانال
«месяц раджаб — это месяц посева, ша‘бан — месяц орошения, а рамадан — месяц собирания урожая»

2
Если ты замечаешь, что люди любят тебя без причины и выгоды, что рядом с тобой им спокойно, легко и приятно, и что твое присутствие приносит им радость — значит, тебе обещано великое благо. Аллаه Всевышний сказал: «Тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Милостивый одарит любовью». (сура Марьям, 19:96) И величайшая радостная весть для человека — знать, что Аллаه возлюбил его и вселил любовь к нему в сердца людей 🌿
1
3
сказали некоторые саляфы: «если ты стал толстым, то считай себя больным, пока не втянется твой живот (пока ты не похудеешь)». كتاب الجوع لابن ابي الدنيا : ص. ٧٣
1
4
«настоящее испытание - то, что отвлекает тебя от Него. а в том, что заставляет тебя смиренно стоять перед Ним - благо для тебя»
105
5
редкая фотография. караван верблюдов, везущий на себе в кабинках женщин, направляющихся для совершения хаджа (паломничества)
редкая фотография. караван верблюдов, везущий на себе в кабинках женщин, направляющихся для совершения хаджа (паломничества) в мекку. 1910 год. вот как путешествовали женщины верхом. просто к сведению. а не так как думают современные наездницы на лошадях.
140
6
сказал ибн ‘усеймин: «женщине не следует показывать фотографии своего мужа другим женщинам, ибо это может привести к фитне (смущению, искушению). стыдливость включает в себя охрану того, что является личным, даже от взоров других» مجموع الفتاوى، 12/220
136
7
совершенство праведности женщины в том, что ее не раздражает стремление ее мужа окутать её в покрывало. ибо мужчины лучше знают о сущности мужского взора.
166
8
о душа, уже близок уход - и осенило тебя великое дело. готовься же, о душа, пусть не играет с тобой долгая надежда. готовься к жилищу, в котором друг забудет друга. и будет давить на тебя в нём из земли тяжёлый груз.
187
9
слово «ад» у всех вызывает такие ассоциации, как огонь, жара, зной, всё кипит и бурлит вокруг… но не все знают, что в аду есть и невыносимый мороз и холод. замхарир – это местность в аду, где тело человека разрывается на куски от сильного холода. обитатели ада будут бегать от сильной жары к местности «замхарир», и, когда и попадут туда, кости их будут ломаться и будет слышен хруст их костей. пророк ﷺ сказал: «огонь пожаловался своему Господу и сказал: «Господи, я пожираю сам себя». тогда ему было позволено делать два выдоха: один – зимой, другой летом. это – самая сильная жара и самые сильные морозы [замхарир], которые вы ощущаете». передал аль-бухари со слов абу хурайры
172
10
когда спросили одну женщину, которая является хафизом къур’ана о том, как ей удалось найти для этого время, она ответила: «я не ложусь спать, пока не выучу определённую часть из къур’ана, которую поставила себе целью читать ежедневно, и не встаю для утренних дел, пока не повторю заученное. в обязательных молитвах я читаю аяты, которые выучила вчера, а в желательных молитвах повторяю ранее заученные суры. когда мой ребёнок начинает плакать, я читаю ему некоторые суры, которые знаю наизусть, чтобы он успокоился и уснул. когда занимаюсь домашними делами, включаю и слушаю къур’ан, повторяя за чтецом. а если меня печалит или беспокоит что-то, я спешу открыть мусхаф и нахожу в нём исцеление и успокоение»
312
11
когда спросили одну женщину, которая является хафизом къур’ана о том, как ей удалось найти для этого время, она ответила: «я не ложусь спать, пока не выучу определённую часть из Корана, которую поставила себе целью читать ежедневно, и не встаю для утренних дел, пока не повторю заученное. в обязательных молитвах я читаю аяты, которые выучила вчера, а в желательных молитвах повторяю ранее заученные суры. когда мой ребёнок начинает плакать, я читаю ему некоторые суры, которые знаю наизусть, чтобы он успокоился и уснул. когда занимаюсь домашними делами, включаю и слушаю къур’ан, повторяя за чтецом. а если меня печалит или беспокоит что-то, я спешу открыть мусхаф и нахожу в нём исцеление и успокоение»
1
12
когда спросили одну женщину, которая является хафизом къур’ана о том, как ей удалось найти для этого время, она ответила: «я не ложусь спать, пока не выучу определённую часть из Корана, которую поставила себе целью читать ежедневно, и не встаю для утренних дел, пока не повторю заученное. в обязательных молитвах я читаю аяты, которые выучила вчера, а в желательных молитвах повторяю ранее заученные суры. когда мой ребёнок начинает плакать, я читаю ему некоторые суры, которые знаю наизусть, чтобы он успокоился и уснул. когда занимаюсь домашними делами, включаю и слушаю Коран, повторяя за чтецом. а если меня печалит или беспокоит что-то, я спешу открыть мусхаф и нахожу в нём исцеление и успокоение»
1
13
о душа, уже близок уход - и осенило тебя великое дело. готовься же, о душа, пусть не играет с тобой долгая надежда. готовься к жилищу, в котором друг забудет друга. и будет давить на тебя в нём из земли тяжёлый груз.
1
14
глаза плачут о мире, хотя знают, что спасение в нём - в оставлении того, что в нём. нет у человека дома после смерти, чтобы жить в нём, кроме того, что он строил до смерти. если строил его добром - благим будет жилище, если строил злом - пропадёт строитель. не полагайся на мир и его украшения, смерть, несомненно, погубит нас и его.
174
15
ибн аль-каййим сказал: «наибольшее благословение для юноши — когда Аллаh направляет его к сунне в молодости, пока его желания и привычки ещё не подчинили его себе». джаваб аль-кафи, 1/191
169
16
ибн аль-каййим сказал: «покаяние за грех необходимо совершить сразу же, не замедляя. и не дозволено его оттягивать, при оттягивании человек за это получает грех. если покается за грех , на нём остается еще один грех, за который нужно еще другое покаяние, а это покаяние за то, что его оттянул. и мало из кающихся , кто додумывается до этого. однако думает, что если он покаялся за грех, значит, у него больше нет грехов, но в действительности на нём еще остается совершение покаяния за то, что оттянул покаяние за грех. и от этого может спасти только общее покаяние, как за грехи, о которых знает раб, что совершил их, и о которых он не знает. и поистине, у раба больше грехов, о которых он не знает, чем о которых знает». мадаридж ас-саликин, 1/283
188
17
репост каналу بسم الله
41
18
когда человек уйдет из мира иллюзий и обмана. перейдя либо в обитель суровых наказаний, либо в обитель блаженства. это момент, когда человек бросает свои последние взгляды, на своих сыновей и дочерей, на своих братьев и сестер. бросает последний взгляд на этот мир и признаки смертельной агонии явно видны на его лице. и глубокими становятся вздохи и стоны. поистине, в это мгновение верит каждый неверующий и каждый нечестивый злодей полностью убежден в нем. поистине, в этот миг человек признает ничтожность этого мира. поистине, в этот миг он понимает насколько был не благодарен и не покорен своему Господу. поистине, в этот миг человек чувствует глубокое сожаление и боль о каждом моменте пренебрежения и не подчинения своему Господу. он взывает восклицая: «о мой Господь, о мой Господь! верни меня обратно. быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». воистину, это последний, решающий момент, который отделяет тебя от этой жизни и он приблизился даже к посланнику Аллаha ﷺ.
61
19
когда человек уйдет из мира иллюзий и обмана. перейдя либо в обитель суровых наказаний, либо в обитель блаженства. это момент, когда человек бросает свои последние взгляды, на своих сыновей и дочерей, на своих братьев и сестер. бросает последний взгляд на этот мир и признаки смертельной агонии явно видны на его лице. и глубокими становятся вздохи и стоны. поистине, в это мгновение верит каждый неверующий и каждый нечестивый злодей полностью убежден в нем. поистине, в этот миг человек признает ничтожность этого мира. поистине, в этот миг он понимает насколько был не благодарен и не покорен своему Господу. поистине, в этот миг человек чувствует глубокое сожаление и боль о каждом моменте пренебрежения и не подчинения своему Господу. он взывает восклицая: «о мой Господь, о мой Господь! В верни меня обратно. быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». воистину, это последний, решающий момент, который отделяет тебя от этой жизни и он приблизился даже к посланнику Аллаha ﷺ.
1
20
когда человек уйдет из мира иллюзий и обмана. перейдя либо в обитель суровых наказаний, либо в обитель блаженства. это момент, когда человек бросает свои последние взгляды, на своих сыновей и дочерей, на своих братьев и сестер. бросает последний взгляд на этот мир и признаки смертельной агонии явно видны на его лице. т глубокими становятся вздохи и стоны. поистине, в это мгновение верит каждый неверующий и каждый нечестивый злодей полностью убежден в нем. поистине, в этот миг человек признает ничтожность этого мира. поистине, в этот миг он понимает насколько был не благодарен и не покорен своему Господу. поистине в этот миг человек чувствует глубокое сожаление и боль о каждом моменте пренебрежения и не подчинения своему Господу. он взывает восклицая: «о мой Господь, о мой Господь! В верни меня обратно. быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». воистину, это последний, решающий момент, который отделяет тебя от этой жизни и он приблизился даже к посланнику Аллаha ﷺ.
1