uk
Feedback
опомнитесь.

опомнитесь.

Закритий канал

не думайте, что признаком моей праведности является то, что я распространяю эти религиозные посты. нет, клянусь Аллаhом. это означает - что мы все грешны, и этими постами я надеюсь на милость Аллаha, и чтобы это было садака джария после м

Показати більше
259
Підписники
Немає даних24 години
-107 днів
-1030 днів

Триває завантаження даних...

Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
грудень '25
грудень '25
+19
в 0 каналах
листопад '25
+54
в 2 каналах
Get PRO
жовтень '25
+77
в 0 каналах
Get PRO
вересень '250
в 4 каналах
Get PRO
серпень '25
+10
в 0 каналах
Get PRO
липень '250
в 1 каналах
Get PRO
червень '25
+89
в 1 каналах
Get PRO
травень '250
в 0 каналах
Get PRO
квітень '250
в 1 каналах
Get PRO
березень '250
в 1 каналах
Get PRO
лютий '250
в 0 каналах
Get PRO
січень '250
в 0 каналах
Get PRO
грудень '240
в 0 каналах
Get PRO
листопад '240
в 3 каналах
Get PRO
жовтень '240
в 0 каналах
Get PRO
вересень '24
+82
в 15 каналах
Get PRO
серпень '24
+327
в 22 каналах
Get PRO
липень '24
+286
в 21 каналах
Get PRO
червень '24
+149
в 6 каналах
Get PRO
травень '24
+158
в 13 каналах
Get PRO
квітень '24
+130
в 10 каналах
Get PRO
березень '24
+183
в 6 каналах
Get PRO
лютий '24
+268
в 15 каналах
Get PRO
січень '24
+683
в 13 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
27 грудня0
26 грудня0
25 грудня0
24 грудня0
23 грудня0
22 грудня0
21 грудня0
20 грудня0
19 грудня0
18 грудня0
17 грудня+1
16 грудня+4
15 грудня+3
14 грудня+1
13 грудня+1
12 грудня+1
11 грудня0
10 грудня0
09 грудня+1
08 грудня0
07 грудня+2
06 грудня0
05 грудня+1
04 грудня0
03 грудня+2
02 грудня+1
01 грудня+1
Дописи каналу
«месяц раджаб — это месяц посева, ша‘бан — месяц орошения, а рамадан — месяц собирания урожая»

2
Если ты замечаешь, что люди любят тебя без причины и выгоды, что рядом с тобой им спокойно, легко и приятно, и что твое присутствие приносит им радость — значит, тебе обещано великое благо. Аллаه Всевышний сказал: «Тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Милостивый одарит любовью». (сура Марьям, 19:96) И величайшая радостная весть для человека — знать, что Аллаه возлюбил его и вселил любовь к нему в сердца людей 🌿
1
3
сказали некоторые саляфы: «если ты стал толстым, то считай себя больным, пока не втянется твой живот (пока ты не похудеешь)». كتاب الجوع لابن ابي الدنيا : ص. ٧٣
1
4
«настоящее испытание - то, что отвлекает тебя от Него. а в том, что заставляет тебя смиренно стоять перед Ним - благо для тебя»
105
5
редкая фотография. караван верблюдов, везущий на себе в кабинках женщин, направляющихся для совершения хаджа (паломничества)
редкая фотография. караван верблюдов, везущий на себе в кабинках женщин, направляющихся для совершения хаджа (паломничества) в мекку. 1910 год. вот как путешествовали женщины верхом. просто к сведению. а не так как думают современные наездницы на лошадях.
140
6
сказал ибн ‘усеймин: «женщине не следует показывать фотографии своего мужа другим женщинам, ибо это может привести к фитне (смущению, искушению). стыдливость включает в себя охрану того, что является личным, даже от взоров других» مجموع الفتاوى، 12/220
136
7
совершенство праведности женщины в том, что ее не раздражает стремление ее мужа окутать её в покрывало. ибо мужчины лучше знают о сущности мужского взора.
166
8
о душа, уже близок уход - и осенило тебя великое дело. готовься же, о душа, пусть не играет с тобой долгая надежда. готовься к жилищу, в котором друг забудет друга. и будет давить на тебя в нём из земли тяжёлый груз.
187
9
слово «ад» у всех вызывает такие ассоциации, как огонь, жара, зной, всё кипит и бурлит вокруг… но не все знают, что в аду есть и невыносимый мороз и холод. замхарир – это местность в аду, где тело человека разрывается на куски от сильного холода. обитатели ада будут бегать от сильной жары к местности «замхарир», и, когда и попадут туда, кости их будут ломаться и будет слышен хруст их костей. пророк ﷺ сказал: «огонь пожаловался своему Господу и сказал: «Господи, я пожираю сам себя». тогда ему было позволено делать два выдоха: один – зимой, другой летом. это – самая сильная жара и самые сильные морозы [замхарир], которые вы ощущаете». передал аль-бухари со слов абу хурайры
172
10
когда спросили одну женщину, которая является хафизом къур’ана о том, как ей удалось найти для этого время, она ответила: «я не ложусь спать, пока не выучу определённую часть из къур’ана, которую поставила себе целью читать ежедневно, и не встаю для утренних дел, пока не повторю заученное. в обязательных молитвах я читаю аяты, которые выучила вчера, а в желательных молитвах повторяю ранее заученные суры. когда мой ребёнок начинает плакать, я читаю ему некоторые суры, которые знаю наизусть, чтобы он успокоился и уснул. когда занимаюсь домашними делами, включаю и слушаю къур’ан, повторяя за чтецом. а если меня печалит или беспокоит что-то, я спешу открыть мусхаф и нахожу в нём исцеление и успокоение»
312
11
когда спросили одну женщину, которая является хафизом къур’ана о том, как ей удалось найти для этого время, она ответила: «я не ложусь спать, пока не выучу определённую часть из Корана, которую поставила себе целью читать ежедневно, и не встаю для утренних дел, пока не повторю заученное. в обязательных молитвах я читаю аяты, которые выучила вчера, а в желательных молитвах повторяю ранее заученные суры. когда мой ребёнок начинает плакать, я читаю ему некоторые суры, которые знаю наизусть, чтобы он успокоился и уснул. когда занимаюсь домашними делами, включаю и слушаю къур’ан, повторяя за чтецом. а если меня печалит или беспокоит что-то, я спешу открыть мусхаф и нахожу в нём исцеление и успокоение»
1
12
когда спросили одну женщину, которая является хафизом къур’ана о том, как ей удалось найти для этого время, она ответила: «я не ложусь спать, пока не выучу определённую часть из Корана, которую поставила себе целью читать ежедневно, и не встаю для утренних дел, пока не повторю заученное. в обязательных молитвах я читаю аяты, которые выучила вчера, а в желательных молитвах повторяю ранее заученные суры. когда мой ребёнок начинает плакать, я читаю ему некоторые суры, которые знаю наизусть, чтобы он успокоился и уснул. когда занимаюсь домашними делами, включаю и слушаю Коран, повторяя за чтецом. а если меня печалит или беспокоит что-то, я спешу открыть мусхаф и нахожу в нём исцеление и успокоение»
1
13
о душа, уже близок уход - и осенило тебя великое дело. готовься же, о душа, пусть не играет с тобой долгая надежда. готовься к жилищу, в котором друг забудет друга. и будет давить на тебя в нём из земли тяжёлый груз.
1
14
глаза плачут о мире, хотя знают, что спасение в нём - в оставлении того, что в нём. нет у человека дома после смерти, чтобы жить в нём, кроме того, что он строил до смерти. если строил его добром - благим будет жилище, если строил злом - пропадёт строитель. не полагайся на мир и его украшения, смерть, несомненно, погубит нас и его.
174
15
ибн аль-каййим сказал: «наибольшее благословение для юноши — когда Аллаh направляет его к сунне в молодости, пока его желания и привычки ещё не подчинили его себе». джаваб аль-кафи, 1/191
169
16
ибн аль-каййим сказал: «покаяние за грех необходимо совершить сразу же, не замедляя. и не дозволено его оттягивать, при оттягивании человек за это получает грех. если покается за грех , на нём остается еще один грех, за который нужно еще другое покаяние, а это покаяние за то, что его оттянул. и мало из кающихся , кто додумывается до этого. однако думает, что если он покаялся за грех, значит, у него больше нет грехов, но в действительности на нём еще остается совершение покаяния за то, что оттянул покаяние за грех. и от этого может спасти только общее покаяние, как за грехи, о которых знает раб, что совершил их, и о которых он не знает. и поистине, у раба больше грехов, о которых он не знает, чем о которых знает». мадаридж ас-саликин, 1/283
188
17
репост каналу بسم الله
41
18
когда человек уйдет из мира иллюзий и обмана. перейдя либо в обитель суровых наказаний, либо в обитель блаженства. это момент, когда человек бросает свои последние взгляды, на своих сыновей и дочерей, на своих братьев и сестер. бросает последний взгляд на этот мир и признаки смертельной агонии явно видны на его лице. и глубокими становятся вздохи и стоны. поистине, в это мгновение верит каждый неверующий и каждый нечестивый злодей полностью убежден в нем. поистине, в этот миг человек признает ничтожность этого мира. поистине, в этот миг он понимает насколько был не благодарен и не покорен своему Господу. поистине, в этот миг человек чувствует глубокое сожаление и боль о каждом моменте пренебрежения и не подчинения своему Господу. он взывает восклицая: «о мой Господь, о мой Господь! верни меня обратно. быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». воистину, это последний, решающий момент, который отделяет тебя от этой жизни и он приблизился даже к посланнику Аллаha ﷺ.
61
19
когда человек уйдет из мира иллюзий и обмана. перейдя либо в обитель суровых наказаний, либо в обитель блаженства. это момент, когда человек бросает свои последние взгляды, на своих сыновей и дочерей, на своих братьев и сестер. бросает последний взгляд на этот мир и признаки смертельной агонии явно видны на его лице. и глубокими становятся вздохи и стоны. поистине, в это мгновение верит каждый неверующий и каждый нечестивый злодей полностью убежден в нем. поистине, в этот миг человек признает ничтожность этого мира. поистине, в этот миг он понимает насколько был не благодарен и не покорен своему Господу. поистине, в этот миг человек чувствует глубокое сожаление и боль о каждом моменте пренебрежения и не подчинения своему Господу. он взывает восклицая: «о мой Господь, о мой Господь! В верни меня обратно. быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». воистину, это последний, решающий момент, который отделяет тебя от этой жизни и он приблизился даже к посланнику Аллаha ﷺ.
1
20
когда человек уйдет из мира иллюзий и обмана. перейдя либо в обитель суровых наказаний, либо в обитель блаженства. это момент, когда человек бросает свои последние взгляды, на своих сыновей и дочерей, на своих братьев и сестер. бросает последний взгляд на этот мир и признаки смертельной агонии явно видны на его лице. т глубокими становятся вздохи и стоны. поистине, в это мгновение верит каждый неверующий и каждый нечестивый злодей полностью убежден в нем. поистине, в этот миг человек признает ничтожность этого мира. поистине, в этот миг он понимает насколько был не благодарен и не покорен своему Господу. поистине в этот миг человек чувствует глубокое сожаление и боль о каждом моменте пренебрежения и не подчинения своему Господу. он взывает восклицая: «о мой Господь, о мой Господь! В верни меня обратно. быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». воистину, это последний, решающий момент, который отделяет тебя от этой жизни и он приблизился даже к посланнику Аллаha ﷺ.
1