опомнитесь.
关闭频道
не думайте, что признаком моей праведности является то, что я распространяю эти религиозные посты. нет, клянусь Аллаhом. это означает - что мы все грешны, и этими постами я надеюсь на милость Аллаha, и чтобы это было садака джария после м
显示更多259
订阅者
无数据24 小时
-107 天
-1030 天
数据加载中...
标签云
无数据
有任何问题？请刷新页面或联系我们的客服。
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
十二月 '25
十二月 '25
+19
在0个频道中
十一月 '25
+54
在2个频道中
Get PRO
十月 '25
+77
在0个频道中
Get PRO
九月 '250
在4个频道中
Get PRO
八月 '25
+10
在0个频道中
Get PRO
七月 '250
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+89
在1个频道中
Get PRO
五月 '250
在0个频道中
Get PRO
四月 '250
在1个频道中
Get PRO
三月 '250
在1个频道中
Get PRO
二月 '250
在0个频道中
Get PRO
一月 '250
在0个频道中
Get PRO
十二月 '240
在0个频道中
Get PRO
十一月 '240
在3个频道中
Get PRO
十月 '240
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+82
在15个频道中
Get PRO
八月 '24
+327
在22个频道中
Get PRO
七月 '24
+286
在21个频道中
Get PRO
六月 '24
+149
在6个频道中
Get PRO
五月 '24
+158
在13个频道中
Get PRO
四月 '24
+130
在10个频道中
Get PRO
三月 '24
+183
在6个频道中
Get PRO
二月 '24
+268
在15个频道中
Get PRO
一月 '24
+683
在13个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 27 十二月 | 0 | |||
| 26 十二月 | 0 | |||
| 25 十二月 | 0 | |||
| 24 十二月 | 0 | |||
| 23 十二月 | 0 | |||
| 22 十二月 | 0 | |||
| 21 十二月 | 0 | |||
| 20 十二月 | 0 | |||
| 19 十二月 | 0 | |||
| 18 十二月 | 0 | |||
| 17 十二月 | +1 | |||
| 16 十二月 | +4 | |||
| 15 十二月 | +3 | |||
| 14 十二月 | +1 | |||
| 13 十二月 | +1 | |||
| 12 十二月 | +1 | |||
| 11 十二月 | 0 | |||
| 10 十二月 | 0 | |||
| 09 十二月 | +1 | |||
| 08 十二月 | 0 | |||
| 07 十二月 | +2 | |||
| 06 十二月 | 0 | |||
| 05 十二月 | +1 | |||
| 04 十二月 | 0 | |||
| 03 十二月 | +2 | |||
| 02 十二月 | +1 | |||
| 01 十二月 | +1 |
频道帖子
«месяц раджаб — это месяц посева, ша‘бан — месяц орошения, а рамадан — месяц собирания урожая»
| 2 | Если ты замечаешь, что люди любят тебя без причины и выгоды, что рядом с тобой им спокойно, легко и приятно, и что твое присутствие приносит им радость — значит, тебе обещано великое благо.
Аллаه Всевышний сказал:
«Тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Милостивый одарит любовью». (сура Марьям, 19:96)
И величайшая радостная весть для человека — знать, что Аллаه возлюбил его и вселил любовь к нему в сердца людей 🌿 | 1 |
| 3 | сказали некоторые саляфы:
«если ты стал толстым, то считай себя больным, пока не втянется твой живот (пока ты не похудеешь)».
كتاب الجوع لابن ابي الدنيا : ص. ٧٣ | 1 |
| 4 | «настоящее испытание - то, что отвлекает тебя от Него. а в том, что заставляет тебя смиренно стоять перед Ним - благо для тебя» | 105 |
| 5 |  редкая фотография.
караван верблюдов, везущий на себе в кабинках женщин, направляющихся для совершения хаджа (паломничества) в мекку. 1910 год. вот как путешествовали женщины верхом. просто к сведению. а не так как думают современные наездницы на лошадях. | 140 |
| 6 | сказал ибн ‘усеймин:
«женщине не следует показывать фотографии своего мужа другим женщинам, ибо это может привести к фитне (смущению, искушению). стыдливость включает в себя охрану того, что является личным, даже от взоров других»
مجموع الفتاوى، 12/220 | 136 |
| 7 | совершенство праведности женщины в том, что ее не раздражает стремление ее мужа окутать её в покрывало.
ибо мужчины лучше знают о сущности мужского взора. | 166 |
| 8 | о душа, уже близок уход -
и осенило тебя великое дело.
готовься же, о душа, пусть не
играет с тобой долгая надежда.
готовься к жилищу,
в котором друг забудет друга.
и будет давить на тебя в нём
из земли тяжёлый груз. | 187 |
| 9 | слово «ад» у всех вызывает такие ассоциации, как огонь, жара, зной, всё кипит и бурлит вокруг… но не все знают, что в аду есть и невыносимый мороз и холод.
замхарир – это местность в аду, где тело человека разрывается на куски от сильного холода.
обитатели ада будут бегать от сильной жары к местности «замхарир», и, когда и попадут туда, кости их будут ломаться и будет слышен хруст их костей.
пророк ﷺ сказал:
«огонь пожаловался своему Господу и сказал: «Господи, я пожираю сам себя». тогда ему было позволено делать два выдоха: один – зимой, другой летом. это – самая сильная жара и самые сильные морозы [замхарир], которые вы ощущаете».
передал аль-бухари со слов абу хурайры | 172 |
| 10 | когда спросили одну женщину, которая является хафизом къур’ана о том, как ей удалось найти для этого время, она ответила:
«я не ложусь спать, пока не выучу определённую часть из къур’ана, которую поставила себе целью читать ежедневно, и не встаю для утренних дел, пока не повторю заученное.
в обязательных молитвах я читаю аяты, которые выучила вчера, а в желательных молитвах повторяю ранее заученные суры.
когда мой ребёнок начинает плакать, я читаю ему некоторые суры, которые знаю наизусть, чтобы он успокоился и уснул.
когда занимаюсь домашними делами, включаю и слушаю къур’ан, повторяя за чтецом.
а если меня печалит или беспокоит что-то, я спешу открыть мусхаф и нахожу в нём исцеление и успокоение» | 312 |
| 11 | когда спросили одну женщину, которая является хафизом къур’ана о том, как ей удалось найти для этого время, она ответила:
«я не ложусь спать, пока не выучу определённую часть из Корана, которую поставила себе целью читать ежедневно, и не встаю для утренних дел, пока не повторю заученное.
в обязательных молитвах я читаю аяты, которые выучила вчера, а в желательных молитвах повторяю ранее заученные суры.
когда мой ребёнок начинает плакать, я читаю ему некоторые суры, которые знаю наизусть, чтобы он успокоился и уснул.
когда занимаюсь домашними делами, включаю и слушаю къур’ан, повторяя за чтецом.
а если меня печалит или беспокоит что-то, я спешу открыть мусхаф и нахожу в нём исцеление и успокоение» | 1 |
| 12 | когда спросили одну женщину, которая является хафизом къур’ана о том, как ей удалось найти для этого время, она ответила:
«я не ложусь спать, пока не выучу определённую часть из Корана, которую поставила себе целью читать ежедневно, и не встаю для утренних дел, пока не повторю заученное.
в обязательных молитвах я читаю аяты, которые выучила вчера, а в желательных молитвах повторяю ранее заученные суры.
когда мой ребёнок начинает плакать, я читаю ему некоторые суры, которые знаю наизусть, чтобы он успокоился и уснул.
когда занимаюсь домашними делами, включаю и слушаю Коран, повторяя за чтецом.
а если меня печалит или беспокоит что-то, я спешу открыть мусхаф и нахожу в нём исцеление и успокоение» | 1 |
| 13 | о душа, уже близок уход -
и осенило тебя великое дело.
готовься же, о душа, пусть не
играет с тобой долгая надежда.
готовься к жилищу,
в котором друг забудет друга.
и будет давить на тебя в нём
из земли тяжёлый груз. | 1 |
| 14 | глаза плачут о мире, хотя знают,
что спасение в нём - в оставлении того, что в нём. нет у человека дома после смерти, чтобы жить в нём, кроме того, что он строил до смерти.
если строил его добром
- благим будет жилище,
если строил злом
- пропадёт строитель.
не полагайся на мир и его украшения,
смерть, несомненно, погубит нас и его. | 174 |
| 15 | ибн аль-каййим сказал:
«наибольшее благословение для юноши — когда Аллаh направляет его к сунне в молодости, пока его желания и привычки ещё не подчинили его себе».
джаваб аль-кафи, 1/191 | 169 |
| 16 | ибн аль-каййим сказал:
«покаяние за грех необходимо совершить сразу же, не замедляя.
и не дозволено его оттягивать, при оттягивании человек за это получает грех.
если покается за грех , на нём остается еще один грех, за который нужно еще другое покаяние, а это покаяние за то, что его оттянул.
и мало из кающихся , кто додумывается до этого. однако думает, что если он покаялся за грех, значит, у него больше нет грехов, но в действительности на нём еще остается совершение покаяния за то, что оттянул покаяние за грех.
и от этого может спасти только общее покаяние, как за грехи, о которых знает раб, что совершил их, и о которых он не знает.
и поистине, у раба больше грехов, о которых он не знает, чем о которых знает».
мадаридж ас-саликин, 1/283 | 188 |
| 17 | репост каналу بسم الله | 41 |
| 18 | когда человек уйдет из мира иллюзий и обмана. перейдя либо в обитель суровых наказаний, либо в обитель блаженства.
это момент, когда человек бросает свои последние взгляды, на своих сыновей и дочерей, на своих братьев и сестер. бросает последний взгляд на этот мир и признаки смертельной агонии явно видны на его лице. и глубокими становятся вздохи и стоны.
поистине, в это мгновение верит каждый неверующий и каждый нечестивый злодей полностью убежден в нем.
поистине, в этот миг человек признает ничтожность этого мира.
поистине, в этот миг он понимает насколько был не благодарен и не покорен своему Господу.
поистине, в этот миг человек чувствует глубокое сожаление и боль о каждом моменте пренебрежения и не подчинения своему Господу.
он взывает восклицая:
«о мой Господь, о мой Господь! верни меня обратно. быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил».
воистину, это последний, решающий момент, который отделяет тебя от этой жизни и он приблизился даже к посланнику Аллаha ﷺ. | 61 |
| 19 | когда человек уйдет из мира иллюзий и обмана. перейдя либо в обитель суровых наказаний, либо в обитель блаженства.
это момент, когда человек бросает свои последние взгляды, на своих сыновей и дочерей, на своих братьев и сестер. бросает последний взгляд на этот мир и признаки смертельной агонии явно видны на его лице. и глубокими становятся вздохи и стоны.
поистине, в это мгновение верит каждый неверующий и каждый нечестивый злодей полностью убежден в нем.
поистине, в этот миг человек признает ничтожность этого мира.
поистине, в этот миг он понимает насколько был не благодарен и не покорен своему Господу.
поистине, в этот миг человек чувствует глубокое сожаление и боль о каждом моменте пренебрежения и не подчинения своему Господу.
он взывает восклицая:
«о мой Господь, о мой Господь! В
верни меня обратно. быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил».
воистину, это последний, решающий момент, который отделяет тебя от этой жизни и он приблизился даже к посланнику Аллаha ﷺ. | 1 |
| 20 | когда человек уйдет из мира иллюзий и обмана. перейдя либо в обитель суровых наказаний, либо в обитель блаженства.
это момент, когда человек бросает свои последние взгляды, на своих сыновей и дочерей, на своих братьев и сестер. бросает последний взгляд на этот мир и признаки смертельной агонии явно видны на его лице. т глубокими становятся вздохи и стоны.
поистине, в это мгновение верит каждый неверующий и каждый нечестивый злодей полностью убежден в нем.
поистине, в этот миг человек признает ничтожность этого мира.
поистине, в этот миг он понимает насколько был не благодарен и не покорен своему Господу.
поистине в этот миг человек чувствует глубокое сожаление и боль о каждом моменте пренебрежения и не подчинения своему Господу.
он взывает восклицая:
«о мой Господь, о мой Господь! В
верни меня обратно. быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил».
воистину, это последний, решающий момент, который отделяет тебя от этой жизни и он приблизился даже к посланнику Аллаha ﷺ. | 1 |
