قناة مُحمد شُميس
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام قناة مُحمد شُميس
کانال قناة مُحمد شُميس (@alfawayid99) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 35 478 مشترک است و جایگاه 1 823 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 1 759 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 35 478 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 05 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -281 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -13 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 19.25% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 6.78% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 6 828 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 2 404 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند عَلَم, إِنسَان, دِين, إِسلَام, بَرنَامَج تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“بوت التواصل:
@Mohammadsh555_bot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 06 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
35 478
مشترکین
-1324 ساعت
-337 روز
-28130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+17
در 2 کانالها
اوت '26
+75
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+125
در 23 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+249
در 12 کانالها
Get PRO
مه '26
+39
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+91
در 19 کانالها
Get PRO
مارس '26
+51
در 17 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+79
در 23 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+1 235
در 43 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+49
در 28 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+28
در 10 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+39
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+64
در 18 کانالها
Get PRO
اوت '25
+87
در 19 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+63
در 27 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+54
در 19 کانالها
Get PRO
مه '25
+478
در 80 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+2 523
در 71 کانالها
Get PRO
مارس '25
+152
در 54 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+399
در 56 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+3 436
در 190 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+705
در 137 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+2 762
در 73 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+1 551
در 79 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+630
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '24
+1 066
در 25 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+634
در 38 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+679
در 34 کانالها
Get PRO
مه '24
+1 495
در 45 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+596
در 47 کانالها
Get PRO
مارس '24
+896
در 31 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+857
در 34 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+2 795
در 109 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+739
در 53 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+351
در 50 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+579
در 66 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+964
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+422
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+416
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+425
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+319
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+241
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+1 429
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+413
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+6 174
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+345
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+324
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+779
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+725
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+6 597
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+4 521
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+462
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+1 234
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+52
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+260
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+244
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+118
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+66
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+333
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 06 سپتامبر | +1 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | +2 | |||
| 03 سپتامبر | +5 | |||
| 02 سپتامبر | +7 | |||
| 01 سپتامبر | +2 |
پستهای کانال
قال ابن القيم: «فلا شيء أنفع للصادق من التحقُّق بالمسكنة والفاقة والذُّلِّ، وأنَّه لا شيء، وأنه ممَّن لم يصحَّ له بعدُ الإسلامُ حتَّى يدَّعي الشَّرَف.
ولقد شاهدت من شيخ الإسلام ابن تيميّة ــ قدّس الله روحه ــ من ذلك أمرًا لم أشاهده من غيره، وكان يقول كثيرًا: ما لي شيء، ولا مني شيء، ولا في شيء.
وكان كثيرًا ما يتمثَّل بهذا البيت:
أنا المكدِّي وابن المكدِّي
وهكذا كان أبي وجدِّي [1]
وكان إذا أُثني عليه في وجهه يقول: والله إنِّي إلى الآن أجدِّد إسلامي كلَّ وقتٍ، وما أسلمت بعدُ إسلامًا جيِّدًا»
[1] قال محقق الكتاب: «المكدِّي بلغة أهل العراق هو الشحَّاذ. ولعل البيت كان لأحد الشحاذين ينشده ويتسوَّل. فكان شيخ الإسلام من تواضعه يتمثَّل بهذا على معنى أنه المفتقر إلى الله»
📚 مدارج السالكين
| 2 |  كان من بركات حفل أثر أن أُعلن فيه عن منصة جديدة باسم صنّاع المصلحين.
وفكرتها ببساطة:
أنت فرد أو مؤسسة، وتريد أن تستفيد من البرامج الإلكترونية والواقعية لهذا المشروع، وما راكمه خلال السنوات من خبرات، ومناهج، وأدوات، وتجارب؛ فهذه المنصة صُنعت لتُصدّر هذه التجربة، وتقرّب عليك الطريق، وتساعدك على بناء برنامجك ومشروعك سواء كان واقعياً أو إلكترونياً. وهذه فرصة استثنائية للاستفادة من خيرات هذا المشروع وبرامجه.
هذه هي منصة صنّاع المصلحين لمن سأل عنها🔗 | 5 216 |
| 3 | ظاهرة التهاون بالمواعيد.pdf | 5 781 |
| 4 | كتاب لطيف وموضوعه مهم جدًا، يحتاجه كثير من العاملين للإسلام قبل غيرهم، رزقني الله وإياكم التخلق بالأخلاق الحسنة، والتجمّل بالمروءة. | 6 015 |
| 5 | ملاحظة دقيقة من ابن الجوزي لطلاب العلم:
قال ابن الجوزي: «ينبغي لطالب العلم أن يكون جل همته مصروفًا إلى الحفظ والإعادة؛ فلو صح صرف الزمان إلى ذلك كان الأولى، غير أن البدن مطية، وإجهاد السير مظنة الانقطاع، ولما كانت القوى تكل، فتحتاج إلى تجديد، وكان النسخ والمطالعة والتصنيف لا بد منه، مع أن المهم الحفظ، وجب تقسيم الزمان على الأمرين: فيكون الحفظ في طرفي النهار، وطرفي الليل، ويوزع بالباقي بين عمل بالنسخ، والمطالعة، وبين راحة للبدن، وأخذ لحظة.
ولا ينبغي أن يقع الغبن بين الشركاء: فإنه متى أخذ أحدهم فوق حقه، أثر الغبن، وبان أثره.
وإن النفس لتهرب إلى النسخ والمطالعة والتصنيف عن الإعادة والتكرار؛ لأن ذلك أشهى وأخلف عليها.
فليحذر الراكب من إهمال الناقة، ولا يجوز له أن يحمل عليها ما لا تطيق.
ومع العدل والإنصاف يتأتى كل مراد، ومن انحراف عن الجادة، طالت طريقه، ومن طوى منازل في منزل، أوشك أن يفوته ما جد لأجله. على أن الإنسان إلى التحريض أحوج؛ لأن الفتور ألصق به من الجد»
📚صيد الخاطر (٢١٩). | 8 226 |
| 6 | نذكّركم بحضور درس "الكنز المفقود" مع ضيفنا الشيخ أحمد السيّد إن شاء الله في جامع حمزة 🕌
🗓️ الليلة.
⏰بعد صلاة المغرب.
🎥 يوجد بثّ مباشر. | 7 824 |
| 7 |  نبحث كثيرًا عن أشياء نظن أن فيها نجاتنا، ونطارد ما نعتقد أنه ينقصنا.. لكن ماذا لو كان الكنز الحقيقي قريبًا منا، ثم فقدناه دون أن نشعر؟ 👀
فما هو الكنز المفقود؟ وكيف فقدناه؟ وهل يمكننا أن نستعيده؟ 🤔
موعدنا مع محاضرة مميّزة للشيخ أحمد السيّد بعنوان: «الكنز المفقود» ✨
📅 الاثنين 17 أغسطس
🕰️ بعد صلاة المغرب
⚪️يوجد مكان مخصص للنساء
لقاءٌ يستحق أن تأتي إليه وأنت تسأل:
ما الكنز الذي لا ينبغي أن أخسره؟ 🍃 | 7 745 |
| 8 | هذه محاضرة لشيخي الكريم، من استطاع الحضور فلا يقصر في ذلك - نفعكم الله بها -. | 6 532 |
| 9 | وصية خاصة لمن هو مهتم بشأن الإسلام وقضايا المسلمين:
اُدعوا لخيار شباب الأمة الذين ذهبت أعمارهم في السجون بسبب نصرتهم لقضايا المسلمين -وللنساء الصالحات المسجونات- فهم يعيشون أحوالاً صعبة وقاسية خاصة في بعض البلدان، وقد وصلني اليوم خبر فقدان شاب منهم لعقله في السجن بعد سنوات طويلة أمضاها.
والوصية الثانية: تفقدوا أحوال عوائلهم المادية بالله عليكم، فالإنفاق عليهم أفضل من الإنفاق في كثير من وجوه الخير، وما أكثر العوائل المحتاجة بسبب فقد من يعولها، وكثير منهم يصدق عليهم قول الله تعالى: (تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا)
والوصية الثالثة: اهتموا بأبنائهم، ربوهم، علموهم، احفظوا آمال آبائهم فيهم؛ فالمصيبة العظمى تحصل للمسجون إذا بلغه انحراف أبنائه أو بناته بعده.
ونسأل الله تعالى أن يزيح الغمة عن أمة نبيه محمد ﷺ وأن يجعل لها من بعد عسر يسراً | 7 815 |
| 10 | تميزُ المربي يكون على سجادته بين يدي مولاه، في خلوته بالله، في إقرارات التبرؤ من الحول والقوة في ذلك المحيا، واتهام النفس أمام الله خالياً بالظلم واتباع الهوى والخلود والركون والمعصية والتقصير والنفاق، واستجارته بالله من نفسه ومن الشيطان ومن شر الموالف قبل المخالف، وأن يقبل أعماله على علاتها وتقصيرها وخللها وضعفها ونقصها وألا يزكي جهده بين يدي الله ولا يرى لجهده وجوداً رأساً، لا يلمح فيه إلا رغبة القرب به من الله، ويلح في سؤال الله ألا يكل المتربين والمدعوين إليه، وأن يهيء لهم من يغنيهم ويكفيهم من أوليائه، وأن يتولاهم الله برعايته وولايته وتمكينه، علَّ أحداً منهم يشفع له في العرصات، أو تذكره السجلات بدمعة أو انكسارة
فليس لصولات الهوى وطلب العلو إذا بدرت من المربي، إلا زفرات المناجاة واتهام النفس وإعلانات البراءة في الخلوة | 7 462 |
| 11 | سأكون متفاعلًا لمدة نصف ساعة تقريبًا في الإجابة عن الأسئلة أو غيرها:
- على رسائل القناة.
- أو لمن لا يريد إظهار الاسم هنا:
https://tellonym.me/mohmadshmys99/wanttohear | 591 |
| 12 |  #رواسخ من جديد على يوتيوب، كن شريكنا في صناعة المحتوى الهادف، واشترك الآن في القناة من هنا👇
https://youtube.com/@rawasekhplus?si=Z1eYki2YMyevhb8v | 10 074 |
| 13 | قناة رواسخ من القنوات التوعوية النافعة، وقد أغلقها اليوتيوب مرتين، وقد عادوا مجددًا بعد الإغلاق، فاحرصوا على نشرها ومتابعتها، جزاهم الله عنا خيرًا. | 8 646 |
| 14 | سأكون موجودًا لمدة نصف ساعة إلى أربعين دقيقة تقريبًا للتفاعل بالأسئلة أو غيرها:
- إما على رسائل القناة.
- أو لمن لا يريد إظهار الاسم هنا:
https://tellonym.me/mohmadshmys99/afask | 804 |
| 15 |  هل تذكرون سلوان موميكا ذاك المجرم الذي حرق المصحف ودنّسه واستفز مشاعر المسلمين في العالم كله؟
بكل برودة قلب قبل ثلاث سنوات ينشر محمد بن شمس الدين مقارنة بينه وبين السيوطي: من الذي أساء للقرآن أكثر موميكا أو السيوطي - "إمام المدجنة والقبورية" بحسب تعبيره -.
لذلك لا نستغرب إذا خرجت مثل هذه الأمور من طلابهم، إذا فسد الأصل فسد الفرع. | 12 100 |
| 16 |  لماذا نحذر من الحدادية ونرى أنهم داء في هذه الأمة؟
هذا أنموذج منشور على مواقع التواصل لشاب مبتدئ في العلم، ويشكك في عدالة أو إسلام من لا يكفر السيوطي رحمه الله !
ما هذه العقول الفاسدة التي تربى عليها الحدادية؟
خالفوا علماء المسلمين في الحكم على السيوطي - رحمه الله - وجعلوه مرتدًا، ثم أرادوا أن يلزموا هذه الأمة بهذا الحكم من رؤوسهم، فيجب عليك أن تكفر السيوطي وتتبع الخليفي وابن شمس الدين في ذلك، فإذا لم تفعل وتكفر من لم نكفره؛ فإننا نشك في عدالتك، وربما نشك في إسلامك !
لقد أفسد رؤوس الحدادية عقول طلابهم، وجرؤوهم على التكفير وإطلاق الأحكام، وهم لم يرسخوا بعد لا في علم ولا غيره !
لهذا الأمر وغيره أيها الشباب؛ نحذركم من فتنة الحدادية والغوص فيها، فهؤلاء قوم قد ضلّوا وأضلّوا، وخالفوا كثيرًا من أصول أهل السنة في أبواب التكفير والتبديع.
والحمد لله أنهم قوم منبوذون من عامة علماء هذه الأمة، ولم يكد يبقى واحد - ممن كان يتمسح بهم محمد بن شمس الدين ويزعم التلمذة عليه - إلا وتبرّأ منهم، وحذّر من فتنتهم.
والله المستعان. | 8 828 |
| 17 | موجود لمدة نصف ساعة تقريبًا للتفاعل مع الأسئلة وغيرها:
- لمن أراد الإرسال من غير اسم هنا:
https://tellonym.me/mohmadshmys99/nohold
- أو على رسائل القناة. | 305 |
| 18 | مقطع نافع لأخي وصديقي الأستاذ عبد الرحمن - نفع الله به -: (لماذا نفشل في إكمال البرامج الإلكترونية؟) | 10 076 |
| 19 | من الهدايا الجميلة التي وصلتني اليوم جزى الله صاحبها خيرًا.
وهذا الكتاب من الكتب الرصينة القليلة المُصنّفة في تفكيك مقولات الحدادية، ومؤلف الكتاب صاحب كعبٍ عالٍ في علم الاعتقاد، وعقلية فريدة.
والحديث عن الحدادية وأفكارهم يطول، ولولا خشية إشغال الطلاب والطالبات هنا بأمور ليست هي أولى ما يُقدم لهم في بداية طريقهم؛ لتحدثت عنها بشيء من الاستفاضة، وبما أنه جاءت مناسبة فلا بأس من تسطير بعض النقاط في ذلك للتعريف بهم:
1- أصل فرقة الحدادية يُنسب لشخص اسمه (محمود الحداد) وقد كان في صف المداخلة، لكنه لما رأى تناقض مذهبهم وعدم تناسق قواعدهم في التعامل مع المخالفين؛ انشق عنهم، وخالفهم في كثير من الأمور، وإن كانت المنطلقات في التعامل مع المخالفين متقاربة، لكن المداخلة لم يطردوا فيها، والحداديةُ اطردوا.
2- حذر كثير من العلماء من الحدادية في ذاك الزمان، خصوصًا بعدما ظهر شيء من سفههم في تحريق بعض كتب أهل العلم، ومن كلام بعض أهل العلم في ذلك:
- قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في سياق حديثه عن النووي: «ولقد ضلّ قوم من الخلف الخالفين الذين أخذوا يسبّونه سبًّا عظيمًا حتى بلغني أن بعضهم قال: يجب أن يحرق شرح النووي على صحيح مسلم، نسأل الله العافية، فالحافظ النووي - رحمه الله - نشهد له فيما نعلم من حاله بالصلاح، وأنه مجتهد، وأن كل مجتهد يصيب وقد يخطئ» [1]
- قال الشيخ بكر أبو زيد: «وبهذا تعلم أن تلك البادرة الملعونة من تكفير الأئمة: النووي، وابن دقيق العيد، وابن حجر العسقلاني - رحمهم الله تعالى -، أو الحط من أقدارهم، أو أنهم مبتدعة ضلال، كل هذا من عمل الشيطان، وباب ضلالة وإضلال، وفساد وإفساد، وإذا جُرح شهود الشرع جُرح المشهود به، لكن الأغرار لا يفقهون ولا يتثبتون» [2]
3- بعد ذلك بسنوات خفتت فتنة الحدادية؛ حتى أحياها من جديد ونفخ في نارها رجلان: أحدهما: أبو جعفر الخليفي، والآخر محمد شمس الدين، وأشغلوا شباب الأمة بذلك، وجرؤوا الصغار على كبار؛ حتى صار كثير من الجهلاء لا يشغلهم في الليل والنهار سوى الطعن في أبي حنيفة، والنووي، وابن حجر، وغيرهم، وكأن هذا أولى ما يُربى عليه شباب الأمة، قبل تربيتهم على العلم والإيمان! يُلبسون ذلك لبوس العقيدة، وما هو إلا الغلو الذي خالفوا فيه الأمة جميعًا.
4- ومع أن هذه الفتنة في الأصل لا يتأثر بها إلا صغار السن وقليلو العلم ممن يغترون بالشعارات ويظنون أن هؤلاء مجددون لعلم السلف بسبب إيرادهم لبعض النصوص؛ إلا أنّ نار هذه الفتنة قد طالت حتى بعض الكبار، ومن أشهر من تأثر بها شخصية من أشهر الشخصيات الإسلامية في علم النفس، وروج لهذه الشخصيات بين طلابه، وصوّر الأمر على أنه خلاف حقيقي بين طلبة العلم، وأن الذين ينكرونه هم الذين لا يفقهون فقه الاختلاف، مع أن الحدادية قد شذوا بأقوالهم عن عامة الأمة، وأتوا بفهم جديد لمقالات السلف خالفوا فيه الأئمة المحققين، وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، فكانوا بفتنتهم هذه سبب شرٍ كبيرٍ في هذه الأمة، وسبب فساد كبير لكثير من الأجيال.
وختامًا: هذه مسائل يسيرة في هذا الباب سطّرتها من خاطري، ولم أكن أقصد ذلك حين أردت نشر الصورة، لكن قدّر الله إجراءها؛ رجاء النفع والفائدة، والحرص على توعية الطلاب الذين يحسنون الظنّ بنا.
[1] شرح الأربعين النووية (16) الطبعة السادسة عشرة.
[2] تصنيف الناس بين الظن واليقين (94). | 11 469 |
| 20 |  بدون متن... | 7 751 |
