روافد في القرآن وعلومه
Open in Telegram
" وإن حق كتاب الله أن يخدم على الرؤوس" ابن عاشور
Show more940
Subscribers
No data24 hours
+17 days
+430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '25
July '25
+3
in 2 channels
June '25
+21
in 0 channels
Get PRO
May '25
+36
in 4 channels
Get PRO
April '25
+30
in 3 channels
Get PRO
March '25
+44
in 2 channels
Get PRO
February '25
+45
in 2 channels
Get PRO
January '25
+100
in 1 channels
Get PRO
December '24
+63
in 2 channels
Get PRO
November '24
+105
in 2 channels
Get PRO
October '24
+131
in 4 channels
Get PRO
September '24
+14
in 2 channels
Get PRO
August '24
+50
in 2 channels
Get PRO
July '24
+18
in 1 channels
Get PRO
June '24
+49
in 2 channels
Get PRO
May '24
+72
in 3 channels
Get PRO
April '24
+8
in 0 channels
Get PRO
March '24
+5
in 0 channels
Get PRO
February '24
+7
in 0 channels
Get PRO
January '24
+8
in 1 channels
Get PRO
December '23
+24
in 4 channels
Get PRO
November '23
+20
in 1 channels
Get PRO
October '23
+343
in 2 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | 0 | |||
| 07 July | +1 | |||
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | +1 | |||
| 04 July | 0 | |||
| 03 July | +1 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | 0 |
Channel Posts
Repost from قناة لولوة المطيري
قال الإمام أبوبكر بن أبي جمرة رحمه الله:
العمل في أيام التشريق أفضل من العمل في غيره،
ولا يعكر على ذلك كونها أيام عيد... لأنَّ ذلك لا يمنع العمل فيها، بل قد شُرع فيها أعلى العبادات وهو ذكر الله تعالى، وسرُّ كون العبادة فيها أفضل من غيرها:
أن العبادة في أوقات الغفلة فاضلة على غيرها،
وأيام التشريق أيام غفلة في الغالب، فصار للعابد فيها مزيد فضل على العابد في غيرها.
فتح الباري، لابن حجر ٤٥٩/٢
| 2 |  No text... | 0 |
| 3 | ﴿وَأَذِّن فِی ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ﴾
https://youtu.be/V99fx7zb4VI?si=Pb6LphBqXmwT1dVO | 0 |
| 4 | مع الشكر الجزيل لكل من بذل في إعداد الملف من لجنة مراجعة التوصيفات بقيادة
د ملهمة خصر
ودسمية حميدة
وحصة التويجري
ومراجعة
أعضاء الشؤون التعليمية
وجميع منسقي المقررات في المراجعة
وخبراء الجودة بالقسم
وجهود الكترونية د محمد مزروعة
وجزى الله خيرا المصممة المتطوعة خدمة للقرآن وتعليمه
الأستاذة رقية محمد
طالبة الماجستير بكلية الإدارة . | 0 |
| 5 | ضمن إصدارات
*قسم القرآن وعلومه بكلية الشريعة بجامعة القصيم*
للعام الجامعي ١٤٤٦هـ،
الإصدار التعليمي:
*(توصيفات مقررات قسم القرآن وعلومه)*
يضم توصيفًا لـ (*٥٥*) مقررًا تعليمياً معتمدًا، موزعة على البرامج التالية:
١- برنامج الدكتوراه في القرآن وعلومه
٢- برنامج الماجستير في القرآن وعلومه
٣- برنامج بكالوريوس القراءات
٤- برنامج بكالوريوس الشريعة
٥- برنامج بكالوريوس الدراسات الإسلامية
تحقيقا لدعم العملية التعليمية وتطويرًا للمسيرة الأكاديمية .
وقد صُمّم الإصدار في ملف موحد تفاعلي يحتوي على روابط مباشرة تيسيرا للاستفادة إليها ونشرا لتعليم القرآن الكريم وعلومه. | 0 |
| 6 | توصيفات_مقررات_قسم_القرآن_وعلومه_46.pdf | 0 |
| 7 |  ضمن إصدارات
*قسم القرآن وعلومه بكلية الشريعة بجامعة القصيم*
للعام الجامعي ١٤٤٦هـ،
الإصدار التعليمي:
*(توصيفات مقررات قسم القرآن وعلومه)*
يضم توصيفًا لـ (*٥٥*) مقررًا تعليمياً معتمدًا، موزعة على البرامج التالية:
١- برنامج الدكتوراه في القرآن وعلومه
٢- برنامج الماجستير في القرآن وعلومه
٣- برنامج بكالوريوس القراءات
٤- برنامج بكالوريوس الشريعة
٥- برنامج بكالوريوس الدراسات الإسلامية
تحقيقا لدعم العملية التعليمية وتطويرًا للمسيرة الأكاديمية .
وقد صُمّم الإصدار في ملف موحد تفاعلي يحتوي على روابط مباشرة تيسيرا للاستفادة إليها ونشرا لتعليم القرآن الكريم وعلومه. | 0 |
| 8 | https://youtu.be/nlOpm-HjxzU | 0 |
| 9 | https://t.me/afaneeens/819 | 0 |
| 10 | الان | 0 |
| 11 |  تواصل لجنة البرامج عقد ملتقياتها، وتسعد بدعوتكم للقاء بـعنوان:
*آيات الحج (مدارسة وهدايات)*
يلقيه د. عبدالله العواجي
✨ الدعوة عامة للجميع*، ومرحبا بكم عبر رابط البث المباشر من خلال:
• مسح رمز الاستجابة السريعة (QR Code) الموجود في الإعلان.
• أو الدخول عبر الرابط التالي:
https://eu.bbcollab.com/guest/2c51f2b30b094cc0ab1456cf1c6fb343
*مدة اللقاء* / ساعة -عن بعد-.
*موعد اللقاء* / غدا الأربعاء الساعة ٩ مساء
"قسم القرآن وعلومه"
-*لجنة البرامج*- | 0 |
| 12 | في زواجات النبي تجد أسباب عجيبة وأقدار أعجب أوصلتهن رضوان الله عليهن لأعلى مرتبة تحوز عليها امرأة أن تكون أما للمؤمنين..
الترمل كان سببا لحفصة وام سلمة للزواج من النبي..
الأسر سببا لصفية
السبب سببا لجويرية
أما زينب ومااولم النبي على امراة مثل ما اولم عليها فكان سببها عجب العجاب ..
تعلقوا برب الأسباب وإياكم في طلب الرزق بالحرام.. | 0 |
| 13 | ومن كأبي سلمة؟
حين تضيق رؤانا ويطوينا الحزن في غياهب اليأس فنرسم الحياة وفق علمنا ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) ..
هكذا كانت المكلومة أم سلمة لينقلها ( اليقين في الدعاء) من أمٍ لسلمة وإخوانه إلى أمٍ للمؤمنين..
كان علمها لا أحد أفضل من أبي سلمة وعلم الله أوسع من ظنها وعلمها ..
اللهم يارب أم سلمة هب لنا يقينا مثلها🤲🤲🤲 | 0 |
| 14 |  ما أجمل البوح للمولى وأحلاه | 0 |
| 15 | (انك لفي ضلالك القديم) ( حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين)
ولقد وقعت هذه الكلام موقعا في قلب يعقوب وجعلها القرآن ذنبا لهؤلاء الأبناء ..
بعض الاذى يتجسد في كلمة وبعض العقوق يتمثل في كلمة ..
واذا كان بيت نبي لم يخلو من مثل هذا أفلا يعلم الوالد والوالدة أن التربية لا تعني التسلط والقهر ؟ وأن التربية تتطلب صبرا من المربي وحلما ؟! | 0 |
| 16 | ( فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم) حتى الآلام التي تكظمها يعلم بها الله .. ويعلم مكنون تنهداتك ويرى جريان دموعك ويسمع بثك له وشكواك…
ثق ان كل موطن في سورة يوسف سيقت لأجلنا وليس في القرآن فضلة وزيادة .. | 0 |
| 17 | يوسف أيها الصديق أفتنا… قال تزرعون سبع سنين…)
أتعجب من هذه الروح الكبيرة المكتوية بالحزن..لم يعاتبه على نسيانه له فبادر إلى تأويل رؤياه وهم القوم الذين سجنوه ظلما وزورا !
واعطاه بيانا شافيا دون أن يطلب على تأويله مبلغا ..
يوسف عليه السلام في تأويل رؤيا الملك كان سماويا وملَكا كريما !
روح تسامت على جراحها ودفنت أحزانها لأجل تبليغ رسالات الله وإنقاذ البشرية !
وستبقى السورة هدى ورحمة لقوم يؤمنون | 0 |
| 18 | ( وكانوا فيه من الزاهدين) لاتحزن إن زهد فيك قرابة ..لاتحزن إن زهد فيك أهل دويرتك ..لا تبتئس إن زهد فيك أهل الأرض كلهم ! ثق انك ان كنت متصلا بحبل الله فسيخلف عليك خيرا ممن زهد فيك!
فلولا زهد السيارة بيوسف لما كان له تمكين في بيت العزيز !
اطمئن فلعل الذين زهدوا فيك كمن زهدوا في يوسف وسيبدلك الله بهم عزيزا يستخلصك ..
ولا زالت سورة يوسف مستراح كل محزون | 0 |
| 19 | (عفاف الأم مستقبل ذريتها)
قال تعالى
(وَالَّتي (أَحصَنَت فَرجَها) فَنَفَخنا فيها مِن روحِنا وَجَعَلناها (وَابنَها) آيَةً للعالمين)
في الآية ما يدل على أن من أعظم الصفات المؤثرة في صلاح الابناء وبركتهم عفاف الأم.
وبيانه
أن فاء العطف في قوله تعالى ( فنفخنا) مشعرة بالتعليل المترتب على وصف مريم بالإحصان في قوله تعالى (والتي أحصنت فرجها)
أي لأنها أحصنت فرجها نالتها تلك الكرامة.
ولأنها كذلك أيضا (جعلناها (وابنها) آية للعالمين)
فابنها معطوف على الضمير في جعلناها
وجعلناها معطوفة على جملة (فنفخنا)
ويسمي أهل الأصول هذه الدلالة (دلالة الإيماء)
ومعناها فهم التعليل من إضافة الحكم للوصف المناسب
ومن أنواعها:
أن يفهم التعليل من ترتيب الحُكم على واقعة حدثت
فالواقعة هنا أنها أحصنت فرجها وترتب ما بعد ذلك عليها.
ومن ذلك أن جعل الله ابنها آية للعالمين. | 0 |
| 20 | ( قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا) الصديقة ربيبة البيت الصالح نسيت في خضم البلاء بشارات الملائكة لها( إذ قالت الملائكة يامريم إن الله يبشرك بكلمة منه …) ! وكان من لطف الله بها أن الله مهد لها البلاء بهذه البشارات وكرامة الطعام لكنها ( امرأة) بشر فقالت كلمتها هذه فخلدها القران ايماء إلى بشريتها | 0 |
