en
Feedback
Николо-Угрешский монастырь

Николо-Угрешский монастырь

Open in Telegram
3 701
Subscribers
-124 hours
-27 days
+130 days
Attracting Subscribers
July '26
July '260
in 0 channels
June '26
+39
in 2 channels
Get PRO
May '26
+47
in 3 channels
Get PRO
April '26
+86
in 5 channels
Get PRO
March '26
+74
in 4 channels
Get PRO
February '26
+109
in 8 channels
Get PRO
January '26
+141
in 6 channels
Get PRO
December '25
+78
in 14 channels
Get PRO
November '25
+89
in 7 channels
Get PRO
October '25
+63
in 4 channels
Get PRO
September '25
+93
in 5 channels
Get PRO
August '25
+135
in 6 channels
Get PRO
July '25
+84
in 3 channels
Get PRO
June '25
+76
in 4 channels
Get PRO
May '25
+103
in 7 channels
Get PRO
April '25
+199
in 11 channels
Get PRO
March '25
+170
in 32 channels
Get PRO
February '25
+103
in 12 channels
Get PRO
January '25
+170
in 7 channels
Get PRO
December '24
+88
in 6 channels
Get PRO
November '24
+96
in 6 channels
Get PRO
October '24
+81
in 6 channels
Get PRO
September '24
+130
in 5 channels
Get PRO
August '24
+146
in 7 channels
Get PRO
July '24
+127
in 12 channels
Get PRO
June '24
+137
in 8 channels
Get PRO
May '24
+189
in 11 channels
Get PRO
April '24
+143
in 9 channels
Get PRO
March '24
+149
in 7 channels
Get PRO
February '24
+98
in 11 channels
Get PRO
January '24
+132
in 7 channels
Get PRO
December '23
+96
in 10 channels
Get PRO
November '23
+153
in 9 channels
Get PRO
October '23
+175
in 5 channels
Get PRO
September '23
+221
in 0 channels
Get PRO
August '23
+208
in 0 channels
Get PRO
July '23
+203
in 0 channels
Get PRO
June '23
+160
in 0 channels
Get PRO
May '23
+401
in 0 channels
Get PRO
April '23
+312
in 0 channels
Get PRO
March '23
+265
in 0 channels
Get PRO
February '23
+56
in 0 channels
Get PRO
January '23
+29
in 0 channels
Get PRO
December '22
+17
in 0 channels
Get PRO
November '22
+285
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
01 July0
Channel Posts
1 июля Православная Церковь совершает празднование в честь Боголюбской иконы Божией Матери. Боголюбская икона - одна из древн
1 июля Православная Церковь совершает празднование в честь Боголюбской иконы Божией Матери. Боголюбская икона - одна из древнейших чудотворных икон России, написанная в XII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского в память о явлении ему Божией Матери. В самом начале своего существования чудотворный образ целых 9 лет пребывал при княжьем дворе в церкви Рождества Богородицы в Боголюбове рядом с другой великой чудотворной иконой — Владимирской Божией Матерью. Образ Божией Матери Боголюбской прославлен неисчислимыми чудотворениями, на протяжении многих веков являя благодатную помощь верующему русскому народу. Слава о чудесах и знамениях, совершенных от иконы, побуждала верующих людей во многих местах России обращаться к написанию копий с чтимого образа, которые со временем получили широкое распространение и восприняли благодатную силу чудотворений. Особенно прославилась Боголюбская икона чудесами исцеления и предохранения от губительных эпидемий чумы и холеры. Читать полностью…

2
УГРЕШСКИЙ ВОЛОНТЕР: УГРЕША ПОМОГАЕТ Добрый день, дорогие друзья! Насельник Николо-Угрешского монастыря иеродиакон Иннокентий+2
УГРЕШСКИЙ ВОЛОНТЕР: УГРЕША ПОМОГАЕТ Добрый день, дорогие друзья! Насельник Николо-Угрешского монастыря иеродиакон Иннокентий (Юхименко), координатор волонтерской группы «Угреша Помогает», 13 июля планирует совершить поездку в Херсонскую область. Нужно отогнать приобретенный для одного из боевых подразделений автомобиль. В связи со сложившейся непростой ситуацией с топливом отец Иннокентий обращается с просьбой посодействовать в финансовой поддержке для заправки автомобиля во время пути. Точную сумму назвать сложно – кто сколько сможет пожертвовать, может у кого есть возможность привезти бензин в канистре. Средства направлять по номеру карты (Сбербанк) иеродиакона Иннокентия (Юхименко) с пометкой «топливо: 2202 2036 8002 5808. Заранее всем признательны!
263
3
Петров пост Среда 5-й седмицы по Пятидесятнице БОГОЛЮБСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ Посему принимайте друг друга, как и Христос пр
Петров пост Среда 5-й седмицы по Пятидесятнице БОГОЛЮБСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию (Рим 15, 7) Вот новое побуждение к единомыслию: какими вы были, - говорит Апостол, - когда принял вас Господь? Грешные и из немощных немощные. И однако же, Господь не почуждался вас из-за грехов и немощей ваших, а милостиво принял вас в любовь Свою и в общение с Собою. Итак, как Господь поступил в отношении к вам, так поступайте и вы в отношении к немощным братиям, не чуждайтесь их, а принимайте в любовь свою, в объятия свои и во всякое общение с собою (св.Феофан Затворник). Владыка Христос не тогда, когда были мы праведны, возлюбил нас, но приял и оправдал грешников. Посему и нам надлежит переносить немощь братии и прилагать все меры к их спасению (блаж. Феодорит). Итак, если ты, огорчаясь за несогласие с тобою, заводишь раздор с братом твоим; подумай, что, отложив гнев, ты прославишь этим своего Владыку, и примирись с братом, если не для него самого, то для славы Божией; или, лучше сказать, для нее прежде всего и примирись. Об этом непрестанно повторял и Христос, и, беседуя с Отцом, Он сказал: да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня (Ин.17, 21) (св. Иоанн Златоуст).
240
4
ИНФОРМАЦИЯ ПАЛОМНИЧЕСКОГО ЦЕНТРА «УГРЕША» Дорогие друзья, предлагаем вашему вниманию расписание паломнических поездок на июль
ИНФОРМАЦИЯ ПАЛОМНИЧЕСКОГО ЦЕНТРА «УГРЕША» Дорогие друзья, предлагаем вашему вниманию расписание паломнических поездок на июль: - 4 июля (суббота) - поездка в Троице-Сергиеву Лавру; - 10 июля (пятница) – посещение Оптиной Пустыни; - 18 июля (суббота) – поездка в Саввино-Сторожевский монастырь; - 25 июля (суббота) - поездка в Годеново (на ночную Литургию, выезд вечером); - 26-27 июля (воскресенье-понедельник) – поездка в Дивеево и Арзамас. Подробную информацию о программе и стоимости поездок можно получить по телефонам Паломнического центра «Угреша»: 8(495) 550-68-94; - 8(985) 355-36-94 (звонить с 9.00 до 17.00). Запись по телефону: 8-985-355-36-94.
323
5
8 июля, в День семьи, любви и верности, - праздника, приуроченного к памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии
8 июля, в День семьи, любви и верности, - праздника, приуроченного к памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, покровителей семьи и брака, в Москве на территории ВДНХ, пройдет Всероссийский Парад Семьи. На праздник, который традиционно отмечается во всех федеральных округах России и объединяет более ста городов, приглашаются все желающие! В программе праздничного дня: 17:30–18:30 – сбор участников, работа интерактивных и анимационных зон, фотозоны, народные хороводы и игры; 18:30 – торжественное семейное шествие под лозунгом «Россия – семья семей» по центральной аллее ВДНХ; 19:00–21:00 – праздничный концерт на главной сцене с участием известных артистов и творческих коллективов. Место проведения: Москва, ВДНХ, с 17:30 до 21:00 Подробная информация и регистрация – на официальном сайте: https://парадсемьи.рф/
305
6
Петров пост Вторник 5-й седмицы по Пятидесятнице Апостол пишет: Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, к
Петров пост Вторник 5-й седмицы по Пятидесятнице Апостол пишет: Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подать брату случая к преткновению или соблазну (Рим.14, 13). В апостольские времена такие преткновения могли возникать, например, из-за пищи, когда многие иудеи, принимавшие христианство, продолжали делить пищу на чистую и нечистую. И в наше время тоже много таких точек преткновения. Много сложилось местных обычаев, много мнений по таким, например, вопросам: когда прикладываться к иконам, когда во время богослужения стоять на коленях, как ставить свечу, когда осенять себя крестным знамением, и так далее. И очень важно, конечно, понять сущность того или иного обряда и стараться все делать по истине и по совести. Но, с другой стороны, надо помнить апостольские слова о том, что знание все-таки надмевает, а назидает-то – любовь. И любовь должна подсказать, когда надо просто не заметить, когда отступить и уступить в чем-то второстепенном. А иначе – нарушается мир, вспыхивает гнев, и в итоге – всеобщее разорение, и зачастую - где? - в храме, порой в самый ответственный момент богослужения! Кому это выгодно? У тебя есть знание, а у него еще нет; но и он поднимется выше. Господь наставит его, и может быть даже именно через тебя, но только в том случае, если ты сейчас сохранишь мир. Ибо, как говорит Господь, всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. Кто не со Мною, – сказал Господь, – тот против Меня; и кто не собирает со Мною сокровища Царствия Небесного, то есть праведность и мир и радость во Святом Духе, тот расточает, - как бы он ни был формально прав, как бы точно ни выполнял внешние предписания и обычаи. (Из Проповеди прот. Вячеслава Резникова)
318
7
В воскресенье, 28 июня, ученики воскресной школы Макарьевского храма вместе с старшим священником иереем Сергием Шиловым, пед+9
В воскресенье, 28 июня, ученики воскресной школы Макарьевского храма вместе с старшим священником иереем Сергием Шиловым, педагогами и родителями приняли участие в сплаве на байдарках по реке Клязьме. После Божественной литургии искатели приключений отправились в подмосковный поселок Лесные поляны. Здесь при храме в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» действует приходской байдарочный клуб. Настоятель храма иерей Андрей Иванченко тепло встретил угрешских гостей, провел для них экскурсию по храму. Перед посадкой в байдарки отец Андрей дал подробные инструкции по технике безопасности и технике гребли, ведь многие участники сплава пробовали себя в этом деле впервые. После инструктажа разноцветная флотилия из девяти двух-, трех- и четырехместных байдарок отправилась в плавание. Дважды пересекла под мостом Ярославское шоссе и совершила речной круг почета по Королеву и Лесным полянам. Сплав по извилистому руслу Клязьмы занял около полутора часов.
420
8
Петров пост Понедельник 5-й седмицы по Пятидесятнице Перенесение мощей свят.Феофана, Затворника Вышенского О чтении и молитве
Петров пост Понедельник 5-й седмицы по Пятидесятнице Перенесение мощей свят.Феофана, Затворника Вышенского О чтении и молитве (из писем святителя) Относительно чтения: читать для знания - одно дело, а читать для назидания - другое. При первом много читается, а при втором много читать не надо, но если из читаемого что-либо падет на сердце, останавливайтесь и думайте, стараясь уяснить, а ещё более - углубить в сердце замеченную мысль, сделать её предметом богомыслия. Так будете душу питать и растить, а не насыпать ее, как мешок. * * * Беспокоит совесть вашу поспешное совершение молитвословий. И справедливо. Это враг гонит вас - скорей, скорей! А зачем Вы его слушаете? От этого Вы и никакого плода от молитвы не ощущаете. Но положите себе законом не спешить, но так произносить молитвы, чтобы ни одно слово не произносилось без сознания, смысла и по возможности и чувства. Наложите на себя труд сей с решительностью, чтобы и возражения никакого отнюдь не порождалось против сего. Враг внушает: "это надо сделать, и другое надо, а то не успеешь", а Вы отвечайте: "без тебя знаю, поди прочь." Увидите тогда, как пойдет молитва! А то у вас только молитвословие есть, а молитвы нет. Питает же душу одна молитва. Вот она и чувствует себя неудовлетворенной. * * * Молитва никогда не пропадет даром, исполняет ли Господь прошение или нет. По неведению мы часто просим неполезное или вредное. Не исполняя этого, Бог за труд молитвенный подаст что-то другое, незаметно для нас самих. Поэтому слова: "вот и Богу молились, - а что получили?" бестолковы. Молящийся просит блага себе, указывая на него. Видя, что просимое не поведет к благу, Бог не исполняет прошения и этим творит благо: ибо если б исполнил, хуже было бы просителю. Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы (Еф. 5, 15-16).
349
9
Расписание богослужений на 5-ю седмицу по Пятидесятнице
Расписание богослужений на 5-ю седмицу по Пятидесятнице
408
10
По окончании богослужения проповедь произнес насельник Николо-Угрешского монастыря иеромонах Стефан (Слащилин). Видео: Евгени
По окончании богослужения проповедь произнес насельник Николо-Угрешского монастыря иеромонах Стефан (Слащилин). Видео: Евгений Тихонов
389
11
28 июня, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, Божественную литургию в Спасо-Преображенском соборе возглавил насельник Николо-Угрешс+9
28 июня, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, Божественную литургию в Спасо-Преображенском соборе возглавил насельник Николо-Угрешского монастыря игумен Иоанн (Рубин) в сослужении духовенства Угрешской обители. Фото:Евгений Тихонов
405
12
К 155-летию со дня рождения протоиерея Сергия Булгакова Вместе с земною печалью отверзаются нам небеса, открывается иная, нез
К 155-летию со дня рождения протоиерея Сергия Булгакова Вместе с земною печалью отверзаются нам небеса, открывается иная, неземная, высшая действительность благодатною силою Церкви, которая с нами и в нас пребывает. Мир по-прежнему охраняется воинством небесным и над тним простерт Покров Богоматери, с нами и о нас молятся все святые, угодники земли Российской ее не оставляют в ее борениях, внутренних и внешних. От мира не отнято и не отнимется «воспоминание» крестной жертвы Христовой, каждодневно творимое на алтарях земных. В мир изливается неизнемогающая сила благодати в таинствах и священнодействиях церковных. В нем звучит слово святого Евангелия. И когда и сами мы в благодатные мгновения касаемся сердцем горнего мира, то уверяемся, что не потеряны и не оставлены в нашем мире, в котором Христос пребывает Духом Святым, и Он говорит нам в напастях и бедах наших: «Не бойтесь, это Я!» Внемлите Ему. Аминь.
89
13
Петров пост Неделя 4-я по Пятидесятнице Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но ска
Петров пост Неделя 4-я по Пятидесятнице Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры (Мф. 8, 8-10) Почему Христос удивился, если Он заранее знал, что Ему ответит сотник? И не вызвал ли Он сам такой ответ Своими необычными словами: почему же теперь Он удивился? Удивился, чтобы вразумить идущих за Ним. Удивился, чтобы показать им, чему в этом мире следует удивляться. Удивился великой вере человека, чтобы и Своих последователей научить удивляться великой вере. Воистину, ничто в этом мире не достойно такого удивления, как великая вера человеческая. Христос не удивлялся красоте озера Галилейского, ибо чего стоит сия красота в сравнении с красотою небесной, которая Ему ведома? И никогда Он не удивлялся ни мудрости человеческой, ни богатству, ни силе, ибо все сие ничтожно в сравнении с богатством, премудростью и силою, ведомыми Ему в Царствии Божием. И никогда не удивлялся Он великому стечению народа на праздник в Иерусалим, ибо ничтожна и бедна толпа земная в сравнении с сияющим ангельским собором, который Он созерцал от сотворения мира. Когда другие удивлялись красоте храма Соломонова, Он описывал разрушение этого храма до основания. Лишь великая вера человеческая достойна удивления. Она является величайшей и прекраснейшей вещью на земле. Ибо верою раб становится свободным, наемник – сыном Божиим и смертный человек – бессмертным. (Из Беседы на Евангелие свят. Николая Сербского)
377
14
Петров пост Суббота 4-й седмицы по Пятидесятнице СВ.ПРОРОКА ЕЛИСЕЯ И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли
Петров пост Суббота 4-й седмицы по Пятидесятнице СВ.ПРОРОКА ЕЛИСЕЯ И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои (4 Цар.13, 20-21). Поскольку временная смерть является милостью для праведников, то они презирают смерть, ибо она покоряется им как рабыня. Разве смерть каким-то образом повредила умершему Елисею? Ибо, и находясь в области смерти, он вырвал мертвеца из ее пасти. Святые, вверяя тело и дух Богу, не отступают перед лицом телесных страданий. (Из творений преп. Исаака Сирина) * * * Как Илия оживил умершего, так и Елисей совершил это чудо и при жизни. Но никто из пророков, кроме Елисея, не оживил кого-нибудь после своей смерти. Поэтому посмотрите, как дух Илии вдвойне пребывает на Елисее. Действительно, сила, которую Господь дает костям Елисея, является символом и зерном воскресения; и честь, оказанная им, являет славу, в которую облекутся тела святых в день воскресения всех умерших. (Из Толкования на 4-ю книгу Царств преп. Ефрема Сирина)
426
15
25 июня воспитанники 2-го отряда детского городского летнего лагеря лицея «Парус» по благословению иеромонаха Александра (Бог+2
25 июня воспитанники 2-го отряда детского городского летнего лагеря лицея «Парус» по благословению иеромонаха Александра (Богдана) и под руководством воспитателя Марии Константиновны Жуковой посетили Николо-Угрешский монастырь. Об истории возникновения обители, ее святынях - храмах, иконах, святых мощах – юным экскурсантам рассказала учитель Основ религиозных культур, духовно-нравственной культуры народов России, истории и обществознания Наталия Викторовна Кнауэр. Ребята узнали о православных традициях, о подвиге русских воинов, защитивших нашу страну от нашествия Золотой Орды, о явлении иконы святителя Николая Чудотворца святому благоверному князю Димитрию Донскому, о строительстве и развитии монастыря трудами преподобного Пимена Угрешского. Дети были поражены величию древней Угрешской обители. Посетили Спасо-Преображенский собор, с интересом рассмотрели фрески и иконы, желающие зажгли свечи перед святыми образами, поклонились мощам преподобного Пимена Угрешского и святителя Николая. Читать полностью...
494
16
Петров пост Пятница 4-й седмицы по Пятидесятнице В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалка
Петров пост Пятница 4-й седмицы по Пятидесятнице В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. Он же сказал им:если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, ибо Сын Человеческий есть господин и субботы (Мф.11,1-2, 7-8). Что такое суббота и что такое время с точки зрения Богочеловека? Каков смысл времени и в чем значение единичного среза времени, то есть субботы? Смысл времени кроется в Богочеловеческой вечности; значение субботы — в Богочеловеческом смысле времени. Богочеловек Христос придает смысл как времени в целом, так и субботе в частности. Без него и время, и суббота суть мучительные и бессмысленные загадки, лабиринты. Время (и суббота в нем) имеет свой немеркнущий смысл только как введение в Христову вечность, в Христову Богочеловечность. Иудеи исказили данный Богом смысл субботы. Бог запретил им заниматься в субботу обычными житейскими делами (см.: Исх. 20, 10; Чис. 15, 32–36), а их старцы довели эту заповедь до абсурда: формализировали ее вплоть до запрещения добрых дел. Фарисеи проявляют нарочитую строгость ко Христу и его ученикам, и укоряют их за то, что ученики срывают колосья в день субботний. Ученики же делают это не из желания делать что-то наперекор, но в силу необходимости, ибо они были голодны. За Христом и со Христом идут они и голодными, не беспокоясь ни что поесть, ни когда поесть, и закон Моисея разрешает срывать колосья на ниве ближнего для утоления голода (см.: Втор. 23, 25). Сын Человеческий есть господин и субботы, то есть Он Владыка времени, наделяющий время всяким смыслом. Фарисеи пытаются измерить Его, Неизмеримого, субботой и, движимые завистью, порицают Его. А Он измеряет субботу человеколюбием и наполняет субботний день достославными делами, чтобы донести до разума фарисеев следующую истину: человек — существо богоподобное и, в силу этого - выше субботы, поэтому суббота для человека, а не человек для субботы (Мк. 2, 27). (Из Толкования Евангелия от Матфея преп. Иустина Сербского)
437
17
Насельник Николо-Угрешского монастыря игумен Иоанн (Рубин), заместитель председателя Синодального отдела образования и катехи+5
Насельник Николо-Угрешского монастыря игумен Иоанн (Рубин), заместитель председателя Синодального отдела образования и катехизации, возглавил работу выездной аккредитационной группы Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих, проходившей в Челябинской митрополии. В рамках аккредитационного выезда состоялась проверка реализации программ базового богословского образования насельников и насельниц монастырей Челябинской митрополии. В ходе визита участники выездной комиссии инспектировали учебную деятельность курсов подготовки церковных специалистов, осуществили проверку документов, касающихся работы курсов, провели зачетные испытания слушателей курсов базовой богословской подготовки монашествующих, которые организованы на базе нескольких монастырей Челябинской митрополии. С подробной информацией о работе выездной комиссии можно ознакомиться по ссылке: https://mitropolia74.ru/novosti/vyezdnaya_akkreditatsionnaya_gruppa_mezhvedomstvennoy_komissii_po_voprosam_obrazovaniya_monashestvuyu/
537
18
Православное медицинское учебное заведение «Свято-Димитриевское училище сестер милосердия» объявляет набор абитуриентов — вып
Православное медицинское учебное заведение «Свято-Димитриевское училище сестер милосердия» объявляет набор абитуриентов — выпускников 9-х классов — на новый учебный год. Срок обучения — 3 года. По окончании обучения выдается диплом государственного образца по специальности «Сестринское дело» и присваивается квалификация «Медицинская сестра». Обучение в училище дает возможность студентам приобщиться к духовным основам медицинского служения, чтобы затем на практике с большей эффективностью помогать больным людям. Более подробную информацию можно получить на официальном сайте Свято-Димитриевского училища сестер милосердия по ссылке: https://sdusm.mskobr.ru/.
504
19
Петров пост Четверг 4-й седмицы по Пятидесятнице Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иг
Петров пост Четверг 4-й седмицы по Пятидесятнице Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф.11, 28–30). Не тот или другой приходи, говорит, но придите все, находящиеся в заботах, скорбях и грехах;  придите не для того, чтобы Я подвергнул вас истязанию, но чтобы Я освободил вас от грехов ваших;  придите не потому, что Я нуждаюсь в славе от вас, но потому, что мне нужно ваше спасение. Я, говорит, – успокою вас. Он не сказал: спасу только; но, что еще гораздо важнее, поставлю вас в совершенной безопасности.  Не бойтесь, говорит Он, услышав об иге: оно благо. Не страшитесь, услышав о бремени: оно легко. Если же ты еще боишься и содрогаешься, слыша об иге и бремени, то этот страх не от свойства самой вещи, но от твоей лености. Если ты будешь иметь желание и решительность, то все будет для тебя удобно и легко. Потому и Христос, показывая, что и самим нам должно трудиться, не об одном приятном сказал, умолчав о прочем, – и не об одном также тяжком; но и то и другое поставил на вид. Именно, сказав об иге, назвал его благим; упомянув о бремени, присовокупил, что оно легко, – чтобы ты не бегал того, что кажется тяжким, и не пренебрегал тем, что кажется очень легким. Если же и после всего того добродетель представляется тебе тяжкою, то знай, что порок еще тягостнее. Это-то самое давая разуметь, Господь не прямо сказал: Возьмите иго Мое, но прежде – Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, показывая тем, что и грех тяжек, и бремя его не легко и не удобоносимо. Не сказал только: труждающиеся, но и: обремененные. Ничто так не обременяет душу, ничто так не ослепляет мысль и не преклоняет к земле, как сознание греха; напротив, ничто так не воскрыляет и не возносит душу, как приобретение правды и добродетели. Итак, если это иго доставляет нам столь великие блага, такую безопасность, такое веселье, то будем носить его от всей души, со всем тщанием, чтобы и здесь обрести покой душам своим, и сподобиться будущих благ, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, Которому слава и держава, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. (Из Бесед св.Иоанна Златоуста на Евангелие от Матфея)  
463
20
Священник Константин Пархоменко. Ученики: апостол Варфоломей. Наверное, всякий, кто бывал в Риме, посещал великолепную Сиксти+2
Священник Константин Пархоменко. Ученики: апостол Варфоломей. Наверное, всякий, кто бывал в Риме, посещал великолепную Сикстинскую капеллу. Под головокружительными сводами, изукрашенными картинами Микеланджело, мы видим основные этапы человеческой истории от Адама и Евы до Страшного Суда. Рассматривая фигуры святых, вы наверняка обратите внимание на изображение старца со странным предметом, в руке — плащом? накидкой? Но почему на нем видно человеческое лицо?.. Кто это? Это апостол Варфоломей. И когда вы вспомните, что с него за проповедь о Христе сняли кожу, вас бросит в пот от догадки — что это за накидка. Апостол Варфоломей предстоит перед Богом, держа в руке страшное свидетельство своего подвига. Итак, Варфоломей… Или правильнее, в другой транскрипции, Бартоломей, что в переводе с арамейского означает «сын Фалмая». Свидетельства Евангелий позволяют сделать вывод, что у него было и еще одно имя — Нафанаил. Читать полностью…
490