Николо-Угрешский монастырь

Христос Воскресе! 19 мая во Дворце Культуры «Энергетик» пройдет десятый музыкальный фестиваль «Пасхальная радость». Организаторы мероприятия - Николо-Угрешский монастырь совместно с администрацией города Дзержинского, приглашают всех желающих стать гостями ежегодного музыкального фестиваля. В программе - выступления творческих детских коллективов города, которые представят свой музыкальный рассказ, посвященный Пасхе Христовой. Пасхальный фестиваль – особый праздник, торжество духовного единения искренних, открытых детских и взрослых сердец, для которых радость о Христовом Воскресении не меркнет никогда. И этой радостью юные угрешские артисты щедро делятся с гостями ДК «Энергетик»! Начало фестиваля «Пасхальная Радость» в 14.00. Вход свободный. Адрес ДК «Энергетик»: Моск. обл., г. Дзержинский, ул. Ленина, 3.

14 мая. Радоница — день первого после Пасхи общецерковного поминовения усопших.

Церковное поминовение в наши дни приобрело особое значение. В городах, да и в немногих сохранившихся еще деревнях и селах, не принято дома прощаться с покинувшим этот мир человеком. На улицах сегодня не слышны печальные ноты траурного марша Шопена. Соседи не выходят из подъездов, чтобы проводить в последних путь знакомого, вспомнить о нем. Люди просто тихо исчезают. Не в пример нашим предшественникам, для которых было естественным порядком вещей чтение Псалтири над телом преставившегося ко Христу христианина до его погребения. Оно совершалось днем и ночью, чтобы молитвенно помочь душе усопшего, принять новую реальность. Сегодня нам некогда задумываться над тем, что смерть - великое таинство. Она - рождение человека из земной, временной жизни в вечность. «Смерть не изменилась, изменилось отношение к ней, - отмечает иерей Сергий Калашников, настоятель храма в честь Сошествия Святого Духа на апостолов. – Раньше христиане, конечно, печалились о своих почивших родных и близких, но никогда не предавались отчаянию и унынию, заботясь о душе умершего человека. Мы часто неверно расставляем приоритеты, ориентируемся больше на материальные блага, забывая о душах почивших. Когда умирает человек, то зачастую родные ограничиваются лишь тем, что заказывают отпевание, панихиды, сорокоусты, подают заупокойные записки, дают деньги в монастыри, в храмы и т.д. Все это хорошо, но хорошо только в том случае, когда не оставляется главное. Ведь ясно, что Господу Богу никакие деньги не нужны. Что тогда? Чем мы можем помочь усопшему? Ответ – молитвой».

14 мая – день всецерковного поминовения усопших На Пасху и во всю Светлую седмицу, ради великой радости Воскресения Христова, в храмах отменяются все заупокойные богослужения и панихиды. Для того чтобы верующие могли должным образом помянуть усопших близких и разделить с ними духовное торжество Воскресения Господня во вторник следующей недели, Церковь установила особый день поминовения усопших — Радоницу.

12 мая в воскресной школе при храме Святого мученика Виктора-воина состоялся восьмой выпуск. Отрадно, что в числе бывших выпускников есть и те, кто уже получил высшее духовное образование в Николо-Угрешской семинарии и Духовной академии при Троице-Сергиевой Лавре. На Пасхальной седмице они навестили родной храм и приняли участие в богослужении. Православная воскресная школа – это особый мир, где дети по-особому воспринимают слова «дорогие братья и сёстры». Дети относятся друг к другу по-семейному тепло и заботливо, искренне радуются общению. В воскресной школе им всегда рады, здесь их всегда ждут, здесь они учатся любить Бога и Церковь. Во время Божественной литургии учащиеся школы исполнили тропарь Пасхи. Настоятель храма иеромонах Варлаам всегда отмечает участие детей в жизни прихода: «Растёт достойная смена нашего хора». Вручая свидетельства об окончании воскресной школы, отец Варлаам сказал напутственные слова выпускникам, пожелал сохранить и преумножить духовные знания, полученные во время учёбы. А знания сови ребята показали во время демонстрации яркой познавательной презентации. Приятно было слышать звонкие, дружные детские голоса, когда выпускники называли Евангельские события и традиции празднования святой Пасхи — праздника великой победы Добра над злом, Жизни над смертью.

13 мая совершается память святителя Игнатия (Брянчанинова) Епископ Черноморский и Кавказский Игнатий происходил из старинного дворянского рода. С юных лет мечтал о монашестве, но по настоянию отца в 1822 году поступил в военное Инженерное училище, которое с успехом окончил. Вскоре он тяжело заболел, оставил службу и в 1827 году поступил послушником в Троицкий Александро-Свирский монастырь. Со своим старцем, иеромонахом Леонидом перешел в Оптину пустынь. Там принял постриг и был рукоположен в иеромонаха. Вскоре он становится настояте¬лем-строителем Пелыпемского Лопотова монастыря. В 1833 году по ходатайству митрополита Московского Филарета назначен настоятелем Николо-Угрешского монастыря, однако это назначение осталось только на бумаге: без вступления в должность он был вызван в Санкт-Петербург, где ему поручили стать архимандритом Троице-Сергиевой пустыни под Петербургом. Святитель Игнатий хотя и не успел возглавить Николо-Угрешскую обитель, но сыграл важнейшую роль в ее скором возрождении и расцвете. Он направил в Николо-Угрешский монастырь будущего архимандрита обители Пимена (Мяснико¬ва), на которого в молодости оказал значительное влияние в выборе жизненного пути и с которым его впоследствии связывали узы духовной дружбы. Святитель Игнатий почитается в Соборе Угрешских святых. В обители хранится ковчег с частицей его мощей.

В дни Светлой седмицы старший инспектор Николо-Угрешской семинарии, комендант студенческого общежития Сергей Горбунов побывал в одной из воинских частей в зоне Специальной военной операции, где служат его друзья. По благословению наместника Николо-Угрешского монастыря, ректора Николо-Угрешской семинарии игумена Мефодия (Зинковского) Сергей передал солдатам, защищающим национальные интересы России, пасхальные подарки, в том числе и монастырские куличи, а также молитвенную поддержку священнослужителей древней подмосковной обители и Николо-Угрешской семинарии, учащих и учащихся духовной школы, а также многочисленных прихожан и гостей Угреши. Участники СВО с благодарностью за поддержку и внимание записали небольшое видео.

12 мая - Антипасха. Неделя о Фоме. В восьмой день по Пасхе совершается особое торжество, называемое Антипасхою, что означает в переводе «вместо Пасхи» или вторая Пасха. С древних времен окончание Светлой Седмицы празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи. Также этот день называют Фоминой неделей, в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы, который отказывался верить в Воскресение Христа. В этот день Господь вновь явился своим ученикам, в особенности апостолу Фоме, чтобы убедить его Своими ранами, что именно с Ним встречались все свидетели Его Воскресения. Начиная с Фоминого воскресенья в Православной Церкви после длительного великопостного перерыва возобновляется совершение таинства венчания.

11 мая - Суббота Светлой седмицы. Божественная литургия в Спасо-Преображенском соборе. Всю Светлую седмицу около открытых Царских врат стоит особый хлеб, называемый артос. Обычай этот установлен с апостольских времен. Известно, что после Своего воскресения Господь неоднократно являлся своим ученикам. При этом Он или Сам вкушал пищу, или благословлял трапезу. В ожидании этих благодатных посещений, а позднее — в память их святые апостолы оставляли незанятым среднее место за столом и клали перед этим местом часть хлеба, как если бы Сам Господь незримо присутствовал здесь. В продолжение этой традиции отцы Церкви установили в праздник Воскресения Господня класть в храме хлеб. В Субботу Светлой седмицы после Божественной литургии артос торжественно благословляется и читается особая молитва на раздробление артоса. После этого кусочки этого священного хлеба раздаются верующим. Потом эту святыню дают больным или тем, кто не может быть допущен к Святому Причащению. Молящиеся, получив после окончания Литургии часть артоса, сохраняют ее в течение всего года (обычно – разрезав на небольшие кусочки и вкушая их натощак, особенно во время болезни). В субботу Светлой седмицы впервые после дня Пасхи Царские врата в храмах закрываются.