ባህሩ ተካ - Bahiru Teka

አስሰላሙዓለይኩም ወራሕመቱላሂ ወበረካቱሁ! ውድ የአል-ኢስላሕ መድረሳ ሳምንታዊ የእሑድ ደርስ ተከታታዮች:- ዘወትር እሑድ በየሳምንቱ የሚሰጠው የኪታብ ቂርኣት ደርሳችን ነገም በሰዓቱ የሚቀጥል  መሆኑን ለመግለፅ እንወዳለን። 1. አል አጅዊበቱል ሙፊዳህ   በኡስታዝ በሕሩ ተካ ሐፊዘሁሏህ 2. ሙቀዲመቱል ኣጁሩሚየቲ ፊ ነሕው በኡስታዝ ዐብዱሶመድ ሙሐመድ ሐፊዘሁሏህ 3. አልሐቁል አውከድ ዐላ ጀሚዒል ዒባድ በኡስታዝ ዐብዱልቃዲር ሐሰን ሐፊዘሁሏህ ✍ አል ኢስላሕ መድረሳ t.me/medresetulislah

🔷 ሱፍይና አሕባሾች የዼንጤ ድልድዮች በአሁኑ ጊዜ በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች ዼንጤዮች ጌታዋን የተማመነች ጊደር ጅራትዋን ውጪ ታሳድራለች እንደሚባለው የልብ ልብ ተሰምቷቸው እየዘመቱ ነው ። የአክፍሮት ዘመቻቸው በዋነኝነት ቀብር አምላኪዮችን ትኩረት ያደረገ ነው ። ኢስላም ከጅምሩ የተዋጋው ኩፍር ቢኖር ቀብር አምልኮትን ነው ። የሚያሳዝነው ግን አሕባሽና ሱፍዮች ቀብር አምልኮትን ኢስላም አድርገው ለማህበረሰቡ በማቅረብ ዘጠና ከመቶ የሚሆነው ሙስሊም ቀብር አምላኪ እንዲሆን አድርገውታል ። አሕባሽና ሱፍዮች ይህን ቀብር አምልኮ የሚቃወምን ከእስልምና የሚያስወጣ ተግባርና ክልክል መሆኑን የሚያስተምሩ የተውሒድ ሰዎችን ካፊር ይላሉ ። ማህበረሰቡ የዚህ አይነቱን አስተምሮ እንዳይሰማ በዚህ የተውሒድ ዳዕዋ የተሰማሩ የነብያት ወራሾችን ወሀብዮች በማለት እንደጭራቅ እንዲታዩ ያደርጋሉ ። ከዚህ አልፎ ተርፎ የተለያዩ አጋጣሚዮችን በመጠቀም እድሉን ሲያገኙ በማሳሰር በማስገረፍ የቻሉትን ይሰራሉ ። የሱፍይና የአሕባሽ መሪዮች ወሀብዮች ከአባታችሁ የወረሳችሁትን እምነት ሊያስለቅቁዋችሁ ነው በምትችሉት ታገሏቸው ብለው የተውሒድ ሰዎችን እንዲገሉ ያበረታቱዋቸዋል ። ሞራል ይሰጡዋቸዋል ። ምስኪኖቹ የቀብር አምላኪዮች እስልምናችንን ሊያጠፉብን ነው ብለው የህይወት ዋጋ እስከመክፈል ራሳቸውን ያዘጋጃሉ ። አላህን በብቸኝነት ተገዙ የሚሉ ዱዓቶችን ከከሀዲያን የበለጠ ይጠላሉ ።‼ የሚሉትን ለመስማት ቀርቶ ማየት አይፈልጉም ። 124 ሺህ ነብያት ሊዋጉት የተላኩበትን ቀብር አምልኮ ኢስላም ነው ብለው የነብያት ተከታዮችን ይዋጋሉ ። ነብዩ የተወጉለትን ፣ ደማቸው የፈሰሰለትን ፣ የተራቡለትና የተጠሙለትን ፣ የተሰደዱለትን ፣ ሶሓቦች የሞቱለትን ፣ ሰባ ሰማኒያ ቦታቸው የተወጉለትንና የተሰየፉለትን ተውሒድ ኩፍር ነው ይላሉ ። ‼ በተቃራኒው ያወገዙትና ኩፍር ነው ያሉትን ቀብር አምልኮ ኢስላም ነው ይላሉ ። ይህ የሱፍይና የአሕባሽ መሪዮች አስተምሮና ተግባር ለዼንጤዮች ወርቃማ እድል ሆኖላቸዋል ። ይህን ክፍተት ተጠቅመው ቀብር አምላኪ ምስኪኖች ጋር ቀርበው እናንተ ሞቶ የበሰበሰን ከምታመልኩ ዒሳ ጌታ ነው ብላችሁ ለምን አትድኑም ቀናቶችን ከፋፍላችሁ ቁጭ ብላችሁ ጫት በመቃም እድሜያችሁን ከምትጨርሱ የሙታን መንፈስ እያመለካችሁ የሲኦል ከምትሆኑ እየሱስ ጌታ ነው ብላችሁ ለምን አትድኑም ይሏቸዋል ። ‼ ምስኪኖቹ አንድ ቀን ተውበት አድርገው ወደ አላህ ተመልሰው ዘላለማዊ ሕይወት የሚወርሱበትን እድል ትተው የዘላለማዊ ጀሀነም መሆንን ይመርጣሉ ። ዒሳ ሁሉን ቻይ የሆነው ጌታ ኣደምን ያለ አባትና እናት ፣ ሓዋን ያለ እናት እንደፈጠረው ሁሉ ያለ አባት ከእናት ብቻ ሁን በሚለው ቃሉ ፈጥሮ ነብይ ያደረጋቸው መሆኑን የሚያስተምረውን ኢስላም ትተው በመርየም ማህፀን ውስጥ ማንኛውም ህፃን የሚያልፈውን ሂደት አልፈው ተረግዘው የተወለዱትን ዒሳን ፈጣሪ ብለው ይከፍራሉ ። እነዚህ ምስኪኖች ዒሳ በመርየም ማህፀን ውስጥ ከረጋ ደም ጀምሮ የነበሩ ሂደቶችን አለረፈው ደሙ ስጋ ሆኖ ፣ ስጋው አጥንት ለብሶ ፣ ስጋና አጥንቱ ቅርፅ ይዞ የተለያየ የሰውነት ክፍል እንደ ልብ ፣ ሳንባ ፣ ጉበት ፣ ኩላሊት ፣ ዐይን ፣ ጆሮ ፣ አፍና አፍንጫ ፣ ጭንቅላትና አእምሮ ፣ እጅና እግር ፣ ሴልና ነርቭ ፣ የውስጥ ሜካኒካል ክፍልና የአእምሮ ኤሌክትሪካል ክፍል ተሟልቶለት ሙሉ ሰው እስኪሆኑ ፍጥረተ ዓለሙን ማን ነበር የሚያስተናብረው ? ‼ ብለው መጠየቅ አልቻሉም ። እየሱስ ጌታ ነው ሲባሉ እሺ ብለው ተቀበሉ ። ለዚህ የዳረጋቸው ከሱፍያና አሕባሽ የወረሱት የሙታን መንፈስ አምልኮት ነው ። እነዚህ የሱፍይና አሕባሽ መሪዮች ወሀብዮችን በሚያስጠቁቁበት ልክ ከዼንጤ አያስጠነቅቁም ። ዼንጤ ልጆቻቸውን ሲከፍር ዱላ ይዘው አይወጡም ። እምነታችሁ ተነጠቀ አይሉም ። ዐቂዳችሁ ተነካ አይሉም ። በምትችሉት ታገሏቸው አይሉም ። የእነርሱ ወኔ በነብያት ወራሽ የተውሒድ ሰዎች ላይ ነው ። ለዘህ ነው እነዚህ አካላት የዼንጤዮች ድልድዮች ናቸው ያልኩት ። የአሕባሽና ሱፍዮች የኩፍር ተግባር ነው ምስኪን ቀብር አምላኪያንን ወደ ከፋ ኩፍር ይዟቸው የሚሄደው ። በጣም የሚያሳዝነው ነሲሓዎች ከእነዚህ ጋር ነው አንድ ነን ብለው ከኢኽዋንና ሱፍይ እንዲሁም አሕባሽ ጋር አንድነት በመፍጠር እኛ የኢትዮዽያ ሙስሊሞች ነን ያሉት ።‼ በየአካባቢያችሁ ያሉትን የነሲሓ ዱዓቶችን ዳዕዋ አዳምጡ የቀብር አፈር በጥብጦ መጠጣት ፣ በአንዬ ፣ ዳንዬ ፣ አልከስዬ ፣ ቃጥባርዬ ፣ አብሬትዬ ፣ አባድርዬ ፣ ሾንክዬ ፣ ሸከና ሑሰይንዬ ፣ ጀማ ንጉስዬ ፣ ከረምዬ ቀብር ላይ ጠዋፍ ማድረግ ከእስልምና የሚያወጣ ሽርክ ነው የሚል የለውም ። ይህን ካሉ ከሱፍይና አሕባሽ እንዲሁም ኢኽዋን ጋር ስለሚጣሉ ። እየአንዳንዱን ወልይ ተብለው የሚመለኩ መሻኢኾችን ስም ጠርተው እዱኝ ፣ አክብሩኝ ፣ አሽሩኝ ፣ እጄን ያዙኝ ዋስ ጠበቃ ሁኑኝ ማለት ኩፍር ነው አይሉም ። የአንድነት ስምምነቱን ስለሚያፈርስ ። በጥቅሉ ሽርክ ከባድ ወንጀል ነው ይላሉ ። ተውሒድ የነብያት ዳዕዋ ነው ይላሉ ። በዚህም ተከታዮቻቸውን ይሸውዳሉ ። የቱ ምን አይነቱ ተግባር ሽርክ እንደሆነ በዝርዝር አይናገሩም ። በመሆኑም ሰለፍዮች ሆይ ኡማውን ከቀብር አምልኮና ከአክፍሮት ሀይላት ለማዳን ያለባችሁ ሀላፊነት ከምን ጊዜውም የከበደ ነው ። ከዚህ ጎን ለጎን ይህን የነብያት ተልእኮ ለዱንያዊ ጥቅም ብለው በመተው በኢስላም የሚነግዱትን ነሲሓዎችንና የእንጀራ አባታቸው ኢኽዋኖችን እንዲሁን እንባ ጠባቂዮቻቸው የሙነወር ልጅና ግብረአበሮቹ ማንነት ለሱናው ማህበረሰብ ግልፅ ማድረግ ሌላው ትልቅ ሀላፊነት መሆኑን መዘንጋት የለባችሁም ። አላህ ዲኑን ይረዳል ተውሒድም የበላይ ይሆናል ። https://t.me/bahruteka

👆👆የኢብን ሙነወር ጅህልናና የኡማዎች ፈታዋ። ኢብን ሙነወር ቡዙ ግዜ" ነገሩን በልኩ እንያዘው" ሲል ሚፈልግበት ኡለሞች ያስቀመጡትን መርሆ እንከተል ሳይሆን ነገሩን በሱ ስሜት ልክ እንያዘው ማለት ነው ሚፈልግበት። ኢሄ ከላይ በፎቶው ባማርኛ የተፃፈው የሱ ፁሁፍ ነው።በውስጡ የተቀመጡት መስፈርቶች ኡለሞች ማያቋቸው ኢብን ሙነወር ሙሪዶቹን ሊያስተኛበት ከኪሱ አውጥቶ ያመጣቸው ናቸው። ከጎን ያለው ደሞ በዚሁ ርእስ ሼኽ አብድረሂም አል_ቡኻሪይ የሰጡት ፈትዋ ነው። ኢሄ ፈትዋ ከመቶ ኣመት በፊት የነበረ ኣንድ ኣሊም ቢጠየቅ የሚሰጠው ፈትዋ ነው።ምናልባት ከመቶ ኣመት ቦሃላም ትክክለኛ የሰለፊያ መንገድ ላይ ያሚኖር ኣሊም ሚሰጠው ፈትዋ ነው። የአቶ ኢብን ሙነወር ግን ለሳቸውና አሁን ላሉ ሙሪዶቻቸው ብቻ ነው ሚሆነው።መራጀም ዬለውም ከኪሱ ነው ያመጣው። ስለዚህ ወንድሜ ሚዲያ ያገነናቸውን ጃሂሎችን ትተህ ጥንታዊውን አጠናክረህ ያዝ። t.me/ibnawolllll t.me/ibnawolllll

አስደሳች ፕሮግራም ከሀፍሳ ቢንት ዑመር መስጂድ ።   እነሆ የፊታችን ጁሙአህ በቀን 25/ 08/20 16 ዓ.ል በሸገር ሲቲ ፉሪ ክ/ከተማ በጨፌ ከራቡ ወረዳ   08 ቀበሌ ጀርባ  በተለምዶ ሰጋቱራ ተብሎ በሚጠራው ሰፈር ። ስለዚህ ከርሶ የሚጠበቀው ፕሮግራሞትን አስተካክለው በዕለቱ በጊዜ ቦታው ላይ መገኘት ነው። በአላህ ፈቃድ እጅግ የሚጠቀሙበት ፕሮግራም ነውና ወዳጅ ዘመድዎን ጋብዘው ይገኙ። 🎤 ተጋባዥ እንግዳችን:- 1. ኡስታዝ ባሕሩ ተካ አላህ ይጠብቀው       ሌሎችም ተጋባዥ እንግዶች ይኖራሉ። ⏱ ፕሮግራሙ ከመግሪብ እስከ ኢሻእ ይሆናል ። መቅረት ቀርቶ ማርፈድ አይታሰብም። ለሴቶችም በቂና ምቹ ቦታ ተዘጋጅቷል። ለበለጠ   መረጃ     ⤵️⤵️⤵️ 0948762415 0979244051 🕌  ሀፍሳ ቢንት ዑመር መስጅድ https://t.me/hefsabentumer

ኢብኑ ሙነወርም ውሸታም ቀዳዳ እያላችሁ የስድብ ናዳ ታዘንቡበታላችሁ ወይስ ቡድናዊ ምሽጉ ይከላከልለታል⁉️ ===============🚦 ➧ አቅለ-ደካሞች ሆይ! ሰሞኑን ሸይኽ ሁሴን አስልጢ የኡሙል ቁራ ዩኒቨርስቲ ተማሪ አይደለም! ዶክትሬትም አልወሰደም እያላችሁ ነው። ታዲያ ከላይ በምስሉ እንደምትመለከቱት ራሱ ኢብኑ ሙነወር ሸይኽ ሁሴንን የኡመል ቁራ ዩኒቨርስቲ ተማሪ ናቸው ብሎ ገልፆ ነበር። እንደውም የማስትሬት ዲፌንሱን 98% በማምጣት በከፍተኛ ውጤት አጠናቋል ብሏል። እሺ ኢብኑ ሙነወር ውሸታም ነው? ቀዳዳ ነው? ለተምይ ነው? ኣ? ➧ በተጨማሪም ኡስታዝ አቡ ሙስሊም አል-አሩስን ጠይቁት በደንብ ይነግራችኋል። ሞኝ ባያፍር ዘመድ ያፍር ነውና ጉዳዩ እስካሁን ስንት አሳቃችሁታል? ስንት ታዝቧችኋል? ➧ በጣም የምታሳዝኑት ስንት ጃሂል ታቅፋችሁ ሸይኽ አብዱልሃሚድ ለምን ፈድለቱ ሸይኽ ተባለ ሸይኽ ሁሴን ለምን ዶክተር ተባለ እያላችሁ ትጨፍራላችሁ! እናንተኮ እንኳን በነዚህ መሻይኾች ደረጃ ይቅርና ከዛ ባነሰም ደረጃ አይላችሁም። ደግሞ ዶክተር ጀይላን አለን እንዳትለኝ።¡ አንተኮ አታፍርም ትላለህ! አሞሃል! ልብህ ታውሯል! ➧ እኛጋ የዶክትሬት ድግሪም ይሁን ሌላ ማዕረግ መስፈርታችን ሳይሆን ሱንይነት ነው። ልብ በል ሁሉም ሶሃቦች የዶክትሬት ማዕረግ የላቸውም። ኢማሙ አቡ ሀኒፋ ዶክተር አልነበሩም፤ ኢማሙ ማሊክ ዶክተር አልነበሩም፤ ኢማሙ ሻፍኢይ  ዶክተር አልነበሩም፤ ኢማሙ አህመድ ዶክተር አልነበሩም። ቡኻሪ፣ ሙስሊም፣ አቡ ዳውድ፣ ነሳኢይ፣ ቲርሚዚይ፣ ኢብኑ ማጃህ... ዶክተሮች አልነበሩም። ሸይኹል ኢስላም ሸይኽ ኢብኑ ተይሚያ፣ ሸይኽ ሙሐመድ አብዱልዋሀብ ዶክተሮች አልነበሩም። ነገር ግን የማዕረግ ዶክተሮች ባይሆን የሸሪዓው ዶክተሮች ነበሩ። የልብ ሀኪሞች ነበሩ። https://t.me/AbuImranAselefy

https://t.me/bahruteka mesael al jahiliya online ders የመሳኢሉል ጃሂሊያ ኪታብ ደርስ ቀጥታ ስርጭት ቦታ ፣ አል ኢስላሕ መድረሳ ሳአት ፣ እሮብና ሐሙስ ከመጝሪብ እስከ ዒሻእ https://t.me/bahruteka

👉 የኢኽዋን እምባ ጠባቂዎች ሹብሀ ( ብዥታ ) የሱሩርዮች እንባ ጠባቂው ዐልዩል ሐለብይ ያመጣቸውን ቀመሮች በመጠቀም ሀገራችን ላይ ኢልያስ አሕመድና ኢብኑ ሙነወር አብዛኛውን ምስኪን ጢብ ጢብ እየተጫወቱበት ይገኛሉ ። ይህ የሐለብይ ቀመር ምን መሰላችሁ ከሙብተዲዕ መራቅ ፣ አለመቀማመጥ ፣ ኪታቡን አለማንበብ ፣ ትምህርቱን አለማዳመጥ የሰለፍያ ዳዕዋ አስል ( መሰረት )ና የሰለፎች መዝሀብ መሆኑን እናውቃለን ይላሉ ። ‼ ነገር ግን ይህን መሰረት ለመናድና የሰለፎችን መዝሀብ ለማፍረስ ሌላ ቀመር ያመጣሉ እሱም ከሰለፎች ጀምሮ እስካለንበት ዘመን ድረስ የዑለሞችን ስም እየጠሩ እገሌ የሚባል የሰለፍ ዓሊም እገሌ ከሚባል ሙብተዲዕ ጋር ተቀማምጧል ። ኪታቡን አንብቦ ከሱ ነቅል አድርጓል ። እገሌ የሚባልን ሙብተዲዕ አወድሷል ። ታዲያ እነዚህን ዑለሞች ምን ትሉዋቸዋላችሁ የሚል ነው ። ‼ ድንቄም ሹብሀ !!! 🔹 ሐለብይ ይህን ቀመር ያመጣው ከሙሐመድ ሱሩር ዘይኑል ዓቢዲን ከነሰልማነል ዐውዳና አምሳያዎቹ ለመከላከል ነው ። 🔹ኢልያስ አሕመድ ከዶ/ር ጀይላንና ባልደረቦቹ ለመከላከል ። 🔹 ኢብኑ ሙነወር ከኢልያስ አሕመድና ከመርከዙ ሰዎች ለመከላከል ። ስለመርከዙ ሰዎች ( ነሲሓዎች) ማንነት ከበቂ በላይ ስላየን አሁን መድገም አያስፈልግም ። ወደ ሹብሀዎቹ ስመለስ 🔹 እእነዚህ አካላት ከኛ ጋር የሚስማሙባቸው ነጥቦችን አሉ እነርሱን እንይ :– – ሙብተዲዕን መጥላት ማኩረፍ ከሱ ጋር አለመቀማመጥ ፣ ኪታቡን አለማንበብ ፣ ትምህርቱን አለማዳመጥ ……… ወዘተ የሰለፎች መዝሀብ መሆኑን ማመን ። – እነርሱ የሚከላከሉላቸው አካላት የሚቀማመጡዋቸው ፣ የሚያደንቁዋቸው ፣ አብረውዋቸው የሚሰሩዋቸው አካላት ሙብተዲዕ መሆናቸውን መቀበል ። 🔹 ከኛ ጋር የሚለያዩባቸው ነጥቦች – ከሙብተዲዕ ጋር መቀማመጥ ይቻላል ምክንያቱም እገሌ የሚባል የሰለፍ ዓሊም እገሌ ከሚባል ሙብተዲዕ ጋር ስለተቀማመጠ ።‼ ኪታቡን ማንበብ ይቻላል ። አብሮ መብላት እሱን ማወደስ ይቻላል ። እገሌ የሚባል ዓሊም እገሌ የሚባል ሙብተዲዕን ኪታብ አንብቧል ። እገሌ የሚባለው የሰለፍይ ዓሊም እገሌ የሚባለውን ሙብተዲዕ አወድሷል ………… የመሳሰሉት መረጃዎች አሉ ። ‼ 🔹 የኛ መልስ – አንደኛ : – ከሙብተዲዕ መራቅ አለመቀማመጥ የሰለፎች መዝሀብ መሆኑን እናምናለን እያሉ እገሌ? ስለሰራው ይቻላል ማለት እርስ በርሱ ይጋጫል ። – ሁለተኛ :– በቁርኣን በሐዲስና በሰለፎች ስምምነት የተረጋገጠን አስል ( መሰረት) በሆነ ጊዜ የሆነ አካል በሰራው ስራ መረጃነት ማፍረስ በመሆኑ ። – ሶስተኛ :– የዚህ ምሳሌው አንድ ሰው ዝሙት ፣ ስርቆት ፣ ኸምር መጠጣት ሐራም መሆኑን አውቃለሁ እያለ ነገር ግን የሆነ ሰው ቢጠጣ የጠጣውን አካል መወረፍ ብይን መስጠት ማራቅ አያስፈልግም ምክንያቱም እገሌ የሚባል ሰው በሆነ ዘመን ዝሙት ሰርቶ ፣ ሰርቆ ፣ ኸምር ጠጥቶ ነበር እንደማለት ነው ።‼ ይህ ጤነኛ ዐቅል ያለው ሰው የሚለው አይደለም ። ምናልባት ዐቅሉ ላይ እንከን ያለበት ካልሆነ ። – አራተኛ አንድ : – አንድ ሰው ከሙብተዲዕ ጋር መቀማመጥ ሐራም ( የተከለከለ ) መሆኑን አውቃለሁ እያለና የሚቀማመጠው አካል ሙብተዲዕ መሆኑን እያወቀ እንዴት በዚህ አይነት ውዳቂ ስሌት መረጃነት ይቀማመጣል ? ‼ – አምስተኛ : – እነዚያ ተቀማምጠዋል ፣ አወድሰዋል ፣ ኪታቡን አንብበዋል የተባሉት ዑለሞች እነዛ አካላት ሙብተዲዕ መሆናቸውን እያወቁ ለመሆኑ መረጃ አምጡ እንላለን ። – ስድስተኛ :– በቁርኣንና ሐዲስ በሰለፎች ስምምነት የፀደቀ መርህ በሆነ አካል ተግባር አይናድም ፣ አይሻርም ። ያ ዓሊም ተግባሩ ወደ ቁርኣንና ሐዲስ በሰለፎች ግንዛቤ መጥቶ ተመዝኖ ብይን ይሰጠዋል ። ትክክል ከሆነ ትክክል ነው ስህተት ከሆነ ስህተት ነው ይባላል ። ግለሰቡን በተመለከተ ሰለፎች ባስቀመጡት መርህ መሰረት መስፈርቱ ሲሟላ ከልካይ ሲወገድ ብይን ይሰጥበታል ። – ሰባተኛ :– ከሰለፎች እንዲህ አይነት ስሌት ሰርቶ ከሙብተዲዕ ጋር መቀማመጥ ይቻላል ያለ ዓሊም አምጡ እንላለን ። 🔹 የሀገራችን የኢኽዋን እንባ ጠባቂዎች የሚከላከሉላቸው አካላት ሙብተዲዕ መሆናቸውን እያወቁ በመሆኑ ዑዝር የላቸውም ። ➡️ ማጠቃለያ :– ኢልያስ አሕመድና ኢብኑ ሙነወር ቀጥተኛውን የሰለፎች ጎዳና ጥለው የቢዳዓ ቆንጥር ውስጥ ገብተው ወጣቱን ወደ ቆንጥሩ እየነዱት ነውና ወጣቶች ሆይ ነፍሳችሁን አድኑ ። https://t.me/bahruteka

📌 5ት ምክሮች ለወንድሜ 1,ወንድሜ ሆይ ዲንህን ተማር ኡቀት ለሁሉ ነገር ብርሀን ነውና 2,ወንድሜ ሆይ ለሰው ሳይሆን ለሀቅ ወግን ግባችን ለሀቅነውና 3,ወንድሜ ሆይ ከዘረኝነት አባዜ እራስህን አርቅ ዘረኝነት ጥምብ ናትና 4,ወንድሜ ሆይ ስትወድም ሆነ ስጠላ ለአላህ ብለህ ይሁን መወደድ መጥላት ለአላህ ነውና 5,በሀቅ ላይም ፅና በሂዎት ያለ ሰው ፊትና አይታመንለትምና ዲንህን በሰው አታንጠልጥል ቀጥ በል በሱና!! አላህ በሀቅ ላይ ያፅናን ✏️አቡ ሰልማን አብዱሶመድ ሙሀመድ https://t.me/abdu_somed https://t.me/abdu_somed

ياهرريون أنتم سليل السادة الأفاضل والأكارم العلماء: ١/ العلامة المجاهد إبراهيم بن حسن شاش السلفي الهرري - رحمه الله - ٢/ العلامة عبد بن عمر بن أبهى (تقو) السلفي الهرري - رحمه الله - ٣/ نجم الحبشة العلامة العلم الجبل محمد أمان الجامي السلفي الهرري - رحمه الله - 4/ العلامة المحدث أحمد بن عثمان وتر السلفي - حفظه الله - فأعيذكم بالله وبالمعوذات أن تعقوا آباءكم فتنكبوا طريقهم وسبيل السلف الصالح في وقت أخذ نجم الإخونج والحرورية والسرورية في الأفول بعد بوزغه. ياهرريون احفظوا لآبائكم شرف الأبوة فقد من الله عليكم بأسلاف عظام فنعم الإرث إرثكم ✍ الشيخ طاها أبو عبدالله https://t.me/bahruteka

👉 የነሲሓዎች ምንነት በመረጃ ሲረጋገጥ ክፍል አምስትና የመጨረሻው ክፍል የነሲሓዎች ማንነት ሐቅ ለሚፈልግ ከመጀመሪያ ጀምሮ እሳካሁን ባየናቸው ክፍሎች እንደጠዋት ፀሀይ ፍንተው ብለዋል ። በዚህኛው ክፍል ለማጠቃለያ ያክል ኢልያስ አሕመድ አሁን የደረሰበት ደረጃ በሰለፍያ ሚዛን ለማሳየት የተወሰኑ ነጥቦችን እናያለን ። የዛሬዎቹ ኢኽዋኖች ( ነሲሓዎችና ) እንባ ጠባቂዮቻቸው የምነወር ልጅና ግብረአበሮቹ ሙብተዲዕን መራቅና ማኩረፍ መጥላት የሰለፎች ሚንሀጅ መሆኑ እናምናለን ይላሉ ።‼ ወደ ነባራዊው ሁኔታ ስንመጣ ተግባራቸው በተቃራኒው ነው ። ይህን መርህ ውድቅ የሚያደርጉ ስሌቶችና ቀመሮችን በመጠቀም ለሙብተዲዕ ጥብቅና ሲቆሙ እናያለን ። ይህ ምናልባት ከቁርኣንና ሐዲስ ከሰለፎች መዝሀብ ጋር ከማስተሳሰር ይልቅ ከራሳቸው ጋር ያስተሳሰሩትን ወጣት እንጂ ሌላውን ለመሸወድ አያስችልም ። ነሲሓዎች ወጣቱን ከኢልያስ አሕመድ ጋር አስተሳሰሩት ። በመሆኑም እሱ የሚሰራውና የሚለውን ሁሉ ልክ ነው እኛ የማናውቀው ነገር ቢኖር ነው እንዲል አደረጉት ። በዚህም እነዶ/ር ጀይላን ሙሐመድ ሓሚዲን ፣ ካሚል ሸምሱ ፣ አቡ በከር አሕመድና ሓሚድ ሙሳ የመሳሰሉትን የኢኽዋን መሪዮችን ሰለፍዮች ናቸው አለ ተከትለውት አሉ ። የሙነወር ልጅ የኢልያስ አሕመድና የነሲሓዎች ፀሀይ የሞቀው ሰው ያወቀው ኢኽዋንይነት የተለያዩ ስሌቶችን እያመጣ በማጣፋት ከደሙ ንፁህ ናቸው ለማለት ታተረ ። ነገር ግን የእነርሱ ማንነት በየቀኑ ገሀድ እየወጣ እነርሱም ኢኽዋንይነታቸው የሚያሳፍራቸው ሳይሆን ይልቁንም ሰለፍይነት ስሩርይነት ነው በሚል ስሜት ወደፊት ማለቱን ቀጠሉበት ። የነሲሓዎች ሸይኽ ኢልያስ አሕመድ እየሰራው ያለውና የሰለፎች በአህሉል ቢዳዓ ላይ ያለቸው አቋም ለማነፃፀር የተወሰኑትን እንይ : – ሰለፎች ሙተዲዕን ማላቅና ለሱ ፈገግ ማለት እስልምናን በመናድ ላይ ተባብራል የሚል መርህ ነው ያላቸው ። ይህን አስመልክቶ ፉደይል ኢብኑ ዒያድ እንዲህ ይላል : – يقول الفضيل بن عياض – رحمه الله – " من عظم صاحب بدعة،  فقد أعان على هدم الإسلام،  ومن تبسم في وجه مبتدع،  فقذ استخف بما أنزل على محمد،  ومن زوج كرينته من مبتدع،  فقد قطع رحمها،  ومن تبع جنازة مبتدع لم يزل في سخط الله حتى يرجع ". أخرجه  ابن الجوزي في تلبيس إبليس بسند صحيح         🔹 አሁንም ፉደይል ኢብኑ ዒያድ እንዲህ ይላል : – " ሙብተዲዕን ያላ ሰው እስልምናን በመናድ ላይ በርግጥ ተባብሯል ። በሙብተዲዕ ፊት ፈገግ ያለ አላህ በነብዩ ላይ ያወረደውን ቁርኣን ክብር ዝቅ አድርጓል ። የተከበረች ሴት ልጁን ለሙብተዲዕ የዳረ ዝምድናዋን ቆርጧል ። የሙብተዲዕን ጀናዛ የተከተለ ሰው በአላህ ቁጣ ላይ ነው እስኪመለስ ። " የኢልያስ አሕመድን ተግባር እንይ በሚቀጥሉት ሊንኮች ተመልከቱ : – 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://drive.google.com/file/d/119ojuz_POBxulM9Zi4wAz_xLO87M5wbP/view?usp=drivesdk ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ https://drive.google.com/file/d/1HVcSEMz2AtmT4wPmxzd-c3grzJoLzYFG/view?usp=drivesdk ኢልያስ ኢልያስ አሕመድ እያዋረዳቸው ፣ ፊቱን አጨፍግጎባቸው ነው ወይስ ፈገግ ብሎ እያላቃቸው ነው ? እነዚህ አካላት የቢዳዓ ባልተቤቶች ወይስ ሰለፍዮች ናቸው መልሱ ለናናተ ትቼዋለሁ ። ልብ በሉ ኢልያስ አሕመድ በውልባረግ ፕሮግራሙ ላይ ስለነአዩብና ቡሽራ መርከዙን ወክለው መደመር ሲጠየቅ እኔ ምናገባኝ የተካፈሉት ሁለቱ ናቸው ሌላው ለምን ይጠየቃል ነበር ያለው ።‼ አሁንም እሱ ነሲሓን ወክሎ ነው ይህ ሁሉ ትርኢት ከኢኽዋኖች ጋር እየሰራ ያለው ። አሁንስ ምን ይል ይሆን ለሙሪዶቹ ? ስለፎች ከሙብተዲዕ ጋር የሚቀማመጥ በኛ ላይ ከሙብተዲዕ በላይ ነው ይሉ ነበር ። ይህን አስመልክቶ ኢብኑ ዐውን እንዲህ ይላል : –     يقول ابن عون – رحمه الله – " من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع " 🔹 ኢብኑ ዐውን የተባለ የሰለፍ ሊቅ እንዲህ ይላል : – " ከሙብተዲዕ ጋር የሚቀማመጥ በኛ ላይ ከሙብተዲዕ በላይ ነው " ‼ የኢልያስን ተግባር በሚቀጥሉት ሊንኮች እንመልከትና በሰለፎች መዝሀብ እንመዝነው እንመልከት : – 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://drive.google.com/file/d/1HWUfnITGHyqXU2x615ovQnA8d4_6o49H/view?usp=drivesdk ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ https://drive.google.com/file/d/11925FhpYAEDi09TvicMHTtYj-MJtgDj_/view?usp=drivesdk ኢልያስ አሕመድና የሱ እንባ ጠባቂዮች ምን ይሉ ይሆን ? ሰለፎች ሙተሸዲዶች ወሰን አላፊዮች ነበሩ ወይስ እነ ጣሃ ሀሩን ሰለፍዮች ናቸው ? ‼ ሐቅ ለሚፈልግ እነዚህ ናቸው ነሲሓዎች ከእነርሱ ራሱን ያርቅ ካልሆነ ራሱን እንጂ ማንንም አይሸውድም ። 🔹 ክፍል አንድን ለማግኘት ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ https://t.me/bahruteka/4828 🔹 ክፍል ሁለትን ለማግኘት 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://t.me/bahruteka/4837 🔹 ክፍል ሶስትን ለማግኘት ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ https://t.me/bahruteka/4841 🔹 ክፍል አራትን ለማግኘት 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://t.me/bahruteka/4844 https://t.me/bahruteka