💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀
« الـنِّـسَـاء الـسَّــلَــفِـيَّـة أَغْـلَى مِـنَ الـذَّهَـبِ الأحْـمَـر» قال العلامة المحدث:مقبل الوادعي رحمه الله ማንኛዉም አስተያየት/እርምት መስጫ ↓↓↓↓↓↓ @Ass_Selefyaa1bot @Ass_Selefyaa1bot
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel 💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀
Channel 💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀 (@https_asselefya1) in the Amharic language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 729 subscribers, ranking 6 339 in the Religion & Spirituality category and 2 585 in the Ethiopia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 729 subscribers.
According to the latest data from 13 November, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -183 over the last 30 days and by -20 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 20.91%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 6.57% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 2 872 views. Within the first day, a publication typically gains 903 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 14.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“« الـنِّـسَـاء الـسَّــلَــفِـيَّـة أَغْـلَى مِـنَ الـذَّهَـبِ الأحْـمَـر»
قال العلامة المحدث:مقبل الوادعي رحمه الله
ማንኛዉም አስተያየት/እርምት መስጫ
↓↓↓↓↓↓
@Ass_Selefyaa1bot
@Ass_Selefyaa1bot”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 14 November, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
ለጀናዛ ስግደት አራት ጊዜ ወይም አምስት ጊዜ ወይም ስድስት ጊዜ ወይም ሰባት ጊዜ ወይም ዘጠኝ ጊዜ ተክቢራ ማድረግ ይቻላል። በመጀመሪያው ተክቢራ ላይ እጆቹን ማንሳቱ የተደነገገ ነው።
☞ለሌሎቹ ተክቢራዎች ግን እጆቹን አያነሳም።
ከዚያም ቀኝ እጁን ከግራ እጁ ላይ በማድረግ ከደረቱ ላይ ያደርጋል። የመጀመሪያውን ተክቢራ አስከትሎ የመክፈቻዋን ምዕራፍ (ፋቲሃን) እና ሌላንም ምዕራፍ ወይም የቁርአን አንቀጾች ያነባል። የጀናዛ ሶላት የሚሰገደው በቀንም ይሁን በሌሊት በሶላቱ ላይ የሚቀራው ቁርአንም ይሁን ዱዓእ ድምጽ ከፍ ሳይደረግ በሚስጥር ነው የሚነበበው። ለሶላተል ጀናዛ የመክፈቻውን ዱዓእ ማድረግ አልተደነገገም።
☞ከዚያም ሁለተኛውን ተክቢራ ያደርግና በነብዩ ﷺላይ ሶላትን ያወርዳል። ቀጥሎም ቀሪ ተክቢራዎችን በማድረግ ለሟቹ በንጹህ እሳቦት ከነብዩ ﷺየተገኙትን ዱዓኦች በመጠቀም ዱዓእ ያደርግለታል። በመጨረሻው ተክቢራ እና በማሰላመቱ መካከል ዱዓእ ማድረግ የተደነገገ ጉዳይ ነው።
☞ከዚያም የግዴታ ሶላቶችን ሲያጠናቅቅ እንደሚያሰላምተው ሁሉ ሁለት ሰላምታዎችን ያደርጋል። ወደ ቀኝ እና ወደ ግራ በኩል። ወደ ቀኝ በኩል በማሰላመት ብቻ ማጠናቀቅም ይችላል። በዚህ ጊዜ “ወበረካቱህ” የሚለውን ለመጨመርም ተደንግጓል። ሱናው ከጀናዛ ሶላት በሚያሰላምቱበት ጊዜ ኢማሙም ይሁን ተከታዮቹ በሚስጥር (ድምጻቸውን ከፍ ሳያደርጉ) ማሰላመታቸው ነው።
☞አስገዳጅ ምክንያት እስካላጋጠመ ድረስ ሶላት መስገድን በተከለከልንባቸው ወቅቶች የጀናዛ ሶላትን መስገድ አይቻልም። ጀናዛን ከሰጋጆች ፊትለፊት አድርጎ ከጀናዛ ሶላት ውጭ ያሉ ሶላቶችን መስገድ አይቻልም። ጀናዛን ፊትለፊት አድርጎ መስገድ የሚቻለው ሶላተል ጀናዛን ብቻና ብቻ ነው። ከዚህ ዉጭ ያሉ ሶላቶችን መስገድ ክልክል ነው። ሱናው ሟችን በሙስሊሞች የመቃብር ቦታ መቅበር ነው። ሟቹ ከሀዲም ቢሆን ጀናዛውን መቅበሩ ግዴታ ነው።
☞ከሀዲ ግን አይታጠብም፤ አይከፈንም፤ እንድሁም አይሰገድበትም። ሙስሊም ከከሀዲ ጋር አይቀበርም። ከሀዲም ከሙስሊም ጋር አይቀበርም። ይልቁኑም ሙስሊሙ ከሙስሊሞች መቃብር ሲቀበር ከሀዲውም ከከሀድያን መቃብር ይቀበራል። በጦር ሜዳ ላይ የሞቱ ሰማእታት ግን ከላይ ከተጠቀሰው በተለዬ መልኩ በተገደሉበት ቦታ ይቀበራሉ። ወደ መቃብር ቦታ አይወሰዱም።
☞አስገዳጅ ምክንያት ካላጋጠመ በስተቀር ክልክል በሆኑ ወቅቶች እና በሌሊት መቅበር ይከለከላል።
❝ኢንሻ አላህ ይቀጥላል∼∼∼✍
=
ማንንም ለማስደመም ብለህ አታነብ፣ ለራስህ ስትል አንብብ፣ ያኔ በራስህ፣ በዝምታህ፣ በቸልተኝነትህ፣ በምርጫህ ትገረማለህ።
ብዙ ነገሮችን በማለፍ ብቻ ተጠቃሚ እንደምትሆን ይሰማሃል ፣ አጉል ክርክር ብዙውን ጊዜ አለመግባባት ወይም የቅድመ ዝግጅት ውጤት መሆናቸው ይገባሃል።ሴት ልጅ ወንድን ልጅ ስለምትከተልና ለእርሱ ዝቅ ስለምትል ከዲን ጥንካሬሽ እንዳትወርጂ እንዳንቺው በዲኑ ቀጥያለና የዲን ግንዛቤ ያለውን እንጂ እንዳታገቢ አዎ መልክተኛው በሀዲስ የተናገሩትን ስብራትሽን የሚያጠናክርልሽን እንጂ የሚሰብረውን እንዳትመርጪ።
منقول
=
እዉቀት እና አደብ ከሌለሽ ከራስሺ ትጣሊያለሽ ከወላጆችሽ ትጣሊያለሽ ከጓደኞችሽ ትጣሊያሽ በዙሪያሽ ካሉ ሁሉ ትጣሊያለሽ !
እዉቀት እና አደብ ተላበሺ !
=ከበደሎች ሁሉ ትልቁ በደልና ከድንቁርና ሁሉ ትልቁ ድንቁርና ማለት ሰዎች እንዲያልቁህና እንዲያተልቁህ እየፈለክ፤ የአንተ ልብ ግን አላህን ከማተለቅና ከማላቅ ባዶ ከሆነ ነው።»
📚 الفـوائــد【272
=
t.me/yesunawakonjobetwuhidyabebech
