💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀
« الـنِّـسَـاء الـسَّــلَــفِـيَّـة أَغْـلَى مِـنَ الـذَّهَـبِ الأحْـمَـر» قال العلامة المحدث:مقبل الوادعي رحمه الله ማንኛዉም አስተያየት/እርምት መስጫ ↓↓↓↓↓↓ @Ass_Selefyaa1bot @Ass_Selefyaa1bot
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀
Канал 💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀 (@https_asselefya1) у мовному сегменті Амхарська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 13 729 підписників, посідаючи 6 339 місце в категорії Релігія і духовність та 2 585 місце у регіоні Ефіопія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 13 729 підписників.
За останніми даними від 13 листопада, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -183, а за останні 24 години на -20, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 20.91%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 6.57% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 872 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 903 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 14.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“« الـنِّـسَـاء الـسَّــلَــفِـيَّـة أَغْـلَى مِـنَ الـذَّهَـبِ الأحْـمَـر»
قال العلامة المحدث:مقبل الوادعي رحمه الله
ማንኛዉም አስተያየት/እርምት መስጫ
↓↓↓↓↓↓
@Ass_Selefyaa1bot
@Ass_Selefyaa1bot”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 14 листопада, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
ለጀናዛ ስግደት አራት ጊዜ ወይም አምስት ጊዜ ወይም ስድስት ጊዜ ወይም ሰባት ጊዜ ወይም ዘጠኝ ጊዜ ተክቢራ ማድረግ ይቻላል። በመጀመሪያው ተክቢራ ላይ እጆቹን ማንሳቱ የተደነገገ ነው።
☞ለሌሎቹ ተክቢራዎች ግን እጆቹን አያነሳም።
ከዚያም ቀኝ እጁን ከግራ እጁ ላይ በማድረግ ከደረቱ ላይ ያደርጋል። የመጀመሪያውን ተክቢራ አስከትሎ የመክፈቻዋን ምዕራፍ (ፋቲሃን) እና ሌላንም ምዕራፍ ወይም የቁርአን አንቀጾች ያነባል። የጀናዛ ሶላት የሚሰገደው በቀንም ይሁን በሌሊት በሶላቱ ላይ የሚቀራው ቁርአንም ይሁን ዱዓእ ድምጽ ከፍ ሳይደረግ በሚስጥር ነው የሚነበበው። ለሶላተል ጀናዛ የመክፈቻውን ዱዓእ ማድረግ አልተደነገገም።
☞ከዚያም ሁለተኛውን ተክቢራ ያደርግና በነብዩ ﷺላይ ሶላትን ያወርዳል። ቀጥሎም ቀሪ ተክቢራዎችን በማድረግ ለሟቹ በንጹህ እሳቦት ከነብዩ ﷺየተገኙትን ዱዓኦች በመጠቀም ዱዓእ ያደርግለታል። በመጨረሻው ተክቢራ እና በማሰላመቱ መካከል ዱዓእ ማድረግ የተደነገገ ጉዳይ ነው።
☞ከዚያም የግዴታ ሶላቶችን ሲያጠናቅቅ እንደሚያሰላምተው ሁሉ ሁለት ሰላምታዎችን ያደርጋል። ወደ ቀኝ እና ወደ ግራ በኩል። ወደ ቀኝ በኩል በማሰላመት ብቻ ማጠናቀቅም ይችላል። በዚህ ጊዜ “ወበረካቱህ” የሚለውን ለመጨመርም ተደንግጓል። ሱናው ከጀናዛ ሶላት በሚያሰላምቱበት ጊዜ ኢማሙም ይሁን ተከታዮቹ በሚስጥር (ድምጻቸውን ከፍ ሳያደርጉ) ማሰላመታቸው ነው።
☞አስገዳጅ ምክንያት እስካላጋጠመ ድረስ ሶላት መስገድን በተከለከልንባቸው ወቅቶች የጀናዛ ሶላትን መስገድ አይቻልም። ጀናዛን ከሰጋጆች ፊትለፊት አድርጎ ከጀናዛ ሶላት ውጭ ያሉ ሶላቶችን መስገድ አይቻልም። ጀናዛን ፊትለፊት አድርጎ መስገድ የሚቻለው ሶላተል ጀናዛን ብቻና ብቻ ነው። ከዚህ ዉጭ ያሉ ሶላቶችን መስገድ ክልክል ነው። ሱናው ሟችን በሙስሊሞች የመቃብር ቦታ መቅበር ነው። ሟቹ ከሀዲም ቢሆን ጀናዛውን መቅበሩ ግዴታ ነው።
☞ከሀዲ ግን አይታጠብም፤ አይከፈንም፤ እንድሁም አይሰገድበትም። ሙስሊም ከከሀዲ ጋር አይቀበርም። ከሀዲም ከሙስሊም ጋር አይቀበርም። ይልቁኑም ሙስሊሙ ከሙስሊሞች መቃብር ሲቀበር ከሀዲውም ከከሀድያን መቃብር ይቀበራል። በጦር ሜዳ ላይ የሞቱ ሰማእታት ግን ከላይ ከተጠቀሰው በተለዬ መልኩ በተገደሉበት ቦታ ይቀበራሉ። ወደ መቃብር ቦታ አይወሰዱም።
☞አስገዳጅ ምክንያት ካላጋጠመ በስተቀር ክልክል በሆኑ ወቅቶች እና በሌሊት መቅበር ይከለከላል።
❝ኢንሻ አላህ ይቀጥላል∼∼∼✍
=
ማንንም ለማስደመም ብለህ አታነብ፣ ለራስህ ስትል አንብብ፣ ያኔ በራስህ፣ በዝምታህ፣ በቸልተኝነትህ፣ በምርጫህ ትገረማለህ።
ብዙ ነገሮችን በማለፍ ብቻ ተጠቃሚ እንደምትሆን ይሰማሃል ፣ አጉል ክርክር ብዙውን ጊዜ አለመግባባት ወይም የቅድመ ዝግጅት ውጤት መሆናቸው ይገባሃል።ሴት ልጅ ወንድን ልጅ ስለምትከተልና ለእርሱ ዝቅ ስለምትል ከዲን ጥንካሬሽ እንዳትወርጂ እንዳንቺው በዲኑ ቀጥያለና የዲን ግንዛቤ ያለውን እንጂ እንዳታገቢ አዎ መልክተኛው በሀዲስ የተናገሩትን ስብራትሽን የሚያጠናክርልሽን እንጂ የሚሰብረውን እንዳትመርጪ።
منقول
=
እዉቀት እና አደብ ከሌለሽ ከራስሺ ትጣሊያለሽ ከወላጆችሽ ትጣሊያለሽ ከጓደኞችሽ ትጣሊያሽ በዙሪያሽ ካሉ ሁሉ ትጣሊያለሽ !
እዉቀት እና አደብ ተላበሺ !
=ከበደሎች ሁሉ ትልቁ በደልና ከድንቁርና ሁሉ ትልቁ ድንቁርና ማለት ሰዎች እንዲያልቁህና እንዲያተልቁህ እየፈለክ፤ የአንተ ልብ ግን አላህን ከማተለቅና ከማላቅ ባዶ ከሆነ ነው።»
📚 الفـوائــد【272
=
t.me/yesunawakonjobetwuhidyabebech
