فإنكَ بأعيُنِنا ♡.
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ اللَّهُمَ إغفر لنا وأهدنا سَواءَ السبيل.
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel فإنكَ بأعيُنِنا ♡.
Channel فإنكَ بأعيُنِنا ♡. (@geem2001) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 798 subscribers, ranking 8 491 in the Religion & Spirituality category and 7 104 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 798 subscribers.
According to the latest data from 21 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 26 over the last 30 days and by 8 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 10.56%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.38% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 140 views. Within the first day, a publication typically gains 473 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ
اللَّهُمَ إغفر لنا وأهدنا سَواءَ السبيل.”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 22 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 22 July | +1 | |||
| 21 July | +10 | |||
| 20 July | +2 | |||
| 19 July | +4 | |||
| 18 July | +6 | |||
| 17 July | +2 | |||
| 16 July | 0 | |||
| 15 July | +5 | |||
| 14 July | +4 | |||
| 13 July | 0 | |||
| 12 July | +1 | |||
| 11 July | +2 | |||
| 10 July | +5 | |||
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | +4 | |||
| 07 July | +2 | |||
| 06 July | +2 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | 0 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | +5 | |||
| 01 July | 0 |
| 2 | ▫️
يا رب قُرّ أعيننا بخير ما نُحِبُّ
في عفو وعافية يارب. 💗
قيام اللّيل شرفُ المؤمن. | 126 |
| 3 | فيه نعمة عظيمة وقت البلاء اسمها ستر الانكسار
إن ربنا يسترك من إظهار الضعف
والانهيار، وإنك تتقبل أقداره أمام الناس بمنتهى الرضا
حتى إذا خلوت تنكسر بين يدي الله وحده.
النعمة دي لا يقدرها شكر الدنيا والله ..
ولكن قليل من يفهم أن هدوء المبتلى ليس دليل على راحة باله
وإنما هو مستور من الانكسار أمام العباد من الله.
فاللهم أتمم علينا نعمتك .. واصرف عنا البلاء يا رب! | 196 |
| 4 | No text... | 267 |
| 5 | متهلكش عقلك في التفكير في كيفية تدبير الأمور، لأن أنت مالكش من الأمر أي شيء، أمر الله نافِذ، وما شاء الله كان، وما لم يشأ لم ولن يكن.
ما يريده الله يكن، مهما قاومت، ومهما كانت الأحوال والظروف، ومهما حدث.. مهما حدث حرفيًا!
إرادة الله فوق كل شيء وأي شيء.. وبالنسبة لإزاي وإمتى فدي أمور يختص بها ربنا سبحانه وتعالى..
كل حاجة هتحصل في وقتها المناسب،
فاصبر، وسلّمها لله، ومتحسبلهاش،
لأن ربنا دايمًا حساباته أجمل. | 344 |
| 6 | عن أنس بن مالك رضي الله عنه قَالَ : (مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ : اتَّقِي اللَّهَ ، وَاصْبِرِي . قَالَتْ : إِلَيْكَ عَنِّي ! فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي ، وَلَمْ تَعْرِفْهُ . فَقِيلَ لَهَا : إِنَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَتْ بَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ ، فَقَالَتْ : لَمْ أَعْرِفْكَ . فَقَالَ : إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى)
رواه البخاري ومسلم | 346 |
| 7 | إخواتنا البنات، الله يستر عرضكم في الدنيا والآخرة..
- جزء الرقبة ده اللي بيظهر من الطرحة الموضة اللي عاملة زي الكوفية؛ لازم يتغطى..
- البسي فضلا حاجة تغطي جزء الساعد ده لحد منطقة الرسغ لو أمكن، إحنا مش في مسلسل " لن نعيش في جلباب أبي" كل شوية نلاقي الكم نازل لحد كوعك!
- أنا عارف إن اللبس الساتر بقى غالي ويمكن أغلى من اللبس المعتاد اللي بنشوفه حاليا، فلو أمكن تبدأي تبدلي الحاجة الضيقة اللي بتلبسيها بحاجة أوسع كل شوية لحد ما ربنا يثبتك وتلبسي حاجات واسعة على طول.
- ابتدوا تناصحوا فيما بينكم، اللي تشوف صاحبتها لابسة بشكل لافت تنصحها لوجه الله، تقنين الأمر وتأكيده خوفا من زعل صاحبتك أو علشان تقرري في نفسك شيء إنك بتعملي زيها ومش هينفع تنصحيها، ده مش هيغفرلك قدام ربنا سبحانه وتعالى..
يتناصح المخطئون فيما بينهم عادي، واللبيب من رزق البصيرة ورجع للحق.
إحنا مش بنكسر تابوهات جامدة ولا بنقول إن الموضوع صعب للغاية..
امتهان الكثير لفعل ما بيجعله زي العرف، فللأسف أنتِ وغيرك بيطلعوا يقلدوا الحاصل مش أكتر.
لكن التقليد ده مش هيرضي ربنا سبحانه وتعالى، أنتِ امرأة مسلمة موحدة بالله سبحانه، تعبدك لله وتسليمك لأوامره واجتنابك لنواهيه هو سقف الحرية اللي ممكن العبد يوصلها.
الكلام ده لا جاي نتيجة فكر ذكوري ولا هو استبداد برأي على مستضعف ولا هو انشغال فكر بالنساء دونا عن الرجال وإننا حاطينهم في دماغنا وبتاع..
انزلوا الشوارع وشوفوا كيف أصبح الآمر! والنساء دي هي بيوتنا وعرضنا مش حد غريب علشان نبطل نتكلم عنه، والمحافظة عليها هو أساس بناء المجتمع.
وآه والله العظيم، اللبس ومظهره من أسس بناء المجتمعات، الحشمة لها وقار وتضبط القلب وفكره رويدا..
افعلوا ذلك ديانة لله سبحانه وصيانة لأنفسكم وإن كان المجتمع كله يدفعكم نحو الفساد دفعا، فكونوا أنتم وجهة الخير وسباقين له..
يرزقكم الله من حيث لا تحتسبوا، ويؤويكم ويحفظكم؛ والآخرة خير وأبقى.
إسلام منصور | 408 |
| 8 | جدّد عهدك مع القرآن في كل صباحٍ ومساء!
قال ابن القيِّم - رحمه اللَّه - :
فإن قراءة القرآن بتدبر تعطي العبد قوّةً في قلبه وحياةً، وسعةً وانشراحًا وبهجةً وسرورًا؛ فيصير في شأنٍ والنّاس في شأنٍ آخر " | 395 |
| 9 | «صلاة الفجر في وقتها أعظم في الأجر من الدنيا وما فيها، فهي لحظةُ صدقٍ مع الله، وافتتاح يومٍ بنور الطاعة، وميدانٌ لا يبلغه إلا من قدّم محبة الله على راحة الجسد». | 429 |
| 10 | سَـخِّـر لِي إِلهي كُـلّ عَـبدٍ،
ومَخلوقٍ، وَلو صَمَّ الجَبال.
وسَخّر لي مَن يَخافُكَ آمِين.🌷 | 482 |
| 11 | ليست دارُ قَرار، هُناك قَبر، هُناك صِراط، هُناك جنّة، هُناك نار!
لَا تَغْفل عن الآخِرة، ولَا تتبِع الهَوى؛ فتضِل السبِيل. | 521 |
| 12 | No text... | 564 |
| 13 | " الوهاب "
هو الذي يهب عباده النعم تفضلًا وابتداءً من غير استحقاق أو مكافأة؛ فهو يعطي قبل أن يُسأل.
- ابن القيم. | 564 |
| 14 | "إذا كان الإنسان تسوؤه سيئته، ويعمل لأجلها عملًا صالحًا، كان ذلك دليلًا على إيمانه".
- فتح الباري لابن رجب. | 590 |
| 15 | No text... | 625 |
| 16 | إنّ اللّٰه تعالى يملك الأبواب كُلّها يفتحُها متى شاء ويغلِقُها متى شاء..
يملك الأبواب كُلّها؛ كبيرها وصغيرها بعيدها وقريبها عسيرها ويسيرها، وإن شاء اللّٰه تعالى فتحَ كُل أبوابهُ في لحظةٍ، وإن شاء أغلقها كُلّها في لحظة. | 640 |
| 17 | صباحُ الخَيرِ
مَن أحبَّ القرآنَ نظَّم وقتَه لأجلِه، أمَّا قولُ: لا يوجد لديَّ وقتٌ للقرآن ولمعاهدتِه، فهذا تسويفٌ مُغلَّفٌ بنفسٍ كسولةٍ لم تخضعْ للترويض من صاحبِها بعد.
وإلَّا، فكيف يا أمَّةَ القرآن وجدتم وقتًا لطعامِكم ونومِكم، ولم تجدوا وقتًا لمُعاهدةِ محفوظِكم؟
إنَّها كلُّها أولويَّات؛ فدعوا عنكم التبرير، وأمسكوا الكتابَ بقوَّةٍ، لا بتراخٍ. | 648 |
| 18 | 4_5960813753808194549.ogg | 624 |
| 19 | "آمنتُ بكَ إيمانَ عبدٍ أَنزل بكَ الحاجَات، وتوكَّل عَليكَ ملتجئًا لحَولِك وقوّتكَ في الحركَات والسّكنَات؛ إذعانًا وتيقُّنًا وَعلمًا وَتحقُّقًا بأنّ غيرُكَ لايضرّ ولا ينفَع، ولَا يصلُ ولا يقطَع ولا يمنَع، بيدِك الخَير كلّه، إنَّك عَلىٰ كلِّ شيءٍ قدير". | 628 |
| 20 | "كانَ أحدُهم لا يحمِلُ في جعبته كثيرًا من الصيام والصدقة والصلوات، ولكنه كان سليمُ الصدر، لا يكتمُ بغضًا لأحد، لا يتمنى سوءًا لأحد، ولا ينامُ وفي قلبِهِ حِقْد على أحد .
فبشره رسولُ اللّٰه ﷺ بالجنة ثلاثًا." | 624 |
