en
Feedback
فإنكَ بأعيُنِنا ♡.

فإنكَ بأعيُنِنا ♡.

Open in Telegram

وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ ‏ اللَّهُمَ إغفر لنا وأهدنا سَواءَ السبيل.

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel فإنكَ بأعيُنِنا ♡.

Channel فإنكَ بأعيُنِنا ♡. (@geem2001) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 788 subscribers, ranking 8 477 in the Religion & Spirituality category and 7 088 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 788 subscribers.

According to the latest data from 01 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -12 over the last 30 days and by -5 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 10.27%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.28% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 108 views. Within the first day, a publication typically gains 462 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ ‏ اللَّهُمَ إغفر لنا وأهدنا سَواءَ السبيل.

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 02 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

10 788
Subscribers
-524 hours
-267 days
-1230 days
Posts Archive
نعيشُ دائمًا بين يُسرٍ وعُسر، وكِلاهُما نعمة. ففي اليُسر يكون الشكر: ﴿وَسَیَجۡزِی ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِینَ﴾. وفي العُسر يكون الصبر: ﴿إِنَّمَا یُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَیۡرِ حِسَابࣲ﴾. فالحمدُ لله في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ.

لماذا عنده وأنا ليس عندي؟ ولماذا حياتها أسهل من حياتي؟ هذه الأسئلة تُتعب النفس؛ لأنك تقارن رحلتك برحلة غيرك. والحقيقة أن الله لم يجعل حياة الناس متشابهة، فلكل إنسان: - اختباره. - ورزقه. - وطريقه. ولذلك قال النبي ﷺ: «انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ» اترك المقارنات التي تسرق عمرك، ووجِّه طاقتك إلى ما هو بين يديك. وبدلًا من أن تسأل: "لماذا حدث هذا له، ولماذا لم يحدث لي؟" اسأل: "كيف أرضى، وأتوكل على الله، وأسعى؟"

- اللهُم العطاءَ الذي يفوق الخيال، والمُمكن الذي يهزم المُحال، والجَبر الذي لا يعقبّه أي كسر، والحلو الذي يمحي المُر، وأن يا قادِر على كل شيءٍ بكُن فيكون؛ بدِّل حالي إلى خير حال.

﴿فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾ ‏وذلك بطمأنينة قلبه، وسكون نفسه، وعدم التفاته لما يشوش عليه قلبه... ويرزقه الله رزقا حلالًا طيبًا من حيث لا يحتسب... ‏- تفسير السعدي.

الفراغُ سببٌ للمعاصي، وسببٌ للإخفاقات، وسببٌ للأمراضِ النفسيَّة، وسببٌ للمشكلاتِ واستجلابِ الخلافات. فاشغَلوا أنفسَكم بما ينفعُكم؛ من طاعةِ ربِّكم، ثم صلاحِ دنياكم، واقضوا أوقاتَكم في تحقيقِ تطلُّعاتِكم وأهدافِكم. قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «إنِّي لأكرهُ أن أرى الرجلَ فارغًا، لا في عملِ دنيا ولا آخرة».

ولقد تابَ علي يديَّ في مجالسِ الذِّكر أكثر من مائتيْ ألف، وأسلمَ علي يديّ أكثر من مائتيْ نفس. ولكم سالَتْ عينُ مُتَجبِّرٍ بوَعْظي لم تكن تسيل! ولقد جلستُ يومًا فرأيتُ حولي أكثر من عشرة آلاف! ما فيهم إلا مَن رَقَّ قلبُه، أو دمعَتْ عينُه! فقلتُ لنفسي: كيف بكِ إذا نَجَوْا وهلكْتِ؟ فصِحْتُ بلسانِ وَجدي: إلهي وسيدي.. لئن قضيتَ عليَّ بالعذاب غدًا، فلا تُعْلِمْهم بعذابي، صيانةً لكرَمِك لا لأجلي! لئلا يقولوا: عذَّبَ مَن دلَّ عليه! ابن الجوزي رحمه الله.

إن المُسلم ليؤجر في كل شيء حتى في نكبته، وانقطاع شسعه، والبضاعة تكون في كُمِّه فيفتقدها فيفزع لها فيجدها في جيبه! ‏- أبو بكر الصديق| الزهد لأحمد بن حنبل.

_ ‏التوبة إلى الله عند المرض؛ والخوف والابتلاءات، لا يُسمّى نفاقاً بل هو الإيمان وحسن الظن بالله، فالمسلم إن لم يلجأ إلى ربه في هذه الأحوال العسيرة فمتى يلجأ؟ لكن عاهد افتقارك وانكسارك لله، لا تعرف الله فقط في الشدّة، فإن عرفت الله في الرخا عرفك في الشدة.

صباحُ الخِير.. أُذكر نفسي وإياكم أن هذه مجرد دُنيا وما نحن إلا عابري سبيل سيُعاقب الكافر، والفاسق، وتارك الصلاة، والظالم، وسيُجازى المؤمن الصادق مع الله بإذن الله، وأن الإبتلاء لن يدوم، وأن الصابر فيها غانم بإذن الله. هِيَ دُنيا وكل مَن سارَ فوق الأرض مُرتحل.

اللهم قد عجزت ألسنتنا عن بلوغ ما في قلوبنا، وضاقت عباراتنا عن وصف فقرنا إليك، وأنت العليم بسرائرنا، الخبير بحاجاتنا، الرؤوف بضعفنا، الكريم قبل سؤالنا. اللهم فما قصرت عنه أمانينا، وعجزت عنه مسألتنا، ولم تهتد إليه ألفاظنا، فتداركه بسعة فضلك، وأجره علينا من خزائن جودك، فإن عطاياك لا تُقاس بأقدار السائلين، وإنما تفيض على قدر كرمك. اللهم ارزقنا قربًا يحيي القلوب، وأنسًا يطرد الوحشة، ويقينًا لا تزعزعه الفتن، واجعل لنا في الدنيا جميل الذكر، وفي الآخرة عظيم الأجر، واجعل خير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا.

مَهرُ الآخرة يسير؛ قلبٌ مُخلِصٌ، ولسانٌ ذاكر! - ابن الجوزي.

‏سَتَمضِي أقدَاركَ علىٰ كلِّ حال، فاجعَلها تَمضِي وأنتَ عنها راضٍ؛ فَلَرُبما ثوابُ رِضاكَ يُرضِيك. - عُمر بن الخطاب.

هي أول معصية حصلت في البشرية كانت بسبب إيه!

«إنّما يُربَّى الإنسان بآلامه، كما تُربّى السُّيُوفُ بِجمرِ النّار». -الرّافعي

الإنسان أضعَف من تحمُّل كَبَد هذه الدنيا بغير كلامٍ من خالقه؛ فالحمدُ للّٰه الذي أنزَل على عبدهِ الكتاب د.أحمد عبد المنعم

أتدري ما أشد عقوبات الله؟ ليست المرض ولا الفقر، بل أشد العقوبات أن يُيَسِّر الله لك الذنب، فتتعلق به وتفعله وأنت مطمئن البال لا تفكر في تركه ويُغلق عنك باب التوبة، فتعيش حياتك على هذا الحال حتى إذا وقفت بين يدي الله تحقق فيك قوله تعالى: ﴿وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾

«أما واللهِ، إنْ أبغضتموني لا تضرُّوني، وإنْ أحببتموني لا تنفعوني، وما أنا بالمستوحِشِ لعداوتكم، ولا المُستريحِ إلى مودَّتكم». - الإمام عليّ بن أبي طالب (منسوبة إليه).

‏الذنوب قد تحول بين الإنسان وبين توفيقه ‏ فلا يوفّق، ولا يُجاب دعاؤه. ‏- ابن عثيمين رحمُه الله