Алексей Алешковский. Дневник реакционера

Покушавшегося на Трампа видели с винтовкой перед митингом, но не отреагировали Неизвестные подробности покушения на Трампа. Выстрелы раздались через пять минут после начала митинга. Стрелок находился в 125 метрах от Трампа, за пределами отведенного для мероприятия пространства (куда пропускали только после тщательного досмотра). Вооруженный винтовкой преступник залез на крышу ангара, занял удобную позицию и открыл огонь. Прозвучало 9 выстрелов. Дональда Трампа спасла невероятная случайность, буквально чудо – в момент выстрела он повернул голову, и пуля, которая должна была стать смертельной, прошла по касательной, пробив ухо экс-президента. Меньше повезло участникам митинга, стоявшим за спиной Трампа – один человек был убит, еще двое получили тяжелые ранения. Врач, который пришел послушать Трампа на митинге, рассказал американским журналистам обстоятельства гибели одного из зрителей. Доктор в окровавленной майке подтвердил, что жертва погибла моментально: когда он подошел к месту, где тело убитого лежало между скамейками, помочь уже ничем было нельзя, поскольку у мужчины выстрелом была разбита голова и поврежден мозг. По данным местных СМИ, снайперы Секретной службы тоже располагались на крыше, но на другой – за трибуной Трампа (см. схему). Они среагировали на выстрелы и открыли ответный огонь по нападавшему, убив его на месте (на фото). Очевидец сообщил в интервью BBC примечательный факт: посетители митинга заметили стрелка перед покушением, видели, как он забирался с винтовкой по лестнице на крышу, и сообщили об этом полиции и Секретной службе. Однако те пассивно отреагировали на сообщение и не смогли вовремя обнаружить угрозу. Тем не менее, открывшего огонь стрелка быстро уничтожили спецназовцы-снайперы: из 9 прозвучавших выстрелов только пять успел сделать преступник, еще четыре пули выпустили сотрудники Секретной службы, ликвидировав цель в считанные секунды. Другие подробности @sashakots

У меня после этой информации только один вопрос: добивать своего подопечного СС еще будет пытаться?

из сокровищницы либерального гуманизма

#извините

Вчера было десять лет с дня смерти Валерии Новодворской. Как бы ни пытались измываться над адовой пургой, которую она частенько несла, она была человеком очень умным и предельно честным. Настолько, что не стеснялась готтентотской морали тогда, когда мы считали ее неприличной. Просто, при всей своей наивности и невинности, она знала намного больше и лучше нас. Все ее слова были поступками, потому что она платила и готова была платить за них сполна. Даже Путин выразил соболезнования в связи с ее кончиной. Есть люди, уважение к которым не зависит от их взглядов.

НАЦИОНАЛИЗМ — ОРУЖИЕ "ОТКРЫТОГО ОБЩЕСТВА" Джордж Сорос, 1993: «Поскольку коммунизм мертв, а универсальные идеологии, как правило, дискредитируются, закрытое общество должно основываться на национальном или этническом принципе. Чтобы установить такой принцип, вам нужен враг; если у вас его нет, вам нужно его изобрести». «У НАТО есть потенциал служить основой нового мирового порядка в той части мира, которая больше всего нуждается в порядке и стабильности. Но он может сделать это только в том случае, если его миссия будет пересмотрена». «Сочетание живой силы из Восточной Европы с техническими возможностями НАТО значительно расширит военный потенциал Партнерства, поскольку снизит риск получения грузов 200 в странах НАТО, который является основным ограничением их готовности действовать». https://www.georgesoros.com/1993/11/01/toward-a-new-world-order-the-future-of-nato/

Меня часто спрашивают: может ли герой быть антагонистом самому себе. Самый простой ответ — нет. Ответ посложнее — герой всегда сам себе антагонист, но без внешнего конфликта история не развивается. Хотя внешний конфликт может быть достаточно косвенным для главной линии истории. Возьмем «Красотку». Внешний конфликт у Ричарда Гира связан с простой и понятной целью: купить, распилить и дороже продать по частям компанию человека, который по сути и является его антагонистом (стоит на его пути к цели). Джулию Робертс он использует лишь как помощницу на этом пути. Но именно она помогает ему измениться (победить своего внутреннего антагониста) и получить — то, что он хочет, но не так, как он хочет. В этой истории внутренний конфликт является основным, но без внешнего он не мог бы ни существовать, ни развиваться. История человечества устроена примерно тем же образом: внешний конфликт порождает предлагаемые обстоятельства для реализации внутреннего. Антагонист — зеркало героя, покуда герой не меняется. Несправедливостью люди борются за справедливость, в мечтах о равенстве порождают худшее рабство, в стремлении к свободе обустраивают концлагеря. Каждый человек проходит путь собственного развития, и оступиться может на каждом шагу. Проблема не в том, что история никого и ничему не учит, а в том, что для этой учебы жизнь и предназначена: экстерном ее экзамен не сдашь. Меняться и менять мир можно и к худшему, и к лучшему. Обычно — одновременно: объективных критериев не существует. Добро порождает зло, а зло вызывает к жизни добро. Неравенство — это развитие, справедливость — уравниловка, а свобода стремится к беспределу. За все надо платить, но ответственность никогда не бывает коллективной, — даже когда все судьбы в единую слиты. Смысл свободы в том, что она — инструмент личности, а не общественный идеал; не линия горизонта и не декларация независимости. Перемены происходят внутри, но благодаря урокам, пришедшим снаружи. Люди способны менять мир вокруг себя, только изменяясь, поскольку должны взаимодействовать с другими. Крутые горки найдутся на любого сивку — в этом и заключается экзистенциальный фэн-шуй. Мы не учим уроки истории, но существуем в ней благодаря примерам, которые она поставляет. Весь мир — театр, и люди в нем обречены играть роли из одного и того же репертуара. Но почему одни актеры срывают овации, а других закидывают тухлыми яйцами? В чем правда жизни, брат? — В силе. Даже совершаемой в немощи. Виктимность, ресентимент — попытки переложить на кого-то или на какой-то коллектив ответственность за собственную судьбу. И для человека, и для общества чужой конфликт всегда слаще. Но герои ответственность на хор не возлагают. 11.07.2023

Тоталитаризм - это не только ад, но и мечта о рае, древняя мечта о мире, где все живут в гармонии, сплоченные единой общей волей и верой, без тайн друг от друга. Андре Бретон тоже мечтал о таком рае, когда говорил о стеклянном доме, где хотел бы жить. Если бы тоталитаризм не эксплуатировал эти архетипы, глубоко сидящие в нас и уходящие корнями во все религии, он не был бы столь привлекательным в глазах многих людей, особенно на ранних фазах своего существования. Но, однако, стоит только мечте о рае начать воплощаться в реальность, то тут, то там люди стараются избавляться от тех, кто встает на пути этой мечты, поэтому правителям рая и приходится строить на окраине Эдема маленький гулаг. И с течением времени этот гулаг разрастается и развивается, покуда соседний с ним рай скукоживается и хиреет. ...Люди обычно говорят: «Революция - это прекрасно, ужасен только порождаемый ею террор». Но это неправда. Зло изначально присутствует в этой красоте; ад уже таится в мечте о рае, и, если мы хотим понять суть ада, нам нужно изучить суть рая, из которого этот ад произрастает. Милан Кундера, в книге Филипа Рота «Зачем писать?»

Оппозиционные мыслители изумляют меня не светлыми политическими взглядами и мутными идеалами, а тем, что любое инакомыслие считают безумием — совершенно как столпы советской карательной психиатрии. То есть, они в принципе не представляют, что нормальные люди могут думать по-другому. Значимость аргумента, опыта или причинно-следственной связи девальвировалась до мышей. Понятно, что расставание с иллюзиями — чудовищная травма для любого человека. Поэтому обычно, расставаясь с одними, попадают в плен других: кормушка бывает и духовной. Не хочу сказать, что полностью свободен от иллюзий. Но у меня едва ли не с армии завелась привычка смотреть на вещи с двух сторон. Ложь — не столько речевой акт, сколько принципиальное неприятие правды другого. Или неприятие собственного несоответствия идеалу. Оправдать себя легко — достаточно обвинить другого в собственной лжи. Ведь сама потребность обманывать происходит от необходимости маскировать свои истинные ценности. Так происходит сдвиг мотива на цель. Нам всем хочется выглядеть хорошими: наверное, это даже хорошо. Плохо, когда за счет других. И когда человек начинает считать себя проводником высшей партийной правды. В советские времена было принять служить лжи, оставаясь здравомыслящими: мало-мальски общественному человеку от этого нельзя было даже сбежать. Ложь тогда выражалась абсурдной идеологией, не имевшей ничего общего с реальностью. И сутью этой идеологии был идеализм. Представление о том, что светлое будущее появляется в результате следования идеологической конструкции. А не понимать своего счастья в процессе движения к нему могут только сумасшедшие. Сегодня мне кажется, что коммунизм — не жуткая иностранная зараза. Это ресентимент плюс халява — с наукообразным бантиком и простым мессиджем: лучшие люди должны избавиться от темного прошлого и его обитателей. Что гарантирует переход к светлому будущему. В этом простом алгоритме несложно заметить очертания и европейского выбора Украины, и движения BLM, и представлений о Прекрасной России Будущего. В мире нет ничего сложного: просто плохие люди должны уступить место хорошим. И сомневаться в этом могут только сумасшедшие. Все это было бы смешно, когда бы не было так грустно. 9.07.2022

Рабинович держит на руках новорожденного сына. — Изя, ну шо ты плачешь? Ты должен понять: обратной дороги нет.