0/0
Open in Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel 0/0
Channel 0/0 (@error0error) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 928 subscribers, ranking 8 220 in the Religion & Spirituality category and 6 894 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 928 subscribers.
According to the latest data from 30 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 175 over the last 30 days and by 2 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 16.57%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 5.40% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 811 views. Within the first day, a publication typically gains 590 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 31 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
10 928
Subscribers
+224 hours
+317 days
+17530 days
Posts Archive
10 928
Augustine famously says, “What then is time? Provided that no one asks me, I know. If I want to explain it to an inquirer, I do not know.” Everyone knows what these words mean but it is very difficult to think about them. These elusive terms are signs that point us beyond observation to a more original layer of experience.
10 928
When it comes to a topic such as flesh, language, or truth, we cannot put it under the microscope in the same way we might investigate any number of other things; we cannot do so, not because of some limitation in these topics or in ourselves, but because these topics are woven into our very selves and the very possibility of investigation. I investigate flesh, language, and truth only while making use of flesh, language, and truth.
10 928
دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ
وَداوِني بِالَّتي كانَت هِيَ الداءُ
صَفراءُ لا تَنزَلُ الأَحزانُ ساحَتَها
لَو مَسَّها حَجَرٌ مَسَّتهُ سَرّاءُ
— أبو نواس
10 928
دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ
وَداوِني بِالَّتي كانَت هِيَ الداءُ
صَفراءُ لا تَنزَلُ الأَحزانُ ساحَتَها
لَو مَسَّها حَجَرٌ مَسَّتهُ سَرّاءُ
— أبو نواس
10 928
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
[سورة المائدة]
10 928
Scheler writes: "The sensualist is struck by the way the pleasure he gets from the objects of his enjoyment gives him less and less satisfaction while his driving impulse stays the same or itself increases as he flies more and more rapidly from one object to the next. For this water makes one thirstier, the more one drinks."
Consider the sort of emptiness that comes from binge-watching shows or internet indulgences. Lower goods leave one restless; higher goods open new depths of satisfaction. Consider the sort of fulfillment that comes from getting a job done right, such as installing wiring for a ceiling fan, or that comes in making a savory dish for a friend.
— Phenomenology, by Chad Engelland
10 928
هذا تحديث جديد نزل للتليكرام، يخلي الـ AI يلخّص لك أي رسالة طويلة بأسطر قليلة...
الفكرة حلوة لحدما تنتبه أنّ أكو برنامج هو الوسيط بينك وبين أي شي تقراه. أي شي تقراه رح يمر عبره وهو اللي يقرر شنو التفاصيل اللي يمررها وشنو اللي يغلس عليها، وانت تهضم اللي هو هضملك إياه جزئيًا لأنك أكسل من أنْ تقرة كم سطر زيادة وتتعب روحك.
10 928
On a societal level, there is none. Such technology is destructive to the human mind by design, yet we're at a point where society itself wouldn't want to ditch the technology regardless of anything.
On a personal level, I'd say stop using it except when it's the only tool that can do the job you want. And definitely don't pour your heart to it or for a moment treat it like a fellow human. Personally, I still use it generally for 3 or 4 specific tasks:
• To practice a language I'm learning (only in the beginner-intermediate level)
• To find a word or an idiom's meaning, things like that.
• To remove the wires from the background of pics I take.
10 928
بالمناسبة هاي مو مشاكل مستقبلية بل دنواجهها اليوم، وإذا بعدك ما حسيت بوجودها أو تعتبر كلامي مبالغة فهو إمّا لأنها ما وصلتلك شخصيًا أو لأنك ما منتبه. والحل هو أبدًا مو تحسين أدوات الـ AI، إرجع اقرة الفوك ورح تكتشف أنّ أي تحسين للـ AI رح يعمّق المشاكل أكثر بهواي بدلًا من حلها. هالمشاكل سببها هو تصميم وطبيعة الذكاء الإصطناعي نفسه، وليست مشاكل عارِضة أو عقبات تقنية.
10 928
المعرفة البشرية بدأت تموت تدريجيًا من يوم الثاني من نوفمبر، سنة 2022. بهذا اليوم أطلقوا ChatGPT للعامة. هالبرنامج وأمثاله ما مسحوا المعرفة البشرية مثلما صار بتدمير بيت الحكمة ومكتبة الإسكندرية، بل سمّموها بحيث كلما تتقدم بالزمن بعد هالتاريخ، يصعب عليك أكثر تمييز ما إذا كان اللي دتشوفه وتقراه كدامك صنعه إنسان بكل محاسنه وعيوبه أو هلوسة آلات تقلد البشر من غير فهم، أو إنسان يدّعي أنّ الهلوسة هاي هي إبداعه الشخصي... كلشي تشوفه ممكن يكون صح وممكن غلط وانت ما تكدر تميّز بينهم.
الإنترنت ديحتضر، قبل فترة طويلة مما توقعت الـ dead internet theory لأن اللي قتل الإنترنت مو كمية البوتات اللي بيه، بل انعدام الثقة بأي شي صار يُنشَر ويُكتَب. بالنتيجة، المعرفة الوحيدة اللي تعرف أنها بشرية فعلًا هي ما كُتِب قبل الـ AI.
