ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку

0/0

0/0

Открыть в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала 0/0

Канал 0/0 (@error0error) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 11 253 подписчиков, занимая 8 119 место в категории Религия и духовность и 6 883 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 11 253 подписчиков.

Согласно последним данным от 30 октября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 112, а за последние 24 часа — 6, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 9.86%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 4.85% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 108 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 545 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 31 октября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

Buy Ad
11 253
Подписчики
+624 часа
+537 дней
+11230 дней
Архив постов
0/0
11 256
+ نستقبل كل الميمز والميمز المضادة من الجهتين

0/0
11 256
هاي حملة توعية حتى ينزل المهر

0/0
11 256
photo content
+2

0/0
11 256

0/0
11 256
photo content
+1

0/0
11 256
Tradition means giving votes to the most obscure of all classes, our ancestors. It is the democracy of the dead. Tradition refuses to submit to the small and arrogant oligarchy of those who merely happen to be walking about. All democrats object to men being disqualified by the accident of birth; tradition objects to their being disqualified by the accident of death. Democracy tells us not to neglect a good man's opinion, even if he is our groom; tradition asks us not to neglect a good man's opinion, even if he is our father. — G. K. Chesterton

0/0
11 256
البَلِيَّةُ هي الناقةُ تُعقَلُ عِندَ قَبرِ صاحِبِها تَبْلى. وكانَ أهلُ الجاهليةِ يَزعَمون أنّ صاحِبَها يَركَبُها يومَ القِيامةِ ولا يَمشي إلى المَحشَر. وناقةٌ بَلِيَّة: يَموتُ صاحِبُها فيُحفَر لها حفرة وتُشَدُّ رأسُها إلى خَلفِها وتُبْلَى، أيْ تُترَك هناك لا تُعلَف ولا تُسقى حتى تَموتَ جوعًا وعطشًا. كانوا يَزعَمونَ أنّ الناسَ يُحشَرونَ يومَ القيامةِ ركبانًا على البلايا، أَو مُشاةً إذا لَمْ تُعكَس مَطاياهم على قبورِهم. — لسان العرب لـ ابن منظور

0/0
11 256
البَلِيَّةُ هي الناقةُ تُعقَلُ عِندَ قَبرِ صاحِبِها تَبْلى. وكانَ أهلُ الجاهليةِ يَزعَمون أنّ صاحِبَها يَركَبُها يومَ القِيامةِ ولا يَمشي إلى المَحشَر. وناقةٌ بَلِيَّة: يَموتُ صاحِبُها فيُحفَر لها حفرة وتُشَدُّ رأسُها إلى خَلفِها وتُبْلَى، أيْ تُترَك هناك لا تُعلَف ولا تُسقى حتى تَموتَ جوعًا وعطشًا. كانوا يَزعَمونَ أنّ الناسَ يُحشَرونَ يومَ القيامةِ ركبانًا على البلايا، أَو مُشاةً إذا لَمْ تُعكَس مَطاياهم على قبورِهم.

0/0
11 256
photo content
+2

0/0
11 256
+ همزين اللفظة مذكورة بالقرآن، جان شيخلصنا

0/0
11 256
بَلَغتَ القَصدَ وشَفَيتَ العِلّة، فجزاكَ الله خيرًا

0/0
11 256
وَوَادٍ كَجَوفِ العَيرِ قَفرٍ قَطَعتُهُ بِهِ الذِّئبُ يَعوي كالخَليعِ المُعَيَّلِ فَقُلتُ له لمّا عَوَى: إنّ شأنَنا قليلُ الغِنى إنْ كُنتَ لَمّا تَمَوَّلِ كِلانا إذا مَا نَالَ شَيئًا أفاتَهُ ومَنْ يَحتَرِثْ حَرثِيْ وَحَرثَكَ يَهزَلِ — مُعَلَّقَةُ امرِئِ القَيس

0/0
11 256
إذا قرأ العربيُّ المعاصر نصًّا من نصوص القدماء، شعرًا كان أم نثرا، لقي أمامه ثلاثة ضروب من الكلمات العربية: كلمة يفهم معناها، وكلمة لا يفهم معناها، وكلمة يتوهّم معناها. أما التي يفهم معناها فمعروفة، وأما التي لا يفهم معناها فلهُ أن يُفتش المعاجم فيفهمها، ولكن الشرّ كله في التي يتوهم معناها، وحسبُك كلمة مثل «بَيْن» و«بانَ»، ولو قرأ العربي المعاصر بردة كعب: «بانَتْ سُعادُ فَقَلبي اليَومَ مَتبولُ» لتوهّمها انكشفت وظهرت، والصواب أنها فارقت، والبين هو الفراق، وتقول العرب: «غراب البين»، لأن الغراب عندهم يحتم بالفراق، ويسمونه حاتمًا لذلك. وهذا النوع من الكلمات التي اختلطت علينا بشكلها وأصواتها كُثُر. ومن ذلك ما كنت أحادث بهِ الأخ الأريب حيدر، إذ جرى حديثنا عن كلمة «عَير»، فلو سمعها العراقي المعاصر من غير رَويّةٍ لحسبها الغرمول، والحق أنها الحمار، وأنثاه عيرة، ولو قرأ «العِير»، لتوهّمها على ما قلنا أيضا، والصواب أنها القوافل، وقد قال الله في كتابه [يوسف: ٧٠]: ﴿ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ﴾. ومن هذا الضرب كثير.

0/0
11 256
The reformer is always right about what is wrong. He is generally wrong about what is right. — G. K. Chesterton

0/0
11 256
أنجَبَتِ الحريةُ الشكَّ، والشكُّ هَدَمَها. أرادَ مُحِبّوها إطلاقَها بلا حدود، لكنّهم تَرَكوها بِلا تَحديدٍ وتَعريف. ثُمّ توهّموا أنّهم ما تَرَكوا إلّا التّعريف، غَيرَ أنّهم تَرَكوها بلا دِفاع.

0/0
11 256
أنجَبَتِ الحريةُ الشكَّ، والشكُّ هَدَمَها. أرادَ مُحِبّوها إطلاقَها بلا حدود، لكنّهم تَرَكوها بِلا تَحديدٍ وتَعريف. ثُمّ توهّموا أنّهم ما تَرَكوا إلّا التّعريف، غَيرَ أنّهم تَرَكوها بلا دِفاع.

0/0
11 256
Liberty has produced scepticism, and scepticism has destroyed liberty. The lovers of liberty thought they were leaving it unlimited, when they were only leaving it undefined. They thought they were only leaving it undefined, when they were really leaving it undefended. — G. K. Chesterton

0/0
11 256
Christian apologetics is the equivalent of علم الكلام

0/0
11 256
.

0/0
11 256
.