🆎 А.Бугаев

Безумная ситуация, когда паранджу и никаб запрещают в Узбекистане, Таджикистане и в других среднеазиатских странах - но не в России, прекрасно демонстрирует неразрывную преемственность российской и советской нацполитики. Ибо в рамках советской нацполитики борьба с негативными проявлениями этнонационализма на местах была полностью доверена местным властям, тогда как центр мог бороться исключительно с великорусским шовинизмом. С азербайджанским же шовинизмом должны были бороться азербайджанские власти, с армянским - армянские и т.д. Понятно, что на местах подобный подход применительно к этнонационализму не работал от слова вообще. А вот применительно к религиозной сфере он срабатывает довольно четко - ибо светские среднеазиатские этнонационализмы в радикальных исламистах с бородами и никабами справедливо видят экзистенциального врага - и не стесняются его давить. А в России ни с чужими этнонационализмами, ни с религиозными экстремистами бороться не приучены. Ибо это будет проявление великорусского шовинизма, с которым сто лет боролись в соответствии с Заветами.

Поскольку теперь Украиной управляет не пойми кто, какой-то диктатор-кокаинист, полагающий себя мессией, именно сегодня вполне уместно вспомнить один из основных нарративов Майдана. Дескать, граждане Украины, самые свободные люди. В отличие от всяких москалей. Украинцы могут сами вершить свою судьбу, и, сменив единожды зарвавшуюся, коррумпированную власть, смогут сделать это снова. Потому что свобода, дескать, основа украинской ментальности. Рабам не понять. Теперь власть в стране зависит от народа, его воли, и отныне так оно и будет. На самом деле, русским пытались продать очень похожую политическую жвачку. "Мы здесь власть" навальнистов это оно. Просто в России болотное движение было по большей части буржуазным бунтом сытых. High middle class обеих столиц вдруг решил (при поддержке некоторых политиков), что жизнь его скучна, и что в европах именно так и построена политическая жизнь. Движение и схлопнулось, когда сытые стали делить с потешных комитетах несуществующую власть. А вот в Киеве майданили представители разных социальных групп, и, что важнее всего, костяком была пассионарная молодёжь. От пиарщиков и офисных клерков, до ультраправых, нацистов и анархистов. И жгли они, во всех смыслах, что есть сил. Спустя 10 лет, как мы наблюдаем, граждане Украины совершенно покорно принимают и отказ власти от выборов, и отлов резервистов на улицах, и коррупцию чиновников. На майданы никто не идет. Более того, украинские граждане порой гордятся и тем, какая у них власть, и тем, что выборов нема. А видео с жестоким отловом мужиков, обычно сопровождают ехидные матерные комментарии в стиле "так и надо проклятому ухилянту, нечего в тылу сидеть". Из этого всего можно, видимо, сделать вывод о том, что самая пассионарная часть украинцев уже сточилась, сначала в АТО, а теперь в ходе СВО. Или же, украинцам стоит признать, что майдан 2014-го, был процессом не стихийным, а совершенно управляемым, и успешным он стал лишь поэтому. А особое свободолюбие и гидность, это лишь миф, который жителям Украины насыпали в корыто. Однако, скорее всего, оба варианта имеют место быть. Просто вместе они дают совершенно термоядерный эффект. Когда одни пытаются убежать из самой свободной страны. А другие их совершенно свободно ловят. Свобода быть карателем и жертвой. И главное, и те и другие уверены, что в 2014 году был сделан правильный выбор и что они по-прежнему не рабы и точно лучше и умнее этих москаляк.

Меня удивили некоторые реакции на предыдущее сообщение. Вам так дороги февралисты? Или реагируете на фамилию Колерова, от которого не готовы принять даже цитату из дневника Шингарёва?

Страшное признание февралиста: нарциссизм. Преступление перед страной и народом. А. И. Шингарев записал в своём дневнике в тюрьме, за два дня до его убийства революционной охраной в январе 1918: "Я не жалею о происшедшем. ГОТОВ ПОВТОРИТЬ ЕГО и не опасаюсь будущего. Я не боюсь этих экспериментов буйной молодости и незнания собственного народа и чужой истории..."

"Хорошо помню это страшное ощущение, когда мы въезжали в город (Мариуполь), который от снарядов кипел как котел. Сгоревшие многоэтажки, выжженные как свечи, с черными глазницами, поваленные деревья, разбитая техника, сгоревшие автомобили, обмотанные провода на деревьях, везде мусор. Снаряды гремели без перерыва. Как будто рядом падали гигантские пыльные мешки или били молнии. Там шла война. По мере того, как мы продвигались в сам город, люди с улиц исчезали. Но это мое страшное ощущение было не страхом. Не боязнью смерти. Не того, что может прилететь снаряд, а совсем рядом на улицах идут бои. Это был ужас, что нас сейчас порвут на части эти самые люди, которым мы и везем помощь." Написала колонку во "Взгляд". Полный текст читайте по ссылке здесь. И не забывайте, помощь гражданским - очень важная часть нашей работы. Вы можете присоединиться к ней. Реквизиты: Номер карты сбербанка гражданским: 2202206246369412 Евдокия Андреевна Ш. В назначении указать "серые зоны" Номер карты альфабанка: 5486732002631570 Sheremeteva Evdokiia Номер карты Тинькофф: 2200700478486268 Евдокия Ш. Для помощи ВОЕННЫМ отдельная карта сбербанка: 2202203654567926 Евдокия Андреевна Ш. В назначении указать "помощь"

недавно один из таких высказался очень откровенно

Стабильность мироустройства напрямую связана с готовностью гарантов применять силу. У истории нет других уроков, все остальные вытекают из этого. Никакое "больше никогда" не стоит выеденного яйца, если не поддержано тяжелой дубиной. Самая грандиозная ошибка ХХ века - это принятие за аксиому, что наглядный пример западного успеха будет необходимым и достаточным стимулом к перевоспитанию троглодитов. Дети Просвещения в очередной раз поставили экономическое (материальное) над психологическим (духовным): базовые философские грабли. За ними, конечно, стоит еще более базовый принцип: все, что не служит Богу, служит дьяволу. Любые попытки соблазнить бесов чем-то, помимо зла, абсурдны.

Тут всё замечательно: 1. Право и обязанность Запада быть гарантом мироустройства. 2. Гарант обязан быть с дубиной и применять её. 3. Отождествление западного успеха не просто с добром и правотой, а с Богом. 4. Отождествление несогласных — с троглодитами, с бесами, с дьяволом. Из этих трёх тезисов прямо вытекает идея Священной Войны Запада против "троглодитов". Не для прибылей, не для поправки рейтинга — для спасения западного мира от смертельной опасности (Боррель, Бербок и прочие линдси грэмы подтвердят). Но какая в этом новизна? Та же Новодворская давно уже всё сказала. А всё-таки хорошо, когда люди высказываются откровенно.

Давно думаю о таких "либералах". Правильно называть их не либералами, а глобалистами (либеральная у них только фразеология). https://t.me/a_bugaev66/3614

Мечта либерализма. 25 лет назад, когда я ещё разговаривал с либералами, я спрашивал их и они отвечали: - А что делать, если интересы Запада против интересов России? - Россия должна согласовать свои интересы с Западом. - А если они не согласовываются? - Подчиниться, потому что Запад это свобода и прогресс. - Это убивает суверенитет России. - Значит, он должен быть убит. Абсолютное большинство этих русских стали эмигрантами или агентами. Они хотели сдать Россию, а сдали себя.

Городницкий рассказывает историю первого исполнения песни "Севастополь останется русским" https://youtu.be/UyPwKjKHXWQ

Во взглядах человека можно выделить три зоны реальности, по типу отношения: 1. К чему он относится эмоционально (его это возмущает или радует, тревожит или обнадёживает). Такие темы постоянно присутствуют в разговорах и реакциях. 2. К чему относится рассудочно ("ну, это объяснимо...", "таковы люди..." и т.п.). Эти темы у него на периферии, и попадают в фокус только при связывании с темами из первой категории. 3. Зона незнания и/или безразличия. Этих тем для него как бы вообще не существует. Занятно бывает, когда общаются два человека, у которых зоны 1 и 2 в противофазе. То, что волнует и возмущает первого, для второго относится просто к устройству жизни (печально, но так уж устроено, что возмущаться-то?). И первый возмущается не только тем, что происходит, но и равнодушием второго, который вроде "оправдывает", "нормализует" и т.п. А когда второй заговаривает о том,что волнует его, первый отвечает в таком же ключе "это объяснимо тем-то". И уже черёд второго возмущаться. В таком случае им стоит перейти на тему, которая равно тревожит их обоих. Совместное возмущение сближает. Но гораздо лучше совместная радость.

телеграм умеет ненавязчиво пошутить

природа так очистилась, что подмосковные лоси соблюдают правила перехода https://t.me/rian_ru/245996

Интересно. Юрия Шевчука проверят за публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности. Он на концерте в Дубае заявил, что дескать, все всегда заканчивается революцией. И тут возмутилась организация, что зовётся "Совет отцов", и соответственно, было написано заявление. К чему оно все придёт, не понятно. Но, вообще, стоит заметить (хоть мне не близка совершенно позиция Шевчука уже давно), что все это отдаёт биполяркой. То есть слова про революцию это экстремизм. Ок, возможно так и есть. А у нас вообще отношение к революции в стране сформировано? Где-то сказано, на высшем ли уровне, в учебниках, что революция и Гражданская война это наша национальная катастрофа? Не сказано? Отчего слова Шевчука это экстремизм, а рассуждения наших необольшевиков, левых ЛОМов о том, что СВО это империалистическая война и фронту помогать не надо это не экстремизм? Почему не экстремизм заявления про "власовскую тряпку"? Если намек на революцию это экстремизм, то почему рассуждения о том, какой прекрасный был Ленин, как он спасал Церковь, и сколько добра принёс России и русским людям, это норма? Безотносительно восприятия Ленина. Логика где? Ленин лидер переворота (опять же, не даём оценок). На телевидении совершенно спокойно прославляют Ленина. Какие тогда вопросы к музыканту? Мы, как то самое царство, разделенное само в себе. Советское сознание не позволяет многим критически оценить и русскую революцию и её последствия. Как в детстве в голову вложили через учебники и кино, что это было безусловное благо, так и всё. И Ленин вне критики и оценки вообще, и революция. Но только та, что в прошлом. А сейчас революция это плохо. Да ладно, правда? А почему плохо-то? Впрочем, и неомонархисты неспособны признать, что если в Империи 25 процентов бюджета приносит казенная водка, то результат несколько предсказуем. И не надо на злокозненных ротшильдов палцами тыкать. Сами, очень многое сами. Но так вот про революцию. Не в музыканте проблема. А в том, что мы сами по сей день для себя не ответили на главный вопрос нашей истории. Потому и улицы Атарбекова, и Жангильдина никого не смущают. Ну подумаешь, Жангильдин резал русских в 1916 году. Ну так это же было восстание против царизма, всё по Ильичу. Так и положено. И Халтурина не трожьте, пусть будут улицы его имени, он русских ветеранов балканской войны убил за народное счастье. А вот Басаев террорист, да. А что до музыканта Юры, беда все же не в том, что он за революцию выступает. Или что против войны выступает. Мало ли, война много кому не нравится. Беда Шевчука в том, что вот сейчас он против войны, а в 2014, 15, 16 и далее, когда Киев убивал русских на Донбассе, он был вполне не против. И все, что он смог выдавить из себя, была тошнотная песня "Русская весна", о том, как мерзкие русские сами виноваты в том, что устроили войну и убили все прекрасное. Тоже, биполярка. Война плохо, но не всегда. А ведь был отличный музыкант. https://t.me/mash/53989

Если вы когда-нибудь гуляли по тротуарам Москвы с маленьким ребенком, то, скорее всего, вы – противник СИМов на тротуарах. Дети сильно пугаются, когда из-за спины бесшумно выносится на скорости самокат. Заходятся от страха и родители, представляя что было бы, сделай ребенок шажок в сторону за миг до того. Он был бы снесен. Человек в принципе не ходит по прямой траектории. Человек – непредсказуем. На то он и человек, а не робот. А пожилым людям уже приходится менять свои привычки на прогулке – они все больше жмутся к домам. Для пожилого наезд заканчивается, как правило, перелом шейки бедра, а это значит, что человек в таком возрасте уже вряд ли восстановится. Когда я три года назад с коллегами по СПЧ начала заниматься проблемой самокатов, надо мной смеялись – «Вот это у нас правозащитники! Вместо того, чтобы правами политзаключенных заниматься, они пытаются запретить самокаты». Но я сама и члены моей семьи – пешеходы. Я уже чувствовала, что прогулка превращается в стресс, и скоро люди начнут гибнуть на тротуарах. За 2023 год аварийность с участием СИМ выросла более, чем в три раза. Число погибших – в два. И это – совсем не смешно. Кто-то говорит – «Ну, это все равно меньше, чем на дороге». У меня встречный вопрос – продолжение в моей колонке в канале "Специально для RT"

Сегодня меня осенило, что победить нам мешает оскудение любви. Прямо как молнией. Нам надо прямо всем, кто по эту сторону баррикад выискивать доброе друг в друге. А не наоборот.

Похоже, наиболее чуткие и не захваченные пропагандой сообразили, к чему идёт, и начали закладывать новый галс. Сначала Арестович, теперь вот Латынина. Ну а Баумейстер, хоть и повторял ритуальные фразы про агрессию,всегда держался в стороне от ярой пропаганды, а теперь заговорил про зажим свободы и принудительную идеологию на Украине. И это ведь фронт ещё не посыпался...

Когда говорят "война длится третий год", мне хочется лезть на стену. Это значит мы вырываем целую главу русской истории вместе с её героями. Этот сюжет можно назвать: Иди и смотри Благодарю моих коллег Игоря Голосова и Андрея Детцеля за помощь в создании этого сюжета...

проходил мимо, просто не смог не сфотографировать

Самокатное безумие возле нашей станции метро.

Что до меня, то написал я не столько про Дзерманта, сколько про представленный им пагубный подход. И разумеется, Дзермант в этом деле не автор, а скорее комментатор. Но и сами эти игры в особенность Белоруссии, вызваны не желаниями левой ноги Лукашенко, а внезапно случившейся независимостью и государственностью, для которой нужно найти какой-то особенный смысл. Потому что иначе нужно объяснить себе и другим, зачем существует это государство отдельно от России. И отсюда и все эти игры в как бы союзное государство, но при этом без уступки суверенитета. И пресловутая многовекторность, и игры в культивирование литвинизма, и преследование тех журналистов, кто неправильно писал об этих играх. И все эти заявления про "чужие войны", а которых пришлось участвовать Белоруссии не по своей воле. Ну и выпрашивание кредитов, как же без этого. Вот вся эта бодяга, которая длится уже почти тридцать лет, вырастает из неопределённости базового вопроса о сути и смысле белорусского государства. Но нужно признаться, это ещё цветочки, а могли бы быть и ягодки. Минский недомайдан 2020 года показал, какие это ягодки. И неонацистский полк имени Калиновского, воюющий за Украину, тоже показал. Белорусский змагарский национализм подобен украинскому радикальному национализму. Прикормить и приручить его нельзя, т.к. весь смысл его - быть не русскими и бороться против русских. В их проекте у Белоруссии есть отчётливый смысл - быть европейским форпостом против России. И в этом они подобный своим украинским собратьям из Азова, только труба пониже и дым пожиже. Настоящих буйных мало. Пока мало. Но если власти продолжат подращивать и подкармливать "умеренный национализм", продолжат дистанцироваться от России и русской идентичности, то траектория развития этого умеренного предсказуема: украинские товарищи показали пример. Ну а России, чтобы стать привлекательной и притягательной для русских жителей соседних государств, нужно не играть в россиянство и многонационалию, а сохранять и укреплять русскую идентичность своего государствообразующего народа. Который в недавнем указе президента наконец-то назвали по имени. На третий год войны, когда русских преследуют и изгоняют, обстреливают и убивают, наша верховная власть наконец-то осмелилась заговорить о русском народе и его интересах.