OZsharing

Привет, друзья! Как вы сегодня? С вами Юля @psy_hi_ka В этом посте хочу обратиться к тому, что рассказывала в одном из интервью Людмила Петрановская. Я бы сказала, что это упражнение не из лёгких, но сделать его полезно, если чувствуете, что в силах. Какими бы тяжёлыми ни были условия вокруг, легче всего адаптироваться тогда, когда признаёшь реальность и чётко знаешь свои ресурсы. Все мы пережили много потрясений и что-то потеряли за эти сумасшедшие дни. В глобальном или личном плане, а то и в обоих. Важно провести своеобразную "ревизию"(можно прямо записать в блокноте): 1) что из ресурсов/опор/возможностей потеряно навсегда; 2) что сейчас ушло/сократилось, но может вернуться в будущем в таком же или немного другом виде; 3) что есть у меня всегда, что у меня осталось/невозможно отнять. В марте я потеряла бабушку, и сегодня тоже проделала это задание про свою утрату: 1) "навсегда" - смерть это навсегда. Я уже никогда с ней не увижусь, не поговорю, не обниму. 2) "на время" - моё душевное состояние. Сейчас я ещё в переживаниях, но я знаю по прошлому опыту, что чувства радости, интереса и т.д. вернутся, они не ушли навсегда. Я уже потихоньку прихожу в себя. 3) "всегда со мной" - мои дорогие воспоминания всегда останутся у меня, моя любовь к ней, то отношение ко мне, которое мне было дорого. Мне кажется ключевым, что всегда, абсолютно всегда что-то остаётся при нас, и это нельзя потерять, если об этом помнить: свои ценности, какие-то качества, достижения, опыт и т.д. Только надо это непременно нащупать и не отпускать. Берегите себя и всегда оставайтесь на связи с реальностью, чтобы заботиться о себе и близких наилучшим образом ❤ Доброго дня!

Все собиралась записать полезные идеи из интервью Людмилы Петрановской Гордеевой, но похоже, что руки не дойдут никогда. https://youtu.be/UN529dZLQE8 Но вот одна из практик оттуда

Еще из комментариев к посту выше: — Хорошая и наивная девочка: благими намерениями вымощена дорога в ад. Строить нужно, протесты бессмысленны. А строить не научили и не научилась. — Вы, видимо технарь. Иначе знали бы, что крылатое выражение "благими намерениями вымощена дорога в ад" тут неполное. А оно уже сформировало в вас определенное отношение к действительности, ну или хотя бы подтвердило ваши убеждения. А гуманитарии для того и нужны, чтобы такие как вы знали, (а)что звучит оно как "благими намерениями вымощена дорога в ад, а благими делами-дорога в рай"; и, (б) что тогда его смысл полностью меняется. И Докса как раз о делах, а не о намерениях. Вот я тоже не знала!

Как причудливо продолжается история: «Ночью 3 августа 1976 года на стене Петропавловской крепости появилась над­пись «Вы распинаете свободу, но душа человека не знает оков!», хорошо замет­ная со всех главных туристических точек Ленинграда — около 40 метров дли­ной и 1,2 метра высотой. Ее выполнили художники Юлий Рыбаков и Олег Вол­ков — водоэмульсионной краской и валиками. Уже днем сотрудники КГБ зафиксировали происшествие на фотопленке и, пока надпись не уничтожили, пытались прикрыть ее крышками гробов из находящейся поблизости гробовой мастерской. Авторы текста были задержаны и получили шесть и семь лет колонии соответственно.» https://arzamas.academy/materials/1195? Узнала я про это из комментария под тем самым постом выше жены одного из участников акции, Юлия Рыбакова. Да, “we still have to fight this fucking shit”.

«Сито истории работает странным образом (парадокс человеческого бытия): в каждый момент господствуют идиоты и мерзавцы, а остаются... Декарт, например, сохранился. Память человеческая и отсев, совершаемый историей, устроены совершенно противоположно тому, как протекает жизнь. В каждый данный момент ум, благородство — бессильны, а в исторической памяти — все наоборот.» — Мераб Мамардашвили

Все, наверное уже прочитала последнее слово в суде Аллы Гутниковой, редакторки студенческого журнала Doxa. В перепосте у Константина Сонина встретила несколько интересных комментариев. Я давно отключила в фб комментарии от не-френдов, и считаю это осознанным действием по обустройству не-насильственного пространства в своем отдельном блоге, но конечно из обмена с читателями что-то интересное попадается. (Просто сейчас слишком большая цена за этот обмен). https://www.facebook.com/100000496329486/posts/5869388339754319/?d=n

Вот бы кто-то взялся описать всадников, бушующих у нас? Думаю, сомн страшных существ пополнили бы Карающая Правота, преследующая любого, кто по-другому понимает способы борьбы за правое дело и Дурманящее Забытье (только сейчас я подумала как давно оно «спасает» российский народ, спаивая спиртом рояль и прочей сивухой, услужливо предоставляя анестезию от непереносимой жизни). А кого наблюдаете вы?

О том, как мы справляемся с этими пришлыми уродцами, напишу другую сказку.» (с) Настя Травкина

“Пытаюсь зафиксировать, что меня беспокоит в содержаниях коллективного бессознательного так сказать. Но на аналитику сегодня меня не хватило, и я написала страшную сказочку о четырёх всадниках психологического апокалипсиса. Их имена — Бессилие, Стыд, Ненависть и Экзистенциальная Вина. Я слышу, как эхом раздаётся в разных разговорах цоканье копыт их тяжело дышащих коней. И чувствую, что они могут настигнуть тех, кого не достали снаряды. На худой серой старой кобыле — унылое Бессилие. Оно притаилось у входа в каждый дом в первый же день, когда мы проснулись от того, что наш сонный тёплый пододеяльный мир атаковали бомбы прямо с неба: не поймать, не отфутболить. Бессилие таскалось за всеми, кто тянул свои тюки и чемоданы, уезжая я в неизвестность — и оставалось с теми, кто уныло наблюдал за первыми из стремительно пустеющих домов. Бессилие будило нас по утрам, когда очередной дом недалеко разлетался от ракетной атаки и гнало ванную или в убежище. Оно сидело и сторожило метро и подвалы, где прятались испуганные люди. Бессилие спустило собак страха, загнав нас ими на хилую табуретку — для кого ею была эвакуация, для кого подвал, для кого оптимизм. А тех, кто устоял на табуретке, Бессилие стало поливать холодными слезами и пустило мышей скорби подгрызать ножки хилых табуреток. Вторым появляется Стыд. Подобный древнегреческому великану Аргусу, он имеет множество глаз, от взгляда которых не скрыться. Его лошадь, дышит шепотом недовольной толпы. А в руках он несёт светильник осуждения. Каждому, попавшему в этот всевидящий луч, становится не по себе: кажется, что многие глаза смотрят на одного тебя, промокшего от слёз, покусанного страхом, подтачиваемого скорбью — и судит. Одним стыдно, что они успели уехать и спастись, другим — что остались живы там, где другие погибли. Стыдно за бессилие и за невозможность что-либо изменить. Стыдно за недостаточность усилий, стыдно за неправильные слова. Стыдно за профессию, которая не приспособлена к войне, и за знания, которые были полезны только в мирное время. Стыд шепчет, что стыдно быть безоружным и слишком чувствительным. И вслед за ним приходит услужливая Ненависть. На раскалённой колеснице она въезжает в чёрных блестящих латах. На её повозке большими красными буквами написано «бесплатно». Ненависть раздаёт яд проклятий и стрелы оскорблений, факелы ярости и молоты мести. О ней я писала уже много, скажут только что подарки её вовсе не так просты, как кажутся. Её расчёт на то, что утомлённые бессилием и вымотанные стыдом сами загорятся от ярости, отравятся проклятиями, поранятся от оскорблений и в приступе гнева не справятся с молотами мести, которые вырвутся из ослабевших рук и разобьют те дома, что уцелели после обстрелов. К тем, кто избежал обольщения ненавистью, тихой поступью выплывает на невидимом жеребце призракоподобная Экзистенциальная Вина — с мутными лунами печальных глаз, в длинных холодных пальцах она держит большое кривое зеркало. Каждый, кто смотрит в него, видит себя со стороны в схватках с Бессилием, Стыдом и Ненавистью жалким подобием человека. «Если бы ты был другим, — шепчет Вина. — Если бы ты был героем. Если бы ты смог свершить невозможное. Если бы ты не был трусом. Если бы ты был мудрым». С этими словами она горестно качает головой в сочувствии: но нет, ты не таков — и забирает остатки сил. За этими четырьмя несётся целый карнавал босхианских существ: летят гремящие в лапах разными видами оружия человекоястребы, ползут извивающиеся змеи обвинения с мартышкиными хвостами, депрессивной вереницей тащатся синие суицидальные мысли с задыхающимися жабрами, мельтешат летучими мышами стали неопределённостей с говорящими на разных языках головами, а с острым кадыком на длинной худой шее, задирая колени ушам, ковыляет неурожай и голод. Только Смерти не хватает в этом отчаянном параде — она пока занята на востоке. Но от неё приходят довольно фривольные письма: она всегда оканчивает их словами «с надеждой на скорую встречу». Но за 6,5 недель мы уже не дураки. Нас этом полчищу духовного жулья не обвести вокруг пальца и не запудрить голову своим унылым представлением.

Уже писала здесь про дневник Насти Травкиной, преподавателя практики осознанности из Киева: ее ежедневные с 24 февраля записи — невероятное свидетельства момента. Свидетельство того, как можно день за днем, усилие за усилием переплавлять боль и страх в мудрость и сострадание. Иногда получается лучше, иногда хуже, но процесс идет, и жизнь тоже. Когда все это закончится, выйдет сильная книга. Свежая запись — про психологических «всадников апокалипса». В разных местах эти всадники немного разные, у каждого вурдалака свой собственный страшный лик и рык — но если мы хотя бы можем их замечать, они уже не так владеют нами. Не «я есть бессилие/ненависть/стыд/...», а «у меня есть бессилие/ненависть/стыд/...». Если получается создать между собой и [этим] дистанцию, в эту дверную щель можно успеть впустить немного ветра перемен.

Друзья! 🌼 Приглашаем вас на Эмбодимент Круг Онлайн! Воскресенье 10 апреля в 10.30 по Мск. Тема: контакт с собой и другими. Практику проведут Александра Кулясова и Алёна Павлова Подключиться к конференции Zoom https://us02web.zoom.us/j/7909165918?pwd=RkQwQXUwNTBTa2k4Sm0xS2hBM3ZLdz09 Идентификатор конференции: 790 916 5918 Код доступа: april2022 #эмбодименткруг #зумкабинет #расписание #занятия #мы

Уже через полчаса, в 10:30 Мск: воскресный эмбодимент-круг

Немножко запоздало про «Смерть Сталина». Сталин умер в Пурим - еврейский праздник, в который евреи отмечают то, как во время Вавилонского пленения еврейской общине удалось избежать истребления (вообще, официально умер он на пару дней позже, но типа это пару дней скрывали). Там длинная история, но все обошлось, потому что за евреев заступилась царица Эстер, которая была еврейкой и женой местного вавилонского царя (женой она стала после того, как царь прикончил свою бывшую жену за то, что она отказалась веселить гостей, но это мелочи). Всех еврейских врагов в тот день перебили, а евреев не тронули ни одного. Поэтому по традиции в этот день евреям надо особо сильно радоваться: пить, петь, плясать и переодеваться. Сегодня и в светских израильских школах по этому поводу устраивают маскарад. Так вот, в моей жизни был период, когда я работала еврейским массовиком-затейником (донт аск) и своими глазами видела в методичке для этих самых массовиков занятие (ну ладно, не только видела, но и сама проводила) на тему того, что Сталин умер, потому что евреи на Пурим хорошо помолились о смерти всех врагов еврейского народа, поэтому давайте все радоваться и веселиться. Почему евреи не могли хорошо помолиться пораньше не уточняется. В той истории был еще главный антагонист – советник царя Аман. Амана в итоге повесили вместе с его восемью сыновьями. А евреи на Пурим едят пирожки из слоеного теста, которые называются уши Амана. Очень аппетитно. Так вот Сталин он как бы Аман, но более близкий к нам. Все враги еврейского народа – это Аманы. И смерть Сталина вполне вспоминается в контексте праздника и карнавала. Потому что иногда смех – это единственная возможность победить страх. Например, пляска смерти, сюжет времен чумы в средневековой Европе, он об этом же. И евреи почему-то это поняли много лет назад, а люди в министерстве культуры не понимают.

Еще до того, как все переместились в телеграм, тихо читала редкие посты практикующего антрополога. Вдруг вам тоже понравится

По ощущениям, наступило время хорошо скомпенсированных травматиков. Людей, которые годами слушали от психотерапевтов, что их способ жить - результат травматического опыта, что не обязательно справляться любой ценой (можно не любой, можно вообще не справляться - мир от этого не рухнет), что другие без тебя уж как-нибудь будут жить, а мир может быть к тебе добр. Людей, которые успели довериться этому и попробовать жить немного иначе: дышать посвободнее, выбирать посмелее, проявляться подерзче, и отпор давать, и нежность испытывать. Опыт психической травмы в некоторой степени сравним с опытом травмы физической. Если целостность тела однажды была нарушена, это не откатить. Физическая травма оставляет след и последствия. Иногда они меняют всю биомеханику тела и накладывают серьезные ограничения. Иногда остается малоприметный шрам. Но в любом случае тело помнит, что безопасность, которая принималась за данность, ломается в секунду, и что свобода движения, которая так привычна, может быть ограничена или отнята в любой момент. Это внутреннее знание никуда не исчезнет и периодически будет напоминать о себе. То же и с психикой. Человек с опытом психической травмы хорошо знает, что мир - небезопасен, люди - жестоки, порой запредельно и бессмысленно, справедливость - штука ненадежная, shit happens даже с очень хорошими людьми, которые этого не заслужили, и иногда это shit таких масштабов, что оставляет жизнь изломанной, а тебя - искореженным. Этот опыт не расчувствовать обратно. Это знание ничем не стереть. По моим наблюдениям, сейчас наиболее резильентными оказываются люди, которые и до 24 февраля 2022 года знали, насколько чудовищно жестоки бывают другие люди и как мало в мире логики и справедливости, и одновременно успели пережить внутри этот опыт, переработать его в той мере, чтобы познать жизнь по ту сторону травмы и укрепиться в этой жизни. В жизни, где в той или иной мере, но все равно возвращается любовь, близость, смех, гордость, нежность, радость, переживание достоинства, удовольствие, доверие. В каком-то смысле, как бы страшно это ни звучало, для этих людей не происходит ничего принципиально нового. Все может в любой момент обрушиться. Смысла нет - тебе может прилететь ни за что. То, что тебе так дорого, оказывается таким хрупким и так легко ломается. Помощи нет. Выгребай сам. То, что раньше было ограничением, сейчас оказывается даром: быстро собраться и сориентироваться, действовать, справляться - нет варианта “не справиться”, роскошь понесправляться осталась в мирном времени. А еще эти люди знают, как после этого можно жить. Даже у тех, у кого это знание никак не вербализовано и не может быть сформулировано, оно есть внутри. Это память о том, как однажды потихоньку возвращается переживание радости и удовольствия. Как можно строить близкие отношения, в которых есть место теплу и доверию, после того, как тебя предавали и подвергали насилию. Как бывает рост, достижения и гордость за них, даже если в прошлом чувство собственной ценности было надломано или растоптано. Да, это жизнь со шрамами, которые болят на погоду. Но это жизнь. Она есть. Она возвращается и, как упрямые весенние побеги, пробивается в ближайшую доступную трещину в асфальте. В нашем теле, как и в нашей психике, заложен колоссальный ресурс для самовосстановления. Если этой внутренней силе не мешать, она сделает свою работу. Большая часть работы психотерапевта - разбирать завалы на пути этой силы, а дальше она справится. Люди, которые успели в мирно время разобрать прилично этих завалов, имеют опыт интеграции. Они умеют вмещать в свой мир чуть больше и сходить в этом с ума чуть меньше, возвращаться из разобранного в хлам состояния чуть лучше. Они чуть лучше приспособлены выживать в войне - в метафорическом смысле, но бывает, что и в буквальном, но и чуть лучше знают, как жить, когда она закончится. Они знают, что война снаружи заканчивается, в внутри - продолжается и возвращаться с нее долго. Но забирать себя оттуда можно. Снова и снова. Возвращать себя и оставаться живым.

Хороший текст. Только вместо «хорошо скомпенсированный травматик» следует читать «человек, который уже встретился с дракон и смог его победить». Под «драконом» можно понимание насилие и порабощение: подавление свободной воли одного человека другим. «Победить» не всегда в буквальном смысле, иногда в эволюционном: смог это пережить, продолжить со всем этим жить дальше. «Победа — это исцеление». Предыдущие победы исцеляют и показывают путь дальше.

Международная община учеников мастера Тит Нат Хана (1926-2022) подготовила краткий фильм с обзором его жизненного пути. Фильм был опубликован 2 апреля – одновременно с открытым письмом общины о необходимости немедленного прекращения боевых действий на территории Украины. Фильм сопровождается субтитрами на 22 языках, включая украинский и русский – их можно включить с помощью кнопки CC. Предупреждение: фильм включает кадры из кинохроники вьетнамской войны, призванные напомнить, насколько чудовищным преступлением являются любые атаки на мирное население. Трагедия вьетнамской войны предопределила этическое мышление Тит Нат Хана и его карьеру миротворца. Видео: https://www.youtube.com/watch?v=DRObW9noiVk

Как соединяется буддизм как духовная практика и социальный активизм, гражданское действие? Тик Нат Хан нашел способ, создав самой своей жизнью пример engaged buddhism, вовлеченного буддизма. Потому что на что еще направить улучшенное осознавание, как не на прямое уменьшение страдание «всех живых существ»? Без воплощения в реальные действия в мире все разговоры о сострадании не сострадание, а хрень какая-то, имхо.

Следующая встреча ГРУППЫ ПОДДЕРЖКИ состоится 8 апреля, пятница, в 21:00 по Москве в Зуме. Длительность встречи 1 час. Эта встреча для нас и наших частей реагирующих на военные действия в Украине. На этой встрече ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ ВСЕМ в независимости от гражданства, места проживания, политических взглядов и т.п. Вместе мы создадим ресурсный контейнер коллективной энергии Сэлф, на который вы сможете опираться между встречами и вне зависимости от участия в будущих встречах. Формат встречи: -Медитация для поддержки активизированных частей - Время для составления карты частей, их зарисовывания или записей - Высказывание за свои части Правила участия: 1) Насколько возможно отделяться от частей и говорить за них, а не из них; 2) разговорам о политике и о том, кто прав, а кто виноват на этой встрече места НЕТ; 3) Если вы хотите отозваться в ответ на высказывание кого-то другого, приглашаем вас высказываться от имени поддерживающих частей или частей, желающих поделиться схожим опытом; высказывания от лица критикующих или обвиняющих частей не поддерживаются 4) Если части затапливают вас во время высказывания, один из ведущих остановит вас и предложит помощь, чтобы отделиться от частей; если вам потребуется больше поддержки чем возможно в групповом пространстве, вам будет предложено пройти в другую комнату, где один из ведущих может вам помочь отделиться от частей. ВЫШЕОПИСАННЫЕ ПРАВИЛА помогают создать крепкий контейнер, в котором можно будет безопасно разместить самые разные чувства и переживания. Поэтому мы настаиваем на соблюдении этих правил. В случае нарушения этих правил мы можем отключить звук или удалить со встречи. Ведущие: Ирина Диянкова, IFS терапевт, Диана Фоменко, Елена Волкова, Юлия Варлакова, IFS практики. Стоимость: бесплатная Место: Зум, ссылка будет выложена в группе нашего телеграмм-канала за 10 минут. Присоединиться к телеграм группе можно здесь: https://t.me/+SoXkbeYOc545MDhh