OZsharing

Сегодня в 21:00 Мск будет интервизия практиков IFS. Это очень поддерживающее и бережное пространство. Открытое и тем, кто только интересуется подходом. По сути, это совместная медитация + sharing, где «есть место всем частям, всем голосам». И насколько все могут, стремятся действовать из целостности Self, не из «части».

Бьюти-советики от Лизы!

Монеточка 🔥🔥

В кои-то веки в пятницу пятничный пост: мой любимый ювелилирный бренд из Екатеринбурга Avgvst еще в пандемию выпустил приложение - колоду карт с разными вопросами. Скачать можно в apple/google сторе по слову Avgvst Cards. И вот они выпустили две новые колоды «Уехать нельзя остаться», одну для уезжающих, другую для остающихся. Вопросы для себя и обсудить с друзьями. Еще у них есть бот со старыми колодами: @avgvstcardsbot

Про потерю идентичности Когда потрясения такого масштаба, как сейчас, старые опоры уже не работают. Собственно, масштаб катастрофы и состоит в том, что рушатся опоры, вокруг которых собиралась идентичность человека. Что у меня есть дом (реальный и социальный), что я здесь живу, занимаются тем-то, создаю то-то. Что я могу себя уважать. Что другие могут меня уважать. У каждого свое, сутевое. И когда эти опоры рушатся, человек чувствует себя разрушенным изнутри. Видела такого за эти дни немало. Переживание краха в теле. Разрушение образа будущего. Иногда даже быть с этим состоянием рядом тяжело. Степень разная, но иногда человек с моральной травмой выглядит как переживший пытки, или разрушенный радиацией изнутри. И уже в нескольких местах я встречала не такую простую, но все же по-своему расширяющую мысль о том, чтобы попробовать жить без идентичности. По крайней мере, той, каким-ты-себя-знал. It’s the end of the world as you know it. Помните, как буддисты говорят про относительные причины счастья? Помните фразу христианского иезуита из статьи «Твоя работа — не твой бог»? «Если у тебя это можно отнять — это не бог.» Кризис обнажает суть, остов. Что я без моих опор? Что лежит за пределами твоей национальной (или любой другой) идентичности, что нельзя отнять? Что остается, даже когда [это  ценное] разрушается? Это очень трудные вопросы, а ответы на них, мне кажется, возможны только личные. Но мы можем искать свидетельства людей, которые уже через такой опыт проходили, и в их ответах искать ориентиры для своих ответов. Читать дальше: http://olgazotova.com/lost-identity/

Конечно, графическая версия с сокращениями. Можно прочитать обычную книгу, онлайн: https://knijky.ru/books/dnevnik-anny-frank

Узнаете требование "идеальности"? Даже сидя в укрытии от 13-летней девочки мать ожидает "праведного" поведения. В моменте именно это делает жизнь такой невыносимой, добавляя страдания.

Это книга - еще и очень хорошая история подростка от первого лица: сложные отношения с холодной матерью, взросление в одиночестве. И очень много мудрости. Теперь мне стало намного больше понятно про дневник Насти Травкиной. Про то как иногда через невыносимое прорастает сила и голос, который дотягивается до других через десятилетия.

Вчера за вечер прочитала наверное, одну из самых уместных книг сейчас - Дневник Анны Франк. Почему я не читала ее раньше? Я знаю почему, я как лет в 12 решила, что я не люблю про войну, так с тех пор сознательно не выбирала читать и смотреть на эту тему. Это не помешало встретиться с темой насилия, абьюза, травмы - в работе с людьми - но вот книг и фильмов про войну в моей жизни было правда мало. Это издание не совсем обычное, оно в виде комикса, называется "графическая версия": https://www.labirint.ru/books/631510/ Полистайте там иллюстрации.

Вчера за вечер прочитала наверное, одну из самых уместных книг сейчас - Дневник Анны Франк. Почему я не читала ее раньше? Я знаю почему, я как лет в 12 решила, что я не люблю про войну, так с тех пор сознательно не выбирала читать и смотреть на эту тему. Это не помешало встретиться с темой насилия, абьюза, травмы - в работе с людьми - но вот книг и фильмов про войну в моей жизни было правда мало.

https://arzamas.academy/materials/2133 Играю Гайдна на исходе черного дня и ощущаю легкое тепло в ладонях. Податливы клавиши. Мягко стучат молоточки. Звук зелен, весел и тих. Звук говорит, что свобода есть и что кто-то не платит кесарю подать. Засунув руки в карманы Гайдна, я подражаю тому, кто спокойно смотрит на мир. Я поднимаю флаг Гайдна, что означает: «Мы не сдаемся. Но хотим мира». Музыка — это стеклянный дом на склоне, где камни летят, катятся камни. И катятся камни насквозь, но оконные стекла целы *** «Апрель и молчание» Весна пустынна. Бархатно-темная канава ползет рядом со мной без отражений. Единственное что светится — желтые цветы. Тень несет меня словно скрипку в черном футляре. Единственное что я хочу сказать блестит вне пределов досягаемости, как серебро у ростовщика

Благодаря жизнеутверждающему каналу Монологи фемины узнала впервые за месяц что-то хорошее: про шведского поэта Тумаса Транстрёмера, лауреата Нобелевской премии. Хоть какое-то "не знала" за которое не стыдно, а то последний месяц вокруг сплошь стыжение за незнание жести - "ты что, не знала, про [пытки/преступления/репрессии]" Пусть скорее наступят времена, когда будут силы на познание хорошего. Ну заодно и без непрерывного осуждения друг друга по любому поводу - должны же мы у темных времен наконец научиться чему-то хорошему?

С полузакрытием фб стала ответственнее переносить тексты на сайт. Вот и свежий текст с речью Астрид Линдгрен там: http://olgazotova.com/lindgren-no-violence/

Как ей удалось стать такой, какой она стала? Почитайте ее биографию. Во-первых, собственный опыт тепла и любви. Ее родители прожили вместе более пятидесяти лет, и сумели дать детям опыт защищенности, опоры. Во-вторых, собственный опыт страдания. В девятнадцать лет она родила сына, и в возрасте полугода вынуждена была оставить его в приемной семье, так как не могла прокормить (!). Она смогла забрать его обратно только через пять лет, выйдя замуж. Похоже, этот опыт страдающего ребенка и страдающего неравнодушного родителя остался с ней навсегда. Вспомним книгу «Размус-бродяга». И одновременно ей каким-то чудом удалось не повзрослеть в плохом смысле, сохранить ребенка и ощущение чуда внутри. Чудо - оно и в том, чтобы по отношению к детям становилось меньше насилия. Если прожить достаточно долго, можно успеть убедиться, что перемены идут. Даже когда время прорывается вспять, как сейчас. Биография https://megabook.ru/article/Линдгрен%20Астрид?

Вот здесь блоггерка из Швеции читает этот текст. Такой своевременный. https://youtu.be/EIfXvhAp1n4

«И я хочу поговорить о детях. Все мои надежды опираются только на них. Ведь именно они те, кто спустя не так уж много лет станет принимать решения, в том числе о войне и о мире и о том, в каком мире нам жить — в мире насилия или в мире братства и сотрудничества. Есть ли хоть маленькая надежда на то, что ужасный мир созданный человечеством станет вдруг другим? И почему нам никак не удается создать хороший мир, несмотря на все добрую волю, которая существует? [...] Но давайте оглянемся назад и спросим себя, как наши дети воспитывались на протяжении всей нашей истории? Не слишком ли часто их стремления и воля были сломлены при помощи той или иной формы насилия? Сколько детей получили эти уроки от тех людей, которых они любят — от своих родителей? И все это передавалось их поколения в поколение. «Пожалеешь розг — испортишь ребенка», вот что говорит нам Ветхий Завет и множество матерей и отцов слепо следовало этим заповедям. Они использовали розги и называли это любовью. Так какого рода детство было у тех, кто сегодня угнетает, мучает и тиранит собственные народы? Я думаю, что за большинством из таких людей стоит насилие в семье — воспитание с помощью кнута или психологического насилия.» http://izbrannoe.com/news/deti/astrid-lindgren-net-nasiliyu-/

«Дорогие друзья. С самого начала истории человечество живет под знаменем войн и насилия, а тот хрупкий мир, который иногда воцаряется на Земле, всегда находится под угрозой. И этот момент вовсе не исключение. Именно сейчас мы в очередной раз замерли в ожидании новой глобальной войны, которая уничтожит всех нас. В меня вселяет хрупкую надежду тот факт, что все больше людей говорят об этом и даже пытаются действовать на благо мира. Но эта надежда эфемерна. Ведь политики всего мира, которые так много говорят о разоружении, имеют в виду все что угодно, но только не разоружение своей собственной страны. Никто не хочет стать первым, потому что никто не верит в искренность стремления к миру других. [...]

И дальше еще целый вечер читала про Астрид Линдгрен. Она прожила длинную жизнь, целых 95 лет с 1907 по 2002, и очень много сделала, и как писательница, и как активистка, чтобы детям не было так трудно. Вот ее речь на вручении премии мира.

Первая - тоненькая книжечка авторства Астрид Линдгрен - да, той самой, про Карлсона. Называется «Нет насилию!». В оригинале «Never Violence!” Там ее стихотворение. Будь я Богом, Я бы рыдала О всех тех людях, Которых создала По образу своему. Как бы я рыдала Над их злобой И подлостью, Их жестокостью И глупостью, Над их жалкой добротой, Над беспомощным отчаянием И горем. (...) О, как бы я рыдала Над всеми предсмертными криками, Над всей кровью, что льется Напрасно, Совершенно напрасно, Над голодом, Безнадежностью И нуждой, Над всеми безумными муками И одинокой смертью. Над всеми замученными кем-то, Что кричат и кричат, А над теми кто мучает их, Я рыдала бы больше. И над всеми детьми, Всеми-всеми детьми Я б рыдала Сильнее всего. О да, будь я Богом, Я рыдала бы Долго о детях, Ведь я не хотела, Чтоб такой стала их участь. Реки, реки Текли б из очей моих, Чтобы все эти бедные люди Утонули в океане моих слез, В бурных реках, И чтобы наконец Воцарился покой. — Астрид Линдгрен

Первая - тоненькая книжечка авторства Астрид Линдгрен - да, той самой, про Карлсона. Называется «Нет насилию!». В оригинале «Never Violence!” Там ее стихотворение. Будь я Богом, Я бы рыдала О всех тех людях, Которых создала По образу своему. Как бы я рыдала Над их злобой И подлостью, Их жестокостью И глупостью, Над их жалкой добротой, Над беспомощным отчаянием И горем. (...) О, как бы я рыдала Над всеми предсмертными криками, Над всей кровью, что льется Напрасно, Совершенно напрасно, Над голодом, Безнадежностью И нуждой, Над всеми безумными муками И одинокой смертью. Над всеми замученными кем-то, Что кричат и кричат, А над теми кто мучает их, Я рыдала бы больше. И над всеми детьми, Всеми-всеми детьми Я б рыдала Сильнее всего. О да, будь я Богом, Я рыдала бы Долго о детях, Ведь я не хотела, Чтоб такой стала их участь. Реки, реки Текли б из очей моих, Чтобы все эти бедные люди Утонули в океане моих слез, В бурных реках, И чтобы наконец Воцарился покой.