كُـنّاشَـة | 📖

عن النبي ﷺ قال: «المسلم من سلم المُسلِمون من لِسانِه ويدِه». في تقديم النبيّ صلى الله عليه وسلّم اللّسان على اليد إشارةٌ إلى أنّ سلامة المسلمين من لسانِ الإنسانِ أشدُّ وأشقُّ من سلامتهم من يده، والسالمين من أذيةِ المسلمينَ بألسنتِهِم قِلةٌ، فكثيرٌ من المسلمينَ سلِمَ المسلمون من أيديهم فلم يعتدوا عليهم، لكنّهم لم يسلموا من ألسنتهم. 📖 الأمالي على #مختصر_البخاري |صـ٢٨

عن النبي ﷺ قال: «.. والحياءُ شعبةٌ من الإيمان» فالحياءُ واحدٌ من خصال الإيمان، والحياء هو: خلقٌ به يفعلُ الإنسانُ الخير، ويتركُ الشرّ، وأعلى الحياء وأتمّه: الحياء من الله. وهو: ألا يفقدَك حيثُ أمرَك، ولا يجدَك حيث نهاك. 📖 الأمالي على #مختصر_البخاري |صـ ٢٧

أعجبني قول الباقلّاني في قوله تعالىٰ ﴿إن فِرعونَ علا في الأرضِ﴾فقال: ضيائها وسنائها كما ترى، أعجبني كلمة "كما ترى" لا كما أقول لك؛ لأن الباقلاني لا يسقيك علمًا وإنما يعلمك كيف تستنبط علمًا. 🎥 #شرح_دلائل_الإعجاز | د. محمّد أبو موسى.

الصبر على الأذى: الشّهيد، ابن النّابُلسي. قال أبو ذر: سجَنه بنو عُبيد، وصلَبُوه على السنّة، سمعت الدّارقطني يذكره ويبكي. وقال له جوهر: بلغنا أنَّك قلت: إذا كان مع الرَّجلِ عشرةُ أَسهم، وجب أن يرمي في الرُّوم سهمًا، وفينا تسعةً. قال: ما قلتُ هذا، بل قلت: إذا كان معهُ عشرةُ أَسهم، وجب أن يرمِيَكُم بتسعة، وأن يرمي العاشر فيكم أيضا، فإنَّكم غيَّرتُم الملَّة، وقتلتم الصَّالحين، وادَّعيتم نورَ الإلهيَّة، فشهرهُ ثمَّ ضَرَبَهُ، ثم أمر يهوديًّا فَسَلَخه. فكان يذكر الله ويصبر، فرحمه السلّاخ فوكزَه بالسكين موضع قلبِه فقضى عليه. 📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٦/ ١٤٩)

توجيه الطاقات.. أبو علي النّيسابوري. الحافظ الإمام العلّامة، أحد النقاد، قال عنه الدّارقطني: إمامٌ مهذّب. كان في أيام الحداثة يتعلّم في الصّاغة، فنصَحه بعض العلماء لمّا شاهد فرط ذكائه، وأشار عليه بطلب العلم، فهشّ لذلك، وأقبل على الطّلب. 📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٦/ ٥٢) بتصرّف.

«فسدّدوا وقارِبُوا» أي: هاتوا العملَ على وجهِهِ السديدِ وهو الذي أمرَ الله ورسوله به، فإن لم تستطِيعوا السداد فلا أقلّ من أن تقارِبُوا. والعبد بين أمرين: إما السّداد وهو الذي يأتي بالأمر على وجههِ الصحيح الكامل، فإن لم يستطع فلا أقل من المقاربة بقدر المستطاع والجهد الذي يستطيتعُه. 📖 الأمالي على #مختصر_البخاري | صـ٤١

﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ والصَّلاةِ إنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرِينَ﴾ إن المنهج الإسلامي منهج عبادة، والعبادة فيها ذات أسرار، ومن أسرارها أنها زاد الطريق، وأنها مدد الروح، وأنها جلاء القلب، وأنه حيثما كان التكليف كانت العبادة هي مفتاح القلب لتذوق هذا التكليف في حلاوة وبشاشة ويسر. 📚 #في_ظلال_القرآن |(١/ ١٤٢)

دخل -ﷺ- يومًا حائطًا لرجلٍ من الأنصار، فإذا جملٌ، غلمّا رأى النبي صلى الله عليه وسلّم حنّ وذرفت عيناه.. صحيح مسلم.

وقوله ﷺ:« والقرآن حجة لك أو عليك» قال بعض السلف: ما جالس أحدٌ القرآن فقام عنه سالمًا؛ بل إمّا أن يربح أو أن يخسرَ. قال تعالى ﴿وننزّل من القرآن ما هو شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين ولا يزيدُ الظالمين إلا خَسارًا﴾. 📖 #جامع_العلوم_والحكم | صـ ٤١٥

وأمّا الصبر فإنه ضياء، وهو النور الذي يحصل فيه نوع حرارة وإشراق كضياء الشمس بخلاف القمر، فإنه نورٌ محض فيه إشراق بغير إحراق. ولمّا كان الصبر شاقًّا على النفوس، يحتاج إلى مجاهدة النفس وحبسِها، وكفّها عمّا تهواه، كان ضِياء، فإنّ معنى الصبر في اللغة: الحبس. 📖 #جامع_العلوم_والحكم | صـ٤١٤

«والصلاة نور المؤمن» فهي للمؤمنين في الدّنيا نور في قلوبهم وبصائرهم تُشرِق بها قلوبُهم، وتستنير بصائرهم، ولهذا كانت قرة عين المتقين، كما كانﷺ يقول: "جعلت قُرّة عيني في الصلاة". 📖 #جامع_العلوم_والحكم | صـ٤١٠

ضياع العلم.. ابن كامل، تلميذ الطبري. قال أبو الحسن: لم ترَ عيناي مثله، وقال عنه الدراقطني: أهلكه العُجب.. وقال عنه ابن الذهبي: وقع لي من عواليه، وكان من بحور العلم، فأخملَهُ العُجب! 📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٥/ ٥٤٥)

بمقدار علمك لحقيقة المادة التي تعلّمها، وأسرار المادّة التي تدرّسها يكون تأثيرك علة طلّابك، فإذا كنت قادرًا على أن تُدِخل العلم وأن تُسكنَه في قلوب طلّابك تكون قادرًا على شيء جليل جدًا ينفع الله به أجيال المسلمين. 🎥 #شرح_دلائل_الإعجاز | د. محمّد أبو موسىٰ.

أوّل البِر بشيخك الّذي علّمك، أن تشير إلى غفلاته التي لم يصل إليها وإنما وقع فيها وهو يريد الصواب. 🎥 #شرح_دلائل_الإعجاز | د. محمّد أبو موسىٰ.

‌‌ في كل مرة اقرأ حديث الإفك لأمنا الحبيبة أتوقف مع حسن استحضارها للآية وتنزيلها علىٰ واقعها الخاص، رغم أنها كما قالت عن نفسها "جارية حديثة السنّ لا أقرأ كثيرًا من القرآن"، إلا أن قدرتها على استخراج الآية في غمرة حزنها محض فضل من الله، ورزق نسأل الله أن يؤتينا إياه، فقالت تصف حالها: «وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾» ورضي الله عن حبيبة رسول الله وأرضاها..

عصر الجمعة مما أعجبني وأدعو به لنفسي في علاقتي مع القرآن، ما جاء في ترجمة الإمام أبو سهل القطّان، ما قاله أبو عبدالله بن بشر: «ما رأيت أحسنَ انتزاعًا لِمَا أراد من آي القرآن من أبي سهل بن زياد، وكان جارَنا، وكان يُديم صلاة الليل، والتّلاوة، فلِكثرة دَرسه صار القرآن كأنّه بين عينيه» 📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٥/ ٥٢١) وهذه المرتبة أعلى من مجرد الحفظ، فليس كل حافظ قادر على إسقاط الآي على الوقائع والأحداث وانتزاعها حسب الحاجة.. نسأل الله أن يكرمنا ويمن علينا.. آمين.

فقد كانوا مع حُسن القَصد، وصحّة النّية غالبًا، يخافون من الكلام وإظهار المعرِفة والفضيلة، واليوم يكثرونَ الكلامَ مع نقصِ العلمِ، وسوء القصد.. ثمّ إن الله يفضحهُم، ويلوح جهلُهم وهواهُم واضطرابُهم فيما عَلِموه. 📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٥/ ٤٦٤)

يا أخي.. فائدة الاجتماع الدُّعاء، فادُع لي إذا ذكرتني وأدعو لكَ إذا ذكرتُك، فنكون كأنّا التقينا وإن لم نلتقِ. أبو ميسرة. 📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٥/ ٣٩٦)

عيدكم مبارك 🌸. أعاده الله علينا باليمن والبركات، وقر أعيننا بفتح بيت المقدس ودخوله مكبّرين مهللين.. آمين.

‌ واسلُلْ سَخيمةَ قلبي..