كُـنّاشَـة | 📖

وكان رزق الله التميمي، شيخ الحنابلة يقول: يقبح بكم أن تستفيدوا منا، ثم تذكرونا، فلا تترحّموا علينا. رحمه الله. 📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٨/ ٦١٣)

قوّض خيامك عن دارٍ أُهنت بها وجانب الذُّل إنّ الذُّلَّ مُجتَنَبُ وارحل إذا كانتِ الأوطانُ مضعيةً فالمندَلُ الرّطبُ في أوطانه حطبُ! ابن ماكولا. 📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٨/ ٥٧٧)

التّاركين من الأشياء أهونها الرّاكبين من الأشياء ما صَعُبا إنهم -لبعد همتهم-يتركون ما هان من الأمور وسهل وجوده، ويرومون الصعب الشاق منها. 📚 #شرح_ديوان_المتنبي |(١/ ٢٤٦)

«رمَيتَهُمُ ببحرٍ من حديدٍ» جعل جيشه بحرًا من حديد لكثرة لابسي الحديد فيه. 📚 #شرح_ديوان_المتنبي |(١/ ٢١٣)

ومن تفكّر في الدُّنيا ومهجتِهِ أقامَهُ الفِكرُ بين العجزِ والتّعبِ 📚 #شرح_ديوان_المتنبي |(١/ ٢٢٥)

ثم إن خديجة بنت خويلد وأبا طالب هَلَكا في عام واحد، فتتابعت على رسول الله ﷺ المصائب بهُلْك خديجة، وكانت له وزير صِدق على الإسلام، يشكو إليها. وبهُلك عمّه أبي طالب، وكان له عضدًا وحِرزًا في أمره، ومنَعة وناصرا على قومه. 📚 #سيرة_رسول_الله |(١/ ٤١٦)

فاطمة بنت الحسن بن عليّ البغدادي العطار، أم الفضل، الكاتبة المعروفة ببنت الأقرع. جوّد الناس على خطّها لبراعة حُسنهِ، وهي التي نُدبَت لكتابة كتاب الهُدنة إلى طاغية الروم من جِهة الخلافة، وبكتابها يُضرب المثل. 📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٨/ ٤٨٠) #تراجم_النساء

فاطمة بنت الأستاذ الزاهد أبي علي، الحسن بن علي الدقاق، الشيخة، العابدة، أم البنين النيسابورية، أهلُ الأستاذ أبي القاسم القُشيري. كانت عابدة، قانتة، متهجّدة، كبيرةَ القدر 📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٨/ ٤٧٩)

«ثمال اليتامى، عِصمةٌ للأراملِ» يعني: أنه مَلجأ لليتامى، وعُمدة لهم، والأرامل هنّ الفقرات من النّساء يلجأن إليه صلى الله عليه وسلّم. 📚 الأمالي على #مختصر_البخاري |صـ ٢٩٥

أبواب الوتر. وعادة السلف أنّهم إذا أطالوا القراءة قلّلوا الركعات، وإذا قلّلوا القراءة أكثروا الركعات. الأمالي على #مختصر_البخاري |صـ ٢٩٠

إمام الحرمين، أبو المعالي قال: قرأتُ خمسين ألفًا في خمسين ألفًا، ثم خلّيتُ أهلَ الإسلام بإسلامهم فيها وعلومهم الظاهرة، وركبتُ البحرَ الخِضمّ، وغصتُ في الذي نهى أهل الإسلام، كل ذلك في طلب الحق، وكنت أهرُب في سالف الدهر من التقليد، والآن فقد رجعت إلى كلمة الحق، عليكم بدين العجائز، فإن لم يدركني الحق بلطيف برّه، فأموت على دين العجائز، ويختم عاقبة أمري عند الرحيل على كلمة الإخلاص: لا إله إلا الله، فالويلُ لابن الجُويني. 📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٨/ ٤٧١)

العلمُ الذي لا ينتفعُ به صاحبُه = أن يكون الرجل عالِمًا ولا يكونَ عاملًا. أبو إسحاق الشّيرازي 📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٨/ ٤٥٧)

أنت تتعلّم بمقدار حرصك على أن تتعلّم، وليس بمقدار لباقة الذي يُعلمك؛ لأن الذي يعلّمك قد يحترق وأنت نائم :') 🎥 #شرح_دلائل_الإعجاز | د. محمّد أبو موسىٰ.

كان ابن جنّي يستعيذ بالله من علم لا يُدرِك سِرّهُ. 🎥 #شرح_دلائل_الإعجاز | د. محمّد أبو موسىٰ.

العلم طريقًا إلى الإحياء، وأنت بدرسك حين تستشعر هذا المعنى ستجد لدرسك طعمًا آخر. 🎥 #شرح_دلائل_الإعجاز | د. محمّد أبو موسىٰ

وما جهلت أيادِيكَ البوادي ولمن ربّما خفيَ الصّوابُ إنهم لم يجهوا بعصيانك سوابق نعمك، ولكن قد يخفى الصواب على المرء فيأتي بالذنب. 📚 #شرح_ديوان_المتنبي |(١/ ٢١٠)

فإن الرّفق بالجاني عِتابُ. المتنبيّ.

ومن بديع ما قيل في قصر أوقات السرور، قول الوليد بن يزيد: لا أسأل الله تغييرًا لما صنعت نامت وقد أسهرت عينيّ عيناها فالليل أطول شيء حين أفقدها والليل أقصر شيء حين ألقاها. وما أبدع ما يقول الرضي: يا ليلةً من تقاصُرها أن يعثرَ فيها العشيُّ بالسّحر 📚 #شرح_ديوان_المتنبي |(١/ ١٨٣)

بِيْبىٰ الشيخة المعمّرة، المسندة، أم الفضل، بِيْبىٰ بنت عبدالصمد، الهَرَوية روت عن عبدالرحمن بن أبي شريح جزءً عاليًا اشتهر بها. قال أبو سعد السمعاني: هي من قرية بخشة على بريد من هراة، صالحة، عفيفة، عندها جزءٌ من حديث ابن أبي شريح، تفردت به، سمعه منها عالمٌ لا يُحصون. 📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٨/ ٤٠٤)

الألم لا ينفك عن طالب المعالي: قال الوخشيّ يومًا: رحلتُ وقاسيتُ الذلّ والمشاقّ، ورجعتُ إلى وخش، وما عرف أحدٌ قدري، فقلت: أموتُ ولا ينتشر ذكري، ولا يترحم أحدٌ عليّ، فسهّل الله، ووفّق نظام الملك حتى بنى هذه المدرسة، وأجلسني فيها أحدثُ، لقد كنت بعسقلان أسمعُ من ابن مصحِّح، وبقيت أيامًا بلا أكل، فقعدتُ بقرب خبّاز؛ لأشمّ رائحة الخُبز، وأتقوّى بها. 📚#سير_أعلام_النبلاء |(١٨/ ٣٦٧)