التاريخ الإسلامي islamic history
قناة التاريخ الإسلامي الجديدة بعد حذف الرئيسية وهذا بوت فيه أغلب منشورات القناة مرتبة: @islamhis9bot
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel التاريخ الإسلامي islamic history
Channel التاريخ الإسلامي islamic history (@islamhis4) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 100 109 subscribers, ranking 124 in the Facts category and 399 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 100 109 subscribers.
According to the latest data from 31 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -1 906 over the last 30 days and by -76 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 1.93%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 1.18% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 937 views. Within the first day, a publication typically gains 1 186 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 23.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“قناة التاريخ الإسلامي الجديدة بعد حذف الرئيسية
وهذا بوت فيه أغلب منشورات القناة مرتبة:
@islamhis9bot”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 01 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Facts category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 01 August | 0 |
| 2 | تلاوة عطرة عذبة ♥ | 568 |
| 3 | وهي عبارة عن معاهدة صلح بين العلج (تدمير بن غندريس) والأمير (عبدالعزيز بن موسى بن نصير) الموسومة بـ «معاهدة أريولة» حيث عقدت في مدينة أريولة في [رجب ٩٤ هـ - ٧١٣ مـ] بين (عبد العزيز بن موسى بن نصير) أحد قادة الفتح الإسلامي للأندلس ، والكونت (تدمير - Theodomir) صاحب كورة تدمير.
ترجع أهمية هذه المعاهدة ، لكونها مثال على معاملة المسلمين لأهل الذمة أثناء فتحهم لـ الجزيرة الإيبيرية ، وفيها نجح المسلمون في ضم تلك المنطقة من الأندلس ، تحديداً مدن أريولة وبلنتلة ولقنت ومولة وإيّة وإلش ولورقة بالوسائل السلمية ، ونصّت المعاهدة على حرية أهل الذمة في ممارسة شعائرهم الدينية النصرانية ، ما داموا يؤدون الجزية ولم يتعاونوا مع أعداء المسلمين.
- نص المعاهدة:
هذا كتاب عبد العزيز بن موسى لتدمير بن غندريس ، إذ نزل على الصلح ، أن له عهد الله وميثاقه وما بعث به أنبيائه ورسله ، وأن له ذمة الله عز وجل ، وذمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ألا يقدم له وألا يؤخر لأحد من أصحابه بسوء ، وألا يُسبَون ولا يفرق بينهم وبين نسائهم وأولادهم ، ولا يُقتلون ، ولا تُحرق كنائسهم ، ولا يكرهون على دينهم ، وأن صلحهم على سبع مدائن: أوريولة ومولة ولورقة وبلنتلة ولقنت وإيّة وإلش ، وأنه لا يدع حفظ العهد ، ولا يحل ما انعقد ، ويصحح الذي فرضناه عليه وألزمناه أمره ، ولا يكتمنا خبراً علمه ، وأن عليه وعلى أصحابه غُرم الجزية ، من ذلك على كل حُر: دينار وأربعة أمداء من قمح وأربعة أمداء من شعير ، وأربعة أقساط خل ، وقسطا عسل ، وقسط زيت ، وعلى كل عبد نصف هذا.
شهد على ذلك: عثمان بن عبيدة القرشي ، وحبيب بن أبي عبيدة القرشي ، وسعدان بن عبد الله الربعي ، وسليمان بن قيس التجيبي ، ويحيى بن يعمر السهمي ، وبشر بن قيس اللخمي ، ويعيش بن عبد الله الأزدي ، وأبو عاصم الهذلي ، وكتب في رجب سنة أربع وتسعين.
هناك ٤ نسخ منها ، اقدمهم نسخة المُفَضَّل الضَّبِيّ ، لانها الاقرب والاقدم إلى الأصل ، ثم نسخة أحمد بن عمر بن أنس العذري الاندلسي في القرن الحادي عشر. | 692 |
| 4 | ♦ أقدم وأهم المخطوطات الأندلسية الباقية قاطبةً....
👇👇👇 | 606 |
| 5 | #جورج_بن_توذرا الشهيد بإذن الله (من جيش البيزنطيين) مات شهيدا وما صلى إلا ركعتين فقط.. كانت موقعة اليرموك. كما نعرف جميعا بقيادة خالد بن الوليد، وأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما، وعن جميع صحابة رسول الله ﷺ
- كانت الجيوش مصطفة على الناحيتن, جيش الرومان، وأمامه جيش المسلمين، تقول الرواية : خرج جورج (جرجه) وهو أحد الأمراء الرومان الكبار من الصف.. أي من صف المشركين في ميدان المعــ ركة، واستدعى خالد بن الوليد
وكان من الممكن أن يقول سيدنا خالد، وهو قائد الجيش, ان هذه مؤامرة أو مكيدة تدبر له، ويراد منها قتله، ولكنه رضي الله عنه ما كان يتردد على الإطلاق إذا طلب أحد لقاءه أو منازلته في ميدان الحرب. فجاء إليه حتى اختلفت أعناق فرسيهما، وقد أمن كل منهما صاحبه.. فقال جرجه : يا خالد. أخبرني فاصدقنى، ولا تكذبني، فان الحر لا يكذب، ولا تخادعني، فان الكريم لا يخادع المسترسل بالله. هل أنزل الله على نبيكم سيفا من السماء !؟ فأعطاكه فلا تسله على أحد إلا هزمتهم ؟؟
قال خالد : لا.. قال : فبم سُميت سيف الله ؟؟ فرد عليه سيدنا خالد ردا في منتهى البراعة، وفي منتهى الحكمة، ومنتهى الفقه لقضية الدعوة .. فقد أحس خالد أن جرجه الروماني هذا يتكلم بلسان غريب عن قومه، وفي قلبه نوع من الميل إلى الإسلام، ونوع من الشك فيما عليه الرومان من دين، والتفاؤل، والطموح، والجيوش مصطفة على الناحيتين, جيش الرومان، وأمامه جيش المسلمين، فبماذا رد سيدنا خالد رضي الله عنه ..!؟ قال رضي الله عنه : إن الله بعث فينا نبيه.. فدعانا. فنفرنا منه، ونأينا عنه جميعا، ثم إن بعضنا صدقه، وتابعه، وبعضنا كذبه، وباعده، ولقد كنت فيمن كذبه، وباعده.
لماذا يقول سيدنا خالد هذا الكلام ؟ ويذكر أنه كان ممن كذب وباعد رسول الله ﷺ في بداية الأمر إنه يريد أن يقول لهذا القائد إني كنت مثلك أحارب المسلمين، وأقاتلـ.هم، ولكن هداني الله إلى الإسلام، وربما تكون أنت كذلك، ويكمل خالد رضي الله عنه يقول, ثم إن الله أخذ بقلوبنا، ونواصينا، فهدانا به، وبايعناه، فقال لي النبي ﷺ أَنْتَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ سَلَّهُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ، ودعا لي بالنصر.. فسميت سيف الله، بذلك فأنا من أشد المسلمين على المشركين, فقال جرجه : ياخالد إلى ما تدعون ؟ قال : إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، والإقرار بما جاء به من عند الله عزوجل.
قال : فمن لم يجبكم ؟ قال : فالجزية ونمنعهم. قال : فإن لم يعطها ؟ قال : نؤذنه بالحرب. ثم نقا.تله.. قال : فما منزلة من يجيبكم، ويدخل في هذا الأمر اليوم ؟ قال : منزلتنا واحدة فيما افترض الله علينا شريفنا، ووضيعنا، وأولنا، وآخرنا.. قال جرجه : فلمن دخل فيكم اليوم من الأجر مثل ما لكم من الأجر ، والذخر ؟ قال : نعم وأفضل
قال : وكيف يساويكم وقد سبقتموه !؟ فقال خالد.. إنا قبلنا هذا الأمر عنوة، وبايعنا نبينا، وهو حي بين أظهرنا. تأتيه أخبار السماء، ويخبرنا بالكتاب، ويرينا الآيات، وحق لمن رأى ما رأينا، وسمع ما سمعنا أن يسلم ويبايع،، وإنكم أنتم لم تروا ما رأينا، ولم تسمعوا ماسمعنا من العجائب، والحجج، فمن دخل في هذا الأمر منكم بحقيقة، ونية كان أفضل منا.
فقال جرجه : بالله لقد صدقتني، ولم تخادعني .؟ قال خالد : تالله لقد صدقتك، وإن الله وليّ ما سألت عنه. فعند ذلك قلب جرجه الترس, فهو حتى هذه اللحظة على استعداد للقــ تال، ولكنه بعد أن دعاه خالد إلى الإسلام انشرح صدره، ومال لكلم خالد، وقال : علمنى الإسلام.. فمال خالد إلى فسطاطه. فشن عليه قربة من ماء، ثم صلى بجرجه ركعتين، وقاتـ ل جورج إلى جوار خالد ذلك اليوم قتــ.الا شديدا حتى أصيب واستـ شهد
📚المصادر تاريخ الأمم والرسل والملوك
لإبن جرير الطبري - الجزء الثالث
قصة الاسلام د راغب السرجاني | 803 |
| 6 | جورج بن توذرا مات وما صلى إلا ركعتين فقط في حياته.👇 | 715 |
| 7 | التذكير بالتاريخ الهجري | 912 |
| 8 | مُحاولة صناعة حرب أممية جديدة...
مائة عام مرت على الحربين العالميتين الأولى والثانية ..
والنظام العالمي من بعد تلك الحربين بدأ يشيخ ويضعف!!
فالأمم كما الإنسان لا يمر عليها مائة عام أبداً....
لذلك كانت الخطة التي تكلمت عنها منذ سبع سنوات مضت وهي مُحاولة (استنساخ) نظام عالمي جديد من رحم النظام القديم الحالي ..
وهذا لا يحدث إلا بحروب كبيرة وإنهيارات إقتصادية مروعة وهلاك عدد عظيم من الناس حتى عندما يخرج ذلك النظام يتقبله البقية المُنكهة المُتعبة اليائسة البائسة حتى لو كان نظاماً شيطانياً !!!
على المُسلمين المُوحدين المُخلصين ألا ينجروا لتلك المعارك ..
وكونوا أحلاس بيوتكم وأكتفوا بمشاهدة الفخار يكسر بعضه ...
دوركم لم يأت بعد ...
قلنا مراراً أن حمولة الغثاء كبيرة وعظيمة ومُعطلة !!
الغثاء الذين لا يزالون يُصدقون أساطير المُقاومة ..!!!!
يُصدقون أساطير الجيوش التي سوف تحميهم ...!!
يُصدقون أساطير الحُكام الإستثنائيين.. !!!
يُصدقون أسطورة الإعلام الصادق الوحيد ... !!!
يُصدقون أسطورة المُقاومة بالمُقاطعة ...!!!
يُصدقون أسطورة التعليم ...!!!
يُصجقون أسطورة العلم ...!!!
يُصدقون أسطورة التطور ...!!!
يُصدقون أسطورة أن الإنسان خُلق ليُعمر في الأرض كما هو الحال الآن (التعمير من وجهة نظرهم)!!!
قدر تلك الأمة هو عركها عرك الأديم ..
غربلتها ...
تمحيصها ...
تمييزها ...
حتى تُخرج لنا بضعة آلاف من أصل ملياري (مُنتسب) ليقوم على أكتافهم من جديد هذا الدين الغالي ..
ليعود الإسلام بعد أن إندثر في عصر هؤلاء الغثاء ...
أتركوا الغثاء لمصيرهم المحتوم ...
أتركوا من كانوا ينتظرون تحرر فلسطين ليعم السلام الكاذب العالم ..
ويذهبون للجامعات المُختلطة في سلام !!
ويبنون ناطحات السحاب في سلام !!!
ويعيشون على نمط الغرب في سلام !!!
ولا يشغل بالهم سوى الطعام والشراب وتحصيل الأموال وتعليم الدجال والموضة والتنزه والخروج إلى الشواطئ في سلام !!!
وتخرج النساء وتملأ الشوارع لتزاحم الرجال وتختلط بهم في تبرج وسفور في سلام !!
ويبيع الرجل ويشتري بالعينة (الربا) في سلام !!!!
ويكون أخر ما يفكرون فيه آخرتهم في سلام !!!
ويكون أخر أهدافهم هو تمكين وإقامة دين وشريعة الله كاملة في سلام !!!!!
لو يعلمون أن علامة تحرير بيت المقدس سوف يأتي بعدها الخلافة التي على منهاج النبوة والتي ليس بها كل ما يعيشون عليه الآن ويحبونه ويعبدونه لما تمنوا تحريره وخلاصه أبداً !!!!
#جرعة_وعي
أدهم عبد الله | 1 374 |
| 9 | الحالقة...الجارفة ..!!!
👇👇👇 | 1 203 |
| 10 | كتب الشيخ محمد الغزالي رحمه الله يقول:
سَمِعتُ في إذاعة لندن نَبأً لا يُصدّق... عن ذاك "الدُّكّان الكبير" الذي فَتَحه الصرب في قلب أوروبا، لا لبيع الطعام، بل لبيع أجـ ـسـ ـاد المسلمين...!
نعم، إنّه لحمٌ بشريّ، لا يُؤكل، بل يُستَخدَم كـ"قِطَع غيار" في عمليّاتٍ جـ ـراحيّةٍ متنوّعة.
أحد الأطبّاء يطلب كَبِدًا سليمًا، وآخر يُريد قَلبًا حيًّا… وما أكثر الطّلب.
وفي صمت العالم، وتواطؤ التّاريخ، يذهب المـ ـشـ ـتـ ـرون إلى صربيا، يحملون الأموال، فيتم القبض على آلاف الشّبّان المسلمين، تتراوح أعمارهم بين 16 و26 سنة.
يُجرَى لهم كشفٌ طـبّيّ، لا بهدف علاجهم، بل لاختيار أصلح الضـ ـحـ ـايـ ـا لاجتثاث ما فيهم وهم أحياء...!
إنّ القلب مثلاً، لا يُفيد في الزّرع ما لم يُنتزع وهو لا يزال ينبض…
فإذا اختير الشّاب، أُخِذ، و... قـ ـتـل .
لا، لم يُقـ ـتـ ـل بالطّريقة التي نعرفها… بل سُحِبَت أحشاؤه واحدة تلو الأخرى، وعيناه تُقتلع، وكلـيتاه تُنزَع، وكبِده يُنقَل…
ثم تُسفَّر تلك الأعضاء لتُزرَع في أجسادٍ أخرى...!
إنّهم لا يرون فينا بشَرًا… نحنُ، في أعينهم، أَدنى من الحَيَـ ـوَانـ ـات.
مـ ـسـ ـلـ ـم؟
إذًا لا حقّ لك أن تحيا، بل جسدك أولى به غيرُك.
ما كنت أتصوّر أن النّـ ـذالـ ـة تبلغ هذا الحد...
ولا أن الحـ ـقـ ـد علينا، نحن أتباع محمد ﷺ، يمكن أن يصل إلى هذا الدّرك السّحيق.
والأدهى؟ أن مذيعًا غربيًّا في إذاعة لندنيّة استنكر هذا الفعل!
بينما لم يصدُر عن أيّ دولة عربيّة حتّى استنكارٌ رسميّ!
لم يفعلوا ذلك، حتّى في مـ ـذابـ ـح الأندلـس…
المصدر:
الشيخ محمد الغزالي، الحق المرّ، الجزء السادس. | 1 238 |
| 11 | سَلـ ـخـ ـانـ ـة لِذبـ ـح المسلمين...
👇👇👇 | 1 115 |
| 12 | سُئلَ عبدُ اللهِ بن سلامٍ عن سببِ إسلامِهِ،
فقال: تأمَّلتُ وجهَ النبىِّ ﷺ،
فأيقنتُ أنَّهُ ليس بوجه كذَّاب! ❤️ | 1 373 |
| 13 | لما وقف غورو على قبر صلاح الدين ركله بقدمه وقال: ها قد عدنا يا صلاح الدين!
وفي ٢٠٢٠ دخل بوتيـــ.ن إلى قبر صلاح الدين ولا ندري ماذا قال...
مع مرور الزمان وتقلب الأحوال لم ينس عباد الصلـــ.يب ما فعله صلاح الدين، لذلك يتوجهون إلى ضريحه عند كل فاجعة تحدث في بلاد الإسلام للاستهزاء لأنه قال لن يعودوا إلى الشرق مرة أخرى ،التاريخ محفور في عقولهم.
ومع هذا لا يزال الشباب المسلم منشغلا، ويتجادل وربما يتــ.قاتل بسبب كرة القدم والأغاني
يا أمتي اقرئي التاريخ.🍂 | 1 423 |
| 14 | خرجَ المسلمون يوماً لقتال الروم ، فلما التقى الجيشان خرجَ فارس من جيش الروم يطلب المبارزة، فخرج له رجل مُلثَّم من جيش المسلمين فبارزه حتى قتـــ له !
ثم خرج فارس آخر من جيش الروم يطلب المبارزة ، فخرج إليه نفس الرجل الملثم من جيش المسلمين فبارزه حتى قتــ.له !
ثم خرج فارس ثالث من جيش الروم يطلب المبارزة ، فخرج إليه نفس الرجل الملثم من جيش المسلمين فبارزه حتى قـــ.تله !
فاجتمع عليه المسلمون يريدون أن يعرفوا من هو ؟!
وهو يمسك بلثامه خشية أن يعرفه أحد.
فقام رجل يُقال له أبو عمر ، ونزعَ اللثام عن وجهه فإذا هو عبد الله بن المبارك !
فقال لأبي عمر : ما حسبتكَ ممن يُشنِّعْ علينا يا أبا عمر !
أراد عبد الله بن المبارك أن يكون جهاده خبيئة بينه وبين الله تعالى ، لا يدري بها أحد من خلقه ، واعتبرَ أن كشف وجهه من قبل أبي عمر فضيحة له !
إلى هذا الحد بلغَ به الإخلاص !!
أراد أن يبقى جـــ هاده في سبيل الله سراً بينه وبين الله مخافة أن يرى الناس حسن صنيعه فيثنوا عليه !
الخبيئة الصالحة : هي عبادة تفعلها ولا تُطلع عليها أحداً من الخلق تُبقيها لكَ ذُخراً إلى يوم تُبلى فيه السرائر .
قال الزبير بن العوام - رضي الله عنه -: «من استطاع منكم أن يكون له خبئ من عمل صالح فليفعل»
اكثروا من الخبايا فإنَّ الله يُحبها !
قال رسول ﷺ أن الله يحب العبد التقي الغني الخفي
📚المصادر
[تاريخ بغداد / الخطيب البغدادي ٤٠٠/١١]
[صحيح مسلم ١٠٥١،٢٩٦٤]
[الزهد لهناد٢/٤٤٤ ] | 1 491 |
| 15 | خرجَ المسلمون يوماً لقتال الروم ، فلما التقى الجيشان خرجَ فارس من جيش الروم يطلب المبارزة، فخرج له رجل مُلثَّم من جيش المسلمين فبارزه حتى قتله !👇 | 1 319 |
| 16 | يا زارعاً حبَّ النبي بقلبهِ
أسقيتَ زرعكَ بالصلاة عليهِ
هذا محمدُ ما تشوَّق في الورى
أحدٌ كشوقِ المسلمين إليهِ
اللهم صل على نبينا وحبيبنا محمد ، وعلى آله وسلم .. صلاة وتسليما عاطرين دائمين مباركين إلى يوم الدين .. | 1 486 |
| 17 | التذكير بالتاريخ الهجري | 1 360 |
| 18 | هل توقيت المحاضرة غير مناسب؟ | 1 350 |
| 19 | هل استفدتم من المحاضرة اليوم؟ | 1 357 |
| 20 | يرجى الإلتحاق بالمحاضرة | 565 |
