التاريخ الإسلامي islamic history
قناة التاريخ الإسلامي الجديدة بعد حذف الرئيسية وهذا بوت فيه أغلب منشورات القناة مرتبة: @islamhis9bot
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel التاريخ الإسلامي islamic history
Channel التاريخ الإسلامي islamic history (@islamhis4) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 100 235 subscribers, ranking 124 in the Facts category and 398 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 100 235 subscribers.
According to the latest data from 29 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -1 900 over the last 30 days and by -77 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 1.94%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 1.18% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 947 views. Within the first day, a publication typically gains 1 185 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 23.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“قناة التاريخ الإسلامي الجديدة بعد حذف الرئيسية
وهذا بوت فيه أغلب منشورات القناة مرتبة:
@islamhis9bot”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 30 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Facts category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 30 July | +1 | |||
| 29 July | 0 | |||
| 28 July | 0 | |||
| 27 July | 0 | |||
| 26 July | 0 | |||
| 25 July | 0 | |||
| 24 July | 0 | |||
| 23 July | 0 | |||
| 22 July | +1 | |||
| 21 July | +1 | |||
| 20 July | 0 | |||
| 19 July | 0 | |||
| 18 July | 0 | |||
| 17 July | 0 | |||
| 16 July | +1 | |||
| 15 July | 0 | |||
| 14 July | 0 | |||
| 13 July | 0 | |||
| 12 July | 0 | |||
| 11 July | 0 | |||
| 10 July | 0 | |||
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | 0 | |||
| 07 July | +2 | |||
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | 0 | |||
| 03 July | +1 | |||
| 02 July | +3 | |||
| 01 July | +4 |
ثم ظهر القائد الذي سيغيّر مجرى الحرب كلها...إنه مروان بن محمد، والذي سوف يصبح فيما بعد آخر خلفاء بني أمية، والذي عُرف بلقب: مروان الحمار. ولم يكن هذا اللقب انتقاصًا منه، بل لأن العرب كانت تضرب بالحمار المثل في الصبر وقوة الاحتمال، وقد عُرف مروان بجلده العجيب في الحروب ضد الخزر ، حتى أصبح مضرب المثل في الثبات وعدم التعب. رفض مروان أن تبقى الحرب داخل أراضي المسلمين، وقرر نقلها إلى قلب بلاد الخزر. فانطلق من أرمينيا، وعبر باب الأبواب (دربند) في جنوب روسيا الحالية، ثم اجتاز جبال القوقاز، ليقتحم السهول الروسية الواسعة الممتدة شمالها. وفي سنة 119هـ/737م قاد واحدة من أجرأ الحملات العسكرية في تاريخ الإسلام، متوغلًا مئات الكيلومترات داخل بلاد الخزر، حتى بلغ منطقة أتيل، عاصمتهم الواقعة قرب دلتا نهر الفولغا، بالقرب من مدينة أستراخان في جنوب روسيا اليوم. فرّ خاقان الخزر أمام تقدم المسلمين، لكن مروان لم يكتفِ بدخول العاصمة، بل واصل مطاردته عبر سهول الفولغا الشاسعة الباردة ، حتى ألحق بالخزر هزيمة قاسية، انتهت بطلب خاقان الصلح وقبوله بالشروط الأموية، مع تعهده بوقف الاعتداءات على حدود الدولة الإسلامية. لقد كان الجراح بن عبد الله رمز البطولة والتضحية، وكان سعيد بن عمرو الحرشي القائد الذي أوقف الغزو وأنقذ العراق، وكان مسلمة بن عبد الملك صاحب الفضل في إعادة بناء جبهة القوقاز، أما مروان الحمار فكان القائد الذي أنهى خطر الخزر، ونقل الحرب إلى عقر دارهم، حتى بلغت الجيوش الأموية أقصى نقطة وصلت إليها في الأراضي التي تقع اليوم داخل روسيا.
إنها صفحة مشرقة من تاريخ المسلمين، قلّما تُذكر، لكنها تروي كيف تحولت هزيمة قاسية إلى نصر عظيم، وكيف حفظت شجاعة الرجال وصبر القادة حدود الدولة الإسلامية من أخطر غزو عرفته في ذلك العصر.
| 2 | حين طارد مروان الحمار الخزر حتى روسيا... القصة الكاملة لأخطر حرب على الدولة الأموية..
في القرن الثامن الميلادي، ظهرت على حدود الدولة الأموية الشمالية قوة عسكرية هائلة أرعبت العالم الإسلامي، هي مملكة الخزر.
👇👇👇 | 443 |
| 3 | كيف لا يكون للمسلم ملاذا آمنا مريحاً
يأوي إليه إذا نقص إيمانه أو شعر بالغربة ..
كيف لا يصنع المسلم مكانا كهذا في بيته، والله إنها راحة للعيون والعقول والقلوب .. | 419 |
| 4 | هو صحفي وأديب نصراني لبناني عاش جُل عمره فى مصر، وهو مؤسس مجلة الهلال بمصر التى صارت لاحقا دار صحفية كبيرة بإدارة ابنه اميل زيدان!!
زيدان هذا هو الذى اخترع ما يقال عنه روايات تاريخية، رغم أن التاريخ أحداث ووقائع إذا عرضته من خلال رواية يكون مجرد حكاوي وأكاذيب!!
زيدان كان مسيحيا متطرفا ومن أعمدة الماسونية فى الشرق...
زيدان هو الذى أطلق اسم الدولة الفاطمية على الدولة العُبيدية التى ذكرتها كل كتب التراث الاسلامي بهذا الاسم العُبيدية، وبعض المؤرخين قالوا عنها: الدولة الخبيثة...
لكن زيدان زيَّف التاريخ وصورها على أنها دولة كانت ثقافة وحضارة !!
زيدان هو الذى شوَّه تاريخ هارون الرشيد وصوره رجل لهو وخمر ونساء وهو المجاهد الورع...
هو الذى شوه تاريخ الصحابي الجليل سيف الله المسلول خالد ابن الوليد رضي الله عنه
وايضا سيرة عمرو ابن العاص رضي الله عنه
وتعاون مع الشيعة الرافضة فى تشويه معاوية ابن أبي سفيان رضى الله عنه
وهو الذى نشر كل ما يقال الآن من أكاذيب عن البطل المجاهد صلاح الدين الأيوبي!!
الغريب أن المدعو يوسف زيدان يسير على نهجه فى أيامنا هذه وتفتح له الفضائيات أبوابها ليؤكد أكاذيب جورجى زيدان ..
والغريب أكثر أن جورجي زيدان تجد له مكانة بارزة في مناهجنا التعليمية في حين أن كاتبا بحجم أنور الجندي لا وجود له رغم أنه أول من فضحه على رؤس الأشهاد ..
قال الدكتور محمد السيد:
"من أشهر من افترى وزيَّف التاريخ الإسلامي في العصر الحديث… الذي استتر برداء العروبة وتوارى خلف شعارات القومية.. ومهّد له الإعلام الغربي ليلعب دوره الطبيعي في كتابة التاريخ الإسلامي مشوَّهاً ومبتوراً يزينه بأسلوب رقيق ممتع، ويغلفه بعناوين زاهية براقة، ويقدمه في صورة قصة غرامية أخاذة"
انتقده الشيخ الهندي شبلي النعماني في كتابه: تاريخ التمدن الإسلامي، حيث فند أخطاءه، وكشف انحرافاته، وأبان عن تزويره وتلبيساته!!
وخصَّ الأستاذ شوقي أبو خليل كتابه: جرجي زيدان في الميزان، عن روايات زيدان وقال:
"تعمد فيها التخريب والكذب لأجل تحقير العرب، عن سوء قصد، لا عن جهل"
أما الأستاذ أنور الجندي فقد قال عن رواياته: أما المجال الذي استطاع جرجي زيدان أن ينفث سمومه فيه بحرية؛ فهو مجال القصص، فقد ألف عدداً من القصص تحت اسم "روايات الإسلام"، دسَّ فيها كثيراً من الدسائس والمؤامرات والأهواء، وحاول إفساد مفهوم الشخصية الإسلامية والبطولة الإسلامية، حيث أساء إساءة بالغة إلى أعلام من أمثال: صلاح الدين الأيوبي، هارون الرشيد، عبد الرحمن الناصر، أحمد بن طولون، عبد الرحمن الداخل، شجرة الدر!!
شوَّه جرجي سيرة أبطال الإسلام
ففي "فتاة غسان".. سيرة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ورجالات الصدر الأول.. ووصفهم بالبطش، والفتك والنهب..
وفي "أرمانوسة المصرية" شوه حياة عمرو بن العاص.. وأظهر المسلمين سذجاً بسطاء أغبياء..
وفي "عذراء قريش" .. شوه سيرة عثمان وعلي وعائشة.. رضي الله عنهم.
وفي "17 رمضان" .. شوه سيرة خلفاء بني أمية.
وفي "فتح الأندلس" .. شوه سيرة طارق بن زياد وموسى بن نصير.
وفي "شارل وعبد الرحمن".. شوه سيرة عبد الرحمن الغافقي.
وفي "أبي مسلم الخراساني".. شوه سيرة المنصور.
وفي "العباسة أخت الرشيد".. شوه سيرة الرشيد.
وفي" الانقلاب العثماني "… شوه سيرة السلطان عبد الحميد الثاني
وهكذا شوه جرجي أيضاً سيرة المعتصم، وأحمد بن طولون، وعبدالرحمن الناصر، والظاهر بيبرس وقطز، ومحمد أحمد المهدي، و الخليفة السلطان عبد الحميد الثاني.
ولا ننسى كلماته وبعض تعابيره التي اعْتُبرت مسيئة للعرب، مثل ما جاء في روايته “عروس فرغانة”، من أن:
“العربي بمنزلة الكلب، اطرح له كسرةً واضرب رأسه”!!
للمزيد عنه وعن أمثاله مراجعة كتاب:
أقلام مشبوهه للكاتب علي هصيص
وكتاب: رجال اختلف فيهم الرأي لأنور الجندي...
ولا ننصح بقراءة كتبه بتاتا لما فيها من تركيز على بث الشبهات وجعلها مدار الحديث وأساسه!!! | 795 |
| 5 | الكذاب جورجى زيدان (1861م ـ 1914م) .. أحد أكبر من زيفوا وشوهواالتاريخ الاسلامي.
من أخطر شبهاته أنه قال ببشرية القرآن وشك في المصادر العربية الأولى، ومدح بني العباس لأنهم أنزلوا العرب منزلة الكلب (على حد قوله)، ونسب احراق مكتبة الإسكندرية إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
👇👇👇👇 | 783 |
| 6 | #عمرو_بن_ثابت (الأصيرم) الصحابي الذي دخل الجنة ولم يسجد لله سجدة واحدة؟!
خاله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما.. عندما أسلم سعد بن معاذ رضي الله عنه أسلمت كل قبيلته. إلا عمرو الأصيرم، وكان من بني عبد الأشهل (الاوس) وكان يأبى الإسلام عندما أسلم قومه، ولم يكن يلتفت إلى دعوتهم، وكان يقول لهم " لو أعلم ما تقولون حقاً ما تأخرت عنه " وكانت عبارته تدل على بحثه عن الحقيقة
وكان قبل إسلامه : يستمع لكلام رسول الله ﷺ حتي انشرح صدره للإسلام، ولكن لم يكن اكتمل إيمانه بعد.. فكان يمنعه من الإسلام أن له مالا من الربا، وكره أن يُسلم حتى يأخذه، فلما كانت غزوة أحد. قذف الله في قلبه الإسلام، وجاء يسأل عن بني عمه، وعن قومه، فقيل له : إنهم خرجوا مع النبي ﷺ لقتال المشركين بأُحد. فخرج للجهاد والقتال بصفوف المؤمنين
وعندما رآه بعض المسلمين، تعجبوا وسالوه، فقال لهم : إني آمنت بالله ورسوله واسلمت، وظل يقاتل المشركين حتى أصيب وجُرح، ومات شهيدا؛ وعندما ذكروا للنبي ﷺ قال, هو من أهل الجنة" وكل تاريخه في الإسلام نصف يوم تقريباً، ولم يكمل يوماً كاملاً، ولم يصلي صلاة واحدة، ولكنها لحظة إيمان وصدق، فأنتقل من معسكر الشرك إلى الإيمان، ومن النار الي جنة عرضها السموات والأرض, رضي الله عنه وأرضاه
#المصادر 📚
السيرة النبوية لابن هشام ؛ الطبقات الكبرى ـ ابن سعد
أنساب الأشراف ـ البلاذري ، تاريخ دمشق ـ ابن عساكر | 908 |
| 7 | عمرو بن ثابت (الأصيرم) الصحابي الذي دخل الجنة ولم يسجد لله سجدة واحدة ؟!👇👇 | 782 |
| 8 | 📢 موعدنا هذا الخميس بإذن الله
هل كانت الجزيرة العربية وحدها تنتظر بعثة النبي ﷺ، أم أن العالم كله كان يعيش لحظة ترقب عظيمة؟
كيف كانت أوضاع الروم والفرس واليمن والحبشة؟ 📜 وما البشارات التي أخبرت ببعثة خاتم الأنبياء ﷺ؟
ولماذا كانت البشرية أحوج ما تكون إلى الرسالة المحمدية؟
كل ذلك وأكثر نتعرف عليه في:
المحاضرة الرابعة: العالم قبيل البعثة النبوية وبشائر الرسول ﷺ
يوم الخميس 16 صفر 1448هـ
الموافق 30يوليو 2026م
🕘 الساعة 21:00 مساءً بتوقيت السعودية
كونوا على الموعد، وادعوا أحبابكم للمشاركة، فالدال على الخير كفاعله. | 1 047 |
| 9 | التذكير بالتاريخ الهجري | 959 |
| 10 | هل ترى اي حدود بيننا
﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾
حين ترتفع النظرة… تصغر الحدود وتبقى الأخوة. 🤍🌍
#الاسلام #أمة_واحدة #صناعة_الوعي #معركة_الوعي #التغيير | 1 005 |
| 11 | بينما نجد أن العالم المسلم الإمام أبا القاسم ابن الخرداذبة، المتوفى قبل 1160 سنة، أيام خلافة الواثق بالله العباسي ، قد تكلم عن الجاذبية الأرضية بأدق تفصيل، وإليكم كلامه:
قال أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله المعروف بابن خرداذبة (المتوفى: نحو 280هـ) :
صفة الأرض أنها مدورة كتدوير الكرة موضوعة في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم حول الأرض وهو جاذب لها من جميع جوانبها الى الفلك، وبنية الخلق على الأرض أن النسيم جاذب لما في أبدانهم من الخفة، والأرض جاذبة لما في أبدانهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر ( المغناطيس) الذي يجتذب الحديد.
وهناك علماء مسلمون آخرون تحدثوا عن الجاذبية قبل نيوتن بقرون منهم:
1- العالم مسلم أبو الريحان البيروني أشار لوجود الجاذبية بقوله في كتاب: القانون المسعودي:
« إن الأجسام الساقطة تنجذب نحو مركز الأرض و إن اختلاف قوة الجذب يرجع إلى المسافة بين الجسم الساقط و هذا المركز» مع العلم أن مولد ابو الريحان كان 973م.
2- الإدريسي في كتابه: نزهة المشتاق تحدث عن الجاذبية بقوله :
« الأرض جاذبة لما في أبدانها من اثقل بمنزلة حجر المغناطيس الذي يجذب الحديد»، مع العلم ان الإدريسي ولد 1100م.
3- الخازني في كتابه (ميزان الحكمة) قال : «الجسم الثقيل هو الذي يتحرك بقوة ذاتية أبداً الى مركز العالم فقط ، أعني أن الثقل هو الذي له قوة الحركة إلى نقطة المركز»مع العلم انه ولد 1115.
عذرا نيوتن فأنت لص !
الغرب لصوص الحضارة !
#لصوص_الحضارة | 1 127 |
| 12 | يضحكون على الناس بأن أول مكتشف للجاذبية هو العالم الانجليزي اسحاق نيوتن ( توفي سنة 1727م) !!! بقصة التفاحة المكذوبة ، وكذلك يتعلم الطلاب فى المدارس في التاريخ الرسمي المزور ...
👇👇👇 | 1 035 |
| 13 | سيد قطب: قتل أبو عبيدة أباه يوم بدر، وهمّ أبو بكر بقتل ولده عبدالرحمن، وقاتل مصعب بن عمير أخاه.. متجردين من علائق الدم والقرابة إلى آصرة الدين والعقيدة! | 1 163 |
| 14 | كان أبو محجن الثقفي رضي الله عنه من فرسان العرب الشجعان، لكنه ابتُلي بشرب الخمر، وكان كلما أقيم عليه الحد عاد إليها، حتى خرج مع جيش المسلمين إلى معركة القادسية بقيادة سعد بن أبي وقاص.
ولأن سعدًا كان يعلم أنه لا يزال مبتلى بهذا الذنب، أمر بحبسه، وقُيِّد بالحديد حتى لا يشارك في القتال.
وبينما كانت المعركة مشتعلة، كان أبو محجن يسمع تكبير المسلمين، وصليل السيوف، وصهيل الخيل، وهو ينظر إليهم من وراء القيود، وقلبه يكاد يتمزق حسرة.
فنادى سلمى زوجة سعد بن أبي وقاص، وقال لها:
"إن أطلقتِ قيدي، وأعطيتِني فرس سعد (البلقاء)، أقسم بالله أن أقاتل مع المسلمين، ثم أعود حتى أضع رجلي في هذا القيد مرة أخرى."
ترددت سلمى، لكنها رأت صدق الرجل، فأطلقت قيده، وأعطته فرس سعد.
قفز أبو محجن على ظهر الفرس، وانطلق كالسهم إلى ساحة القتال.
وما إن دخل المعركة حتى أخذ يضرب في صفوف الفُرس ضربًا عجيبًا، حتى تعجب المسلمون من شدة بأس هذا الفارس الملثم.
وكان سعد بن أبي وقاص يراقب المعركة من قصره؛ لأنه كان مريضًا لا يستطيع النزول، فقال متعجبًا:
"والله، لولا أن أبا محجن في الحديد، لقلت: هذا أبو محجن!"
ولما وضعت المعركة أوزارها، عاد أبو محجن كما وعد، وترجل عن الفرس، وأعاد السلاح، ثم مد رجليه إلى القيد، وقال:
"قيديني كما كنت."
لقد كان يستطيع أن يهرب...
لكن المؤمن إذا أعطى عهدًا وفى به.
فلما علم سعد بما حدث، تأثر أشد التأثر، وأمر بفك قيوده، وقال:
"والله لا أضربك في الخمر بعد اليوم."
فبكى أبو محجن، وقال:
"وأنا والله لا أشربها أبدًا."
لقد كانت تلك المعركة بداية توبةٍ صادقة، فلم يُعرف عنه بعد ذلك أنه عاد إلى الخمر.
ويبقى الدرس...
قد يسقط الإنسان في الذنب، لكن أعظم الناس ليس من لم يذنب قط، وإنما من صدق في توبته، وبدّل الله سيئاته حسنات.
فأبو محجن رضي الله عنه بدأ قصته مقيدًا بالسلاسل، وأنهاها حرًّا بطاعته، بطلاً في ميادين الجهاد، وتائبًا إلى الله توبةً صادقة.
رضي الله عن أبي محجن الثقفي، وجزاه عن الإسلام خير الجزاء..
وهذه القصة تدل على أن الصحابي قد يقع في معصية، لكنه يبقى صحابيًا فاضلًا إذا تاب ولم يستحلها، وأن الصحابة رضي الله عنهم ليسوا معصومين من الذنوب، وإنما فضلهم بالإيمان والصحبة والتوبة والجهاد.
المصادر:
البداية والنهاية.
أسد الغابة في معرفة الصحابة.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب. | 1 358 |
| 15 | شيخنا صلاح جندل خارج سجون السلطة ولله الحمد.
ذهب الأسر وبقي الأجر شيخنا.
فاللهم لك الحمد والشكر | 1 397 |
| 16 | يقول الدكتور جورج صليبا:
" ظللت لسنوات أسأل نفسي:
كيف يتجسد الإله في بشر ثم يموت؟
كنت أذهب إلى الكنيسة في بيروت، وأسأل الكهنة، فكان الرد دائماً: هذا سر إلهي، فلا تسأل عنه.
تركت النصرانية وأعلنت إلحادي لمدة 25 عاماً كاملة!
وخلال تلك الفترة لم أجد الراحة النفسية والاجوبة لتساؤلاتي حتى اعتنقت الاسلام
اللهم ثبته.. | 1 402 |
| 17 | #كتـــ يبة_المـــ وت وعبقرية خالد بن الوليد العسكرية ⚔️
.. زحفت صفوف الروم الجرارة من مكانها إلى المسلمين, لهم دويٌّ كدوي الرعد، ودخل منهم ثلاثون ألفًا كل عشرة في سلسلة حتى لا يفروا، قد رفعوا صلبانهم، وأقبل معهم الأساقفة والرهبان والبطارقة، وحين رأى خالد إقبالهم على هذا النحو كالسيل، وضع خطته أن يثبت المسلمون أمام هذه الهجمة الجارفة
لتتصدع صفوف الروم، ويبدأ هو بالهجوم المضاد، وكان خالد بن الوليد رابط الجأش, ثابت الجنان، وهو يرى هذه الجموع المتلاحقة كالسيل العرم، ولم ترهبه كثرتهم، وقد سمع جنديا مسلما انخلع قلبه لمَّا رأى منظر الروم. يقول, ما أكثر الروم، وأقل المسلمين, فأنزعج من قولته، وقال له : بل ماأقل الروم، وأكثر المسلمين, إنما تكثر الجنود بالنصر؛ وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال، أبالروم تخوّفني ..!؟
وبدات المعركة الحاسمة، وتلاحم الفريقان وشد الروم على ميمنة المسلمين حتى انكشفت، وفعلوا كذلك بالميسرة، وثبت القلب لم يتكشف جنده، وأبلى المسلمون بلاء حسنا، وثبتوا كالجبال الراسخات، وضربوا أروع الأمثلة في الشجاعة وتلبية النداء، وكان كذلك للنساء دورا بارزا بالحرب والقتال
وتحمل المسلمون هذا الهجوم الكاسح بكل ثبات.. إذا اهتز صف عاد والتأم للقتال, حتى إذا جاءت اللحظة التي كان ينتظرها القائد النابغة. خالد بن الوليد صاح في القوم.. يا أهل الإسلام. لم يبق عند القوم من الجلد والقتال والقوة إلا ما قد رأيتم فالشدة، الشدة، فوالذي نفسي بيده ليعطينكم الله الظفر عليهم الساعة، وزحف خالد بفرسانه الذين لم يقاتلوا؛ وكان يدخرهم لتلك الساعة الحاسمة. فانقضوا على الروم الذين أنهكهم التعب
فأختلت صفوف الروم، وكانت فرسانهم قد نفذت إلى آخر معسكر المسلمين, فلمَّا قام خالد بهجومه المضاد من القلب حالَ بين مشاة الروم وفرسانهم. الذين فوجئوا بهذه الهجمة المضادة، وخرجت خيلهم تشتد بهم في الصحراء.. تاركين ميدان القتال هاربين، وانهار الروم تماما، وتملَّكهم الهلع فتزاحموا وهم يتقهقرون أمام المسلمين باحثين عن اسرع الطرق للهرب
ومازال المسلمون يتبعونهم حتى انتهوا إلى مكان مشرف على هاوية تحتهم. فأخذوا يتساقطون فيها ولا يبصرون ما تحت أرجلهم، وكان الليل قد أقبل والضباب يملأ الجو.. فكان آخرهم لا يعلم ما يلقى أولهم، وبلغ الساقطون في هذه الهاوية عشرات الألوف، وتذكر بعض الروايات أنهم كانوا ثمانين ألفا، وسميت تلك الهاوية “الواقوصة” لأن الروم وقصوا فيها
وقتل المسلمون من الروم في المعركة بعدما أدبروا نحو خمسين ألفا. خلاف من سقطوا في الهاوية، ومن بقي منهم غادر المكان ورحل، وكانت معركة اليرموك من أعظم المعارك الإسلامية، وأبعدها أثرا في حركة الفتح الإسلامي، فقد لقي جيش الروم- أقوى جيوش العالم يومئذ.. هزيمة قاسية
وفقد زهرة جنده، وقد أدرك هرقل حجم الكارثة التي حلت بدولته. فغادر المنطقة نهائيا وقلبه ينفطر حزنا، وهو يقول “ السلام عليك يا سوريا.. سلاما لا لقاء بعده، ونعم البلد أنت للعدو وليس للصديق، ولا يدخلك رومي بعد الآن, إلا خائفا ” وقد ترتب على هذا النصر العظيم أن استقر المسلمون في بلاد الشام، واستكملوا فتح جميع المدن, ثم واصلوا مسيرة الفتح الإسلامي فضموا مصر والشمال الإفريقي
📚المصادر تاريخ الأمم والرسل والملوك
لإبن جرير الطبري - الجزء الثالث
قصة الاسلام د راغب السرجاني | 1 386 |
| 18 | زحفت صفوف الروم الجرارة من مكانها إلى المسلمين, لهم دويٌّ كدوي الرعد، ودخل منهم ثلاثون ألفًا كل عشرة في سلسلة حتى لا يفروا
يتبع كتـــ.يبة المـــ.وت 👇👇 | 1 206 |
| 19 | قناة التاريخ الإسلامي على واتساب 👇👇👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbBrckD3AzNZHnepeY0Q | 1 347 |
| 20 | التذكير بالتاريخ الهجري | 1 353 |
