en
Feedback
التاريخ الإسلامي islamic history

التاريخ الإسلامي islamic history

Open in Telegram

قناة التاريخ الإسلامي الجديدة بعد حذف الرئيسية وهذا بوت فيه أغلب منشورات القناة مرتبة: @islamhis9bot

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel التاريخ الإسلامي islamic history

Channel التاريخ الإسلامي islamic history (@islamhis4) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 100 058 subscribers, ranking 124 in the Facts category and 401 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 100 058 subscribers.

According to the latest data from 01 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -1 942 over the last 30 days and by -66 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 1.92%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 1.19% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 925 views. Within the first day, a publication typically gains 1 186 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 23.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
قناة التاريخ الإسلامي الجديدة بعد حذف الرئيسية وهذا بوت فيه أغلب منشورات القناة مرتبة: @islamhis9bot

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 02 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Facts category.

100 058
Subscribers
-6624 hours
-5257 days
-1 94230 days

Data loading in progress...

Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '26
August '260
in 0 channels
July '26
+14
in 10 channels
Get PRO
June '26
+12
in 10 channels
Get PRO
May '26
+12
in 10 channels
Get PRO
April '26
+3
in 11 channels
Get PRO
March '26
+16
in 11 channels
Get PRO
February '26
+23
in 15 channels
Get PRO
January '26
+1 534
in 14 channels
Get PRO
December '25
+1 925
in 23 channels
Get PRO
November '25
+7
in 15 channels
Get PRO
October '25
+8
in 20 channels
Get PRO
September '25
+5
in 10 channels
Get PRO
August '25
+19
in 21 channels
Get PRO
July '25
+7
in 16 channels
Get PRO
June '25
+4
in 14 channels
Get PRO
May '25
+12
in 14 channels
Get PRO
April '25
+18
in 19 channels
Get PRO
March '25
+22
in 23 channels
Get PRO
February '25
+8
in 19 channels
Get PRO
January '25
+12
in 17 channels
Get PRO
December '24
+150
in 18 channels
Get PRO
November '24
+2 945
in 15 channels
Get PRO
October '24
+8 672
in 27 channels
Get PRO
September '24
+8 083
in 18 channels
Get PRO
August '24
+7 763
in 30 channels
Get PRO
July '24
+8 589
in 21 channels
Get PRO
June '24
+8 911
in 20 channels
Get PRO
May '24
+11 774
in 17 channels
Get PRO
April '24
+16 792
in 26 channels
Get PRO
March '24
+18 214
in 19 channels
Get PRO
February '24
+15 131
in 23 channels
Get PRO
January '24
+13 721
in 108 channels
Get PRO
December '23
+17 025
in 17 channels
Get PRO
November '23
+27 051
in 40 channels
Get PRO
October '23
+8 328
in 49 channels
Get PRO
September '23
+1 676
in 0 channels
Get PRO
August '23
+1 967
in 1 channels
Get PRO
July '23
+2 872
in 0 channels
Get PRO
June '23
+1 766
in 0 channels
Get PRO
May '23
+1 923
in 0 channels
Get PRO
April '23
+1 384
in 0 channels
Get PRO
March '23
+2 209
in 0 channels
Get PRO
February '23
+2 324
in 0 channels
Get PRO
January '23
+1 941
in 0 channels
Get PRO
December '22
+2 669
in 0 channels
Get PRO
November '22
+2 485
in 0 channels
Get PRO
October '22
+3 568
in 0 channels
Get PRO
September '22
+3 803
in 0 channels
Get PRO
August '22
+3 561
in 0 channels
Get PRO
July '22
+2 532
in 0 channels
Get PRO
June '22
+3 702
in 0 channels
Get PRO
May '22
+3 787
in 0 channels
Get PRO
April '22
+3 292
in 0 channels
Get PRO
March '22
+3 163
in 0 channels
Get PRO
February '22
+2 313
in 0 channels
Get PRO
January '22
+3 145
in 0 channels
Get PRO
December '21
+2 521
in 0 channels
Get PRO
November '21
+2 631
in 0 channels
Get PRO
October '21
+3 069
in 0 channels
Get PRO
September '21
+3 522
in 0 channels
Get PRO
August '21
+1 998
in 0 channels
Get PRO
July '21
+1 519
in 0 channels
Get PRO
June '21
+2 878
in 0 channels
Get PRO
May '21
+2 004
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
02 August0
01 August0
Channel Posts
طريق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مليء بالأشواك!!

2
كان محمد على باشا حاكم مصر أول من تجرأ في العالم الإسلامي على تعطيل الشريعة الإسلامية واستبدالها بالقوانين الوضعية الأوروبية، وقد والى الكفار ولاء تاما وأحاط نفسه ببطانة ومساعدين من نصارى أوروبا والأرمن وكَتَبة من الأقباط واليهو.د، فتبنته فرنسا وبنت له جيشا حديثا مدربا جيدا ومجهزا  بأحدث الأسلحة المتاحة يومئذ ، وكان ذلك باشراف سليمان الفرنساوي ، وأنشات له أسطولا بحريا حديثا وترسانة بحرية بدمياط ، غير أن فرنسا لم تفعل ذلك حبا في مصر أو دفاعا عن الإسلام ، بل لتنفيذ أغراضها الصليبية. فقد استخدم محمد علي جيشه الحديث لا في الاستقلال عن الدولة العثمانية فقط  بل وفي محاربة الدولة العثمانية نفسها التي  كاد أن يسقطها، بما أظهر به للعالم كله ولدول أوربا خاصة ضعفها وعجزها وجرأهم على التدخل في أمور سياستها!! كما استخدم محمد على جيشه في القضاء على الاتجاه السلفي في جزيرة العرب مهد الإسلام ومعقله. بمباركة من فرنسا وبريطانيا اللذان رأتا دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب والإصلاح الديني خطرا على الوجود الغربي في الخليج العربي والبحر الأحمر ، وأبلغت بريطانيا وفرنسا عن طريق قنصليهما في القاهرة عن امتنانهما وسعادتهما بحملة محمد على باشا ضد دعوة الشيخمحمدبنعبدالوهاب سنة 1818م ... وقد كان محمد على متواطئا مع الفرنسيين عند احتلالهم الجزائر سنة 1830م ، حتى لقد همَّ  أن يقوم هو بنفسه باحتلال الجزائر لصالح الفرنسيين إلا أن أسياده رفضوا هذه الفكرة التي تهيج المسلمين وتثيرهم بعد أن ينكشف أمر عميلهم ، لذا بادروا بالغائها ، واكتفى محمد على بتزويد الحملة الفرنسية على الجزائر بالغلال ، ويقول محمد على للسفير الفرنسي حول موضوع احتلال الجزائر : ثقو أن قراري ...لا ينبع من عاطفة دينية فانتم تعرفونني و تعلمون أنني متحرر من هذه الاعتبارات التي يتقيد بها قومي ... وقد تقولون أن مواطني حمير و ثيران وهذه حقيقة أعلمها .. لكن عندما عزم محمد على غزو بلاد الحبشة النصرانية وفتحها سنة 1840م ، ظهر وجه أوروبا الحقيقي الصليبي واختفت العالمانية التي يدعونها، فحذره السفير الانجليزي سالت و قال له : تقع الحبشة (اثيوبيا) تحت حمايتنا ، وهي البلد الوحيد في افريقيا الذي اعتنق الدين المسيحي ، و صمدت صمودا طويلا مظفرا خلال أجيال أمام هجمات المسلمين ، ولا ينبغي لأحد أن يتوقع أن أوروبا عامة ومن انجلترا خاصة أن تقف موقف الامبالاة إذا تعرض هذا البلد للهجوم ... وهناك كثيرون من جماعة الكتاب المقدس في بريطانيا يهتمون بمستقبل هذا البلد ... وفي هذا الصدد يقول الرحالة البريطاني كنغليك: وبالرغم من وجود الجيوش المصرية الكثيرة فقد فهم كل فلاح مصري أن أربعة أو خمسة من الوجوه الشاحبة (الاوروبيين) في فيينا أو بيطرسبورغ أو لندن يمكن أن ينزلوا الباشا من علياءه بمجرد ورقة يكتبون عليها لحاكمهم عليه ، وكان علم الاهالي أن قوة محمد على مستمدة من القائد الفرنسي وفنونه العسكرية ومن المحركات والآلات الانجليزية .... هذا بينما تجمعت أوروبا الصليبية كلها لتحطيم محمد علي في معركة نافارين، لأنه نسي نفسه وتجرأ على مهاجمة دولة صليبية هي اليونان! فقد كبرته الصليبية وسلَّحته لمحاربة الإسلام فقط، فإذا فعل ذلك فله كل العون. أما إذا هاجت أطماعه لحسابه الخاص، فمسّ أحد الصليبيين بسوء، فهنا يجب تأديبه بل تحطيمه تحطيما كاملا إذا لزم الأمر !! (نفس الأمر تكرر مع صدام حسين و محمد ضياء الحق وغيرهما كثير ...) المرجع: أعلام وأقزام في ميزان الإسلام ص 51 - د. سيد العفاني.
765
3
ذكرى وفاة محمد على باشا عندما تغيب عقيدة الولاء والبراء عند الحاكم!! 👇👇👇
ذكرى وفاة محمد على باشا عندما تغيب عقيدة الولاء والبراء عند الحاكم!! 👇👇👇
676
4
وكَانَ مِنْ خَبَرِ هَذَا الحَادِثِ أَنَّ أَبْرَهَةَ الأَشْرَمَ عَامِلُ النَّجَاشِيِّ عَلَى اليَمَنِ بَنَى بِصَنْعَاءَ كَنِيسَةً عَظِيمَةً، لَمْ يُرَ مِثْلُهَا في زَمَانِهَا بِشَىْءٍ مِنَ الأَرْضِ، سَمَّاهَا القُلَّيْسَ، ثُمَّ كَتَبَ إِلَى النَّجَاشِيِّ: إنِّي قَدْ بَنَيْتُ لَكَ أيُّهَا المَلِكُ كَنِيسَةً لَمْ يُبْنَ مِثْلُهَا لِمَلِكٍ كَانَ قَبْلَكَ، ولَسْتُ بِمُنْتَهٍ حتَّى أَصْرِفَ إلَيْهَا حَجَّ العَرَبِ. فلَمَّا تَحَدَّثَتِ العَرَبُ بِكِتَابِ أبْرَهَةَ ذَلِكَ إِلَى النَّجَاشِيِّ، سَمِعَ رَجُلٌ مِنْ كِنَانَةَ فَعَزَّ عَلَيْهِ الأَمْرُ، وهُوَ مِنَ العَرَبِ الذِينَ رَضَعُوا بِلِبَانِ حُبِّ الكَعْبَةِ وتَعْظِيمِهَا، لَا يَعْدِلُونَ بِهَا بَيْتًا، وَلَا يَرَوْنَ عَنْهَا بَدِيلًا، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الكَنِيسَةَ فَدَخَلَهَا لَيْلًا فَلَطَّخَ قِبْلَتَهَا بِالعَذِرَةِ وَجَمَعَ جِيَفًا فَأَلْقَاهَا فِيهَا. فَغَضِبَ عِنْدَ ذَلِكَ أبْرَهَةُ وحَلَفَ لَيَسِيرَنَّ إِلَى البَيْتِ حَتَّى يَهْدِمَهُ، ثُمَّ سَارَ بِجَيْشٍ عَظِيمٍ، وخَرَجَ مَعَهُ بِتِسْعَةِ فِيَلَةٍ أَوْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ فِيلًا، واخْتَارَ لِنَفْسِهِ فِيلًا مِنْ أَكْبَرِ الفِيَلَةِ، وكَانَ اسْمُهُ "مَحْمُودًا"، وسَمِعَتْ بِذَلِكَ العَرَبُ، فنَزَلَ عَلَيْهِمْ كَالصَّاعِقَةِ، وأَعْظَمُوهُ، ورَأَوْا جِهَادَهُ حَقًّا عَلَيْهِمْ، حِينَ سَمِعُوا بِأَنَّهُ يُرِيدُ هَدْمَ الكَعْبَةِ بَيْتَ اللَّهِ الحَرَامَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَجُلٌ وكَانَ مِنْ أَشْرَافِ أَهْلِ اليَمَنِ، ومُلُوكِهِمْ يُقَالُ لَهُ: (ذُو نَفَرٍ)، فَدَعَا قَوْمَهُ، وَمَنْ أجَابَهُ مِنْ سَائِرِ العَرَبِ إِلَى حَرْبِ أبْرَهَةَ، وجِهَادِهِ عَنْ بَيْتِ اللَّهِ الحَرَامِ، ومَا يُرِيدُ مِنْ هَدْمِهِ وإخْرَابِهِ، ثُمَّ عَرَضَ لَهُ فَقَاتَلَهُ، فَهُزِمَ (ذُو نَفَرٍ) وأصْحَابُهُ، وأُخِذَ لَهُ (ذُو نَفَرٍ) فَأُتِيَ بِهِ أَسِيرًا، فَلَمَّا أَرَادَ أبْرَهَةُ قَتْلَهُ قَالَ لَهُ (ذُو نَفَرٍ): أيُّهَا المَلِكُ، لَا تَقْتُلْنِي فَإِنَّهُ عَسَى أَنْ يَكُونَ بَقَائِي مَعَكَ خَيْرًا لَكَ مِنْ قَتْلِي، فَتَرَكَهُ مِنَ القَتْلِ وحَبَسَهُ عِنْدَهُ فِي وَثَاقٍ، ثُمَّ مَضَى أبْرَهَةُ عَلَى وَجْهِهِ ذَلِكَ يُرِيدُ مَا خَرَجَ لَهُ، حتَّى إذَا كَانَ بِأَرْضِ خَثْعَمٍ عَرَضَ لَهُ (نُفَيْلُ بنُ حَبِيبٍ الخَثْعَمِيُّ) فِي قَبِيلَتَيْ خَثْعَمَ: شَهْرَانِ، ونَاهِسٍ، ومَنْ تَبِعَهُ مِنْ قَبَائِلِ العَرَبِ، فَقَاتَلَهُ فَهَزَمَهُ أبْرَهَةُ، وأُخِذَ لَهُ نُفَيْلٌ أسِيرًا، فَأُتِيَ بِهِ إِلَى أبْرَهَةَ، فَلَمَّا أَرَادَ قَتْلَهُ، قَالَ لَهُ نُفَيْلٌ: أيُّهَا المَلِكُ لا تَقْتُلْنِي فَإِنِّي دَلِيلُكَ بِأَرْضِ العَرَبِ، وهَاتَانِ يَدَايَ لَكَ عَلَى قَبِيلَتَيْ خَثْعَمٍ: شَهْرَانِ وَنَاهِسٍ بِالسَّمْع والطَّاعَةِ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ، وخَرَجَ بِهِ مَعَهُ يَدُلُّهُ، حتَّى إذَا مَرَّ بالطَّائِفِ خَرَجَ إِلَيْهِ مَسْعُودُ بنُ مُعَتِّبٍ الثَّقَفِيُّ فِي رِجَالٍ مِنْ ثَقِيفٍ، فَقَالُوا لَهُ: أيُّهَا المَلِكُ، إِنَّمَا نَحْنُ عَبِيدُكَ سَامِعُونَ لَكَ مُطِيعُونَ، لَيْسَ عِنْدَنَا لَكَ خِلَافٌ، ولَيْسَ بَيْتُنَا هَذَا البَيْتَ الذِي تُرِيدُ -يَعْنُونَ اللَّاتَ، وهُوَ بَيْتٌ لَهُمْ بِالطَّائِفِ كَانُوا يُعَظِّمُونَهُ نَحْوَ تَعْظِيمِ الكَعْبَةِ-، إِنَّمَا تُرِيدُ البَيْتَ الذِي بِمَكَّةَ، ونَحْنُ نَبْعَثُ مَعَكَ مَنْ يَدُلُّكَ عَلَيْهِ، فَتَجَاوَزَ عَنْهُمْ، فَبَعَثُوا مَعَهُ رَجُلًا هُوَ أَبُو رِغَالٍ يَدُلُّهُ عَلَى الطَّرِيقِ إِلَى مَكَّة، فَخَرَجَ أبْرَهَةُ، ومَعَهُ الدَّلِيلُ حَتَّى أنْزَلَهُ المُغَمَّسَ، وهُنَاكَ أمَرَ أبْرَهَةُ أصْحَابَهُ بالغَارَةِ عَلَى نَعَمِ النَّاسِ، فبَعَثَ رَجُلًا مِنَ الحَبَشَةِ يُقَالُ لَهُ (الأَسْوَدُ بنُ مَقْصُودٍ) عَلَى خَيْلٍ لَهُ، حَتَّى انْتَهَتْ إِلَى مَكَّةَ، فَسَاقَ إِلَيْهِ أَمْوَالَ قُرَيْشٍ، وغَيْرَهُمْ، فأَصَابَ مِائَتَيْ بَعِيرٍ لِعَبْدِ المُطَّلِبِ بنِ هَاشِمٍ جَدِّ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهُوَ يَوْمَئِذٍ كَبِيرُ قُرَيْشٍ وسَيِّدُهَا، فَهَمَّتْ قُرَيْشٌ، وكِنَانَةُ، وهُذَيْلٌ، ومَنْ كَانَ بِذَلِكَ الحَرَمِ بِقِتَالِهِ، ثُمَّ عَرَفُوا أنَّهُمْ لَا طَاقَةَ لَهُمْ بِهِ، فَتَرَكُوا ذَلِكَ. يتبع بإذن الله... #حديث_الفيل
797
5
حَدِيثُ الفِيلِ وَأَمَّا حَادِثُ الفِيلِ فَهُوَ حَادِثٌ عَظِيمٌ، لَمْ يَحْدُثْ مِثْلُهُ فِي تَارِيخِ العَرَبِ، وكَانَ دلِيلًا
حَدِيثُ الفِيلِ وَأَمَّا حَادِثُ الفِيلِ فَهُوَ حَادِثٌ عَظِيمٌ، لَمْ يَحْدُثْ مِثْلُهُ فِي تَارِيخِ العَرَبِ، وكَانَ دلِيلًا عَلَى ظُهُورِ حَادِثٍ أكْبَرَ، وَعَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُرِيدُ بِالعَرَبِ خَيْرًا، وَأَنَّ لِلْكَعْبَةِ شَأْنًا لَيْسَ لِغَيْرِهَا مِنْ بُيُوتِ الدُّنْيَا، ومَرَاكِزِ العِبَادَةِ، وقَدْ نِيطَتْ بِهَا رِسَالَةٌ ودَوْرٌ فِي تَارِيخِ الدِّيَانَاتِ، ومَصِيرِ الإِنْسَانِيَّةِ، لابُدَّ أَنْ تُؤَدِّيَهُ، وَأَنْ تَقُومَ بِهِ... 👇👇👇
706
6
#حملة_تعظيم_الرب_و_الدين شاركونا بالنشر والتحذير+2
#حملة_تعظيم_الرب_و_الدين شاركونا بالنشر والتحذير
753
7
- الخلافة الراشدة فتحت لنا الشام والعراق وفارس وخراسان وأجزاء من إفريقيا. - و الدولة الأموية فتحت لنا بلاد السند والهند والأن
- الخلافة الراشدة فتحت لنا الشام والعراق وفارس وخراسان وأجزاء من إفريقيا. - و الدولة الأموية فتحت لنا بلاد السند والهند والأندلس. - و الدولة العباسية امتد الإسلام إلى بلاد ما وراء النهر و شرق آسيا وترسخ فيها. - وفي عهد المماليك تحطمت جيوش المغول، وانكسرت الحملات الصليبية، وتوقفت الأطماع البيزنطية. - و الدولة العثمانية فتحت لنا القسطنطينية، ورودس، و البلقان، ووصلت جيوشنا إلى قلب أوروبا. أما اليوم... فحكامنا الخونة فتحوا الأمة أمام الغزاة ، وفتحوا لنا السجون والمعتقلات ، والظلم ، والقهر ، والفقر .
926
8
التذكير بالتاريخ الهجري
التذكير بالتاريخ الهجري
1 325
9
بحسب التقديرات الأولية، اقتحم نحو 49 ألف مهاجر غير شرعي الحدود نحو مدينة سبتة المغربية المحتلة من اسبانيا خلال أربع وعشرين سا
بحسب التقديرات الأولية، اقتحم نحو 49 ألف مهاجر غير شرعي الحدود نحو مدينة سبتة المغربية المحتلة من اسبانيا خلال أربع وعشرين ساعة، بينهم ما يقارب 7 آلاف قاصر، فيما تداولت وسائل الإعلام مشاهد مؤثرة لأشخاص يحملون أمهاتهم على ظهورهم وهم يحاولون الفرار من واقع بلا أفق. ما يحدث في سبتة هو مؤشر آخر في فشل الأنظمة العربية العلمانية والوطنية الحديثة في توفير أدنى فرص العمل والعيش الكريم والأمل للشباب المسلم ، حتى أصبح ركوب البحر أو اقتحام الحدود خيارًا أقل قسوة من البقاء في واقع يفتقدون فيه المستقبل و جحيم دويلات ملوك الطوائف العربية الحديثة التي خلقها الاستعمار لتكون فاشلة إقتصاديا و مكشوفة عسكريا بعد أن نصب عليها مجموعة من الخونة الاتباع . ومهما اختلفت التفسيرات السياسية لهذه الأزمة، فإن الحقيقة التي يصعب تجاهلها هي أن الإنسان لا يترك بلاده ويجازف بحياته إلا عندما يشعر بأن الأمل في التغيير داخل بلده أصبح معدومًا. ويبقى تطبيق الشريعة الإسلامية هو الحل لكل البشرية جمعاء....
1 451
10
كان العزيز بن المعز الفاطمي ظالما مثل أجداده جبارا عنيدا يقتل الرعية عند أي شبهة ، إلا أنه زاد على أجداده بإشتغاله بعلم النجو
كان العزيز بن المعز الفاطمي ظالما مثل أجداده جبارا عنيدا يقتل الرعية عند أي شبهة ، إلا أنه زاد على أجداده بإشتغاله بعلم النجوم والغيبيات ، و كان يدعي أنه يتنبأ بالمستقبل و يعلم الغيب ، فكتب له أحد المصريين ورقة علقها علي منبر جامع عمرو بن العاص، مكتوب فيها : بالظلم والجور قد رضينا وليس بالكفر والحماقه إن كنتَ أُعطيتَ علم غيبٍ بَيِّنْ لنا صاحب البطاقة فبهت الذي كفر ... 😄
1 336
11
لم تنفع القومية أو العرق أحدا عبر التاريخ!! قال الله تعالى: «إن أكرمكم عند الله أتقاكم»
لم تنفع القومية أو العرق أحدا عبر التاريخ!! قال الله تعالى: «إن أكرمكم عند الله أتقاكم»
1 548
12
تلاوة عطرة عذبة ♥
تلاوة عطرة عذبة ♥
1 430
13
وهي عبارة عن معاهدة صلح بين العلج (تدمير بن غندريس) والأمير (عبدالعزيز بن موسى بن نصير) الموسومة بـ «معاهدة أريولة» حيث عقدت في مدينة أريولة في [رجب ٩٤ هـ - ٧١٣ مـ] بين (عبد العزيز بن موسى بن نصير) أحد قادة الفتح الإسلامي للأندلس ، والكونت (تدمير - Theodomir) صاحب كورة تدمير. ترجع أهمية هذه المعاهدة ، لكونها مثال على معاملة المسلمين لأهل الذمة أثناء فتحهم لـ الجزيرة الإيبيرية ، وفيها نجح المسلمون في ضم تلك المنطقة من الأندلس ، تحديداً مدن أريولة وبلنتلة ولقنت ومولة وإيّة وإلش ولورقة بالوسائل السلمية ، ونصّت المعاهدة على حرية أهل الذمة في ممارسة شعائرهم الدينية النصرانية ، ما داموا يؤدون الجزية ولم يتعاونوا مع أعداء المسلمين. - نص المعاهدة: هذا كتاب عبد العزيز بن موسى لتدمير بن غندريس ، إذ نزل على الصلح ، أن له عهد الله وميثاقه وما بعث به أنبيائه ورسله ، وأن له ذمة الله عز وجل ، وذمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ألا يقدم له وألا يؤخر لأحد من أصحابه بسوء ، وألا يُسبَون ولا يفرق بينهم وبين نسائهم وأولادهم ، ولا يُقتلون ، ولا تُحرق كنائسهم ، ولا يكرهون على دينهم ، وأن صلحهم على سبع مدائن: أوريولة ومولة ولورقة وبلنتلة ولقنت وإيّة وإلش ، وأنه لا يدع حفظ العهد ، ولا يحل ما انعقد ، ويصحح الذي فرضناه عليه وألزمناه أمره ، ولا يكتمنا خبراً علمه ، وأن عليه وعلى أصحابه غُرم الجزية ، من ذلك على كل حُر: دينار وأربعة أمداء من قمح وأربعة أمداء من شعير ، وأربعة أقساط خل ، وقسطا عسل ، وقسط زيت ، وعلى كل عبد نصف هذا. شهد على ذلك: عثمان بن عبيدة القرشي ، وحبيب بن أبي عبيدة القرشي ، وسعدان بن عبد الله الربعي ، وسليمان بن قيس التجيبي ، ويحيى بن يعمر السهمي ، وبشر بن قيس اللخمي ، ويعيش بن عبد الله الأزدي ، وأبو عاصم الهذلي ، وكتب في رجب سنة أربع وتسعين. هناك ٤ نسخ منها ، اقدمهم نسخة المُفَضَّل الضَّبِيّ ، لانها الاقرب والاقدم إلى الأصل ، ثم نسخة أحمد بن عمر بن أنس العذري الاندلسي في القرن الحادي عشر.
1 562
14
♦ أقدم وأهم المخطوطات الأندلسية الباقية قاطبةً.... 👇👇👇
♦ أقدم وأهم المخطوطات الأندلسية الباقية قاطبةً.... 👇👇👇
1 345
15
#جورج_بن_توذرا الشهيد بإذن الله (من جيش البيزنطيين) مات شهيدا وما صلى إلا ركعتين فقط.. كانت موقعة اليرموك. كما نعرف جميعا بقيادة خالد بن الوليد، وأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما، وعن جميع صحابة رسول الله ﷺ - كانت الجيوش مصطفة على الناحيتن, جيش الرومان، وأمامه جيش المسلمين، تقول الرواية : خرج جورج (جرجه) وهو أحد الأمراء الرومان الكبار من الصف.. أي من صف المشركين في ميدان المعــ ركة، واستدعى خالد بن الوليد وكان من الممكن أن يقول سيدنا خالد، وهو قائد الجيش, ان هذه مؤامرة أو مكيدة تدبر له، ويراد منها قتله، ولكنه رضي الله عنه ما كان يتردد على الإطلاق إذا طلب أحد لقاءه أو منازلته في ميدان الحرب. فجاء إليه حتى اختلفت أعناق فرسيهما، وقد أمن كل منهما صاحبه.. فقال جرجه : يا خالد. أخبرني فاصدقنى، ولا تكذبني، فان الحر لا يكذب، ولا تخادعني، فان الكريم لا يخادع المسترسل بالله. هل أنزل الله على نبيكم سيفا من السماء !؟ فأعطاكه فلا تسله على أحد إلا هزمتهم ؟؟ قال خالد : لا.. قال : فبم سُميت سيف الله ؟؟ فرد عليه سيدنا خالد ردا في منتهى البراعة، وفي منتهى الحكمة، ومنتهى الفقه لقضية الدعوة .. فقد أحس خالد أن جرجه الروماني هذا يتكلم بلسان غريب عن قومه، وفي قلبه نوع من الميل إلى الإسلام، ونوع من الشك فيما عليه الرومان من دين، والتفاؤل، والطموح، والجيوش مصطفة على الناحيتين, جيش الرومان، وأمامه جيش المسلمين، فبماذا رد سيدنا خالد رضي الله عنه ..!؟ قال رضي الله عنه : إن الله بعث فينا نبيه.. فدعانا. فنفرنا منه، ونأينا عنه جميعا، ثم إن بعضنا صدقه، وتابعه، وبعضنا كذبه، وباعده، ولقد كنت فيمن كذبه، وباعده. لماذا يقول سيدنا خالد هذا الكلام ؟ ويذكر أنه كان ممن كذب وباعد رسول الله ﷺ في بداية الأمر إنه يريد أن يقول لهذا القائد إني كنت مثلك أحارب المسلمين، وأقاتلـ.هم، ولكن هداني الله إلى الإسلام، وربما تكون أنت كذلك، ويكمل خالد رضي الله عنه يقول, ثم إن الله أخذ بقلوبنا، ونواصينا، فهدانا به، وبايعناه، فقال لي النبي ﷺ أَنْتَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ سَلَّهُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ، ودعا لي بالنصر.. فسميت سيف الله، بذلك فأنا من أشد المسلمين على المشركين, فقال جرجه : ياخالد إلى ما تدعون ؟ قال : إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، والإقرار بما جاء به من عند الله عزوجل. قال : فمن لم يجبكم ؟ قال : فالجزية ونمنعهم. قال : فإن لم يعطها ؟ قال : نؤذنه بالحرب. ثم نقا.تله.. قال : فما منزلة من يجيبكم، ويدخل في هذا الأمر اليوم ؟ قال : منزلتنا واحدة فيما افترض الله علينا شريفنا، ووضيعنا، وأولنا، وآخرنا.. قال جرجه : فلمن دخل فيكم اليوم من الأجر مثل ما لكم من الأجر ، والذخر ؟ قال : نعم وأفضل قال : وكيف يساويكم وقد سبقتموه !؟ فقال خالد.. إنا قبلنا هذا الأمر عنوة، وبايعنا نبينا، وهو حي بين أظهرنا. تأتيه أخبار السماء، ويخبرنا بالكتاب، ويرينا الآيات، وحق لمن رأى ما رأينا، وسمع ما سمعنا أن يسلم ويبايع،، وإنكم أنتم لم تروا ما رأينا، ولم تسمعوا ماسمعنا من العجائب، والحجج، فمن دخل في هذا الأمر منكم بحقيقة، ونية كان أفضل منا. فقال جرجه : بالله لقد صدقتني، ولم تخادعني .؟ قال خالد : تالله لقد صدقتك، وإن الله وليّ ما سألت عنه. فعند ذلك قلب جرجه الترس, فهو حتى هذه اللحظة على استعداد للقــ تال، ولكنه بعد أن دعاه خالد إلى الإسلام انشرح صدره، ومال لكلم خالد، وقال : علمنى الإسلام.. فمال خالد إلى فسطاطه. فشن عليه قربة من ماء، ثم صلى بجرجه ركعتين، وقاتـ ل جورج إلى جوار خالد ذلك اليوم قتــ.الا شديدا حتى أصيب واستـ شهد 📚المصادر تاريخ الأمم والرسل والملوك لإبن جرير الطبري - الجزء الثالث قصة الاسلام د راغب السرجاني
1 021
16
جورج بن توذرا مات وما صلى إلا ركعتين فقط في حياته.👇
جورج بن توذرا مات وما صلى إلا ركعتين فقط في حياته.👇
963
17
التذكير بالتاريخ الهجري
التذكير بالتاريخ الهجري
1 516
18
مُحاولة صناعة حرب أممية جديدة... مائة عام مرت على الحربين العالميتين الأولى والثانية .. والنظام العالمي من بعد تلك الحربين بدأ يشيخ ويضعف!! فالأمم كما الإنسان لا يمر عليها مائة عام أبداً.... لذلك كانت الخطة التي تكلمت عنها منذ سبع سنوات مضت وهي مُحاولة (استنساخ) نظام عالمي جديد من رحم النظام القديم الحالي .. وهذا لا يحدث إلا بحروب كبيرة وإنهيارات إقتصادية مروعة وهلاك عدد عظيم من الناس حتى عندما يخرج ذلك النظام يتقبله البقية المُنكهة المُتعبة اليائسة البائسة حتى لو كان نظاماً شيطانياً !!! على المُسلمين المُوحدين المُخلصين ألا ينجروا لتلك المعارك .. وكونوا أحلاس بيوتكم وأكتفوا بمشاهدة الفخار يكسر بعضه ... دوركم لم يأت بعد ... قلنا مراراً أن حمولة الغثاء كبيرة وعظيمة ومُعطلة !! الغثاء الذين لا يزالون يُصدقون أساطير المُقاومة ..!!!! يُصدقون أساطير الجيوش التي سوف تحميهم ...!! يُصدقون أساطير الحُكام الإستثنائيين.. !!! يُصدقون أسطورة الإعلام الصادق الوحيد ... !!! يُصدقون أسطورة المُقاومة بالمُقاطعة ...!!! يُصدقون أسطورة التعليم ...!!! يُصجقون أسطورة العلم ...!!! يُصدقون أسطورة التطور ...!!! يُصدقون أسطورة أن الإنسان خُلق ليُعمر في الأرض كما هو الحال الآن (التعمير من وجهة نظرهم)!!! قدر تلك الأمة هو عركها عرك الأديم .. غربلتها ... تمحيصها ... تمييزها ... حتى تُخرج لنا بضعة آلاف من أصل ملياري (مُنتسب) ليقوم على أكتافهم من جديد هذا الدين الغالي .. ليعود الإسلام بعد أن إندثر في عصر هؤلاء الغثاء ... أتركوا الغثاء لمصيرهم المحتوم ... أتركوا من كانوا ينتظرون تحرر فلسطين ليعم السلام الكاذب العالم .. ويذهبون للجامعات المُختلطة في سلام !! ويبنون ناطحات السحاب في سلام !!! ويعيشون على نمط الغرب في سلام !!! ولا يشغل بالهم سوى الطعام والشراب وتحصيل الأموال وتعليم الدجال والموضة والتنزه والخروج إلى الشواطئ في سلام !!! وتخرج النساء وتملأ الشوارع لتزاحم الرجال وتختلط بهم في تبرج وسفور في سلام !! ويبيع الرجل ويشتري بالعينة (الربا) في سلام !!!! ويكون أخر ما يفكرون فيه آخرتهم في سلام !!! ويكون أخر أهدافهم هو تمكين وإقامة دين وشريعة الله كاملة في سلام !!!!! لو يعلمون أن علامة تحرير بيت المقدس سوف يأتي بعدها الخلافة التي على منهاج النبوة والتي ليس بها كل ما يعيشون عليه الآن ويحبونه ويعبدونه لما تمنوا تحريره وخلاصه أبداً !!!! #جرعة_وعي أدهم عبد الله
1 773
19
الحالقة...الجارفة ..!!! 👇👇👇
الحالقة...الجارفة ..!!! 👇👇👇
1 514
20
كتب الشيخ محمد الغزالي رحمه الله يقول: سَمِعتُ في إذاعة لندن نَبأً لا يُصدّق... عن ذاك "الدُّكّان الكبير" الذي فَتَحه الصرب في قلب أوروبا، لا لبيع الطعام، بل لبيع أجـ ـسـ ـاد المسلمين...! نعم، إنّه لحمٌ بشريّ، لا يُؤكل، بل يُستَخدَم كـ"قِطَع غيار" في عمليّاتٍ جـ ـراحيّةٍ متنوّعة. أحد الأطبّاء يطلب كَبِدًا سليمًا، وآخر يُريد قَلبًا حيًّا… وما أكثر الطّلب. وفي صمت العالم، وتواطؤ التّاريخ، يذهب المـ ـشـ ـتـ ـرون إلى صربيا، يحملون الأموال، فيتم القبض على آلاف الشّبّان المسلمين، تتراوح أعمارهم بين 16 و26 سنة. يُجرَى لهم كشفٌ طـبّيّ، لا بهدف علاجهم، بل لاختيار أصلح الضـ ـحـ ـايـ ـا لاجتثاث ما فيهم وهم أحياء...! إنّ  القلب مثلاً، لا يُفيد في الزّرع ما لم يُنتزع وهو لا يزال ينبض… فإذا اختير الشّاب، أُخِذ، و... قـ ـتـل . لا، لم يُقـ ـتـ ـل بالطّريقة التي نعرفها… بل سُحِبَت أحشاؤه واحدة تلو الأخرى، وعيناه تُقتلع، وكلـيتاه تُنزَع، وكبِده يُنقَل… ثم تُسفَّر تلك الأعضاء لتُزرَع في أجسادٍ أخرى...! إنّهم لا يرون فينا بشَرًا… نحنُ، في أعينهم، أَدنى من الحَيَـ ـوَانـ ـات. مـ ـسـ ـلـ ـم؟ إذًا لا حقّ لك أن تحيا، بل جسدك أولى به غيرُك. ما كنت أتصوّر أن النّـ ـذالـ ـة  تبلغ هذا الحد... ولا أن الحـ ـقـ ـد علينا، نحن أتباع محمد ﷺ، يمكن أن يصل إلى هذا الدّرك السّحيق. والأدهى؟ أن مذيعًا غربيًّا في إذاعة لندنيّة استنكر هذا الفعل! بينما لم يصدُر عن أيّ دولة عربيّة حتّى استنكارٌ رسميّ! لم يفعلوا ذلك، حتّى في مـ ـذابـ ـح الأندلـس… المصدر: الشيخ محمد الغزالي، الحق المرّ، الجزء السادس.
1 493