التاريخ الإسلامي islamic history
قناة التاريخ الإسلامي الجديدة بعد حذف الرئيسية وهذا بوت فيه أغلب منشورات القناة مرتبة: @islamhis9bot
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу التاريخ الإسلامي islamic history
Канал التاريخ الإسلامي islamic history (@islamhis4) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 101 754 підписників, посідаючи 124 місце в категорії Факти та 383 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 101 754 підписників.
За останніми даними від 07 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -1 817, а за останні 24 години на -60, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 1.96%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 1.21% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 995 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 236 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 27.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, إِنسَان, مُسلِم, دَولَة, ثَوَاب.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“قناة التاريخ الإسلامي الجديدة بعد حذف الرئيسية
وهذا بوت فيه أغلب منشورات القناة مرتبة:
@islamhis9bot”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 08 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Факти.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 08 липня | 0 | |||
| 07 липня | +2 | |||
| 06 липня | 0 | |||
| 05 липня | 0 | |||
| 04 липня | 0 | |||
| 03 липня | +1 | |||
| 02 липня | +3 | |||
| 01 липня | +4 |
| 2 | التذكير بالتاريخ الهجري | 621 |
| 3 | الإسلام في الأرض كالشمس لا تغيب عنها، إن غربت في بلد خرجت في آخر. | 597 |
| 4 | الإسلام في الأرض كالشمس لا تغيب عنها، إن غربت في بلد خرجت في آخر. | 1 |
| 5 | يُعَدّ "جيفري أمهرست" من أسوأ وأقذر الشخصيات في تاريخ البشرية. فقد كان هذا القائد الأوروبي في زيارة إلى الهنود الحمر، بهدف استكشاف ودراسة إمكانية استعمار أجزاء جديدة من القارة الأمريكية، فاستقبله أولئك البؤساء بكل حفاوة وكرم، وقدموا له كثيرًا من الفواكه الغريبة والطيور والذهب الذي أسال لعابه.
وكعادة الرجل الأبيض، ردّ لهم الهدية بأخرى، تمثلت في بطانيات تقيهم برد الشتاء، لكنه دسّ بينها بطانيات موبوءة بمرض الجدري، وكانت محفوظة بإحكام داخل دواليب مغلقة. فتلقاها البؤساء بفرح بالغ، بينما غادر جيفري المنطقة قبل فتح الهدية، مخلفًا وراءه مرضًا اشتعل بين الهنود كالنار في الهشيم، ففتك بنحو خمسة عشر مليون هندي، في واحدة من أوائل مقدمات الحروب البيولوجية في التاريخ البشري. | 1 032 |
| 6 | Немає тексту... | 1 161 |
| 7 | عندما استُشهِد عروج بربروسا – نحتسبه عند الله – في تلمسان سنة 1518م على يد الإسبان، والأمر الذي يدعو إلى الاشمئزاز من عُباد الصليب أنّ الصليبيين لم يكتفوا بقتله وتمزيق جسده إربًا إربًا، بل قام أولئك المجرمون بقطع رأسه وأخذوه معهم، وطافوا به في مدن أوروبا الكاثوليكية، حيث دُقّت أجراس الكنائس احتفالًا كلّما مرّ رأس القائد الذي كان كابوسًا يؤرّقهم ويذيقهم ألوان الذلّ والهوان (بربروسا).
بعدها قال الإسبان لملكهم:
"الشكر للرب؛ فقد استرحنا من البلاء الأكبر، والآن يجب أن نتخلّص سريعًا من البلاء الأصغر، خير الدين بربروس، قبل أن يتحوّل الثعبان إلى تنّين."
حينها كتب كارلوس الخامس (شارلكان)، ملك إسبانيا وإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، إلى خير الدين بربروسا رسالة قال فيها:
"لقد مات أخوك، وقُتِل معظم جنوده، فانكسر جناحك!
من تظنّ نفسك حتى تقف في وجه أقوى ملك مسيحي من دون أخيك؟ ماذا يمكنك أن تفعل؟ خذ سفنك ورجالك، واخرج من الجزائر فورًا، وإيّاك أن تطأ قدماك أرض أفريقيا مرة أخرى. إنّ هذا آخر إنذار أوجّهه إليك؛ فسوف أملأ البحر بالسفن، وأعود إلى الجزائر قريبًا، فإذا ظفرتُ بك هناك، فاعلم أنّ عاقبتك ستكون وخيمة... لا تنسَ أنّ الإسبان لم يُهزَموا في معركة، وأنهم قتلوا أخويك إلياس وعروج؛ فإن تماديتَ فيما أنت عليه وركبتَ رأسك، فستكون عاقبتك كعاقبتهما."
فأجابه خير الدين:
"سترى غدًا – وإن غدًا ليس ببعيد – أنّ جنودك ستتطاير أشلاؤهم، وأنّ مراكبك ستغرق، وأنّ قادتك سيعودون إليك مكلَّلين بعار الهزيمة."
وبعد أن استلم الإمبراطور شارلكان الرد، أرسل أسطولًا ضخمًا اشترك فيه ملوك نابولي وصقلية وألمانيا وهولندا وبلجيكا، تحت قيادة أميراله ونائبه هوغو دي مونكادا، فرست سفنهم قبالة ساحل الجزائر، وبدأوا بإنزال قوّاتهم إلى البرّ، وانضمّت إليهم قوّة صليبية كبيرة في بجاية.
ونزل الجيش الإسباني بطريقة منظمة، ثم سار نحو الجزائر العاصمة. ليتواجه هوغو دي مونكادا بخير الدين الذي كان متبوعًا بعدد قليل من الرجال، ورغم ذلك تمكن خير الدين من هزيمة الجيش الصليبي وإجباره بسهولة على الفرار من المعركة إلى السفن فزَعًا، أما هوغو دي مونكادا فاضطر للاختباء بين الجثث للنجاة من هذه المذبحة.
تزامن ذلك مع هبوب عاصفة رهيبة على الأسطول الصليبي، ومع تدمير الأسطول الإسباني أصبحت السواحل الإسبانية على ساحل المتوسط مكشوفة بالكامل أمام سفن خير الدين بربروس.
أما بربروس، فرفض عرض دفع فدية عن أسرى الحرب الأوروبيين، مدفوعًا بغضبه من فقدان شقيقه عروج خلال الحملة، عندها عرض الإمبراطور المتغطرس شارلكان مبالغ كبيرة مقابل الإفراج عن الضباط الأسرى، لكن خير الدين قام بقتلهم....
بعدها عرض شارلكان مبلغًا آخر ضخمًا لاستعادة جثثهم، فكان رد خير الدين بإلقائها في البحر، قائلاً:
"لو جاء أهالي هؤلاء الموتى إلى الجزائر، لن يجدوا حتى مكان دفن أبائهم وإخوتهم، ولا حتى رمادهم، لن يجدوا غير أمواج بحر الجزائر لاستقبالهم."
✍ التاريخ الإسلامي islamic history | 1 142 |
| 8 | ماذا فعل الإسبان "الطيّبون" دعاةُ الإنسانية المتحضّرون بعد أن تمكّنوا من قتل المجاهد عَرُّوج؟ وما كان موقف أخيه خير الدين؟
👇👇👇 | 921 |
| 9 | يتوسع الإمام ابن تيمية – رحمه الله- في تعريف أنواع الظالمين، فيجعلهم كل من أعان الظالم ولو بخدمة مباحة، فيقول في كتاب الإيمان لابن تيمية (ص: 55-56):
” وقد قال غير واحد من السلف: أعوان الظلمة من أعانهم، ولو أنهم لاق لهم دواة، أو برى لهم قلمًا، ومنهم من كان يقول: بل من يغسل ثيابهم من أعوانهم. وأعوانهم: هم من أزواجهم المذكورين في الآية؛ فإن المعين على البر والتقوى من أهل ذلك، والمعين على الإثم والعدوان من أهل ذلك، قال تعالى: {مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِنْهَا. "
فقه أعوان الظلمة. | 1 223 |
| 10 | التذكير بالتاريخ الهجري | 1 386 |
| 11 | فقد جعل الفتح سرا لا يعرفه أحد سوى الخاصة من القادة.. حتى يضمن عنصر المفاجأة.
وقطع المسافة بين المدينة ومكة مرحلة واحدة دون راحة حتى يصل قبل أن تعرف بأمره استخبارات قريش!!
ووصل في الليل فحاصر مكة من كل جانب بعشرة آلاف جندي رابط بهم على سفوح الجبال.
وأمر جنوده أن يشعل كل واحد منهم نارا عالية فأشعلوا عشرة آلاف نار حتى أدخل الروع في نفوس السكان وأوهمهم بأن عدد الجند أكبر من ذلك بكثير لأن العرف جرى أن النار الواحدة تكفي عشرة جنود..
وعندما حضر أبو سفيان للتفاوض مع الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بحبسه في خيمة دون أن يكلمه أحد حتى أدخل الروع في قلبه وظن أن مصيره القتل.
ثم أمر عمه العباس أن يصطحبه ليرى استعراض جيش الرسول صلى الله عليه وسلم وهم يهتفون هتافاتهم الإسلامية تشق عنان السماء، ورأى الكتيبة الخضراء من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، في ملابسهم المتناسقة ونظامهم الدقيق حتى قال للعباس “والله يا عباس.. إنه لا قدرة لأحد على هؤلاء”...
وأخيرا بعد أن بلغ به الانبهار والانهيار النفسي مبلغه، أكرمه الرسول صلى الله عليه وسلم بأن جعل كل من دخل بيته آمنا.
وبذلك سلمت مكة دون قتال..
كل هذا التكتيك الحربي كان بمثابة دروس يلقيها الرسول صلى الله عليه وسلم على القادة من أتباع أمته.. حتى يعملوا بالحرب النفسية على كسب المعارك بأقل قدر من الخسائر سواء من بين جنودهم أو جنود عدوهم، لأن رسالة الاسلام ليست في القتل والخراب، ولكنها في الهداية وكسب القلوب.
#السيرة_النبوية | 1 345 |
| 12 | الحرب النفسية من أهم عناصر كسب المعارك، ويعتبر الرسول صلى الله عليه وسلم أول قائد عسكري في التاريخ يكسب معركة كاملة بالحرب النفسية وحدها، وذلك في معركة فتح مكة..
فقد كان حريصا في فتح مكة بالذات أن لا يريق نقطة دم وأن لا يستعمل السلاح في هذا الحرم المقدس، حتى لا تكون تلك سابقة لانتهاك حرمة الكعبة، وقد اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك أسلوبا فريدا....
👇👇👇 | 1 217 |
| 13 | لقد ظل الصليبيون محتلين ومدنسين لبيت المقدس حتى توحدت مصر مع الشام فتمكن صلاح الدين من تحريره، والتاريخ يعيد نفسه فلن تتحرر فلسطين حتى تعاد الوحدة من جديد!! | 1 099 |
| 14 | من هم "الحشاشون" أتباع حسن الصبّاح؟
الحشاشون، تسمية أطلقت على فرقة من الطائفة الشيعية الإسماعيلية، وتعرف بالنزارية، وصفت تصرفاتهم على أنها دموية ولا مكان للرحمة في قلوبهم.
يُنسب تأسيس الحشاشين لحسن الصبّاح، وهو رجل دين ولد في مدينة قم الإيرانية، يتمتع بحسب المؤرخين بشخصية جذابة مؤثرة استولى على قلعة "ألموت" في إيران، لينتقل مركز الإمامة النزاري إلى بلاد فارس بعد أن كانت في مصر، ومنها بدأ نشر دعوته.
يؤمن الحشاشون أنهم زاروا الجنة، إذ يقع في قلعة "ألموت" حديقة كبيرة، فيها أشجار مثمرة وجداول وحسناوات، كان الصبّاح يوهم أتباعه على أنها الجنة، ويعتبر أحد أهم مطالب أن يكون الشخص من أتباع الصبّاح هو التزامه بأوامر تصفية الأعداء والخصوم، وعلى أنهم يتناولون الحشيش قبل تنفيذهم مهامهم العسكرية.
لذلك ارتبطت بالحشاشين سمعة سيئة بسبب أسلوبهم في تصفية الخصوم، كما وصفوا بالباطنية وهم زنادقة ومنحرفين!!
ضمت قائمة ضحاياهم شخصيات بارزة، مثل: نظام الملك الطوسي، الأفضل شاهنشاه، الأمير الإنكليزي إدوارد الأول، كما حاولوا اغتيال صلاح الدين الأيوبي إلا أنهم فشلوا في النيل منه.
أطلق عليهم لقب الحشاشون، من باب التحقير على النزاريين الإسماعيلية دون دليل يشرح علاقتهم بنبتة الحشيش المخدرة كما اشتهر عنهم.
بعض المراجع تدحض أصل التسمية وترى أنّه استخدم لتفسير قدرات الحشاشين الخارقة أثناء القتال واستعدادهم للموت، لذلك لقبوا كذلك بالفدائيين!!
ظلّت الفرقة محاطة بالألغاز، حتى دكّ المغول بقيادة هولاكو معاقلهم عام 1256 ميلادياً بما في ذلك قلعة ألموت، ثمّ استكمل السلطان المملوكي الظاهر بيبرس مهمة ملاحقتهم في سوريا عام 1271 ميلادياً، وأجبرهم على تسليم القلاع التي احتلوها واستولوا عليها.
على رغم انهيار القوّة العسكرية للاسماعيلية النزاريين على يد المغول، صمدت عقيدتهم بعد فرار من تبقى منهم وحاليًا تنتشر الطائفة الاسماعيلية في أنحاء مختلفة من العالم. | 1 366 |
| 15 | يقول المؤرخ والمستشرق الفرنسي الشهير لويس سيديو:
«إن أكثرَ مناورةٍ عسكريةٍ في تاريخ البشرية إثارةً للعجب والدهشة هي المناورة التي قام بها هانيبال عندما عبر جبال الألب قادمًا من هسبانيا، في مفاجأةٍ صارخةٍ ومزلزلةٍ لروما وعرشها. ويصف المؤرخون الغربيون هذا العبور بأنه أسطوري ورومانسي.
ولكن عندما نقرأ عن القائد العربي خالد بن الوليد (رضي الله عنه)، الذي انطلق من الحيرة مجتازًا صحراء السماوة المهلكة لمسافة تقارب ألف كيلومتر، حتى وصل إلى دمشق على رأس سبعة آلاف فارس، ليقوم بحركة كماشة ضد القوات البيزنطية في بصرى، فيؤمّن جناحي الجيش الإسلامي بقيادة شرحبيل بن حسنة ويزيد بن أبي سفيان، ويحاصر البيزنطيين حصارًا تامًا، ويجعل الصحراء الواقعة خلفه خطوطًا للانسحاب والإمداد والمناورة، فإننا ندرك أننا أمام عقلٍ نابغةٍ تجاوز كل ما هو مألوف في فنون القيادة العسكرية والتكتيك الحربي. ولولا أن هؤلاء القادة كانوا مسلمين، لكانوا يحتلون مكان شارلمان وهانيبال ونابليون في تاريخ العلوم العسكرية.» | 1 430 |
| 16 | له طلاب علم كثيرون في أرض المغرب والجزائر وتونس، كانوا يأتون إليه ويستمعون منه، وكان يعيش في حاضرة من حواضر الإسلام على ساحل البحر الأبيض المتوسط، وها هو يقبل القيام بهذه المهمة الكبيرة، وفضّل أن يُغوّر في الصحراء ويترك كل ما هو فيه ليعلّم الناس الإسلام، ويقوم بمهمة الأنبياء والرسل، وهي الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.
لم يكن عبد الله بن ياسين فقيهًا فحسب وإنما استوعب العلوم والمناهج التي كانت في زمانه من أصول وفقه وحديث ولغة وغير ذلك وعاش تجارب كثيرة وأحاط بالكثير من مجريات الأمور التي تدور حوله، إضافة إلى ذلك اتصف ابنُ ياسين رحمه الله بالكثير من الصفات الأخلاقية والقيادية منها ما كان فطريًا ومنها ما اكتسبه بمجاهدته لنفسه وطول عبادته لربه، وهذه الأمور مجتمعةً جعلته أهلًا لأن يحمل هذه الأمانة العظيمة وجعلته حريًا أن يختاره شيوخه للقيام بهذه المهمة العظيمة في ذلك الوقت العصيب من تاريخ تلك المنطقة لتصبح بعد سنواتٍ قليلة منبعَ الخير للأمة كلها ومحضنَ المجاهدين وقبلة الراغبين في الجنة...
ومن أهمّ ما يميّز الشيخ أيضًا فهمه للواقع وأخذه بفقه الأولويات ومعرفة هدفه والعمل له بجدٍ واجتهادٍ وهمةٍ عاليةٍ وعزيمة صادقة، دون الصدام مع من يريدون لدعوته الفناء حرصًا على مصالح شخصية ومنافع دنيوية وأهداف دنيئة...
غدا سنتناول… عبد الله بن ياسين ومهمة الأنبياء
#يتابع إن شاء الله.
#دولة المرابطون. | 1 443 |
| 17 | دولة_المرابطين
🔸الحلقه الرابعة
ترى من هو هذا الشيخ؟!
كان عبد الله بن ياسين ( الزعيم الأول للمرابطين، وجامع شملهم، وصاحب الدعوة الإصلاحية فيهم. ت451 هـ= 1059 م) من شيوخ المالكية الكبار
👇👇👇 | 1 267 |
| 18 | هل كان الصحابي صهيب رضي الله عنه روميا!!
صهيب بن سنان الرومي لم يكن روميًّا في الأصل، بل كان عربيًّا من قبيلة النمر بن قاسط من ربيعة، وهي قبيلة عربية عدنانية.
لماذا لُقِّب بالرومي؟
لُقِّب بـ الرومي لأنه سُبي وهو صغير عندما أغار الروم على المنطقة التي كان يعيش فيها، وكان أبوه واليًا على الأبُلّة (قرب البصرة) من قبل كسرى ملك الفرس. فنُقل إلى بلاد الروم، وعاش بينهم سنوات طويلة، وتعلّم لغتهم حتى أصبح يتكلم العربية بلكنة رومية، ثم بيع في أسواق الرقيق حتى انتهى به المطاف في مكة.
كيف وصل إلى مكة؟
اشتراه عبد الله بن جدعان، ثم أعتقه، فاشتغل بالتجارة حتى أصبح من أغنياء مكة قبل الإسلام. وبعد ذلك أسلم مبكرًا، وكان من السابقين إلى الإسلام، وهاجر إلى المدينة، وتنازل عن ماله كله لقريش حتى يسمحوا له بالهجرة، فقال له النبي ﷺ:
«ربح البيع أبا يحيى».
ومن الطريف أن كثيرًا من الناس يظنون أن صهيب كان من الروم نسبًا، والصحيح أن لقب "الرومي" كان بسبب نشأته بينهم ولغته، لا بسبب أصله. وهذا نظير ألقاب اشتهر بها بعض العلماء والصحابة نسبةً إلى بلد أو إقامة، لا إلى الأصل أو النسب.
#الصحابة | 1 335 |
| 19 | التذكير بالتاريخ الهجري | 1 399 |
| 20 | مقطع مهم جدا | 1 554 |
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
