¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
التاريخ الإسلامي islamic history
Ir al canal en Telegram
قناة التاريخ الإسلامي الجديدة بعد حذف الرئيسية وهذا بوت فيه أغلب منشورات القناة مرتبة: @islamhis9bot
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram التاريخ الإسلامي islamic history
El canal التاريخ الإسلامي islamic history (@islamhis4) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 102 383 suscriptores, ocupando la posición 124 en la categoría Hechos y el puesto 385 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 102 383 suscriptores.
Según los últimos datos del 26 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -1 936, y en las últimas 24 horas de -45, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 2.16%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 1.22% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 209 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 248 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 30.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, إِنسَان, مُسلِم, دَولَة, ثَوَاب.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“قناة التاريخ الإسلامي الجديدة بعد حذف الرئيسية
وهذا بوت فيه أغلب منشورات القناة مرتبة:
@islamhis9bot”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 27 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Hechos.
102 383
Suscriptores
-4524 horas
-4017 días
-1 93630 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+12
en 9 canales
mayo '26
+12
en 10 canales
Get PRO
abril '26
+3
en 10 canales
Get PRO
marzo '26
+16
en 11 canales
Get PRO
febrero '26
+23
en 15 canales
Get PRO
enero '26
+1 534
en 14 canales
Get PRO
diciembre '25
+1 925
en 23 canales
Get PRO
noviembre '25
+7
en 15 canales
Get PRO
octubre '25
+8
en 20 canales
Get PRO
septiembre '25
+5
en 10 canales
Get PRO
agosto '25
+19
en 21 canales
Get PRO
julio '25
+7
en 16 canales
Get PRO
junio '25
+4
en 14 canales
Get PRO
mayo '25
+12
en 14 canales
Get PRO
abril '25
+18
en 19 canales
Get PRO
marzo '25
+22
en 23 canales
Get PRO
febrero '25
+8
en 19 canales
Get PRO
enero '25
+12
en 17 canales
Get PRO
diciembre '24
+150
en 18 canales
Get PRO
noviembre '24
+2 945
en 15 canales
Get PRO
octubre '24
+8 672
en 27 canales
Get PRO
septiembre '24
+8 083
en 18 canales
Get PRO
agosto '24
+7 763
en 30 canales
Get PRO
julio '24
+8 589
en 21 canales
Get PRO
junio '24
+8 911
en 20 canales
Get PRO
mayo '24
+11 774
en 17 canales
Get PRO
abril '24
+16 792
en 26 canales
Get PRO
marzo '24
+18 214
en 19 canales
Get PRO
febrero '24
+15 131
en 23 canales
Get PRO
enero '24
+13 721
en 108 canales
Get PRO
diciembre '23
+17 025
en 17 canales
Get PRO
noviembre '23
+27 051
en 40 canales
Get PRO
octubre '23
+8 328
en 49 canales
Get PRO
septiembre '23
+1 676
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+1 967
en 1 canales
Get PRO
julio '23
+2 872
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+1 766
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+1 923
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+1 384
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+2 209
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+2 324
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+1 941
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+2 669
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+2 485
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+3 568
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+3 803
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+3 561
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+2 532
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+3 702
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+3 787
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+3 292
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+3 163
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+2 313
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+3 145
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+2 521
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+2 631
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+3 069
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+3 522
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+1 998
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+1 519
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+2 878
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+2 004
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 26 junio | +2 | |||
| 25 junio | 0 | |||
| 24 junio | 0 | |||
| 23 junio | +4 | |||
| 22 junio | 0 | |||
| 21 junio | 0 | |||
| 20 junio | 0 | |||
| 19 junio | +3 | |||
| 18 junio | 0 | |||
| 17 junio | 0 | |||
| 16 junio | +1 | |||
| 15 junio | 0 | |||
| 14 junio | 0 | |||
| 13 junio | 0 | |||
| 12 junio | 0 | |||
| 11 junio | 0 | |||
| 10 junio | 0 | |||
| 09 junio | 0 | |||
| 08 junio | +1 | |||
| 07 junio | 0 | |||
| 06 junio | 0 | |||
| 05 junio | 0 | |||
| 04 junio | +1 | |||
| 03 junio | 0 | |||
| 02 junio | 0 | |||
| 01 junio | 0 |
Publicaciones del Canal
| 2 | بعث ألفونسو السادس بوزيره اليهودي ابن شاليب إلى المعتمد بن عبَّاد ملك "إشبيلية" و"قرطبة" ليأخذ منه الجزية السنوية و ليطلب منه أمرًا عجيبًا يوضح مدى الذِّلَّة التي وصل إليها مُلوك الطوائف!!
فلقد طلب ألفونسو السادس من المعتمد ابن عبَّاد أن يفتح له أبواب جامع قرطبة، أكبر جامع على وجه الأرض في وقتها!، وذلك لكي تقوم زوجته ملكة إسبانيا بالولادة عند منبر المسجد!!
فتعجَّب ابن عبَّاد من هذا الطلب المُقزّز،كما أن الوزير اليهودي ابن شاليب أساء أدبه مع الملك في حضرة الوزراء والشيوخ، وقال للمعتمد عندما رأى نقود الجزية:
«لا تعتقدوني بسيطاً لأقبل مثل هذه النقود المزيفة، لا آخذ إلا الذهب الصافي، السنة القادمة ستكون مَدِيناً»، عند ذلك بلغ السيل الزُّبى لدى ابن عبَّاد واستل سيفه وقطع به رأس ذلك الوزير اليهودي ، وأرسل به إلى ألفونسو مرفقًا برسالة أن لا جزية لك بعد اليوم، فاقض ما أنت قاض!
فاستشاط ألفونسو السادس غضبًا، وتقدم بجنوده لأشبيلية، فحاصرها، فطال أمد الحصار هناك، عند ذلك بعث ألفونسو السادس برسالة يستخف بها من ابن عبَّاد، فكتب له يقول:
"إن الذباب قد آذاني حول مدينتك، فإن أردت أن ترسل لي مروحة أروح بها عن نفسي فافعل".
فتناول المعتمد بن عبَّاد تلك الرسالة وكتب على ظهرها ردًا من جملة واحدة، ثم لف الرسالة وبعثها مرة أخرى إلى ألفونسو السادس :
"واللَّه لئن لم ترجع لأروحنَّ لك بمروحة من المرابطين!".
فما إن قرأ ألفونسو السادس ذلك الرد القصير، حتى ارتعدت مفاصله، وارتجفت شفتاه، وأعطى الإشارة لجنوده بالانسحاب الفوري من أسوار اشبيلية، والعودة السريعة إلى حصون قشتالة!
وبعد أن رأى ابن عباد ردة فعل ألفونسو السادس لمجرد سماعه باسم المُرابطين، أرسل إلى ملوك الطوائف لكي يتم اجتماع القمة الأول لـ 22 دويلة من دويلات الطوائف، وفعلًا تم عقد اجتماع القمة الطارئ لملوك الطوائف!
فروى ابن عباد حكايته مع ألفونسو، وما فعله عند سماعه باسم المُرابطين، ثم أخبرهم أن ألفونسو لن يستسلم بهذه البساطة، وأنه حتمًا سيُكرّر فعلته مع جميع الدويلات حتى يُنهي الوجود الإسلامي كما وعد أباه وهو على فراش الموت!
فاقترح ابن عباد أن يبعث برسالة إلى المرابطين يطلب منهم أن يأتوا لإنقاذ المسلمين في الأندلس!
عند ذلك عمَّ الهرج قاعة الاجتماع رفضًا لهذا الاقتراح من ابن عبَّاد، فصاح أحدهم بابن عباد:
"هل تريد أن تجلب لنا هؤلاء البدو من رعاة الإبل لكي يحاربوا ألفونسو، ثم إذا ما انتصروا عليه مكثوا في ديارنا الخضراء وسلبونا الحكم وجعلونا رعاةً لإبلهم؟!
عند ذلك وقف المعتمد ابن عبَّاد ملك إشبيلية بين الحضور وقال قولة حفظتها كتب التاريخ :
واللَّه لأن أرعى الإبل في صحراء المغرب... خيرٌ لي من أن أرعى الخنازير في أوروبا!
ماأشبه اليوم بالبارحة!! | 622 |
| 3 | عندما وصل الكتاب إلى هرقل، استدعى أبا سفيان بن حرب (وكان في تجارة بالشام حينها)، وسأله عن صفات النبي ﷺ ودعوته. وبعد أن تأكد هرقل من صدق النبوة، همَّ بالإسلام، ولكنه خاف على ملكه وثورة قومه الروم، وقال لأبي سفيان:
«إِنْ يَكُنْ مَا تَقُولُ فِيهِ حَقًّا، فَإِنَّهُ نَبِيٌّ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ، وَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ، وَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ (أي أصل إليه وأتمكن من لقائه) لَأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ، وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَيْهِ، وَلَيَبْلُغَنَّ مُلْكُهُ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ».
وقام بصرف سفير النبي ﷺ، دحية الكلبي، بالحسنى مع إرسال هدية.
ثم استدعى هرقل الأسقف الأكبر للإمبراطورية، ضغاطر (أو ثيودور بالرومية). فلما دخل عليه، وكان جميع الروم يطيعون أمر هذا الأسقف الكبير، عرض عليه هرقل كتاب النبي محمد ﷺ.
فلما قرأ الأسقف الكتاب تهلل وجهه، وقال:
"هو والله الذي بشَّرنا به موسى وعيسى، الذي كنا ننتظر."
فقال قيصر: فما تأمرني؟
قال الأسقف: أما أنا فإني مصدقه ومتبعه.
فقال قيصر: إني لأعلم أنه كذلك، ولكن لا أستطيع أن أفعل، وإن فعلت ذهب مُلكي وقتلني الروم.
خرج الأسقف ضغاطر إلى الروم، ودعاهم جميعًا إلى الإيمان بالله تعالى واتباع النبي الخاتم محمد ﷺ، وأعلن الشهادة أمامهم. وكان موقفًا شجاعًا من هذا العالم الجليل، لكنه لقي ربه شهيدًا بإذن الله، إذ قام الناس عليه قومة رجل واحد فضربوه حتى قتلوه. وكان هذا الأسقف أعظم شخصية في الدولة الرومانية، حتى إنه كان أعلى مكانةً من هرقل عند العامة. ولما بلغ هرقل خبر قتله، لم يستطع أن يفعل شيئًا، وفي ذلك دلالة على ضعفه الشديد أمام العرش الذي يجلس عليه!!
ثم سار هرقل إلى حمص، و جمع عظماء الروم في دسكرة له بالمدينة، وأمر بإغلاق أبوابها، ثم قال لهم:
"يا معشر الروم، هل لكم في الفلاح والرشد، وأن يثبت مُلككم، فتبايعوا هذا النبي؟"
فحاصوا حيصة حُمر الوحش نحو الأبواب، فوجدوها مغلقة. فلما رأى هرقل نفرتهم ويئس من إيمانهم، قال: "ردوهم عليَّ." ثم قال لهم: "إني قلت مقالتي آنفًا أختبر بها شدَّتكم على دينكم، وقد رأيت." فسجدوا له ورضوا عنه.
وهكذا عقد هرقل مقارنة سريعة بين المُلك والإيمان، بين حياةٍ مُمكَّنًا فيها وبين موتٍ شهيدًا، فاختار المُلك والدنيا، ورفض الإيمان، رغم يقينه برسالة محمد ﷺ. لم يكتفِ بالحياد، بل سيَّر الجيوش تلو الجيوش لمحاربة المسلمين، وهو يعلم في داخله أنه سيُغلب ولن ينتصر. ومع ذلك تبع وساوس الشيطان، فقاوم الإسلام منذ مؤتة!!
ثم خرج إليه النبي ﷺ بنفسه إلى تبوك للانتقام لأصحابه في مؤتة، فخرج إليه هرقل، إلا أنه لم يلقه في المعركة، فقبل وصول جيش المسلمين أمر هرقل جيشه الضخم بالانسحاب، لأنه كان على يقين بنبوة محمد ﷺ، فتشتت جيش الروم وحلفاؤهم من العرب، وانسحبوا شمالًا، فتمكن المسلمون من بسط نفوذهم الاستراتيجي في المنطقة دون قتال، وإبرام معاهدات صلح مع القبائل الموالية للروم.
ثم قاتل هرقل المسلمين بعد وفاة نبينا ﷺ في معارك متتالية كبيرة في فلسطين والأردن وسوريا ولبنان وتركيا وغيرها.
ومع فشله المتكرر في هذه المعارك، وتناقص الأرض من حوله، وظهور صدق الرسول ﷺ يومًا بعد يوم، إلا أن هرقل لم يؤمن، وواصل عناده، ويبدو أن فتنة الكرسي لا تعادلها فتنة.
قال الله تعالى: ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ﴾ [النمل: 14].
وقال سبحانه: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ﴾ [يونس: 108]. | 817 |
| 4 |  هرقل وفتنة العرش:
في أواخر العام السادس الهجري، أي بعد هدنة الحديبية بين المسلمين وكفار قريش، بعث رسول الله ﷺ رسائل إلى ملوك الأرض يدعوهم للدخول في الإسلام، ومنها رسالة إلى "هرقل" إمبراطور الروم، حملها الصحابي دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه.
👇👇👇 | 675 |
| 5 |  حين عرض المستشرق الإيطالي كارلو نالينو على محمود شاكر أن يأتي إلى إيطاليا أستاذًا للأدب العربي، كان رد شاكر صادمًا: “أنا لا أدخل بلادكم إلا غازيًا”!
عبارة تختزل موقفًا حادًا من العلاقة مع الغرب، وتعبر عن حساسية جيلٍ عاش زمن الاستعمار الثقافي والسياسي.
لكن بعد مرور عقود، يبقى السؤال: هل كان هذا الموقف تعبيرًا عن عزةٍ حضارية ورفضٍ للهيمنة.. أم أن الانفتاح العلمي والثقافي لا يتعارض مع الحفاظ على الهوية؟ | 971 |
| 6 | وللشيطان (أهداف) في كأس العالم!
بعيدًا عن أنّ كرة القدم لا تنفع إلا من يمارسها للتريض، وأنّ الهوس بها قلة عقل..
بعيدا عن ذلك، أعجب ممن يسب الدين لأجل هذه المباريات، ويشتم اللاعبين بالأب والأم لأجل "الخسارة!".. فأي خسارة أعظم من أن يكفر المرء ويرتد عن الدين ويحبط كل ما عمل من أعمال صالحة في ما مضى من عمره بسبب سبّه الدين؟! ومعلوم أن سب الدين كفر، ولو بالهزل!! وما أعظم خسارة من تذهب حسناته - وإن كانت مثل الجبال- لأنه شتم هذا ولعن ذاك، حتى ينتهي حاله إلى أن تذهب حسناته كلها وترمى عليه سيئات من شتمهم!!
حقيقة، سجّل الشيطان في مرمى المسلمين أهدافًا أكثر من أهداف اللاعبين .
تذكرة
#حتى_لا_تكون_فتنة | 1 090 |
| 7 |  لا تصم عاشوراء فرحا بنجاة رأس التوحيد موسى (عليه السلام) وهلاك رأس الكف.ر فرعون!!!
وأنت توالي كل فرعون وطاغوت في هذا الزمان وتعادي الموحدين أتباع الأنبياء عليهم السلام . | 1 013 |
| 8 | "فَعلى عَظيمِ الخلقِ صلِّ محبةً
يكفيكَ أنّكَ واحدٌ مـن أُمَّتِه". ﷺ | 1 019 |
| 9 | أمسكْ بقلبكَ أنْ يطيرَ مُوَلَّهًا **
وتولَّ عنْ دنياكَ حتى حينِ
"يا معشر الأنصار؛ ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير؛ وترجعون برسول الله تحوزونه إلى بيوتكم"؛ كيف خرجت هذه من قلب رَضِيِّ الحبِّ رسول الله؟! أم كيف وقعت في قلوب الأنصار سادات المحبين؟! أم كيف لا تدَع قلب عبدٍ أُشْرِبَ حبهم أوَّاهًا؟! آهٍ وآهًا وأوَّه وأوَّاهُ وأوَّتاهُ وواهًا.
ربنا كما آمنا به ولم نره؛ فارونا من نور وجهه على كوثره | 1 046 |
| 10 | قال رسول الله ﷺ:
مَن كانتْ نيتُه طلبَ الآخِرَةِ ؛ جعل الله غِناه في قلبِه ، وجَمَع له شملَه ، وأتَتْه الدنيا وهي راغِمةٌ ، ومَنْ كانت نيتُه طَلَبَ الدنيا ؛ جعل اللهُ الفقرَ بين عينيه ، وشَتَّتَ عليه أمرَه ، ولا يأتِيه مِنها إلا ما كُتِبَ له.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا مُحمَّد..❤️ | 993 |
| 11 |  +1صلى الله عليه وسلم | 1 208 |
| 12 | سبحان الله..
كيف يُنتظر من جيلٍ لا يعرف التوحيد، ولا يفهم معنى الولاء والبراء، ولا يحمل همَّ دينه وأمته، أن يكون جيلَ عزٍّ ونصرٍ وتمكين؟
إن الأمم لا تُبنى بالأجساد فقط، وإنما تُبنى بالعقائد الصحيحة التي تملأ القلوب إيمانًا ويقينًا. فإذا ضاع التوحيد من القلوب، وضعفت العقيدة، انصرف الناس إلى سفاسف الأمور وصغائرها، وأصبح أكبر همِّ أحدهم مباراة كرة، أو مسلسلًا، أو شهرةً زائلة، أو مالًا فانٍ.
فإذا رأيت أمةً تتسابق إلى التوافه وتغفل عن أعظم واجباتها، فاعلم أن الخلل في العقيدة والتربية
إن صلاح الأمة يبدأ بصلاح العقيدة، وعودة الناس إلى توحيد ربهم، ومعرفة دينهم، وتعظيم أوامر الله، وحمل همِّ الإسلام والمسلمين.
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾. | 550 |
| 13 |  Sin texto... | 1 381 |
| 14 |  Sin texto... | 1 453 |
| 15 | لم يَقتُلْ أَهلُ السُّنَّةِ وَلا بَنُو أُمَيَّةَ حُسَينًا كَمَا يَزعُمُ الرَّافِضَةُ، وَلَكِنَّ أَهلَ الكُوفَةِ هُمُ الَّذِينَ دَعَوهُ لِلبَيعَةِ ثُمَّ خَانُوهُ وَقَتَلُوهُ، ثُمَّ هَا هُمُ الرَّافِضَةُ مُنذُ ذَلِكَ الوَقتِ لا يَفتَؤُونَ يَشغَلُونَ الأُمَّةَ بِالنِّيَاحَةِ وَلَطمِ الخُدُودِ وَشَقِّ الجُيُوبِ، عَاصِينَ مَن نَهَى عَن ذَلِكَ فَقَالَ - عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ - كما في الصَّحِيحَينِ: " لَيسَ مِنَّا مَن ضَرَبَ الخُدُودَ وَشَقَّ الجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعوَى الجَاهِلِيَّةِ " وَأَمَّا أَهلُ السُّنَّةِ وَالجماعة - فَيَعُدُّونَ قَتلَ الحُسَينِ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - فَاجِعَةً عَظِيمَةً وَمُصِيبَةً كَبِيرَةً، وَجُرحًا غَائِرًا في جَسَدِ الأُمَّةِ لا يُنسِيهِ تَعَاقُبُ الدُّهُورِ، وَيَرَونَ أَنَّ قَاتِلِيهِ مِن شِرَارِ الخَلقِ وَأَفسَقِهِم وَأَعظَمِهِم جُرمًا، لَكِنَّهُم لا يَضرِبُونَ لِهَذِهِ المُصِيبَةِ خَدًّا، وَلا يَشُقُّونَ لَهَا جَيبًا، وَلا يُحيُونَ مَعَهَا مَعَالِمَ الجَاهِلِيَّةِ الأُولَى، وَإِنَّمَا يَتَعَزَّونَ في مُصِيبَتِهِ بِأَنَّهُ عَاشَ حَمِيدًا، وَمَاتَ شَهِيدًا، وَلا يَقُولُونَ إِلاَّ مَا يُرضِي رَبَّهُم: إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيهِ رَاجِعُونَ.
هَذَا مَوقِفُ أَهلِ السُّنَّةِ مِن قَتلِ الحُسَينِ، وَمِمَّن قُتِلَ قَبلَهُ؛ كَأَبِيهِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ، وَكَعُثمَانَ بنِ عَفَّانَ وَعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنِ الجَمِيعِ - وَمِن ثَمَّ فَلْيُعلَمْ أَنَّ الرَّافِضَةَ فِي إِحيَائِهِم لِذِكرَى مَقتَلِ الحُسَينِ في عَاشُورَاءَ زَاعِمِينَ أَنَّهُم يَشحَنُونَ القُلُوبَ عَلَى أَعدَاءِ آلِ البَيتِ، لِيُعلَمْ أَنَّهُم في الحَقِيقَةِ هُم أَلَدُّ أَعدَاءِ البَيتِ النَّبَوِيِّ، إذ يُبغِضُونَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلى النَّبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنتُ الصِّدِّيقِ، وَإِنَّمَا تَمَسَّكُوا بِهَذِهِ البِدعَةِ الشَّنِيعَةِ لِيُوقِدُوا جَذوَةَ التَّشَيُّعَ في قُلُوبِ الرَّعَاعِ مِنَ النَّاسِ، وَلِيُحَافِظُوا عَلَى بَقَاءِ مَذهَبِهِمُ الفا.سد الخارج عن ملّة الإسلام وَاتِّقَادِ رُوحِ الثَّورَةِ وَالفَسَادِ وَتَأَجِيجِهَا، وَلِيُحَقِّقُوا بِالبُكَاءِ مَكَاسِبَ سِيَاسِيَّةً؛ بِمَا يُظهِرُونَهُ مِن أَنَّهُم هُمُ المُدَافِعُونَ عَن قَضَايَا الأُمَّةِ وَمُقَدَّسَاتِهَا وَحُقُوقِهَا المَسلُوبَةِ، وَلَكِنَّ المُسلِمِينَ يَعلَمُونَ وَقَد قَرَؤُوا التَّارِيخَ وَوَعَوُا الأَحدَاثَ، أَنَّ الرَّافِضَةَ لم يَكُونُوا يَومًا مَا مَصدَرَ نَصرٍ لِلإِسلامِ وَلا عِزِّ المُسلِمِينَ، إِذْ لم يَفتَحوا أَرضًا، وَلا حَرَّرُوا مُقَدَّسًا، وَلم يَكسِرُوا عَدُوًّا، وَإِنَّمَا هُم خِنجَرٌ يَطعَنُ في جَسَدِ المُسلِمِينَ، يُحيُونَ الشِّركَ وَالخُرَافَاتِ، وَيَسُبُّونَ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ، وَيُؤذُونَ الحُجَّاجَ في بَيتِ اللهِ، وَيُوَالُونَ أَعدَاءَ اللهِ مِنَ اليَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَيُخَطِّطُونَ لِهَدمِ الدِّينِ وَخِذلانِ المُسلِمِينَ، وَمَا أَمرُهُم في العِرَاقِ وَالشَّامِ وَاليَمَنِ بِخَافٍ عَلَى كُلِّ ذِي عَينٍ وَبَصِيرَةٍ!!
#استشهاد_الحسين
تمت بحمد الله... | 1 588 |
| 16 | وَيَبقَى الحُسَينُ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - مُكَرَّمًا بَينَ المُسلِمِينَ، حَتَّى سَنَةِ سِتِّينَ لِلهِجرَةِ، إِذْ بُويِعَ يَزِيدُ بنُ مُعَاوِيَةَ بِالخِلَافَةِ، فَلَم يُبَايِعْهُ الحُسَينُ؛ لأَنَّهُ كَانَ يَرَى أَنَّ هُنَاكَ مَن هُوَ أَحَقُّ بِالخِلَافَةِ مِن أَصحَابِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - وسَمِعَ أَهلُ الكُوفَةِ بِذَلِكَ وَكَانُوا أَهلَ فِتنَةٍ وَشِقَاقٍ، وَكَانُوا يُظهِرُونَ المَيلَ لِعَلِيٍّ وَشِيعَتِهِ، فَأَرسَلُوا إِلَيهِ الرَّسَائِلَ وَالكُتُبَ يَدعُونَهُ لِلبَيعَةِ، فَأَرسَلَ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - إِلَيهِمُ ابنَ عَمِّهِ مُسلِمَ بنَ عَقِيلٍ لِيَستَوثِقَ الخَبَرَ، فَذَهَبَ مُسلِمٌ وَوَجَدَ النَّاسَ يُرِيدُونَ الحُسَينَ، وَجَعَلَ يَأخُذُ البَيعَةَ لَهُ حَتَّى بَايَعَهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلفًا مِن أَهلِ الكُوفَةِ، وَقِيلَ: ثَلَاثُونَ أَلفًا، ثُمَّ كَتَبَ إِلَيهِ لِيَقدُمَ، وَوَصَلَتِ الأَخبَارُ لِيَزِيدَ بنِ مُعَاوِيَةَ عَن بَيعَةِ أَهلِ الكُوفَةِ، فَأَمَرَ وَالِيَهُ عَلَى البَصرَةِ عُبَيدَاللهِ بنَ زِيَادٍ أَن يَضُمَّ الكُوفَةَ إِلَيهِ، وَأَن يَمنَعَ أَهلَ الكُوفَةِ مِنَ الخُرُوجِ عَلَيهِ مَعَ الحُسَينِ، وَلَم يَأمُرْهُ بِقَتلِ الحُسَينِ، وَعَلِمَ مُسلِمُ بنُ عَقِيلٍ أَنَّ عُبَيدَاللهِ بنَ زِيَادٍ يُرِيدُ ضَمَّ الكُوفَةِ، فَخَرَجَ وَمَعَهُ أَربَعَةُ آلَافٍ مِمَّن بَايَعَهُ مِن شِيعَةِ الكُوفَةِ، وَتَوَجَّهَ بِجَيشِهِ وَحَاصَرَ عُبَيدَاللهِ بنَ زِيَادٍ في قَصرِهِ، وَشَدَّدَ عَلَيهِ الحِصَارَ، لَكِنَّ عُبَيدَاللهِ بنُ زِيَادٍ عَرَفَ بِمَكرِهِ وَدَهَائِهِ كَيفَ يُفَرِّقُ شِيعَةَ الكُوفَةِ عَن مُسلِمِ بنِ عَقِيلٍ؛ فَأَرسَلَ إِلى رُؤَسَاءِ القَبَائِلِ وَأَعطَاهُم مِنَ الأَموَالِ مَا يُخَذِّلُهُم، فَجَعَلَ عُبَّادُ المَالِ يَنفِرُونَ وَيَتَفَرَّقُونَ عَن مُسلِمِ بنِ عَقِيلٍ حَتَّى أَمسَى وَلَيسَ مَعَهُ أَحَدٌ، فَوَقَعَ في قَبضَةِ ابنِ زِيَادٍ فَأَمَرَ بِقَتلِهِ، وَقَد كَتَبَ لِلحُسَينِ يُخبِرُهُ بِخِيَانَةِ أَهلِ الكُوفَةِ، فَقَالَ:
اِرجِعْ بِأَهلِكَ، وَلا يَغُرَّنَّكَ أَهلُ الكُوفَةِ؛ فَقَد كَذَبُوني وَكَذَبُوكَ، وَلَيسَ لِكَاذِبٍ رَأيٌ!!
وَلَم يَعلَمِ الحُسَينُ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - بِمَا حَصَلَ، فَخَرَجَ مِن مَكَّةَ وَمَعَهُ سَبعُونَ مِن أَهلِ بَيتِهِ مِن أَولَادِهِ وَإِخوَانِهِ وَأَبنَاءِ إِخوَانِهِ، وَقَد حَاوَلَ الصَّحَابَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنهُم - مَنعَهُ وَثَنيَهُ عَنِ الخُرُوجِ فَلم يُجِبْهُم، وَمَضَى إِلَى العِرَاقِ، وَقَبلَ وُصُولِهِ عَلِمَ بِمَقتَلِ ابنِ عَمِّهِ مُسلِمِ بنِ عَقِيلٍ، فَهَمَّ أَن يَرجِعَ، إِلاَّ أَنَّ أَبنَاءَ مُسلِمٍ طَلَبُوا ثَأرَ أَبِيهِم، فَنَزَلَ عَلَى رَأيِهِم وَوَاصَلَ المَسِيرَ، أَمَّا عُبَيدُاللهِ بنُ زِيَادٍ؛ فَقَد أَرسَلَ جُيُوشَهُ لِمَنعِ الحُسَينِ مِنَ الكُوفَةِ، فَالتَقَى الجَمعَانِ في أَرضِ كَربَلَاءَ في العَاشِرِ مِن مُحَرَّمٍ سَنَةَ إِحدَى وَسِتَّينَ لِلهِجرَةِ؛ الحُسَينُ وَمَعَهُ سَبعُونَ مِن أَهلِ بَيتِهِ، وَجَيشُ ابنِ زِيَادٍ وَعَدَدُهُم خَمسَةُ آلافِ رَجُلٍ. وَلَمَّا رَأَى الحُسَينُ عَدَمَ التَّكَافُؤِ بَينَهُ وَبَينَ خَصمِهِ، عَرَضَ عَلَيهِم ثَلَاثَةَ أُمُورٍ:
إِمَّا أَن يَترُكُوهُ أَن يَرجِعَ مِن حَيثُ أَتَى، أَو أَن يَنطَلِقَ إِلى ثَغرٍ مِن ثُغُورِ المُسلِمِينَ لِلجِهَادِ، أَو أَن يَترُكُوهُ يَذهَبُ إِلى يَزِيدَ بِالشَّامِ، لَكِنَّهُم أَبَوا عَلَيهِ إِلاَّ أَن يُؤسَرَ وَيَنزِلَ عَلَى حُكمِ عُبَيدِ اللهِ بنِ زِيَادٍ أَو يُقَاتِلُوهُ؛ فَأبى - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - وَاصطَفَّ الجَيشَانِ وَتَجَهَّزَ الجَمِيعُ لِلقِتَالِ، فَرَفَعَ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - يَدَيهِ وَدَعَا عَلَى أَهلِ الكُوفَةِ قَائِلاً:
اللَّهُمَّ إِنْ مَتَّعتَهُم إِلى حِينٍ فَفَرِّقْهُم فِرَقًا، وَاجعَلْهُم طَرَائِقَ قِدَدًا، وَلا تُرضِ الوُلَاةَ عَنهُم أَبَدًا؛ فَإِنَّهُم دَعَونَا لِيَنصُرُونَا، ثُمَّ عَدَوا عَلَينَا فَقَتَلُونَا.
وَبَدَأَ القِتَالُ وَحَمِيَ الوَطِيسُ، وَكَانَ يَومًا عَصِيبًا عَلَى الحُسَينِ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - فَقَد رَأَى أَهلَ بَيتِهِ يَتَسَاقَطُونَ بَينَ يَدَيهِ صَرعَى وَاحِدًا تِلوَ الآخَرِ، حَتَّى بَقِيَ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - وَحدَهُ، فَتَقَدَّمَ إِلَيهِ شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ، فَرَمَاهُ بِرُمحِهِ في رَقَبَتِهِ، ثُمَّ طَعَنَهُ فَسَقَطَ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - شَهِيدًا مَظلُومًا، وَفَاضَت رُوحُهُ الطَّاهِرَةُ إِلى بَارِيهَا مَغدُورًا به، فَرَضِيَ اللهُ عَن سِبطِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - وَرَيحَانَتِهِ، وَجَمَعَنَا بِهِ وَبِجَدِّهِ وَوَالِدِينَا وَالمُسلِمِينَ في جَنَّاتِهِ جَنَّاتِ النَّعِيمِ اللهم آمين .
#استشهاد_الحسين
يتبع بإذن الله.... | 1 402 |
| 17 | وَيَمُوتُ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- وَالحُسَينُ في السَّادِسَة مِن عُمُرِهِ، ثُمَّ لا يَلبَثُ إِلاَّ سِتَّةَ أَشهُرٍ حَتَّى يُفجَعَ بِوَفَاةِ أُمِّهِ فَاطِمَةَ، سَيِّدَةِ نِسَاءِ أَهلِ الجَنَّةِ، وَيَعِيشُ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - بَعدَ وَفَاةِ جَدِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - وَأُمِّهِ حَيَاةَ الإِكرَامِ وَالإِجِلالِ، يُحِبُّهُ أَصحَابُ رَسُولِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنهُم - وَيُكرِمُونَهُ؛ إِكرَامًا لِجَدِّهِ وَمَحَبَّةً لَهُ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ أَبُو بَكرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - إِذَا رَآهُ يُقبِلُ عَلَيهِ وَيَبَشُّ لَهُ، وَكَانَ يَقُولُ لِلنَّاسِ: اُرقُبُوا مُحَمَّدًا -صلى الله عليه وسلم- في آلِ بَيتِهِ. بَلْ فَاضَت عَينَاهُ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - مِنَ الدُّمُوعِ وَهُوَ يَقُولُ لِعَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ -: لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أَحَبُّ إِلَيَّ أَن أَصِلَ مِن قَرَابَتِي.
وَأَمَّا الفَارُوقُ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - فَقَد كَانَ يُجِلُّ الحَسَنَ وَالحُسَينَ، وَيُوَقِّرُهُمَا، حَتَّى إِنَّهُ فَرَضَ لَهُمَا مِنَ العَطَاءِ كَمَا كَانَ يَفرِضُ لِأَهلِ بَدرٍ؛ إِكرَامًا لَهُمَا وَإِجلالاً، وَلَمَّا فَتَحَ المُسلِمُونَ بِلَادَ فَارِسٍ، وَجِيءَ بِبِنتِ يَزدَجِردَ مَلِكِ الفُرسِ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - وَكَانَت مِن أَجمَلِ النِّسَاءِ، أَهدَاهَا إِلَى الحُسَينِ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - فَتَزَوَّجَهَا وَأَنجَبَت لَهُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ المُسَمَّى بِزَينِ العَابِدِينَ، وَهُوَ الوَحِيدُ الَّذِي بَقِيَ مِن نَسلِهِ.
#استشهاد_الحسين
يتبع بإذن الله.... | 1 216 |
| 18 | الحُسَينُ بنُ عَليٍّ هُوَ سِبطُ رَسُولِ اللهِ، ابنُ ابنَتِهِ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنهَا - وَحِبُّهُ وَرَيحَانَتُهُ، هُوَ الَّذِي سَمَّاهُ بِهَذَا الاسمِ وَعَقَّ عَنهُ، وَفي بَيتِهِ نَشَأَ وَتَرَعرَعَ، في البَيتِ الَّذِي قَالَ اللهُ - تعالى - عَنهُ:
" إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا " كَانَ -صلى الله عليه وسلم- يَخطُبُ بِأَصحَابِهِ يَومًا، فَدَخَلَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ - رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا - عَلَيهِمَا ثَوبَانِ أَحمَرَانِ يَعثُرَانِ فِيهِمَا، فَلَم يَلبَثْ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ الرَّؤُوفُ الرَّحِيمُ حَتَّى قَطَعَ خُطبَتَهُ وَنَزَلَ مِن عَلَى مِنبَرِهِ، وَأَقبَلَ نَحوَهُمَا وَضَمَّهُمَا إِلَيهِ وَصَعِدَ بِهِمَا المِنبَرَ، ثُمَّ قَالَ: " صَدَقَ اللهُ: " إِنَّمَا أَموَالُكُم وَأَولَادُكُم فِتنَة " ثُمَّ قَالَ: " نَظَرتُ إِلى هَذَينِ فَلَم أَصبِرْ " ثُمَّ شَرَعَ في خُطبَتِهِ. وَيَخرُجُ -صلى الله عليه وسلم- في إِحدَى صَلاتَيِ العِشَاءِ وَهُوَ حَامِلٌ حَسَنًا أَو حُسَينًا، فَيَتَقَدَّمُ وَيَضَعُهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ لِلصَّلاةِ، فَيَسجُدُ سَجدَةً فَيُطِيلُهَا، فَيَقُولُ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ سَجَدتَ بَينَ ظَهرَانَي صَلاتِكَ سَجدَةً أَطَلتَهَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَد حَدَثَ أَمرٌ أَو أَنَّهُ يُوحَى إِلَيكَ، قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: " كُلُّ ذَلِكَ لم يَكُنْ، وَلَكِنَّ ابنِيَ ارتَحَلَنِي، فَكَرِهتُ أَن أُعجِلَهُ حَتَّى يَقضِيَ حَاجَتَهُ " وَيَخَرُجُ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - مَرَّةً إِلَى طَعَامٍ دُعِيَ إِلَيهِ، فَيَرَى في طَرِيقِهِ الحُسَينَ يَلعَبُ، فَيَتَقَدَّمُ - صلى الله عليه وسلم - نَحوَهُ وَيَبَسُطُ يَدَيهِ، وَالحُسَينُ يَفِرُّ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، وَالنَّبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - يُضَاحِكُهُ، حَتى أَخَذَهُ فَجَعَلَ إِحدَى يَدَيهِ في ذَقنِهِ وَالأُخرَى في رَأسِهِ، ثم اعتَنَقَهُ فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ: " حُسَينٌ مِنِّي وَأَنَا مِنهُ، أَحَبَّ اللهُ مَن أَحَبَّ الحَسَنَ والحُسَينَ، سِبطَانِ مِنَ الأَسبَاطِ .
#استشهاد_الحسين
يتبع بإذن الله..... | 1 214 |
| 19 |  من الذي قتل الحسين؟
في كل 10 محرم من كل عام وهو يوم عاشوراء تجدون ذَلِكُمُ الصُّرَاخُ وَالعَوِيلُ، وفي جُيُوبٍ تُشَقَّقُ وَخُدُودٍ تُلطَمُ، وَتَرَانِيمَ وَأَشعَارٍ وَرِثَاءٍ، وَمَآتِمَ وَسُرَادِقَاتٌ وَعَزَاءٍ، وَلَطمٍ لِلخُدُودِ وَضَربٍ لِلرُّؤُوسِ، وَطَعنٍ في الصُّدُورِ وَجَرحٍ لِلظُّهُورِ، في مَشَاهِدَ يُحيِيهَا الرَّافِضَةُ في يَومِ عَاشُورَاءِ مِن كُلِّ عَامٍ؛ إِحيَاءً لِذِكرَى استِشهَادِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا - يَزعُمُونَ حُبَّهُ وَالانتِصَارَ لَهُ، وَأَنَّهُم أَحَقُّ النَّاسِ بِهِ، وَاللهُ يَعلَمُ إِنَّهُم هُمُ الَّذِينَ غَدَرُوا بِهِ وَبِأَبِيهِ مِن قَبلُ، فَقَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤفَكُونَ،
لكن من قتل الحسين رضي الله عنه؟
#استشهاد_الحسين
يتبع بإذن الله...... | 1 177 |
| 20 |  يأتِي يومُ عاشوراء و هو يومٌ مِن أيَّامِ الله عزَّ و جلَّ ليُذَكرَ النَّاسَ أنَّ الكف،رَ لا بدَّ مِن أن يَنكسِر و أنَّ الباطِل مهما طالَ الزَمان فهوُ زائلٌ مُندَحِر ، فالطاغيةُ مهما كانَت قُوَّتُه فلن تبلغَ قوَّة الله العليِّ العظِيم و من تحدى قُدرةَ الجبَّار جلَّ جلالُه جعلَه كالرَمِيم ، ففي هذا اليومِ أهلكَ الله فرعونَ و جُندَه و نَصرَ موسى عليه السَّلام و قومَه و نجَّى نوحًا عليه السَّلام مِن القومِ الظالمين .
و في هذا اليوم أيضا كان فيه مَقتلُ الحسين رضي الله عنه سِبطُ نبيِّنا صلى الله عليه و سلم على يدِ الفِئة الباغِية بعدَ أن رفضَ الذُّل و الهَوَان و النُزولَ على حُكمِ الجَورِ و الطُغيان ، فقُتل رضي الله عنه مظلومًا شهيدًا و لم يرضَ الدنيَّة في دِينه و لم يرضَخ للباطلِ و أعوَانِه ضاربًا أروعَ الأمثلَةِ في الشجاعةِ و الإقدَام . | 1 420 |
