es
Feedback
التاريخ الإسلامي islamic history

التاريخ الإسلامي islamic history

Ir al canal en Telegram

قناة التاريخ الإسلامي الجديدة بعد حذف الرئيسية وهذا بوت فيه أغلب منشورات القناة مرتبة: @islamhis9bot

Mostrar más
Arabia Saudí385Hechos124

📈 Análisis del canal de Telegram التاريخ الإسلامي islamic history

El canal التاريخ الإسلامي islamic history (@islamhis4) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 102 415 suscriptores, ocupando la posición 124 en la categoría Hechos y el puesto 385 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 102 415 suscriptores.

Según los últimos datos del 25 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -1 968, y en las últimas 24 horas de -72, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 2.15%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 1.22% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 202 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 253 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 29.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, إِنسَان, مُسلِم, دَولَة, ثَوَاب.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“قناة التاريخ الإسلامي الجديدة بعد حذف الرئيسية وهذا بوت فيه أغلب منشورات القناة مرتبة: @islamhis9bot”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 26 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Hechos.

102 415
Suscriptores
-7224 horas
-4307 días
-1 96830 días

Carga de datos en curso...

Canales Similares
قناة الجزيرة
1.37M
قناة الجزيرة
شذرات فلسطينية 🇵🇸
130.7K
شذرات فلسطينية 🇵🇸
التاريخ الإسلامي
46.2K
التاريخ الإسلامي
تاريخنا الإسلامي
41.3K
تاريخنا الإسلامي
الأندلس تأريخ وحضارة
32.3K
الأندلس تأريخ وحضارة
avatar
1
Más canales
Nube de Etiquetas
اِبن48
إِنسَان24
مُسلِم18
دَولَة15
ثَوَاب14
مَسجِد14
تَارِيخ13
سُلطَان13
إِسلَام12
رَسُول12
نَبِيّ11
خَلِيفَة8
رَجُل8
مَعرَكَة8
أَحَد7
صِين6
عَلَم5
قَنَاة5
مَملُوك5
بَلَد4
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+11
en 9 canales
mayo '26
+12
en 10 canales
Get PRO
abril '26
+3
en 10 canales
Get PRO
marzo '26
+16
en 11 canales
Get PRO
febrero '26
+23
en 15 canales
Get PRO
enero '26
+1 534
en 14 canales
Get PRO
diciembre '25
+1 925
en 23 canales
Get PRO
noviembre '25
+7
en 15 canales
Get PRO
octubre '25
+8
en 20 canales
Get PRO
septiembre '25
+5
en 10 canales
Get PRO
agosto '25
+19
en 21 canales
Get PRO
julio '25
+7
en 16 canales
Get PRO
junio '25
+4
en 14 canales
Get PRO
mayo '25
+12
en 14 canales
Get PRO
abril '25
+18
en 19 canales
Get PRO
marzo '25
+22
en 23 canales
Get PRO
febrero '25
+8
en 19 canales
Get PRO
enero '25
+12
en 17 canales
Get PRO
diciembre '24
+150
en 18 canales
Get PRO
noviembre '24
+2 945
en 15 canales
Get PRO
octubre '24
+8 672
en 27 canales
Get PRO
septiembre '24
+8 083
en 18 canales
Get PRO
agosto '24
+7 763
en 30 canales
Get PRO
julio '24
+8 589
en 21 canales
Get PRO
junio '24
+8 911
en 20 canales
Get PRO
mayo '24
+11 774
en 17 canales
Get PRO
abril '24
+16 792
en 26 canales
Get PRO
marzo '24
+18 214
en 19 canales
Get PRO
febrero '24
+15 131
en 23 canales
Get PRO
enero '24
+13 721
en 108 canales
Get PRO
diciembre '23
+17 025
en 17 canales
Get PRO
noviembre '23
+27 051
en 40 canales
Get PRO
octubre '23
+8 328
en 49 canales
Get PRO
septiembre '23
+1 676
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+1 967
en 1 canales
Get PRO
julio '23
+2 872
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+1 766
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+1 923
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+1 384
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+2 209
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+2 324
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+1 941
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+2 669
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+2 485
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+3 568
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+3 803
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+3 561
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+2 532
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+3 702
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+3 787
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+3 292
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+3 163
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+2 313
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+3 145
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+2 521
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+2 631
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+3 069
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+3 522
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+1 998
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+1 519
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+2 878
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+2 004
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
26 junio+1
25 junio0
24 junio0
23 junio+4
22 junio0
21 junio0
20 junio0
19 junio+3
18 junio0
17 junio0
16 junio+1
15 junio0
14 junio0
13 junio0
12 junio0
11 junio0
10 junio0
09 junio0
08 junio+1
07 junio0
06 junio0
05 junio0
04 junio+1
03 junio0
02 junio0
01 junio0
Publicaciones del Canal
التاريخ الإسلامي islamic history
وللشيطان (أهداف) في كأس العالم! بعيدًا عن أنّ كرة القدم لا تنفع إلا من يمارسها للتريض، وأنّ الهوس بها قلة عقل.. بعيدا عن ذلك، أعجب ممن يسب الدين لأجل هذه المباريات، ويشتم اللاعبين بالأب والأم لأجل "الخسارة!".. فأي خسارة أعظم من أن يكفر المرء ويرتد عن الدين ويحبط كل ما عمل من أعمال صالحة في ما مضى من عمره بسبب سبّه الدين؟! ومعلوم أن سب الدين كفر، ولو بالهزل!! وما أعظم خسارة من تذهب حسناته - وإن كانت مثل الجبال- لأنه شتم هذا ولعن ذاك، حتى ينتهي حاله إلى أن تذهب حسناته كلها وترمى عليه سيئات من شتمهم!! حقيقة، سجّل الشيطان في مرمى المسلمين أهدافًا أكثر من أهداف اللاعبين . تذكرة #حتى_لا_تكون_فتنة

2
لا تصم عاشوراء فرحا بنجاة رأس التوحيد موسى (عليه السلام) وهلاك رأس الكف.ر فرعون!!! وأنت توالي كل فرعون وطاغوت في هذا الزمان و
لا تصم عاشوراء فرحا بنجاة رأس التوحيد موسى (عليه السلام) وهلاك رأس الكف.ر فرعون!!! وأنت توالي كل فرعون وطاغوت في هذا الزمان وتعادي الموحدين أتباع الأنبياء عليهم السلام .
193
3
‏"فَعلى عَظيمِ الخلقِ صلِّ محبةً ‏ يكفيكَ أنّكَ واحدٌ مـن أُمَّتِه". ﷺ
211
4
أمسكْ بقلبكَ أنْ يطيرَ مُوَلَّهًا ** وتولَّ عنْ دنياكَ حتى حينِ "يا معشر الأنصار؛ ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير؛ وترجعون برسول الله تحوزونه إلى بيوتكم"؛ كيف خرجت هذه من قلب رَضِيِّ الحبِّ رسول الله؟! أم كيف وقعت في قلوب الأنصار سادات المحبين؟! أم كيف لا تدَع قلب عبدٍ أُشْرِبَ حبهم أوَّاهًا؟! آهٍ وآهًا وأوَّه وأوَّاهُ وأوَّتاهُ وواهًا. ربنا كما آمنا به ولم نره؛ فارونا من نور وجهه على كوثره
225
5
قال رسول الله ﷺ: مَن كانتْ نيتُه طلبَ الآخِرَةِ ؛ جعل الله غِناه في قلبِه ، وجَمَع له شملَه ، وأتَتْه الدنيا وهي راغِمةٌ ، ومَنْ كانت نيتُه طَلَبَ الدنيا ؛ جعل اللهُ الفقرَ بين عينيه ، وشَتَّتَ عليه أمرَه ، ولا يأتِيه مِنها إلا ما كُتِبَ له. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا مُحمَّد..❤️
222
6
صلى الله عليه وسلم+1
صلى الله عليه وسلم
583
7
سبحان الله.. كيف يُنتظر من جيلٍ لا يعرف التوحيد، ولا يفهم معنى الولاء والبراء، ولا يحمل همَّ دينه وأمته، أن يكون جيلَ عزٍّ ونصرٍ وتمكين؟ إن الأمم لا تُبنى بالأجساد فقط، وإنما تُبنى بالعقائد الصحيحة التي تملأ القلوب إيمانًا ويقينًا. فإذا ضاع التوحيد من القلوب، وضعفت العقيدة، انصرف الناس إلى سفاسف الأمور وصغائرها، وأصبح أكبر همِّ أحدهم مباراة كرة، أو مسلسلًا، أو شهرةً زائلة، أو مالًا فانٍ. فإذا رأيت أمةً تتسابق إلى التوافه وتغفل عن أعظم واجباتها، فاعلم أن الخلل في العقيدة والتربية إن صلاح الأمة يبدأ بصلاح العقيدة، وعودة الناس إلى توحيد ربهم، ومعرفة دينهم، وتعظيم أوامر الله، وحمل همِّ الإسلام والمسلمين. ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾.
550
8
Sin texto...
1 015
9
Sin texto...
1 161
10
لم يَقتُلْ أَهلُ السُّنَّةِ وَلا بَنُو أُمَيَّةَ حُسَينًا كَمَا يَزعُمُ الرَّافِضَةُ، وَلَكِنَّ أَهلَ الكُوفَةِ هُمُ الَّذِينَ دَعَوهُ لِلبَيعَةِ ثُمَّ خَانُوهُ وَقَتَلُوهُ، ثُمَّ هَا هُمُ الرَّافِضَةُ مُنذُ ذَلِكَ الوَقتِ لا يَفتَؤُونَ يَشغَلُونَ الأُمَّةَ بِالنِّيَاحَةِ وَلَطمِ الخُدُودِ وَشَقِّ الجُيُوبِ، عَاصِينَ مَن نَهَى عَن ذَلِكَ فَقَالَ - عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ - كما في الصَّحِيحَينِ: " لَيسَ مِنَّا مَن ضَرَبَ الخُدُودَ وَشَقَّ الجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعوَى الجَاهِلِيَّةِ " وَأَمَّا أَهلُ السُّنَّةِ وَالجماعة - فَيَعُدُّونَ قَتلَ الحُسَينِ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - فَاجِعَةً عَظِيمَةً وَمُصِيبَةً كَبِيرَةً، وَجُرحًا غَائِرًا في جَسَدِ الأُمَّةِ لا يُنسِيهِ تَعَاقُبُ الدُّهُورِ، وَيَرَونَ أَنَّ قَاتِلِيهِ مِن شِرَارِ الخَلقِ وَأَفسَقِهِم وَأَعظَمِهِم جُرمًا، لَكِنَّهُم لا يَضرِبُونَ لِهَذِهِ المُصِيبَةِ خَدًّا، وَلا يَشُقُّونَ لَهَا جَيبًا، وَلا يُحيُونَ مَعَهَا مَعَالِمَ الجَاهِلِيَّةِ الأُولَى، وَإِنَّمَا يَتَعَزَّونَ في مُصِيبَتِهِ بِأَنَّهُ عَاشَ حَمِيدًا، وَمَاتَ شَهِيدًا، وَلا يَقُولُونَ إِلاَّ مَا يُرضِي رَبَّهُم: إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيهِ رَاجِعُونَ. هَذَا مَوقِفُ أَهلِ السُّنَّةِ مِن قَتلِ الحُسَينِ، وَمِمَّن قُتِلَ قَبلَهُ؛ كَأَبِيهِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ، وَكَعُثمَانَ بنِ عَفَّانَ وَعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنِ الجَمِيعِ - وَمِن ثَمَّ فَلْيُعلَمْ أَنَّ الرَّافِضَةَ فِي إِحيَائِهِم لِذِكرَى مَقتَلِ الحُسَينِ في عَاشُورَاءَ زَاعِمِينَ أَنَّهُم يَشحَنُونَ القُلُوبَ عَلَى أَعدَاءِ آلِ البَيتِ، لِيُعلَمْ أَنَّهُم في الحَقِيقَةِ هُم أَلَدُّ أَعدَاءِ البَيتِ النَّبَوِيِّ، إذ يُبغِضُونَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلى النَّبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنتُ الصِّدِّيقِ، وَإِنَّمَا تَمَسَّكُوا بِهَذِهِ البِدعَةِ الشَّنِيعَةِ لِيُوقِدُوا جَذوَةَ التَّشَيُّعَ في قُلُوبِ الرَّعَاعِ مِنَ النَّاسِ، وَلِيُحَافِظُوا عَلَى بَقَاءِ مَذهَبِهِمُ الفا.سد الخارج عن ملّة الإسلام وَاتِّقَادِ رُوحِ الثَّورَةِ وَالفَسَادِ وَتَأَجِيجِهَا، وَلِيُحَقِّقُوا بِالبُكَاءِ مَكَاسِبَ سِيَاسِيَّةً؛ بِمَا يُظهِرُونَهُ مِن أَنَّهُم هُمُ المُدَافِعُونَ عَن قَضَايَا الأُمَّةِ وَمُقَدَّسَاتِهَا وَحُقُوقِهَا المَسلُوبَةِ، وَلَكِنَّ المُسلِمِينَ يَعلَمُونَ وَقَد قَرَؤُوا التَّارِيخَ وَوَعَوُا الأَحدَاثَ، أَنَّ الرَّافِضَةَ لم يَكُونُوا يَومًا مَا مَصدَرَ نَصرٍ لِلإِسلامِ وَلا عِزِّ المُسلِمِينَ، إِذْ لم يَفتَحوا أَرضًا، وَلا حَرَّرُوا مُقَدَّسًا، وَلم يَكسِرُوا عَدُوًّا، وَإِنَّمَا هُم خِنجَرٌ يَطعَنُ في جَسَدِ المُسلِمِينَ، يُحيُونَ الشِّركَ وَالخُرَافَاتِ، وَيَسُبُّونَ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ، وَيُؤذُونَ الحُجَّاجَ في بَيتِ اللهِ، وَيُوَالُونَ أَعدَاءَ اللهِ مِنَ اليَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَيُخَطِّطُونَ لِهَدمِ الدِّينِ وَخِذلانِ المُسلِمِينَ، وَمَا أَمرُهُم في العِرَاقِ وَالشَّامِ وَاليَمَنِ بِخَافٍ عَلَى كُلِّ ذِي عَينٍ وَبَصِيرَةٍ!! #استشهاد_الحسين تمت بحمد الله...
1 341
11
وَيَبقَى الحُسَينُ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - مُكَرَّمًا بَينَ المُسلِمِينَ، حَتَّى سَنَةِ سِتِّينَ لِلهِجرَةِ، إِذْ بُويِعَ يَزِيدُ بنُ مُعَاوِيَةَ بِالخِلَافَةِ، فَلَم يُبَايِعْهُ الحُسَينُ؛ لأَنَّهُ كَانَ يَرَى أَنَّ هُنَاكَ مَن هُوَ أَحَقُّ بِالخِلَافَةِ مِن أَصحَابِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - وسَمِعَ أَهلُ الكُوفَةِ بِذَلِكَ وَكَانُوا أَهلَ فِتنَةٍ وَشِقَاقٍ، وَكَانُوا يُظهِرُونَ المَيلَ لِعَلِيٍّ وَشِيعَتِهِ، فَأَرسَلُوا إِلَيهِ الرَّسَائِلَ وَالكُتُبَ يَدعُونَهُ لِلبَيعَةِ، فَأَرسَلَ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - إِلَيهِمُ ابنَ عَمِّهِ مُسلِمَ بنَ عَقِيلٍ لِيَستَوثِقَ الخَبَرَ، فَذَهَبَ مُسلِمٌ وَوَجَدَ النَّاسَ يُرِيدُونَ الحُسَينَ، وَجَعَلَ يَأخُذُ البَيعَةَ لَهُ حَتَّى بَايَعَهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلفًا مِن أَهلِ الكُوفَةِ، وَقِيلَ: ثَلَاثُونَ أَلفًا، ثُمَّ كَتَبَ إِلَيهِ لِيَقدُمَ، وَوَصَلَتِ الأَخبَارُ لِيَزِيدَ بنِ مُعَاوِيَةَ عَن بَيعَةِ أَهلِ الكُوفَةِ، فَأَمَرَ وَالِيَهُ عَلَى البَصرَةِ عُبَيدَاللهِ بنَ زِيَادٍ أَن يَضُمَّ الكُوفَةَ إِلَيهِ، وَأَن يَمنَعَ أَهلَ الكُوفَةِ مِنَ الخُرُوجِ عَلَيهِ مَعَ الحُسَينِ، وَلَم يَأمُرْهُ بِقَتلِ الحُسَينِ، وَعَلِمَ مُسلِمُ بنُ عَقِيلٍ أَنَّ عُبَيدَاللهِ بنَ زِيَادٍ يُرِيدُ ضَمَّ الكُوفَةِ، فَخَرَجَ وَمَعَهُ أَربَعَةُ آلَافٍ مِمَّن بَايَعَهُ مِن شِيعَةِ الكُوفَةِ، وَتَوَجَّهَ بِجَيشِهِ وَحَاصَرَ عُبَيدَاللهِ بنَ زِيَادٍ في قَصرِهِ، وَشَدَّدَ عَلَيهِ الحِصَارَ، لَكِنَّ عُبَيدَاللهِ بنُ زِيَادٍ عَرَفَ بِمَكرِهِ وَدَهَائِهِ كَيفَ يُفَرِّقُ شِيعَةَ الكُوفَةِ عَن مُسلِمِ بنِ عَقِيلٍ؛ فَأَرسَلَ إِلى رُؤَسَاءِ القَبَائِلِ وَأَعطَاهُم مِنَ الأَموَالِ مَا يُخَذِّلُهُم، فَجَعَلَ عُبَّادُ المَالِ يَنفِرُونَ وَيَتَفَرَّقُونَ عَن مُسلِمِ بنِ عَقِيلٍ حَتَّى أَمسَى وَلَيسَ مَعَهُ أَحَدٌ، فَوَقَعَ في قَبضَةِ ابنِ زِيَادٍ فَأَمَرَ بِقَتلِهِ، وَقَد كَتَبَ لِلحُسَينِ يُخبِرُهُ بِخِيَانَةِ أَهلِ الكُوفَةِ، فَقَالَ: اِرجِعْ بِأَهلِكَ، وَلا يَغُرَّنَّكَ أَهلُ الكُوفَةِ؛ فَقَد كَذَبُوني وَكَذَبُوكَ، وَلَيسَ لِكَاذِبٍ رَأيٌ!! وَلَم يَعلَمِ الحُسَينُ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - بِمَا حَصَلَ، فَخَرَجَ مِن مَكَّةَ وَمَعَهُ سَبعُونَ مِن أَهلِ بَيتِهِ مِن أَولَادِهِ وَإِخوَانِهِ وَأَبنَاءِ إِخوَانِهِ، وَقَد حَاوَلَ الصَّحَابَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنهُم - مَنعَهُ وَثَنيَهُ عَنِ الخُرُوجِ فَلم يُجِبْهُم، وَمَضَى إِلَى العِرَاقِ، وَقَبلَ وُصُولِهِ عَلِمَ بِمَقتَلِ ابنِ عَمِّهِ مُسلِمِ بنِ عَقِيلٍ، فَهَمَّ أَن يَرجِعَ، إِلاَّ أَنَّ أَبنَاءَ مُسلِمٍ طَلَبُوا ثَأرَ أَبِيهِم، فَنَزَلَ عَلَى رَأيِهِم وَوَاصَلَ المَسِيرَ، أَمَّا عُبَيدُاللهِ بنُ زِيَادٍ؛ فَقَد أَرسَلَ جُيُوشَهُ لِمَنعِ الحُسَينِ مِنَ الكُوفَةِ، فَالتَقَى الجَمعَانِ في أَرضِ كَربَلَاءَ في العَاشِرِ مِن مُحَرَّمٍ سَنَةَ إِحدَى وَسِتَّينَ لِلهِجرَةِ؛ الحُسَينُ وَمَعَهُ سَبعُونَ مِن أَهلِ بَيتِهِ، وَجَيشُ ابنِ زِيَادٍ وَعَدَدُهُم خَمسَةُ آلافِ رَجُلٍ. وَلَمَّا رَأَى الحُسَينُ عَدَمَ التَّكَافُؤِ بَينَهُ وَبَينَ خَصمِهِ، عَرَضَ عَلَيهِم ثَلَاثَةَ أُمُورٍ: إِمَّا أَن يَترُكُوهُ أَن يَرجِعَ مِن حَيثُ أَتَى، أَو أَن يَنطَلِقَ إِلى ثَغرٍ مِن ثُغُورِ المُسلِمِينَ لِلجِهَادِ، أَو أَن يَترُكُوهُ يَذهَبُ إِلى يَزِيدَ بِالشَّامِ، لَكِنَّهُم أَبَوا عَلَيهِ إِلاَّ أَن يُؤسَرَ وَيَنزِلَ عَلَى حُكمِ عُبَيدِ اللهِ بنِ زِيَادٍ أَو يُقَاتِلُوهُ؛ فَأبى - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - وَاصطَفَّ الجَيشَانِ وَتَجَهَّزَ الجَمِيعُ لِلقِتَالِ، فَرَفَعَ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - يَدَيهِ وَدَعَا عَلَى أَهلِ الكُوفَةِ قَائِلاً: اللَّهُمَّ إِنْ مَتَّعتَهُم إِلى حِينٍ فَفَرِّقْهُم فِرَقًا، وَاجعَلْهُم طَرَائِقَ قِدَدًا، وَلا تُرضِ الوُلَاةَ عَنهُم أَبَدًا؛ فَإِنَّهُم دَعَونَا لِيَنصُرُونَا، ثُمَّ عَدَوا عَلَينَا فَقَتَلُونَا. وَبَدَأَ القِتَالُ وَحَمِيَ الوَطِيسُ، وَكَانَ يَومًا عَصِيبًا عَلَى الحُسَينِ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - فَقَد رَأَى أَهلَ بَيتِهِ يَتَسَاقَطُونَ بَينَ يَدَيهِ صَرعَى وَاحِدًا تِلوَ الآخَرِ، حَتَّى بَقِيَ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - وَحدَهُ، فَتَقَدَّمَ إِلَيهِ شِمرُ بنُ ذِي الجَوشَنِ، فَرَمَاهُ بِرُمحِهِ في رَقَبَتِهِ، ثُمَّ طَعَنَهُ فَسَقَطَ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - شَهِيدًا مَظلُومًا، وَفَاضَت رُوحُهُ الطَّاهِرَةُ إِلى بَارِيهَا مَغدُورًا به، فَرَضِيَ اللهُ عَن سِبطِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - وَرَيحَانَتِهِ، وَجَمَعَنَا بِهِ وَبِجَدِّهِ وَوَالِدِينَا وَالمُسلِمِينَ في جَنَّاتِهِ جَنَّاتِ النَّعِيمِ اللهم آمين . #استشهاد_الحسين يتبع بإذن الله....
1 217
12
وَيَمُوتُ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- وَالحُسَينُ في السَّادِسَة مِن عُمُرِهِ، ثُمَّ لا يَلبَثُ إِلاَّ سِتَّةَ أَشهُرٍ حَتَّى يُفجَعَ بِوَفَاةِ أُمِّهِ فَاطِمَةَ، سَيِّدَةِ نِسَاءِ أَهلِ الجَنَّةِ، وَيَعِيشُ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - بَعدَ وَفَاةِ جَدِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - وَأُمِّهِ حَيَاةَ الإِكرَامِ وَالإِجِلالِ، يُحِبُّهُ أَصحَابُ رَسُولِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنهُم - وَيُكرِمُونَهُ؛ إِكرَامًا لِجَدِّهِ وَمَحَبَّةً لَهُ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ أَبُو بَكرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - إِذَا رَآهُ يُقبِلُ عَلَيهِ وَيَبَشُّ لَهُ، وَكَانَ يَقُولُ لِلنَّاسِ: اُرقُبُوا مُحَمَّدًا -صلى الله عليه وسلم- في آلِ بَيتِهِ. بَلْ فَاضَت عَينَاهُ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - مِنَ الدُّمُوعِ وَهُوَ يَقُولُ لِعَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ -: لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أَحَبُّ إِلَيَّ أَن أَصِلَ مِن قَرَابَتِي. وَأَمَّا الفَارُوقُ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - فَقَد كَانَ يُجِلُّ الحَسَنَ وَالحُسَينَ، وَيُوَقِّرُهُمَا، حَتَّى إِنَّهُ فَرَضَ لَهُمَا مِنَ العَطَاءِ كَمَا كَانَ يَفرِضُ لِأَهلِ بَدرٍ؛ إِكرَامًا لَهُمَا وَإِجلالاً، وَلَمَّا فَتَحَ المُسلِمُونَ بِلَادَ فَارِسٍ، وَجِيءَ بِبِنتِ يَزدَجِردَ مَلِكِ الفُرسِ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - وَكَانَت مِن أَجمَلِ النِّسَاءِ، أَهدَاهَا إِلَى الحُسَينِ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - فَتَزَوَّجَهَا وَأَنجَبَت لَهُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ المُسَمَّى بِزَينِ العَابِدِينَ، وَهُوَ الوَحِيدُ الَّذِي بَقِيَ مِن نَسلِهِ. #استشهاد_الحسين يتبع بإذن الله....
1 008
13
الحُسَينُ بنُ عَليٍّ هُوَ سِبطُ رَسُولِ اللهِ، ابنُ ابنَتِهِ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنهَا - وَحِبُّهُ وَرَيحَانَتُهُ، هُوَ الَّذِي سَمَّاهُ بِهَذَا الاسمِ وَعَقَّ عَنهُ، وَفي بَيتِهِ نَشَأَ وَتَرَعرَعَ، في البَيتِ الَّذِي قَالَ اللهُ - تعالى - عَنهُ: " إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا " كَانَ -صلى الله عليه وسلم- يَخطُبُ بِأَصحَابِهِ يَومًا، فَدَخَلَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ - رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا - عَلَيهِمَا ثَوبَانِ أَحمَرَانِ يَعثُرَانِ فِيهِمَا، فَلَم يَلبَثْ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ الرَّؤُوفُ الرَّحِيمُ حَتَّى قَطَعَ خُطبَتَهُ وَنَزَلَ مِن عَلَى مِنبَرِهِ، وَأَقبَلَ نَحوَهُمَا وَضَمَّهُمَا إِلَيهِ وَصَعِدَ بِهِمَا المِنبَرَ، ثُمَّ قَالَ: " صَدَقَ اللهُ: " إِنَّمَا أَموَالُكُم وَأَولَادُكُم فِتنَة " ثُمَّ قَالَ: " نَظَرتُ إِلى هَذَينِ فَلَم أَصبِرْ " ثُمَّ شَرَعَ في خُطبَتِهِ. وَيَخرُجُ -صلى الله عليه وسلم- في إِحدَى صَلاتَيِ العِشَاءِ وَهُوَ حَامِلٌ حَسَنًا أَو حُسَينًا، فَيَتَقَدَّمُ وَيَضَعُهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ لِلصَّلاةِ، فَيَسجُدُ سَجدَةً فَيُطِيلُهَا، فَيَقُولُ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ سَجَدتَ بَينَ ظَهرَانَي صَلاتِكَ سَجدَةً أَطَلتَهَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَد حَدَثَ أَمرٌ أَو أَنَّهُ يُوحَى إِلَيكَ، قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: " كُلُّ ذَلِكَ لم يَكُنْ، وَلَكِنَّ ابنِيَ ارتَحَلَنِي، فَكَرِهتُ أَن أُعجِلَهُ حَتَّى يَقضِيَ حَاجَتَهُ " وَيَخَرُجُ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - مَرَّةً إِلَى طَعَامٍ دُعِيَ إِلَيهِ، فَيَرَى في طَرِيقِهِ الحُسَينَ يَلعَبُ، فَيَتَقَدَّمُ - صلى الله عليه وسلم - نَحوَهُ وَيَبَسُطُ يَدَيهِ، وَالحُسَينُ يَفِرُّ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، وَالنَّبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - يُضَاحِكُهُ، حَتى أَخَذَهُ فَجَعَلَ إِحدَى يَدَيهِ في ذَقنِهِ وَالأُخرَى في رَأسِهِ، ثم اعتَنَقَهُ فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ: " حُسَينٌ مِنِّي وَأَنَا مِنهُ، أَحَبَّ اللهُ مَن أَحَبَّ الحَسَنَ والحُسَينَ، سِبطَانِ مِنَ الأَسبَاطِ . #استشهاد_الحسين يتبع بإذن الله.....
1 020
14
من الذي قتل الحسين؟ في كل 10 محرم من كل عام وهو يوم عاشوراء تجدون ذَلِكُمُ الصُّرَاخُ وَالعَوِيلُ، وفي جُيُوبٍ تُشَقَّقُ وَخُ
من الذي قتل الحسين؟ في كل 10 محرم من كل عام وهو يوم عاشوراء تجدون ذَلِكُمُ الصُّرَاخُ وَالعَوِيلُ، وفي جُيُوبٍ تُشَقَّقُ وَخُدُودٍ تُلطَمُ، وَتَرَانِيمَ وَأَشعَارٍ وَرِثَاءٍ، وَمَآتِمَ وَسُرَادِقَاتٌ وَعَزَاءٍ، وَلَطمٍ لِلخُدُودِ وَضَربٍ لِلرُّؤُوسِ، وَطَعنٍ في الصُّدُورِ وَجَرحٍ لِلظُّهُورِ، في مَشَاهِدَ يُحيِيهَا الرَّافِضَةُ في يَومِ عَاشُورَاءِ مِن كُلِّ عَامٍ؛ إِحيَاءً لِذِكرَى استِشهَادِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا - يَزعُمُونَ حُبَّهُ وَالانتِصَارَ لَهُ، وَأَنَّهُم أَحَقُّ النَّاسِ بِهِ، وَاللهُ يَعلَمُ إِنَّهُم هُمُ الَّذِينَ غَدَرُوا بِهِ وَبِأَبِيهِ مِن قَبلُ، فَقَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤفَكُونَ، لكن من قتل الحسين رضي الله عنه؟ #استشهاد_الحسين يتبع بإذن الله......
1 002
15
يأتِي يومُ عاشوراء و هو يومٌ مِن أيَّامِ الله عزَّ و جلَّ ليُذَكرَ النَّاسَ أنَّ الكف،رَ لا بدَّ مِن أن يَنكسِر و أنَّ الباطِ
يأتِي يومُ عاشوراء و هو يومٌ مِن أيَّامِ الله عزَّ و جلَّ ليُذَكرَ النَّاسَ أنَّ الكف،رَ لا بدَّ مِن أن يَنكسِر و أنَّ الباطِل مهما طالَ الزَمان فهوُ زائلٌ مُندَحِر ، فالطاغيةُ مهما كانَت قُوَّتُه فلن تبلغَ قوَّة الله العليِّ العظِيم و من تحدى قُدرةَ الجبَّار جلَّ جلالُه جعلَه كالرَمِيم ، ففي هذا اليومِ أهلكَ الله فرعونَ و جُندَه و نَصرَ موسى عليه السَّلام و قومَه و نجَّى نوحًا عليه السَّلام مِن القومِ الظالمين . و في هذا اليوم أيضا كان فيه مَقتلُ الحسين رضي الله عنه سِبطُ نبيِّنا صلى الله عليه و سلم على يدِ الفِئة الباغِية بعدَ أن رفضَ الذُّل و الهَوَان و النُزولَ على حُكمِ الجَورِ و الطُغيان ، فقُتل رضي الله عنه مظلومًا شهيدًا و لم يرضَ الدنيَّة في دِينه و لم يرضَخ للباطلِ و أعوَانِه ضاربًا أروعَ الأمثلَةِ في الشجاعةِ و الإقدَام .
1 236
16
وكما انتهى حال أبيه من قبل، ظل جلال الدين يفرُّ من منطقةٍ إلى أخرى، ويحاول الاستنجاد بالخليفة العباسي وأمراء المسلمين مذكّراً إياهم بأن الدور سيأتي عليهم، لكنهم تركوه لمصيره، وقتل المغول أغلب جنوده وطلب أقطاي رأس جلال الدين تحت قدميه. ولجأ جلال الدين إلى جبال كردستان بعد أن يئس المغول من تتبعه للقضاء عليه، وظل هناك هائما على وجهه حتى عثر عليه رجل كردي وأخبره أنه هو السلطان جلال الدين، فأخذه الكردي إلى منزله، وخرج ليدبر له بعض خيوله ليستعين بها السلطان في رجوعه إلى بلاده، وبينما كان الكردي غائبًا عن منزله أتى كردي آخر لزيارته فلما دخل المنزل رأى السلطان فعرفه، وكان قد قتل أخًا له في إحدى غزواته، فضربه بحربته التي كانت في يده فنشبت بين أضلعه وسقط السلطان قتيلًا، وذلك في (15 شوال 628 هـ= 9 أكتوبر 1231م). وبمقتله سقطت الدولة الخوارزمية أمام المغول الذين سيطروا على أراضيها، وبدأت بعد ذلك مرحلة جديدة للغزو المغولي قادها هولاكو حفيد جنكيز خان فقضى على الخلافة العباسية في بغداد وسقطت في يديه مدن الشام كحلب ودمشق و معها ملايين المسلمين . تمت بحمد الله...
1 251
17
جاءت إلى جلال الدين الأخبار بموت أبيه في جزيرة نائية ببحر قزوين، وهجوم التتار العنيف على مناطق شمال ووسط الدولة، وبالتالي أصبح الحاكم الشرعي للدولة الخوارزمية، فبدأ في الاستعداد لمواجهة التتار ، واشترك معه أحد ملوك الأتراك وهو “سيف الدين بغراق”،  كما انضم إليه “ملك خان” أمير هراة بجيشه؛ والتقي الجيش الاسلامي الموحد مع جيش التتار في غزنة ،  فانتصر المسلمون  على التتار لاول مرة في التاريخ  ، وشعر جنكيزخان بالقلق لأول مرَّة، فجهَّز جيشًا أكبر ، وأرسله مع أحد أبنائه لقتال المسلمين والتقى الجيشان في مدينة «كابول» الأفغانية وكان القتال عنيفًا جدًّا، أشدَّ ضراوة من موقعة غزنة، وثبت المسلمون، وحقَّقُوا نصرًا غاليًا اخر على التتار؛ بل وأنقذوا عشرات الآلاف من الأسرى المسلمين من يد التتار ، وقتل تولي خان بن جنكيز خان في هذه المعركة. بعد انتصار المسلمين في معركة كابول  ، أخذ المسلمون غنائم كثيرة ونفيسة من جيش التتار ، وبدأ هنا اختبار الدنيا و المال، الذي قلما يخرج الإنسان منه  سليمًا معافًا من آفاته! ومصداقا لقول رسولنا صلى الله عليه وسلم”أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ” وسبحان الله، هذا ما قد حدث.. فقد وقع المسلمون في الفتنة، حيث قام سيف الدين بغراق أمير الترك يطلب نصيبه في الغنائم، وكذلك فعل أمير خان ملك هراة، فحدث الاختلاف وارتفعت الأصوات، ثم بعد ذلك إرتفعت السيوف !!، وسقط فيها مسلمين علي أيدى مسلمين، وكان ممن سقط أخ لسيف الدين بغراق، فغضب وقرر الانسحاب من جيش المسلمين ورغم أن جلال الدين استعطفه بشتى الطرق، لكنه رفض أن يعود وانسحب بجيشه فعلا، فوجد جلال الدين أنه سيواجه جيوش التتار بجيشه وحده، ودب الرعب والهلع في جيش المسلمين لقلة عددهم وتحطم معنوياتهم، فأخذ جلال الدين جيشه متجها إلى الجنوب للهروب من جيوش التتار الذين عادوا للانتقام ، على الأقل لتجنب الحرب فى هذه الظروف، فأسرع جينكيز خان قائد التتار خلف جيش المسلمين، وعند نهر السند فُوجئ جلال الدين وجيشه بعدم وجود سفن لنقلهم عبر النهر الواسع إلى الناحية الأخرى، فطلبوا سفنًا من مكان بعيد، وبينما هم ينتظرون السفن إذ طلع عليهم جيش جنكيزخان! ولم يكن هناك بدٌّ من القتال؛ فنهر السند من خلفهم، وجنكيز خان من أمامهم، ودارت موقعة رهيبة بكل معاني الكلمة، حتى إن المشاهدين لها قالوا: إن كل ما مضى من الحروب كان لعبًا بالنسبة إلى هذا القتال. واستمر القتال لثلاثة أيام، واستحر القتل في صفوف  جيش المسلمين و انكسر ، وكان ممن قتل في صفوف المسلمين “الأمير ملك خان” الذي تصارع مع “سيف الدين بغراق” على الغنائم، ولم يظفر من الدنيا بشيئ، ولكن الدنيا قتلته، فشتان بين من يموت وهو ناصر للمسلمين، ومن يموت وقد تسبب فى فتنة أدت إلى هزيمة مرة ، اما السلطان فقذف بنفسه في النهر وتبعه ما بقي من رجاله وعبروا النهر إلى الضفة الأخرى، ووقع في الأسر ابن للسلطان وكان طفلا في الثامنة، ولكن جنكيزخان لم يرحم طفولته فقتله بيده، ولما عبر السلطان إلى الجهة الأخرى رأى والدته وأم ولده وحريمه يصحن بأعلى صوتهن: «بالله عليك اقتلنا وخلّصنا من الأسر»، فأمر بهن فأغرقن. وهمّ كثير من المغول بعبور النهر واللحاق بجلال الدين، لكن جنكيزخان منعهم واكتفى بهذا النصر الذي أعاد للمغول هيبتهم، وحقق لهم الاستيلاء على غزنة التي كانت خالية من الجند. أخذ جلال الدين يبعث الرسائل إلى الملوك الأيوبيين والخليفة العباسي الناصر لدين الله يطلب منهم العون، وينذرهم نتيجة عدم إرسال العون له بأنّ المغول سيزحفون لتدميرهم. لكنّ أحداً لم يجبه. حاول جلال الدين أن يقضي على خطر المغول في الفترة التي انشغلوا فيها بعد وفاة جنكيز خان عام 1227م في اختيار قائد يحلّ محله ، وعلى الرغم انتصاره على المغول في عدة مواطن ، إلا أنّ الاضطرابات الداخلية والانشقاقات داخل الأسرة الخوارزمية والخلاف بين جلال الدين والعالم الإسلامي قد أضعفته أمام أوقطاي خان الذي تسلم قيادة المغول، ثمّ أرسل جيشاً جراراً للقضاء على السلطان جلال الدين الخوارزمي، الذي لم يجد بداً من الفرار من أمامهم عام 1231م.
1 226
18
من قصة التتار | أحبوها فقتلتهم ! لما انتهى جنكيزخان قائد التتار من أمر الزعيم الأول للخوارزميين محمد بن خوارزم شاه وأسقط دولت
  من قصة التتار | أحبوها فقتلتهم ! لما انتهى جنكيزخان قائد التتار من أمر الزعيم الأول للخوارزميين محمد بن خوارزم شاه وأسقط دولته، بدأ يفكر في غزو أفغانستان لقتال الابن جلال الدين بن خوارزم شاه،  وكان جنوب الدولة الخوارزمية تحت سيطرة جلال الدين بن محمد بن خوارزم شاه وكان ملكه يشمل وسط وجنوب أفغانستان وباكستان، و يفصل بينه وبين الهند نهر السند، و اتخذ  جلال الدين  مدينة غزنة مقرا له . 👇👇👇
1 130
19
لماذا وضعت فرنسا آية قرآنية على عملتها الاستعمارية؟ قد يبدو الأمر متناقضاً مع السياسة الاستعمارية المعروفة بمحاولة طمس الهوية، لكن لجوء السلطات الفرنسية لوضع البسملة وآية {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} كان وراءه أسباب استراتيجية ونفسية مدروسة في ذلك الوقت: 1. كسب الثقة والقبول: واجه المستعمر صعوبة في دفع الجزائريين لاعتماد العملة الورقية الفرنسية والاطمئنان لها في تعاملاتهم اليومية، فاستعان باللغة العربية والنصوص الدينية لإعطاء الورقة النقدية نوعاً من "الشرعية والمصداقية" النفسية لدى المجتمع الجزائري المحافظ. 2. محاربة الغش والتزوير: كانت الإدارة الاستعمارية تعاني من غش العملات وتزويرها؛ فاختيار آية الوعيد للمطففين (الذين ينقصون الكيل والميزان ويبخسون أموال الناس) كان بمثابة تحذير ديني مباشر وموجه للأهالي لردعهم عن التلاعب بالعملة أو تزويرها، مستغلين الوازع الديني القوي لديهم. لذلك، هذه الورقة النقدية (سواء من فئة 5 فرنكات أو الفئات الأخرى كـ 20 فرنكاً) تمثل وثيقة تاريخية حية وشاهدة على الأساليب والسياسات النقدية والنفسية التي اعتمدها الاحتلال الفرنسي في إدارة الاقتصاد الجزائري آنذاك.
1 328
20
هذه الورقة النقدية حقيقية تماماً وليست مزيفة أو معدلة رقمياً كما قد يبدو للوهلة الأولى! هذه القطعة التاريخية هي جزء من إصدارا+1
هذه الورقة النقدية حقيقية تماماً وليست مزيفة أو معدلة رقمياً كما قد يبدو للوهلة الأولى! هذه القطعة التاريخية هي جزء من إصدارات "بنك الجزائر" (Banque de l'Algérie) التي صكتها فرنسا خصيصاً للتداول في الجزائر أثناء فترة الاحتلال الفرنسي (وكذلك تونس في فئات أخرى) بدءاً من فترة الحرب العالمية الأولى (حوالي عام 1915 وما بعدها، واستمرت في فئات مختلفة حتى فترة الأربعينيات). 👇👇👇
1 270
Ver todas las publicaciones