مـنــارات •°
Open in Telegram
اللهم إنا نسألك علماً نافعاً ورزقاً طيباً وعملاً متقبلا. الأخريات: https://t.me/ROOBBAA https://t.me/Reewayaa
Show more894
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-1430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+7
in 0 channels
June '26
+15
in 0 channels
Get PRO
May '26
+27
in 1 channels
Get PRO
April '26
+7
in 0 channels
Get PRO
March '26
+35
in 1 channels
Get PRO
February '26
+11
in 0 channels
Get PRO
January '26
+28
in 1 channels
Get PRO
December '25
+20
in 1 channels
Get PRO
November '25
+27
in 0 channels
Get PRO
October '25
+55
in 1 channels
Get PRO
September '25
+44
in 1 channels
Get PRO
August '25
+66
in 4 channels
Get PRO
July '25
+111
in 91 channels
Get PRO
June '250
in 1 channels
Get PRO
May '250
in 0 channels
Get PRO
April '250
in 1 channels
Get PRO
March '250
in 2 channels
Get PRO
February '250
in 5 channels
Get PRO
January '250
in 3 channels
Get PRO
December '24
+8
in 5 channels
Get PRO
November '24
+14
in 7 channels
Get PRO
October '24
+11
in 5 channels
Get PRO
September '24
+173
in 3 channels
Get PRO
August '24
+33
in 4 channels
Get PRO
July '24
+28
in 3 channels
Get PRO
June '24
+29
in 0 channels
Get PRO
May '24
+127
in 5 channels
Get PRO
April '24
+175
in 8 channels
Get PRO
March '24
+58
in 12 channels
Get PRO
February '24
+32
in 6 channels
Get PRO
January '24
+253
in 428 channels
Get PRO
December '23
+38
in 8 channels
Get PRO
November '23
+28
in 14 channels
Get PRO
October '23
+349
in 88 channels
Get PRO
September '23
+34
in 0 channels
Get PRO
August '23
+273
in 0 channels
Get PRO
July '23
+220
in 0 channels
Get PRO
June '23
+38
in 0 channels
Get PRO
May '23
+70
in 0 channels
Get PRO
April '23
+32
in 0 channels
Get PRO
March '23
+16
in 0 channels
Get PRO
February '23
+5
in 0 channels
Get PRO
January '23
+10
in 0 channels
Get PRO
December '22
+12
in 0 channels
Get PRO
November '22
+10
in 0 channels
Get PRO
October '22
+5
in 0 channels
Get PRO
September '22
+6
in 0 channels
Get PRO
August '22
+3
in 0 channels
Get PRO
July '22
+5
in 0 channels
Get PRO
June '22
+7
in 0 channels
Get PRO
May '22
+11
in 0 channels
Get PRO
April '22
+29
in 0 channels
Get PRO
March '220
in 0 channels
Get PRO
February '220
in 0 channels
Get PRO
January '220
in 0 channels
Get PRO
December '210
in 0 channels
Get PRO
November '210
in 0 channels
Get PRO
October '210
in 0 channels
Get PRO
September '210
in 0 channels
Get PRO
August '21
+10
in 0 channels
Get PRO
July '21
+15
in 0 channels
Get PRO
June '21
+43
in 0 channels
Get PRO
May '21
+237
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 30 July | 0 | |||
| 29 July | 0 | |||
| 28 July | 0 | |||
| 27 July | 0 | |||
| 26 July | 0 | |||
| 25 July | 0 | |||
| 24 July | +1 | |||
| 23 July | 0 | |||
| 22 July | 0 | |||
| 21 July | 0 | |||
| 20 July | +1 | |||
| 19 July | +1 | |||
| 18 July | 0 | |||
| 17 July | 0 | |||
| 16 July | 0 | |||
| 15 July | 0 | |||
| 14 July | 0 | |||
| 13 July | 0 | |||
| 12 July | +1 | |||
| 11 July | 0 | |||
| 10 July | +1 | |||
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | 0 | |||
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | +1 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | +1 |
Channel Posts
| 2 | °•
« وثَمَّ أمرٌ أخوَفُ من ذلك وأدهى منه وأمرّ، وهو أن يخونه قلبُه ولسانُه عند الاحتضار والانتقال إلى الله تعالى، فربما تعذر عليه النطق بالشهادة، كما شاهد الناسُ كثيرًا من المحتضرين أصابهم ذلك »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١٦) | 49 |
| 3 | °•
« والمقصود: أن العبد إذا وقع في شدة أو كربة أو بلية خانه قلبُه ولسانُه وجوارحُه عما هو أنفع شيء له، فلا ينجذب قلبه للتوكّل على الله، والإنابة إليه، والجمعية عليه، والتضرع والتذلل والانكسار بين يديه.
ولا يطاوعه لسانه لذكره، وإن ذكره بلسانه لم يجمع بين قلبه ولسانه، فينحبسَ القلب على اللسان بحيث يؤثّر الذكر، ولا ينحبسُ القلب واللسان على المذكور، بل إن ذكَرَ أو دعا ذكَرَ بقلب لاهٍ ساهٍ غافل.
ولو أراد من جوارحه أن تعينه بطاعة تدفع عنه لم تنقَدْ له، ولم تطاوعه.
وهذا كله أثر الذنوب والمعاصي، كمن له جند يدفعون عنه الأعداء، فأهمل جنده، وضيعهم، وأضعفهم، وقطع أخبارهم، ثم أراد منهم عند هجوم العدو عليه أن يستفرغوا وسعَهم في الدفع عنه بغير قوة! »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١٥-٢١٦) | 45 |
| 4 | °•
« والعبد إنما يحارب ويصاول ويُقدِم بقلبه، والجوارح تَبَعٌ للقلب، فإذا لم يكن عند ملِكها قوة يدفع بها، فما الظنّ بها! »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١٥) | 38 |
| 5 | °•
« ومن عقوباتها: أنها تخون العبدَ أحوجَ ما يكون إلى نفسه. فإذا وقع في مكروه، واحتاج إلى التخلص منه، خانه قلبُه ونفسُه وجوارحُه، وكان بمنزلة رجل معه سيفٌ قد غشِيَه الجرَبُ، ولزم قِرابَه بحيث لا ينجذب مع صاحبه إذا جذبه، فعرض له عدو يريد قتلَه، فوضع يده على قائم سيفه، واجتهد ليخرجه، فلم يخرج معه، فدهمه العدوّ، وظفر به »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١٣-٢١٤) | 42 |
| 6 | °•
« فلا بدَّ للعبد من شيء يرد عنه، فإن موجب السيئات والحسنات يتدافع، ويكون الحكم للغالب. وكلما قوي جانبُ الحسنات كان الرد أقوى »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١٣) | 39 |
| 7 | °•
« وعلى حسب اجترائه على معاصي الله يكون اجتراءُ الآفات والنفوس عليه »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١٣) | 40 |
| 8 |  °•
يبحث عن عائشة وهو لا يشبه محمد ﷺ في شيء. | 86 |
| 9 | °•
« والمقصود: أن العبد قد يكون بعد التوبة خيرًا مما كان قبل الخطيئة وأرفع درجةً. وقد تُضعِف الخطيئةُ همّتَه، وتُوهن عزمَه، وتُمرض قلبَه، فلا يقوى دواء التوبة على إعادته إلى الصحة الأولى، فلا يعود إلى درجته. وقد يزول المرض بحيث تعود الصحة كما كانت، ويعود إلى مثل عمله، فيعود إلى درجته »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١١) | 75 |
| 10 | °•
« الذنب وإن صغر، فإن مقابلةَ العظيم الذي لا شيء أعظم منه، الكبير الذي لا شيء أكبر منه، الكريم الذي لا أجلَّ منه ولا أجملَ، المنعِمِ بجميع أصناف النعم دقيقِها وجليلِها من أقبح الأمور وأفظعها وأشنعها »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٩) | 68 |
| 11 | °•
« والنزول أمر لازم للإنسان، ولكن من الناس من يكون نزوله إلى غفلة، فهذا متى استيقظ من غفلته عاد إلى درجته، أو إلى أرفع منها بحسب يقظته.
ومنهم من يكون نزوله إلى مباح لا ينوي به الاستعانة على الطاعة. فهذا متى رجع إلى الطاعة فقد يعود إلى درجته، وقد لا يصل إليها، وقد يرتفع عنها.
ومنهم من يكون نزوله إلى معصية: إما صغيرة أو كبيرة، فهذا يحتاج في عوده إلى درجته إلى توبة نصوح وإنابة صادقة »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٦-٢٠٧) | 59 |
| 12 | °•
« ولكن يعرض ها هنا للنفوس غلط عظيم، وهو أن العبد قد ينزل نزولًا بعيدًا أبعدَ مما بين المشرق والمغرب ومما بين السماء والأرض، فلا يفي صعودُه ألفَ درجة بهذا النزول الواحد، كما في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: «إنّ العبد لَيتكلّم بالكلمة الواحدة، لا يلقي لها بالًا، يهوي بها في النار أبعدَ مما بين المشرق والمغرب». فأيُّ صعود يوازي هذه النزلة؟ »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٦) | 56 |
| 13 | °•
« كلما عمل العبد معصيةً نزل إلى أسفل درجة، ولا يزال في نزول حتى يكون من الأسفلين. وكلّما عمل طاعة ارتفع بها درجة، ولا يزال في ارتفاع حتى يكون من الأعلَين »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٥) | 54 |
| 14 | °•
« الله خلق خلقَه قسمين: عِلية وسِفلة، وجعل علّيين مستقرّ العلية، وأسفل سافلين مستقرّ السفلة. وجعل أهل طاعته الأعلَين في الدنيا والآخرة، وأهل معصيته الأسفلِين في الدنيا والآخرة، كما جعل أهل طاعته أكرمَ خلقه عليه، وأهلَ معصيته أهونَ خلقه عليه، وجعل العزّة لهؤلاء، والذلّة والصغار لهؤلاء »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٥) | 53 |
| 15 |  °•
تَعلّموا العِلم وعَلّموه النّاسَ، وتعلّموا الوَقَار والسّكِينة، وتَواضَعوا لمَن تعلّمتم منهُ العِلمَ وتَواضعُوا لِمن علّمتُموه العِلم، ولا تَكونوا مِن جَبابِرة العلمَاءِ فلا يَقوم عِلمكُم بِجهلِكم.
• عمر بن الخطاب رضي اللّٰه عنه. | 125 |
| 16 | °•
« من الناس من يعيش في هذه الدار مائة سنة أو نحوها، ويكون عمره لا يبلغ عشر سنين أو نحوها؛ كما أن منهم من يملك القناطير المقنطرة من الذهب والفضة، ويكون ماله في الحقيقة لا يبلغ ألف درهم أو نحوها. وهكذا الجاه والعلم »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٣-٢٠٤) | 86 |
| 17 | °•
« وكل شيء لا يكون لله، فبركته منزوعة، فإنّ الربّ هو الذي تبارك وحده، والبركة كلّها منه، وكلّ ما نُسِب إليه مبارك »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٢) | 86 |
| 18 | °•
« شُرع ذكرُ اسم الله تعالى عند الأكل والشرب واللبس والركوب والجماع، لما في مقارنة اسمِ الله من البركة، وذكرُ اسمه يطرد الشيطان، فتحصل البركة، ولا معارض لها »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٢) | 77 |
| 19 | °•
«وإنما كانت معصيةُ الله سببًا لمحق بركة الرزق والأجل؛ لأنّ الشيطان موكَّل بها وبأصحابها، فسلطانُه عليهم، وحوالتُه على هذا الديوان، وأهلُه أصحابُه؛ وكل شيء يتصل به الشيطان ويقارنه، فبركته ممحوقة»
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٢) | 81 |
| 20 | °•
« فمن كل شيء يفوت العبدَ عِوَضٌ، وإذا فاته الله لم يعوِّض عنه شيء البتة »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠١) | 81 |
