متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
مـنــارات •°
الذهاب إلى القناة على Telegram
اللهم إنا نسألك علماً نافعاً ورزقاً طيباً وعملاً متقبلا. الأخريات: https://t.me/ROOBBAA https://t.me/Reewayaa
إظهار المزيد908
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-27 أيام
-1730 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+15
في 0 قنوات
مايو '26
+27
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+7
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+35
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+11
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+28
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+20
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+27
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+55
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+44
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+66
في 4 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+111
في 91 قنوات
Get PRO
يونيو '250
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '250
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '250
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '250
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '250
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '250
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+8
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+14
في 7 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+11
في 5 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+173
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+33
في 4 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+28
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+29
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+127
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+175
في 8 قنوات
Get PRO
مارس '24
+58
في 12 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+32
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '24
+253
في 428 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+38
في 8 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+28
في 14 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+349
في 88 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+34
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+273
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+220
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+38
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+70
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+32
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+16
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+5
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+10
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+12
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+10
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+5
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+6
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+3
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+5
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+7
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+11
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+29
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '220
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '220
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '220
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '210
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '210
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '210
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '210
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+10
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+15
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+43
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+237
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 28 يونيو | 0 | |||
| 27 يونيو | +1 | |||
| 26 يونيو | 0 | |||
| 25 يونيو | +1 | |||
| 24 يونيو | 0 | |||
| 23 يونيو | 0 | |||
| 22 يونيو | +1 | |||
| 21 يونيو | 0 | |||
| 20 يونيو | +1 | |||
| 19 يونيو | 0 | |||
| 18 يونيو | +2 | |||
| 17 يونيو | 0 | |||
| 16 يونيو | 0 | |||
| 15 يونيو | 0 | |||
| 14 يونيو | +1 | |||
| 13 يونيو | 0 | |||
| 12 يونيو | 0 | |||
| 11 يونيو | 0 | |||
| 10 يونيو | +1 | |||
| 09 يونيو | 0 | |||
| 08 يونيو | +1 | |||
| 07 يونيو | +1 | |||
| 06 يونيو | 0 | |||
| 05 يونيو | 0 | |||
| 04 يونيو | +1 | |||
| 03 يونيو | +2 | |||
| 02 يونيو | +1 | |||
| 01 يونيو | +1 |
منشورات القناة
°•
مـــا أَحــســـنَ الأَيّــام إِلّا أَنَّــها
يا صاحِبَيَّ إِذا مَضَت لَم تَرجِعِ!
سل نفسك إن متّ الآن، فبِمَ تلقَ الله؟
| 2 | °•
« أن الله سبحانه ابتلى هذا الإنسانَ بعدو لا يفارقه طرفةَ عين. ينام، ولا ينام عنه. ويغفل، ولا يغفل عنه. يراه هو وقبيلُه من حيث لا يراه. يبذل جهده في معاداته في كل حال، ولا يدع أمرًا يكيده به يقدر على إيصاله إليه إلا أوصله، ويستعين عليه ببني أبيه من شياطين الجنّ وغيرهم من شياطين الإنس. قد نصب له الحبائل، وبغاه الغوائل، ومدّ حوله الأشراك، ونصب له الفِخاخ والشِّباك، وقال لأعوانه: دونكم عدوَّكم وعدوَّ أبيكم، لا يفوتنّكم، ولا يكنْ حظُّه الجنةَ وحظُّكم النارَ، ونصيبُه الرحمة ونصيبُكم اللعنة! وقد علمتم أنّ ما جرى عليّ وعليكم من الخزي واللعن والإبعاد من رحمة الله فبسببه ومن أجله. فابذلوا جهدكم أن يكونوا شركاءنا في هذه البلية، إذ قد فاتنا شركةُ صالحيهم في الجنة »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٢٥) | 49 |
| 3 | °•
« الطاعة تُنوِّر القلب، وتجلوه وتصقُله، وتقوّيه وتثبته، حتى يصير كالمرآة المجلوّة في جلائها وصفائها ويمتلئ نورًا؛ فإذا دنا الشيطان منه أصابه من نوره ما يصيب مُسْتَرِقي السَّمْع من الشهب الثواقب. فالشيطان يفرَق من هذا القلب أشدَّ من فرَقِ الذئب من الأسد »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٢٢) | 44 |
| 4 | °•
« الكمال الإنساني مداره على أصلين: معرفة الحق من الباطل، وإيثاره عليه. وما تفاوتت منازل الخلق عند الله في الدنيا والآخرة إلا بقدر تفاوت منازلهم في هذين الأمرين »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٢٠) | 42 |
| 5 | °•
« فكيف يوفَّق لحسن الخاتمة من أغفل اللهُ سبحانه قلبَه عن ذكره، واتّبَعَ هواه، وكان أمره فُرُطًا؟ فبعيدٌ من قلبٍ بعيدٍ من الله تعالى، غافلٍ عنه، متعبّدٍ لهواه، أسيرٍ لشهواته؛ ولسانٍ يابسٍ من ذكره، وجوارحَ معطلةٍ من طاعته مشتغلةٍ بمعصيته أن توفَّقَ للخاتمة بالحسنى »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١٩) | 37 |
| 6 | °•
« وإذا كان العبد في حال حضور ذهنه وقوته وكمال إدراكه قد تمكَّن منه الشيطان، واستعمله فيما يريده من معاصي الله، وقد أغفل قلبه عن الله، وعطَّل لسانَه عن ذكره، وجوارحَه عن طاعته، فكيف الظن به عند سقوط قواه، واشتغال قلبه ونفسه بما هو فيه من ألم النزع، وجَمْع الشيطانِ له كلَّ قوته وهمته، وحَشْدِه عليه بجميع ما يقدر عليه، لينال منه فرصته، فإن ذلك آخر العمل، فأقوى ما يكون عليه شيطانُه ذلك الوقت، وأضعف ما يكون هو في تلك الحال؟ فمَن تُرى يَسلَمُ على ذلك؟ »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١٨) | 35 |
| 7 | °•
من قصص المحتضرين
▫️قيل لبعضهم: قل: لا إله إلا الله، فقال: آه! آه! لا أستطيع أن أقولها!
▫️وقيل لآخر: قل: لا إله إلا الله فقال: شاه، رخُّ ، غلبتك. ثم قضى.
▫️وقيل لآخر: قل: لا إله إلا الله، فقال:
يا رُبَّ قائلةٍ يومًا وقد تعبَتْ
كيفَ الطريقُ إلى حمام مِنجابِ
ثم قضى.
▫️وقيل لآخر: قل: لا إله إلا الله، فجعل يهذي بالغناء، ويقول: تاننا تنتنا، حتى قَضى.
▫️وقيل لآخر ذلك، فقال: وما ينفعني ما تقول، ولم أدَعْ معصية إلا ركبتُها، ثم قضى، ولم يقلها.
▫️وقيل لآخر ذلك، فقال: وما يغني عني، وما أعرف أني صليتُ لله صلاةً، ولم يقلها.
▫️وقيل لآخر ذلك، فقال: هو كافر بما يقول، وقضى.
▫️وقيل لآخر ذلك، فقال: كلما أردتُ أن أقولها فلساني يُمسِك عنها.
▫️وقيل لآخر ذلك، فقال: لله فلس، لله فلس، حتى قضى.
▫️وقيل لآخر ذلك، فقال: هذه القطعة رخيصة، هذه مشترى جيد، هذه كذا، حتى قضى.
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١٦-٢١٨) | 41 |
| 8 |  °•
كنت أستغرب كوني ألتفت لكلام دون غيره مع إتحاد معناهما، كليمات وجيزة تجعل قلبي يتقافز في صدري، بينما أخرى لا تحرك مني ساكناً وهي بنفس المعنى، حتى قرأت أن [كل كلام يخرج وعليه كسوة القلب الذي منه خرج] | 75 |
| 9 | °•
« وثَمَّ أمرٌ أخوَفُ من ذلك وأدهى منه وأمرّ، وهو أن يخونه قلبُه ولسانُه عند الاحتضار والانتقال إلى الله تعالى، فربما تعذر عليه النطق بالشهادة، كما شاهد الناسُ كثيرًا من المحتضرين أصابهم ذلك »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١٦) | 67 |
| 10 | °•
« والمقصود: أن العبد إذا وقع في شدة أو كربة أو بلية خانه قلبُه ولسانُه وجوارحُه عما هو أنفع شيء له، فلا ينجذب قلبه للتوكّل على الله، والإنابة إليه، والجمعية عليه، والتضرع والتذلل والانكسار بين يديه.
ولا يطاوعه لسانه لذكره، وإن ذكره بلسانه لم يجمع بين قلبه ولسانه، فينحبسَ القلب على اللسان بحيث يؤثّر الذكر، ولا ينحبسُ القلب واللسان على المذكور، بل إن ذكَرَ أو دعا ذكَرَ بقلب لاهٍ ساهٍ غافل.
ولو أراد من جوارحه أن تعينه بطاعة تدفع عنه لم تنقَدْ له، ولم تطاوعه.
وهذا كله أثر الذنوب والمعاصي، كمن له جند يدفعون عنه الأعداء، فأهمل جنده، وضيعهم، وأضعفهم، وقطع أخبارهم، ثم أراد منهم عند هجوم العدو عليه أن يستفرغوا وسعَهم في الدفع عنه بغير قوة! »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١٥-٢١٦) | 63 |
| 11 | °•
« والعبد إنما يحارب ويصاول ويُقدِم بقلبه، والجوارح تَبَعٌ للقلب، فإذا لم يكن عند ملِكها قوة يدفع بها، فما الظنّ بها! »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١٥) | 55 |
| 12 | °•
« ومن عقوباتها: أنها تخون العبدَ أحوجَ ما يكون إلى نفسه. فإذا وقع في مكروه، واحتاج إلى التخلص منه، خانه قلبُه ونفسُه وجوارحُه، وكان بمنزلة رجل معه سيفٌ قد غشِيَه الجرَبُ، ولزم قِرابَه بحيث لا ينجذب مع صاحبه إذا جذبه، فعرض له عدو يريد قتلَه، فوضع يده على قائم سيفه، واجتهد ليخرجه، فلم يخرج معه، فدهمه العدوّ، وظفر به »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١٣-٢١٤) | 49 |
| 13 | °•
« وعلى حسب اجترائه على معاصي الله يكون اجتراءُ الآفات والنفوس عليه »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١٣) | 50 |
| 14 | °•
« والمقصود: أن العبد قد يكون بعد التوبة خيرًا مما كان قبل الخطيئة وأرفع درجةً. وقد تُضعِف الخطيئةُ همّتَه، وتُوهن عزمَه، وتُمرض قلبَه، فلا يقوى دواء التوبة على إعادته إلى الصحة الأولى، فلا يعود إلى درجته. وقد يزول المرض بحيث تعود الصحة كما كانت، ويعود إلى مثل عمله، فيعود إلى درجته »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١١) | 54 |
| 15 | °•
« الذنب وإن صغر، فإن مقابلةَ العظيم الذي لا شيء أعظم منه، الكبير الذي لا شيء أكبر منه، الكريم الذي لا أجلَّ منه ولا أجملَ، المنعِمِ بجميع أصناف النعم دقيقِها وجليلِها من أقبح الأمور وأفظعها وأشنعها »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٩) | 61 |
| 16 | °•
١ - ١ - ١٤٤٨ هـ
°• | 101 |
| 17 | °•
« والنزول أمر لازم للإنسان، ولكن من الناس من يكون نزوله إلى غفلة، فهذا متى استيقظ من غفلته عاد إلى درجته، أو إلى أرفع منها بحسب يقظته.
ومنهم من يكون نزوله إلى مباح لا ينوي به الاستعانة على الطاعة. فهذا متى رجع إلى الطاعة فقد يعود إلى درجته، وقد لا يصل إليها، وقد يرتفع عنها.
ومنهم من يكون نزوله إلى معصية: إما صغيرة أو كبيرة، فهذا يحتاج في عوده إلى درجته إلى توبة نصوح وإنابة صادقة »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٦-٢٠٧) | 88 |
| 18 | °•
« ولكن يعرض ها هنا للنفوس غلط عظيم، وهو أن العبد قد ينزل نزولًا بعيدًا أبعدَ مما بين المشرق والمغرب ومما بين السماء والأرض، فلا يفي صعودُه ألفَ درجة بهذا النزول الواحد، كما في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: «إنّ العبد لَيتكلّم بالكلمة الواحدة، لا يلقي لها بالًا، يهوي بها في النار أبعدَ مما بين المشرق والمغرب». فأيُّ صعود يوازي هذه النزلة؟ »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٦) | 76 |
| 19 | °•
« كلما عمل العبد معصيةً نزل إلى أسفل درجة، ولا يزال في نزول حتى يكون من الأسفلين. وكلّما عمل طاعة ارتفع بها درجة، ولا يزال في ارتفاع حتى يكون من الأعلَين »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٥) | 64 |
| 20 | °•
« الله خلق خلقَه قسمين: عِلية وسِفلة، وجعل علّيين مستقرّ العلية، وأسفل سافلين مستقرّ السفلة. وجعل أهل طاعته الأعلَين في الدنيا والآخرة، وأهل معصيته الأسفلِين في الدنيا والآخرة، كما جعل أهل طاعته أكرمَ خلقه عليه، وأهلَ معصيته أهونَ خلقه عليه، وجعل العزّة لهؤلاء، والذلّة والصغار لهؤلاء »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٥) | 67 |
