现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
مـنــارات •°
前往频道在 Telegram
اللهم إنا نسألك علماً نافعاً ورزقاً طيباً وعملاً متقبلا. الأخريات: https://t.me/ROOBBAA https://t.me/Reewayaa
显示更多909
订阅者
-124 小时
-17 天
-2130 天
数据加载中...
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+11
在0个频道中
五月 '26
+27
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+7
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+35
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+11
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+28
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+20
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+27
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+55
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+44
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+66
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+111
在91个频道中
Get PRO
六月 '250
在1个频道中
Get PRO
五月 '250
在0个频道中
Get PRO
四月 '250
在1个频道中
Get PRO
三月 '250
在2个频道中
Get PRO
二月 '250
在5个频道中
Get PRO
一月 '250
在3个频道中
Get PRO
十二月 '24
+8
在5个频道中
Get PRO
十一月 '24
+14
在7个频道中
Get PRO
十月 '24
+11
在5个频道中
Get PRO
九月 '24
+173
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+33
在4个频道中
Get PRO
七月 '24
+28
在3个频道中
Get PRO
六月 '24
+29
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+127
在5个频道中
Get PRO
四月 '24
+175
在8个频道中
Get PRO
三月 '24
+58
在12个频道中
Get PRO
二月 '24
+32
在6个频道中
Get PRO
一月 '24
+253
在428个频道中
Get PRO
十二月 '23
+38
在8个频道中
Get PRO
十一月 '23
+28
在14个频道中
Get PRO
十月 '23
+349
在88个频道中
Get PRO
九月 '23
+34
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+273
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+220
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+38
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+70
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+32
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+16
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+5
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+10
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+12
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+10
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+5
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+6
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+3
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+5
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+7
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+11
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+29
在0个频道中
Get PRO
三月 '220
在0个频道中
Get PRO
二月 '220
在0个频道中
Get PRO
一月 '220
在0个频道中
Get PRO
十二月 '210
在0个频道中
Get PRO
十一月 '210
在0个频道中
Get PRO
十月 '210
在0个频道中
Get PRO
九月 '210
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+10
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+15
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+43
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+237
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 19 六月 | 0 | |||
| 18 六月 | +2 | |||
| 17 六月 | 0 | |||
| 16 六月 | 0 | |||
| 15 六月 | 0 | |||
| 14 六月 | +1 | |||
| 13 六月 | 0 | |||
| 12 六月 | 0 | |||
| 11 六月 | 0 | |||
| 10 六月 | +1 | |||
| 09 六月 | 0 | |||
| 08 六月 | +1 | |||
| 07 六月 | +1 | |||
| 06 六月 | 0 | |||
| 05 六月 | 0 | |||
| 04 六月 | +1 | |||
| 03 六月 | +2 | |||
| 02 六月 | +1 | |||
| 01 六月 | +1 |
频道帖子
| 2 | °•
« والنزول أمر لازم للإنسان، ولكن من الناس من يكون نزوله إلى غفلة، فهذا متى استيقظ من غفلته عاد إلى درجته، أو إلى أرفع منها بحسب يقظته.
ومنهم من يكون نزوله إلى مباح لا ينوي به الاستعانة على الطاعة. فهذا متى رجع إلى الطاعة فقد يعود إلى درجته، وقد لا يصل إليها، وقد يرتفع عنها.
ومنهم من يكون نزوله إلى معصية: إما صغيرة أو كبيرة، فهذا يحتاج في عوده إلى درجته إلى توبة نصوح وإنابة صادقة »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٦-٢٠٧) | 42 |
| 3 | °•
« ولكن يعرض ها هنا للنفوس غلط عظيم، وهو أن العبد قد ينزل نزولًا بعيدًا أبعدَ مما بين المشرق والمغرب ومما بين السماء والأرض، فلا يفي صعودُه ألفَ درجة بهذا النزول الواحد، كما في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: «إنّ العبد لَيتكلّم بالكلمة الواحدة، لا يلقي لها بالًا، يهوي بها في النار أبعدَ مما بين المشرق والمغرب». فأيُّ صعود يوازي هذه النزلة؟ »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٦) | 39 |
| 4 | °•
« كلما عمل العبد معصيةً نزل إلى أسفل درجة، ولا يزال في نزول حتى يكون من الأسفلين. وكلّما عمل طاعة ارتفع بها درجة، ولا يزال في ارتفاع حتى يكون من الأعلَين »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٥) | 33 |
| 5 | °•
« الله خلق خلقَه قسمين: عِلية وسِفلة، وجعل علّيين مستقرّ العلية، وأسفل سافلين مستقرّ السفلة. وجعل أهل طاعته الأعلَين في الدنيا والآخرة، وأهل معصيته الأسفلِين في الدنيا والآخرة، كما جعل أهل طاعته أكرمَ خلقه عليه، وأهلَ معصيته أهونَ خلقه عليه، وجعل العزّة لهؤلاء، والذلّة والصغار لهؤلاء »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٥) | 34 |
| 6 | °•
« من الناس من يعيش في هذه الدار مائة سنة أو نحوها، ويكون عمره لا يبلغ عشر سنين أو نحوها؛ كما أن منهم من يملك القناطير المقنطرة من الذهب والفضة، ويكون ماله في الحقيقة لا يبلغ ألف درهم أو نحوها. وهكذا الجاه والعلم »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٣-٢٠٤) | 34 |
| 7 | °•
« فإن غيَّر المعصيةَ بالطاعة غيَّر الله عليه العقوبةَ بالعافية، والذلَّ بالعز »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٨٠) | 33 |
| 8 |  °•
أعظَمُ أسبابِ الرَّاحةِ في التَّعامُلِ معَ النّاسِ مُعاملَتهُم لله، لا طلباً لِمَودَّتِهِم ووَفائِهِم، ولا رهبةٍ مِن إساءَتِهِم.
- ابنُ تَيميّة. | 77 |
| 9 | °•
« ومن عقوبات الذنوب: أنها تُزيل النِّعم وتُحِلّ النِّقَم. فما زالت عن العبد نعمة إلا بذنب، ولا حلّت به نقمة إلا بذنب؛ كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ما نزل بلاءً إلا بذنب، ولا رُفِعَ بلاءً إلا بتوبة »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٧٩) | 71 |
| 10 | °•
« فالذنب إما أن يميت القلب، أو يُمرضَه مرضًا مخوفًا، أو يضعف قوته، ولا بد، حتى ينتهي ضعفه إلى الأشياء الثمانية التي استعاذ منها النبي ﷺ، وهي: الهمّ والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلَع الدَّين وغلبة الرجال »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٧٨) | 66 |
| 11 | °•
« فالذنب يحجب الواصل، ويقطع السائر، وينكس الطالب »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٧٨) | 60 |
| 12 | °•
« الإيمان سبب جالب لكل خير، وكلُّ خير في الدنيا والآخرة فسببُه الإيمان، وكلُّ شر في الدنيا والآخرة فسببُه عدمُ الإيمان »
• ابن القيم | الداء والدواء (ص١٧٧) | 60 |
| 13 | °•
من خصال أهل الإيمان
▫️الأجر العظيم: ﴿وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (١٤٦)﴾ [النساء: ١٤٦].
▫️الدفع عنهم شرورَ الدنيا والآخرة: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْفَعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [الحج: ٣٨].
▫️استغفار حملة العرش لهم: ﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ [غافر: ٧].
▫️موالاة الله لهم، ولا يذلّ من والاه الله: ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [البقرة: ٢٥٧].
▫️أمر ملائكتَه بتثبيتهم: ﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [الأنفال: ١٢].
▫️أن لهم الدرجات عند ربهم، والمغفرة، والرزق الكريم.
▫️العزة: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [المنافقون: ٨].
▫️معية الله لأهل الإيمان: ﴿وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأنفال: ١٩].
▫️الرفعة في الدنيا والآخرة: ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ [المجادلة: ١١].
▫️إعطاؤهم كِفْلَين من رحمته، وإعطاؤهم نورًا يمشون به، ومغفرةُ ذنوبهم.
▫️الود الذي يجعله سبحانه لهم، وهو أنه يحبهم ويحبّبُهم إلى ملائكته وأنبيائه وعباده الصالحين.
▫️أمانهم من الخوف يومَ يشتدّ الخوف: ﴿فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (٤٨)﴾ [الأنعام: ٤٨].
▫️أنهم المنعَم عليهم الذين أمرنا أن نسأله أن يهديَنا إلى صراطهم في كلّ يوم وليلة سبعَ عشرةَ مرّةً.
▫️أن القرآن إنما هو هدىً لهم وشفاء: ﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (٤٤)﴾ [فصلت: ٤٤].
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٧٥-١٧٧) | 62 |
| 14 | °•
« فالله سبحانه يعوّض عن كل ما سواه، ولا يعوّض منه شيء، ويغني عن كل شيء، ولا يغني عنه شيء. ويمنع من كل شيء، ولا يمنع منه شيء، ويجير من كل شيء، ولا يجير منه شيء »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٧٤) | 49 |
| 15 |  °•
أرجو ألا تذوب جبلّة ذوي الخلق في مستنقعات الهوى، وأن يبقوا على الوتيرة التي هم عليها، ولا تجرفهم السيول. | 105 |
| 16 | °•
« فعلى قدر محبة العبد لله يحبه الناس، وعلى قدر خوفه من الله يخافه الناس، وعلى قدر تعظيمه لله وحرماتِه يعظّم الناس حرماته »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٧١) | 81 |
| 17 | °•
« وكفى بالعاصي عقوبةً أن يضمحلَّ من قلبه تعظيمُ الله جل جلاله، وتعظيمُ حرماته، ويهونَ عليه حقّه، ومن بعض عقوبة هذا: أن يرفع الله عز وجل مهابتَه من قلوب الخلق، ويهون عليهم، ويستخفون به، كما هان عليه أمره، واستخف به »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٧١) | 76 |
| 18 | °•
«وبين الذنوب وبين قلة الحياء وعدم الغيرة تلازم من الطرفين، وكل منهما يستدعي الآخر، ويطلبه حثيثًا»
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٧٠) | 67 |
| 19 | °•
« الذنوب تُضْعِف الحياء من العبد حتى ربما انسلخ منه بالكلية، حتى إنه ربما لا يتأثر بعلم الناس بسوء حاله ولا باطلاعهم عليه، بل كثير منهم يخبر عن حاله وقبيح ما يفعله، والحامل له على ذلك انسلاخه من الحياء »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٦٩) | 77 |
| 20 | °•
« فالغيرة تُحمي القلبَ، فتحمَى له الجوارحُ، فتدفع السوء والفواحش »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٦٧) | 74 |
