نردبان فقاهت

✳️ #خالقیت_و_رازقیت_ائمه (2) «وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ إِلَيْنَا الْخَلْقَ وَ عَلَيْنَا الرِّزْقَ فَنَحْنُ إِلَيْكَ‌ مِنْهُ بِرَاءٌ كَبَرَاءَةِ عِيسَى (عَلَيْهِ السَّلَامُ) مِنَ النَّصَارَى». 📚 الإعتقادات، الشیخ الصدوق، ص100 @Nardebane_feghahat

✔️ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ بُرْدَةَ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَزَّازِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ‌: قَالَ لِي أَبُوعَبْدِاللَّهِ(ع): ضَعْ لِي فِي الْمُتَوَضَّإِ مَاءً. قَالَ: فَقُمْتُ فَوَضَعْتُ لَهُ فَدَخَلَ. قَالَ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي أَنَا أَقُولُ فِيهِ كَذَا وَ كَذَا وَ يَدْخُلُ الْمُتَوَضَّأَ؟! فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ. فَقَالَ: يَا إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَا تَرْفَعُوا الْبِنَاءَ فَوْقَ طَاقَتِنَا فَيَنْهَدِمَ اجْعَلُونَا عَبِيداً مَخْلُوقِينَ وَ قُولُوا فِينَا مَا شِئْتُمْ. #غلو #غلات @Nardebane_feghahat

✔️ پیش‌بینی امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) از حکومت آل‌بویه و این‌که سه‌نفر فرزندان صیّادی از اهل دیلم به حکومت خواهند رسید (مُعِزّالدوله دیلمی، رکن‌الدوله دیلمی، عمادالدوله دیلمی) «...و كإخباره {أي: إخبار اميرالمؤمنين علي} عن بني بويه و قوله فيهم و يخرج مِن ديلمان بنو الصياد. إشارة إليهم و كان أبوهم صياد السمك يصيد منه بيده ما يتقوت هو و عياله بثمنه فأخرج الله تعالى من ولده لصلبه ملوكاً ثلاثة و نشر ذريتهم حتى ضربت الأمثال بملكهم». 📚 شرح نهج البلاغة، ابن ابی‌الحدید ج7 ص49 @Nardebane_feghahat

✔️ پیش‌بینی امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) از حکومت آل‌بویه و این‌که سه‌نفر فرزندان صیّادی از اهل دیلم به حکومت خواهند رسید (مُعِزّالدوله دیلمی، رکن‌الدوله دیلمی، عمادالدوله دیلمی) «...و كإخباره {أي: إخبار اميرالمؤمنين علي} عن بني بويه و قوله فيهم و يخرج من ديلمان بنو الصياد. إشارة إليهم و كان أبوهم صياد السمك يصيد منه بيده ما يتقوت هو و عياله بثمنه فأخرج الله تعالى من ولده لصلبه ملوكاً ثلاثة و نشر ذريتهم حتى ضربت الأمثال بملكهم». 📚 شرح نهج البلاغة، ابن ابی‌الحدید ج7 ص49 @Nardebane_feghahat

✔️ قال أبو جعفر الباقر (صلوات الله علیه): «لو كانت هذه الجُدُر تحجب أبصارنا كما تحجب عنكم أبصاركم، لكنّا و أنتم سواء». «اگر این دیوار‌ها همان‌طور که مانعِ دیدگانِ شما می‌‌شود، مانع دیدگانِ ما می‌‌شد، پس قطعاً ما و شما با هم برابر و مساوی می‌بودیم! 📚 المناقب ج4 ص197 #علم_غیب @Nardebane_feghahat

✅ «خالق‌بودنِ ائمه» حتی با اذنِ خداوند غلط است علامه محمدباقر مجلسی(ره): «و لا تَعتقِد اَنَّهم خلقوا العالَمَ بامرِ اللهِ تعالی، فإنّا قَد نُهینا فی صِحاح الأخبار عن القول به و لا عِبرةَ بما رواه البُرسیُّ و غیرُه من الأخبار الضعیفة». 📚 رساله اعتقادات علامه مجلسی #غلو #غلات @Nardebane_feghahat

🔹 «و آنچه اين ضعيف در سفر مكه معظمه مشاهده نمودم، اين بود كه هر شب دوازده مرتبه آية الكرسى خود مى‌خواندم يا بنده‌زاده مى‌خواند، آن شب كل حاجّ {یعنی حاجیان) ايمن بودند و اگر شبى فراموش مى‌شد آن شب تا صبح، خائف بودند و دزدان از ايشان چيزها مى‌بردند و در قافله فرياد بر آسمان مى‌رفت و چون آن وحشت را مى‌ديدم چون دوازده مرتبه خوانده مى‌شد يك مرتبه همه صداها فرو مى‌نشست و از كوه‌كيلويه مى‌گذشتيم، و كوهستان بسيار بود، و كجاوه قريب به هزار بود هر روز كه دوازده مرتبه آية الكرسى خوانده مى‌شد كجاوه بر كوه نمى‌خورد و به سلامت بودند همه». 📚 لوامع صاحبقرانی، مرحوم محمد تقی مجلسی ج7 ص417 @Nardebane_feghahat

✔️ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا (علیهما السلام) قَالَ: ...الْغُلَاةُ الَّذِینَ صَغَّرُوا عَظَمَةَ اللَّهِ تَعَالَی، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَقَدْ أَبْغَضَنَا وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَقَدْ أَحَبَّنَا وَ مَنْ وَالاهُمْ فَقَدْ عَادَانَا وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ وَالانَا وَ مَنْ وَصَلَهُمْ فَقَدْ قَطَعَنَا وَ مَنْ قَطَعَهُمْ فَقَدْ وَصَلَنَا وَ مَنْ جَفَاهُمْ فَقَدْ بَرَّنَا وَ مَنْ بَرَّهُمْ فَقَدْ جَفَانَا وَ مَنْ أَکْرَمَهُمْ فَقَدْ أَهَانَنَا وَ مَنْ أَهَانَهُمْ فَقَدْ أَکْرَمَنَا وَ مَنْ قَبِلَهُمْ فَقَدْ رَدَّنَا وَ مَنْ رَدَّهُمْ فَقَدْ قَبِلَنَا... 📚 التوحید، الصدوق، ص363 #غلو #غلات @Nardebane_feghahat

✔️ «غُلات» از یهود، نصاریٰ، مجوس و مشرکین بدترند! الأمالی للشیخ الطوسی: الْحُسَیْنُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَطَّارِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیِّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام): احْذَرُوا عَلَی شَبَابِکُمُ الْغُلَاةَ لَا یُفْسِدُوهُمْ فَإِنَّ الْغُلَاةَ شَرُّ خَلْقٍ یُصَغِّرُونَ عَظَمَةَ اللَّهِ وَ یَدَّعُونَ الرُّبُوبِیَّةَ لِعِبَادِ اللَّهِ وَ اللَّهِ إِنَّ الْغُلَاةَ لَشَرٌّ مِنَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی وَ الْمَجُوسِ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا. ثُمَّ قَالَ (علیه السلام): إِلَیْنَا یَرْجِعُ الْغَالِی فَلَا نَقْبَلُهُ وَ بِنَا یَلْحَقُ الْمُقَصِّرُ فَنَقْبَلُهُ. فَقِیلَ لَهُ: کَیْفَ ذَلِکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟ قَالَ: الْغَالِی قَدِ اعْتَادَ تَرْکَ الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الصِّیَامِ وَ الْحَجِّ فَلَا یَقْدِرُ عَلَی تَرْکِ عَادَتِهِ وَ عَلَی الرُّجُوعِ إِلَی طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَبَداً وَ إِنَّ الْمُقَصِّرَ إِذْ عَرَفَ عَمِلَ وَ أَطَاعَ. 🔹 فضیل بن یسار از حضرت صادق (علیه‌السّلام) روایت کرده که فرمودند: حواستان به جوانان‌تان باشد که غالیان آن‌ها را فاسد نکنند! که غالیان بدترین خلق خدایند. عظمت خدا را کوچک می‌کنند و برای بندگان ربوبیت ادعا می‌کنند، به خدا قسم غلات، از یهود و نصاری و مجوس و مشرکان بدترند. سپس فرمودند: غالی پیش ما باز میگردد و ما او را نخواهیم پذیرفت، ولی اگر کسی که در باره ما کوتاهی کرده، پیش ما بازگردد او را می‌پذیریم. کسی گفت: چطور چنین چیزی ممکن است ای فرزند رسول خدا؟ فرمودند: غالی عادت به ترک نماز و زکات و روزه و حج کرده و دیگر نمی تواند عادت خود را ترک کند و برگشت به اطاعت خدا نماید، ولی مقصر وقتی بفهمد، عمل می‌کند و اطاعت می‌نماید. 📚 بحارالأنوار ج25 ص265 #غلو #غلات @Nardebane_feghahat

✔️ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ فَضْل بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: «... لَا تُفَضِّلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) أَحَداً، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدْ فَضَّلَهُ. وَ أَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ حُبّاً مُقْتَصِداً، وَ لَا تَغْلُوا، وَ لَا تَفَرَّقُوا، وَ لَا تَقُولُوا مَا لَا نَقُولُ، فَإِنَّكُمْ إِنْ قُلْتُمْ وَ قُلْنَا بَعَثَكُمُ اللَّهُ وَ بَعَثَنَا وَ كُنَّا حَيْثُ يَشَاءُ اللَّهُ وَ كُنْتُمْ». 🔸 امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «هیچ کسی را از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برتر نشمرید؛ زیرا خداوند او را (بر همه) برتری داده است و اهل‌بیتِ نبیِ خود را به طور میانه (غیر غالیانه) دوست بدارید و غلو نکنید و تفرقه ننمایید و آن چه ما نمی‌گوییم؛ نگویید. زیرا اگر شما سخنی بگویید و ما نیز (سخن دیگری) بگوییم؛ خداوند ما و شما را برمی انگیزد و در آن وقت ما و شما هر یک در جایی که خداوند می خواهد؛ خواهیم بود (یعنی با ما محشور نمی شوید). 📚 قرب الإسناد ص159 #غلو #غلات @Nardebane_feghahat

«وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ» «المفاتح» جمعُ مَفْتَح بفتح الميم و هو الخزينة، و ربما احتمل أن يكون جمع مِفْتَح بكسر الميم و هو المفتاح، ويؤيّده ما قرئ شاذاً: «و عنده مفاتيح الغيب» و مآل المعنيين واحدٌ فإنّ مَن عنده مفاتيح الخزائن هو عالمٌ بما فيها قادرٌ على التّصرف فيها كيف شاءَ عادةً كمن عنده نفس الخزائن إلا أنّ سائرَ كلامِه تعالى فيما يُشابِه هذا المورد يؤيد المعنى الأول فإنّه تعالى كَرَّرَ في كلامه ذكرَ خزائنِه وخزائنِ رحمته ـ و ذلك في سبعة مواضع ـ ولم يذكر لها مفاتيح في شيء من كلامه. قال تعالى: « أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّكَ» (الطور، آیه ٣٧) و قال: «لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللهِ» (الأنعام آیه ٥٠) و قال: «وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ» (الحجر آیه٢١) و قال: «وَلِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ» (المنافقون آیه ۷) و قال: «أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ» (ص آیه ٩ ) فالأقرب أن يكون المراد بمفاتح الغيب «خزائنه». 📚 الميزان في تفسير القرآن ج7 ص125 @Nardebane_feghahat

🔹 حتّی آقای نائینی شمایل منسوب به حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) را برای رضاخان می‌فرستد و رضاخان هم برای ظاهرسازی و عوام‌فریبی یا از روی عقیدهٔ داشی با تشریفاتِ خاصّی از آن شمایل، تجلیل و تعظیم می‌کند... 🔸 رضاخان در اوایل سلطنتش به دین تظاهر می‌کرد. او که رئیس قزاق‌ها بود، دسته عزاداری داشت و منظم‌ترین دسته‌جات عزا، دستهٔ قزاق‌ها بود که تحت امر رضاخان بودند. بعداً همین رضاخان باطنِ خود را نشان داد و جلو همین عزاداری را گرفت. 📚 جرعه‌ای از دریا، ج3 ص666 (پاورقی) @Nardebane_feghahat

✔️ آیت‌الله شبیری زنجانی (مدظله‌العالی): 🔸 درباره دیدار رضاخان با علمای قم دو نقل است: یکی نقل حاج آقا رضا زنجانی از مرحوم آقای حاج شیخ و دیگری نقل آقای حاج آقا مرتضی حائری. هر دو در این جهت مشترکند که گوش آقای نائینی خیلی سنگین بود. 🔸 آقای حاج آقا رضا زنجانی می‌گفت: آقای حاج شیخ می‌فرمود: آسید ابوالحسن با مسألهٔ جمهوریّت مخالف بود و با تندی با رضاخان برخورد کرد و رضاخان که نمی‌توانست به او چیزی بگوید و صلاح هم نمی‌دانست که چیزی بگوید، از عصبانیت به خودش می‌پیچید. ولی پیدا بود که ناراحت است. آقای نائینی که گوشش نمی‌شنید، به رضاخان رو کرد و گفت: ما جمهوری مُمهوری سرمان نمی‌شود، شما سلطنت بکنید، ما حرفی نداریم. تا آقای نائینی این را گفت، چهره رضاخان باز شد و نشاطی به وی دست داد و لحنش عوض شد و با تعابیری نظیر: «من خادمِ آقایان هستم...» از این حرف استقبال کرد. 🔹 آقای حاج آقا مرتضی حائری از پدرش نقل کرد: گوش آقای نائینی نمی‌شنید، به رضاخان رو کرد و در حالی که دستش را تکان می‌داد، می‌گفت: نقش بر دیوار! نقش بر دیوار! و مقصودش این بود که بگذار احمد شاه به صورت ظاهری و مانند نقش بر دیوار، سلطان باشد ولی سلطنتِ واقعی از آنِ تو باشد. اما رضاخان مقصودِ نائینی را نمی‌فهمید و متحیّر بود که «نقش بر دیوار» یعنی چه؟! 📚 جرعه‌ای از دریا، ج3 ص666 و 667 @Nardebane_feghahat

✔️ آیت‌الله شبیری زنجانی (مدظله‌العالی): 🔹 رضاخان تصمیم گرفته بود مملکت را جمهوری کند و خودش رئیس جمهور شود و تقریباً اختیارات مملکت را نیز در دست گرفته بود، ولی مدرّس مخالف بود... در همان اوقات یکی از طرفدارانِ رضاخان به مدرّس سیلی می‌زند و در تهران آشوب می‌شود. بازاری‌ها دکان‌ها را می‌بندند و برای رضاخان گران تمام می‌شود... 🔸 ماجرای سیلی خوردن مدرس برای وجهه ملّیِ رضاخان بد شد. لذا برای استماله و جلبِ توجّهِ مراجع قم از جمله آقای نائینی و آسید ابوالحسن که در آن ایام به قم تبعید شده بودند، به قم سفر کرد. 🔹 آقای نائینی با آقای آسید ابوالحسن در کیفیتِ برخورد با رضاخان اختلاف‌ِ نظر داشتند. آقای آسید ابوالحسن با تندی برخورد می‌کرد ولی آقای نائینی می‌گفت که رضاخان را باید با تحبیب و تشویق، اصلاح کرد. 📚 جرعه‌ای از دریا، ج3 ص665-667 @Nardebane_feghahat

✔️ در احوالات ناصرالدین‌شاه 📚 شرح زندگانی من، عبدالله مستوفی، ج1 ص378 @Nardebane_feghahat

🔹 زمانی که میرزا تنباکو را تحریم کرده بود، ناصرالدین‌شاه به زن‌هایش گفت: من قلیان می‌کشم شما هم بکشید. آنها زیر بار نرفتند و گفتند: شما دو خواهر را هم با هم گرفتید! ما که مقلّد شما نیستیم! 📚 روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه، ص781 @Nardebane_feghahat

✔️ اعتماد السلطنه نوشته است: 🔹 «وزیر مختار انگلیس... می‏گفت: سید عبدالله بهبهانی در حضور خود من قلیان می‏کشید و می‏گفت که این حکم میرزای شیرازی ساختگی است و بهترین ادلهٔ آن اینکه من از مجتهد و مجتهدزاده‏ های ایران هستم {و} قلیان می‏کشم. سایرین که ترک کرده‌اند، مسألۀ پلتیکی است و محض عداوت انگلیس‌ها و امین السلطان است»  📚 روزنامه خاطرات اعتماد السلطنه، ص784 و 785 @Nardebane_feghahat

🔸 وقتی میرزای شیرازی حکم تحریم تنباکو را لغو کرد، تا مدّتی مردم، تنباکو استعمال نمی‌کردند، چون مطمئن نبودند این دستور میرزا است یا شایعه است. 🔹 معروف بود که آسید عبدالله بهبهانی در قضیه حکم تنباکو با میرزا مخالفت کرد. در تاریخ تنباکو نقل می‌کنند که این قضیه خیلی برای آسید عبدالله بد شد به گونه‌ای که پسرش نقل کرده است: ما وقتی در شهر حرکت می‌کردیم، بچه‌ها از پشت بام به ما سنگ می‌زدند! 🔸 ...اعتماد السلطنه نوشته است: «سفیر انگلیس به من گفت: سید عبدالله بهبهانی نزد ما قلیان کشید و گفت: این‌که می‌گویند میرزا حکم کرده‌است، ساختگی است و دلیلِ این‌که میرزا چنین حکمی نکرده، این است که من قلیان می‏کشم. یعنی به عمل خودش استدلال کرده که میرزا چنین حکمی نکرده است. 🔸 از نقل اعتماد السلطنه روشن می‌شود که آسید عبدالله با حکم میرزا مخالفت نکرده، بلکه معتقد بود مخالفانِ انگلیس برای لغو قراردادِ تنباکو چنین حکمی را به میرزا بسته‌اند. 📚 جرعه‌ای از دریا ج3 ص316 و 317 @Nardebane_feghahat

✔️ آیا میرزای شیرازی تحت تاثیر سید جمال‌الدین اسدآبادی فتوای تنباکو را نوشته است؟ 🔹 جرعه‌ای از دریا ج2 ص373 (آیت الله شبیری زنجانی) @Nardebane_feghahat

✔️ مرحوم آیت‌الله محمد اسحاق فیاض(ره): 🔸 ما اهل کتاب را طاهر می‌دانیم و در ارتباط با غیر اهل کتاب، احتیاط اختیار می‌کنیم. انسان احترام دارد، باید در معاملات و اخلاق با آن‌ها به خوبی رفتار کرد. (در گفتگو با خبرگزاری شفقنا) #فقه @Nardebane_feghahat