Мараховское время

⚡Т'АСС: всемирная федерация спортивного фистинга продлила временное блокирование членства РФСФ из своих рядов. Как пояснил пресс-секретарь Федерации Гейрих фон Швуль, запрет на соревнования продлится, пока Россия не выведет из Украины.

Да, ув. Любопытная Россия оказала мне честь. https://t.me/auantonov/2854

Минутка навигации. Ув. друзья обратились с просьбой опубликовать краткие определения главных мега-понятий, с помощью которых на проекте мараховщины с такой точностью описываются (а порой даже предсказываются) актуальные события нашей жизни. Это справедливая просьба, итак. Я исхожу из того, что наша жизнь управляется во многом всего тремя сущностями — а) личного, б) национального и в) глобально-исторического плана. И вот они: 1) Субъективная популяционная ценность Это ‎грубо‏ ‎говоря,‏ ‎наша ‎самооценка‏ ‎«глазами ‎мироздания».‏ ‎То ‎есть ‎глазами ‎всех ‎тех,‏ ‎кого‏ ‎мы ‎назначили‏ ‎и ‎выбрали‏ ‎своими ‎судьями. ‎Мы ‎конструируем ‎её‏ ‎не‏ ‎только‏ ‎из ‎общего‏ ‎мнения ‎среды/общества,‏ ‎но ‎также‏ ‎из‏ ‎оценки ‎нас ‎собственными‏ ‎внутренними ‎авторитетами, ‎включая ‎каких-нибудь‏ ‎покойных ‎предков,‏ ‎Брюса‏ ‎Ли‏ ‎с ‎Элвисом ‎и, ‎наконец, ‎Господа‏ ‎Бога. ‎Причины, ‎по‏ ‎которым‏ ‎эта ‎популяционная‏ ‎ценность ‎для ‎нас ‎является ‎определяющей,‏ ‎очевидны: ‎наше‏ ‎внутреннее‏ ‎«Я»‏ ‎является ‎исторической‏ ‎инновацией ‎и‏ ‎надстройкой ‎над‏ ‎нашим ‎внутренним ‎«Мы»,‏ ‎коллективным‏ ‎императивом‏ ‎популяции, ‎диктующим‏ ‎нам, ‎хороши ‎конкретные ‎мы‏ ‎или ‎плохи,‏ ‎полезны‏ ‎или‏ ‎вредны, ‎жить ‎нам‏ ‎или ‎умереть. ‎Поэтому‏ ‎во ‎всех‏ ‎нас‏ ‎живёт ‎неукротимая‏ ‎воля ‎к‏ ‎тому, ‎чтобы ‎быть ‎хорошими ‎—‏ ‎даже‏ ‎порой ‎ценой‏ ‎собственной ‎физической‏ ‎жизни ‎или ‎преступлений. ‎Звучит ‎парадоксально‏ ‎—‏ ‎«быть‏ ‎хорошим ‎ценой‏ ‎злодейства» ‎—‏ ‎но ‎логика‏ ‎жизни‏ ‎вообще ‎не ‎линейна. На уходящей неделе на проекте опубликован вдумчивый текст о том, как использовать данное понятие для обретения феноменального могущества. 2) Базовый национальный миф Базовый ‎миф‏ — ‎согласно‏ ‎смелой‏ ‎гипотезе‏ ‎В. ‎Мараховского ‎— ‎есть‏ ‎краткий ‎сюжет,‏ ‎описывающий ‎«максимальную ‎реализацию‏ ‎биографии»‏ ‎представителя‏ ‎какой-либо ‎нации.‏ ‎В ‎средиземноморском ‎случае ‎это‏ ‎миф ‎об‏ ‎аргонавтах,‏ ‎то‏ ‎есть ‎миф ‎об‏ удачном ‎коммерческом ‎предприятии,‏ ‎принесшем ‎доход.‏ ‎В‏ германском/североевропейском ‎случае‏ ‎это ‎миф‏ ‎о ‎Нибелунгах, ‎то ‎есть ‎о ‎проклятом‏ ‎сокровище, ‎которым‏ ‎совершенно ‎необходимо‏ ‎завладеть, ‎но ‎за ‎которое ‎придётся‏ ‎расплачиваться.‏ ‎В‏ русском же‏ ‎случае ‎это‏ ‎миф ‎о‏ ‎богатыре‏ ‎— ‎то есть‏ ‎миф ‎о ‎государственной ‎служебной‏ ‎карьере. На уходящей неделе на проекте опубликованы вдумчивые тексты о том, какие ещё существуют в мире базовые мифы, как они погубили уже кучу наций и почему нам с вами сильно повезло, а также какую роль в русском мифе играет творчество ВИА «Король и Шут». 3) Нищепанк Нищепанк ‎— ‎предположительно ‎наступивший‏ ‎сегодня ‎этап‏ ‎в‏ ‎истории‏ ‎человечества, ‎характеризующийся: 1) Упрощением, алгоритмизацией ‎и‏ ‎примитивизацией ‎культуры (ибо ‎предложение‏ ‎формирует ‎спрос,‏ ‎и‏ ‎в ‎мире‏ ‎одновременно ‎бюрократизированном‏ ‎и ‎технологичном ‎в ‎итоге ‎«всё‏ ‎выглядит‏ ‎тупо ‎и‏ ‎одинаково»); 2) Виртуализацией потребления (продавать ‎виртуальные‏ ‎копии ‎любого ‎явления ‎выгодней, ‎чем‏ ‎физические,‏ ‎поэтому‏ ‎их ‎внедряют‏ ‎изо ‎всех‏ ‎сил) 3) Киборгизацией эмоций (многое ‎из‏ ‎того,‏ ‎что ‎примитивизировано ‎и‏ ‎виртуализировано, ‎также ‎можно ‎и‏ ‎препоручить ‎роботам.‏ ‎Поэтому‏ ‎в‏ ‎мир ‎пришли ‎ИИ-онлифанщицы ‎и ‎ИИ-фемдомы) 4) Элитизацией‏ ‎традиционных ‎ценностей (иметь ‎семьи,‏ ‎классическое‏ ‎образование, ‎кучу‏ ‎мелких ‎и ‎религию ‎теперь ‎позволяют‏ ‎себе ‎только‏ ‎состоятельные). Каждый‏ ‎из‏ ‎этих ‎факторов‏ ‎динамично ‎связан‏ ‎с ‎другими. На уходящей неделе на проекте опубликованы вдумчивые тексты о том, как эпоха нищепанка уже оставила миллионы людей (но не всех) без доступного люксового 5D медиапродукта, как бороться с Троцким в себе и выиграть на этом и зачем патриотам ув. России очень нужно низкопоклонство перед заграницей (и при чём тут «мафия в Минобороны»).

Минутка предвидений. Ув. друзья интересуются: «Вы, Виктор, пишете фактически о том, что нынешние лидеры народного возмущения по своей сути не отличаются от «Лидеров Гражданского Общества» времён Болотной. Но всё-таки есть разница: эти люди, при всех своих недостатках, за Россию. Они не работают на заморские державы. И уже поэтому их нельзя ставить с болотными протестантами на одну доску. За что, спрашивается, их карать? За то, что они слишком эмоционально возмущаются теми проблемами, которые у нас есть?» Отвечаю. 1) Проблемы у нас были, есть и будут — включая горящие, застарелые и наболевшие. И любые медиаперсонажи, обращающие на них внимание и даже хайпующие на них — приносят нашей ув. стране известную пользу. Ибо они зачастую выступают, в числе прочих, инструментом обратной связи высшей ув. бюрократии с ув. гражданами и канарейками в шахтах нашей жизни. 2) Но во фразе «не работают на заморские державы» следует сделать уточнение: не работают на заморские державы за деньги заморских держав. В мире людей существуют не только продавшиеся Тёмной Стороне и непродавшиеся Светлые, но также масса смешанных и промежуточных форм, из которых для нас наиболее актуальны «полезные идиоты», «полезные хайпожоры» и «полезные гордецы». Люди не эльфы и не орки, а тем более не ангелы и не бесы, чья субординация не вызывает сомнений (если к вам является ангел, то он точно не будет пороть отсебятину и не будет приносить по недомыслию пользу воинствам ада). Люди способны ошибаться — и в том числе способны вредить Родине, искренне считая, что делают всё хорошо и правильно и на пользу ей. У нас перед глазами пример целого ряда тётенек, которых направили поджигать банки и военкоматы голоса из телефонов, «чтобы разоблачить преступников». Они выступали за добро — во всяком случае, были в этом убеждены. Также у нас перед глазами пример ряда весьма патриотичных всёпропальщиков (здравствующих, сидящих и покойных), поставивших тонны крайне вдохновляющих заявлений западному агитпропу. Все они были уверены, что «если замалчивать проблемы, то будет хуже» — но сами однажды становились дополнительной проблемой. Наконец, у нас прямо перед глазами ряд очень патриотичных шизотрибунов, предлагающих победить в мировой гибридной войне путём разрушения ткани всей текущей жизни (никто из них не верит, что от этого станет хуже: ведь раньше же тектонические сломы приносили всем только пользу). Таким образом, можно считать доказанным: в реальном мире существуют «силы, что вечно жаждут блага и помогают злу». 3) Века летят, а грехи всё те же. В случае с отечественными Лидерами Медиапространства — наиболее актуален грех гордыни. Его первым и главным эффектом, как мы знаем из старинных книг, является ослепление собственной правотой. 4) Отличить человека, покусанного гордыней, от здорового очень просто. Покусанный гордыней, во-первых, экспертирует на все мыслимые темы, как бы далеко они ни были от сферы его осведомлённости. Во-вторых, экспертирует «эмоционально» — что в переводе на человеческий означает, что в проблемах он видит не причины, а виновников. И в-третьих, в предлагаемых им «методах решения» неизбежно фигурирует страна розовых пони, в которой участники Правильного Процесса безупречно честны, разумны и самоотвержены (что вполне естественно — нечестных, дурней и эгоистичных же мы уволили/расстреляли/раскулачили). Они не верят, что после расстрела всех нечестных дураков-эгоистов останется кто-то, кроме кристальных умничек-бессеребренников. 5) Ну и о том, за что шизотрибунов карать. Как показывает практика, родное государство довольно милосердно. Оно едва ли будет карать шизотрибунов за старые косяки. Оно будет карать их за новые — которые шизотрибуны неизбежно наделают, ибо такова их природа.

Минутка пояснений. Вчера, ув. друзья, цех отечественных турбоблогеров определённо показал, на что он способен. Для тех, кому удалось увернуться от данного хайпа, нашумевшая цитата: «По имеющейся у нас информации, сегодня во время суда хотят выпустить на свободу всех подельников и соучастников убийцы. Выпустить под подписку о не выезде, а само дело переквалифицировать чуть ли не в несчастный случай, мол Кирилл сам на нож упал». Орфографию оригинала я сохранил. Речь, естественно, о деле потерявшей берега этнобанды, двое участников которой зарезали москвича за требование запарковать машину правильно. Реальное заседание, естественно, завершилось арестом шестерых фигурантов. Но последнее, чего мы можем ожидать от турбоблогеров — это «ну извините, мы были неправы». Коль скоро их целевая аудитория некритично потребляет «по нашей информации, всех выпустят, наградят и выдадут за беспокойство по пять белокурых рабынь», то она тем более съест объяснение «если бы мы не предупредили о планах гадского государства, так бы и было — вспомним ВСЕ случаи, когда всяких «ценных специалистов» отпускали». ...Что в данном случае хотелось бы. Первое. В государстве должно искать не добро и зло, а его интересы. Их понимание даёт основания констатировать, что совершенно не в интересах государства кого бы то ни было сейчас «жалеть» по громким делам, имеющим большое информационно-социальное значение. Второе. Турбоблогеры, вчера грозившие государству буквально «А если в прокуратуре поискать коррупционеров? Найдем, пощады не ждите» — следуют покамест неуклонно сценарию, предопределённому судьбою российскому медиаклассу. Здесь следует напомнить о существовании «формулы Мараховского», выведенной ещё в древние времена Болотной (каменноугольный период, навальный ярус). Согласно данной формуле, российский медиакласс, из кого бы он ни состоял, обречён на одну и ту же траекторию движения относительно власти. На первом этапе он обретает популярность, выражая наболевшее ув. граждан (всех или какой-нибудь прослойки). На втором этапе популярность сносит ему башню, и он начинает путать свою славу с властью. На третьем этапе он заявляет «мы здесь власть» и пытается с ноги открыть дверь в Кремль, чтобы что-нибудь приказать ув. государству, лично Путину и так далее. На четвёртом этапе он обнаруживает, что нет, он здесь не власть (ему это объясняют весьма доходчиво те, кто на самом деле власть). «Либеральный» это класс или «ультрапатриотический», имеет в основном стилистическое значение. Во всех случаях он эксплуатирует реальные проблемы (коррупция, материальное неравенство, этнопреступность, СВО) — но использует их в первую очередь в качестве инструментов для самопродвижения в вершители судеб, пытаясь явочным порядком получить сладкую цель: право причинять неприятности по своему усмотрению. (здесь есть место для, увы, не очень нашумевшей истории о том, как некий эмиссар турбоблогеров пришёл к неправильной блогеру пригрозить ей и дать в глаз, томущо нерабы, зачёркнуто, потому что мыздесьвласть). Логика медиакласса всегда сводится к тому, что при бездействии (реальном или мнимом) собственно власти — право на насилие должен приватизировать на себя он. Если бездействие власти на деле им преувеличено — он додумывает его, тем самым повышая в глазах целевой аудитории собственное влияние. ...Это не саркастическая филиппика в адрес разгневанных граждан. Это просто описание ситуации, которая, меняя персонажей, повторяется как архетипический миф в мировом фольклоре. Желающие могут заглянуть в сборник мировых легенд. Но можно и не заморачиваться матчастью, а просто вспомнить аналогичные сюжеты последних лет двадцати — в которых было справедливое возмущение ув. масс какими-нибудь проблемами, немедленная попытка оседлать это возмущение медиаперсонажами и превратить его в инструмент личной власти с правом на насилие.

Разбудите меня через сто лет, и спросите, что творится в Украине. И я отвечу: - не в, а на. И потом, какие нафиг сто лет.

Минутка пояснений. Да, мне правда не интересны ув. подписчики, передёргивающие на свою пострадатость от злых злодеев. Мы не построим лучший мир, жарко жалея себя левою рукою под крики о неспрррраведливости. И те, кто так думают - отребье человечества, не имеющие доступа к миру сознательных действий. Этот последний зарезервирован за закрытым сообществом крутых парней и девчат, членство в котором добывается силой воли.

Минутка личного. У самооправданий, ув. друзья, должна быть своя кприптовалюта. Я бы предложил название "тебелегкоин". - Тебелегко, ты же не (нужное вписать), поэтому-то ты за эту власть. Меня неизменно веселит, когда это предъявляют ув. мне. - Тебелегко, ты же москвич. - Не, я понаехал в тридцатник в разгар мирового кризиса. - Тебелегко, ты не видел настоящей европейской жизни. - Не, у меня было гражданство ЕС, я от него отказался ради русского. - Тебелегко, ты внутри русопятого мифа и не знаешь, что есть другие мировоззрения и живёшь в тысячелетней трясине. - Не, я наполовину еврей и имел право на паспорт с подсвечником. Я сознательно выбрал древнючее христианство. - Тебе легко, ты кормишься при казённой кормушке. - Не, я оттуда ушёл четыре года как. Вас шокирует, что я по-прежнему верен своей ув. стране России? Тогда вы в жизни вообще ничего не поняли.

Минутка замечаний. Каждый раз, когда я пишу, что ув. сограждане вольны распоряжаться своей судьбой и сами в ответе за себя - несколько ув. сограждан нервно отписываются. Ну извините. Про то, что в ответе все кроме нас, а сами мы в любом случае умнички в белом пальто, ни на что не влияющие и поэтому имеющие право пассивно негодовать - можно прочесть в сотнях других каналов.

Минутка стоицизма. Кто сейчас по-настоящему обтекает, ув. друзья - так это американские республиканцы. Они сдуру поверили, что выбранные ими консервативные (каждый "христианин", "консерватор" и "за национальные интересы") политики реально будут биться до последнего за интересы налогоплательщиков. По факту же безупречный консерватор-христианин-занациональныеинтересы Джонсон, спикер нижней палаты, встал в позу покорности, чтоб дипстейту было удобней, и отдался ему под негодующие крики большинства собственных однопартийцев. Потому что он тоже человек, ему тоже сделали предложение, от которого он не смог отказаться. А кто сейчас уже не очень радуется, хотя по задумке американского дипстейта должен - так это украинцы. Ибо им только что сказали, что убиваться об Россию им предстоит ещё годик. И их будут утешать всяким "ура-ура, вы попали в ещё один русский город самыми передовыми нашими ракетами, чё вы не радуетесь, раньше же бились в эйфориии". А не радуются они потому, что одно дело перемогхаты с дивана и совсем другое - стоять на невольничьем рынке и смотреть, как к тебе прицениваются представители каких-то казённых военных организаций, и в хитрых карих очах их ты видишь, как они прикидывают, сколько ты протянешь на передовой и сколько можно будет потом скрывать твою утилизацию, получая на тебя гроши. И клясть себя за то, что стормозил и не сбежал в Венгрию, покуда было ещё можно. ...А для нас в этом смысле всё проще. Сбежать по-прежнему можно куда хочешь, простор открыт. А кто решил остаться - тому не до сожалений. Нас будут изо всех сил терактить, конечно, попутно раскачивая по всем мыслимым поводам типа "смотрите, что продажная власть творит, пока война". Но вряд ли это любого взрослого человека проймёт.