قناة ليبيا التأصيلية 🇱🇾
Open in Telegram
💻 قنـاة : علميــــة ❁ دعويـــة ❁ إرشاديــــة www.facebook.com/Libya.salafy/videos
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel قناة ليبيا التأصيلية 🇱🇾
Channel قناة ليبيا التأصيلية 🇱🇾 (@libya_salafy) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 33 573 subscribers, ranking 2 000 in the Religion & Spirituality category and 1 899 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 33 573 subscribers.
According to the latest data from 26 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -46 over the last 30 days and by 21 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 3.48%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.50% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 167 views. Within the first day, a publication typically gains 1 176 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 13.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as بَثّ, إِنسَان, اَللّٰه, رَابِط, آن.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“💻 قنـاة : علميــــة ❁ دعويـــة ❁ إرشاديــــة
www.facebook.com/Libya.salafy/videos”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 27 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
33 573
Subscribers
+2124 hours
-127 days
-4630 days
Posts Archive
33 573
#جديد
س: مَا تَوْجِيهُكُمْ لِمَنْ يَتَصَدَّرُ لِلدَّعْوَةِ، وَلَا يَتَوَاصَلُ مَعَ مَشَايِخِ بَلَدِهِ، إِنَّمَا يَنْفَرِدُ بِدَعْوَتِهِ؟
فِي الْأَمْرِ شَيْءٍ ؟ فِي الْأَمْرِ شَيْءٌ؛ إِذَا كَانَ طَالِبَ عِلْمٍ، وَقَدْ حَصَّلَ خَيْرًا، فَمِنْ دَلَائِلِ الْخَيْرِيَّةِ فِي طَرِيقَتِهِ وَتَحْصِيلِهِ أَنْ يَكُونَ ذَا صِلَةٍ طَيِّبَةٍ بِمَشَايِخِ بَلَدِهِ؛ يَذْهَبُ إِلَيْهِمْ، يَحْضُرُ بَعْضَ دُرُوسِهِمْ، يَسْتَفِيدُ مِنْهُمْ، يَصْحَبُهُمْ، يَفْخَرُ بِهِمْ لِأَنَّهُمْ مَشَايِخُ مَاذَا؟ بَلَدِهِ.
يَذْكُرُهُمْ بِالْخَيْرِ، وَيُثْنِي عَلَى جُهُودِهِمْ، وَيَمْقُتُ مَنْ يَطْعَنُ فِيهِمْ، وَيَتَصَدَّى لِمَنْ يُحَارِبُهُمْ، يَعْتَرِفُ بِآثَارِهِمْ وَبِجُهُودِهِمْ.
أَمَّا إِذَا كَانَ يَنْأَى بِنَفْسِهِ بَعِيدًا عَنْ مَسَارِ إِخْوَانِهِ مِنَ الْمَشَايِخِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْأَثَرِ، مِمَّنْ سَبَقُوهُ بِمَرَاحِلَ فِي الدَّعْوَةِ، وَكَانَتْ لَهُمُ الْآثَارُ الطَّيِّبَةُ وَالْأَيَادِي الْبَيْضَاءُ، وَيَنْأَى بِدَعْوَتِهِ مُنْفَرِدًا؛ اُتْرُكْهُ! وَلَا تَقْتَرِبْ مِنْهُ، أُحَذِّرُكَ، أُحَذِّرُكَ؛ فَهَذَا عَلَى طَرِيقِ فُرْقَةٍ.
📚 من أسئلة محاضرة :
وجوب تلقّي العلم عن أهله
🗓 يـوم السبت الموافق 25-07-2026م 🎤 ضمن فعاليات #دورة_مقدمات_العلوم°°°
33 573
٦-وَكُلُّ مَا عَـنْ رُتْبَةِ الحُسْنِ قَصرْ
فَهْـوَالضَّعِيفُ وَهْــوَ أَقْسَـاماً كَثُـــرُ
33 573
١-أَبــْدَأُ بِالحَمْـــــدِ مُصَلِّيَـــاً عَلَى
مُحَمَّــدٍ خَــيْرِ نَبِــيٍّ أُرْسِـــلا َ
٢-وَذِي من أقْسَـــامِ الحَدِيثِ عِــدَّهْ
وَكُـــلُّ وَاحِـدٍ أَتَـــى وَحَــــدَّه ْ
٣-أَوَّلُهَا الصَّحِيــــحُ وَهْــوَ مَا اتَّصــل
إسْنَــادُهُ وَلَمْ يَشُذَّ أَوْ يُعَــلْ
٤-يَرْوِيهِ عَــدْلٌ ضَابِــــطٌ عَنْ مِثْـــلِه ِ
مُعْتَمَدٌ فِي ضَبْطـــِهِ وَنَقْلِـــه
٥-وَالحَسَـن المَعْرُوفُ طُرْقــاً وَغَـــدَتْ
رِجَالُهُ لاَ كَالصَّحِيــحِ اشْتَهَــرَتْ
33 573
#الآن درس ●| المنظومة البيقونية |●
📚 المجــــلس | 02🎙 المحاضرة | عبدالرؤوف رمضان زبيب °°°
33 573
٢- طريقة الطلب:
ثُمَّ بَعْدَ هَذَا يَتَعَيَّنُ الْبِدَايَةُ بِالْأَهَمِّ فَالْأَهَمِّ مِنَ الْعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ وَمَا يُعِينُ عَلَيْهَا مِنْ عُلُومِ الْعَرَبِيَّةِ، وَتَفْصِيلُ هَذِهِ الْجُمْلَةِ مَعْرُوفٌ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَسْلُكَ أَقْرَبَ طَرِيقٍ يُوصِلُ إِلَى الْمَطْلُوبِ الَّذِي قَصَدَهُ؛
وَأَنْ يَتَّقِيَ مِنْ مُصَنَّفَاتِ الْفَنِّ الَّذِي يَشْتَغِلُ فِيهِ أَحْسَنَهَا وَأَوْضَحَهَا وَأَكْثَرَهَا فَائِدَةً، وَيَجْعَلَ جُلَّ هَمِّهِ وَاشْتِغَالَهُ بِذَلِكَ الْكِتَابِ حِفْظاً عِنْدَ الْإِمْكَانِ، أَوْ دِرَاسَةَ تَكْرِيرٍ، بِحَيْثُ تَكُونُ الْمَعَانِي مَعْقُولَةً لَهُ مَحْفُوظَةً؛
ثُمَّ لَا يَزَالُ يُكَرِّرُ مَا مَرَّ عَلَيْهِ وَيُعِيدُه.
33 573
قال فضيلة الشيخ العلامة
عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-:
١- إخلاص النية:
يَتَعَيَّنُ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ الْمُعَلِّمِينَ وَالْمُتَعَلِّمِينَ أَنْ يَجْعَلُوا أَسَاسَ أَمْرِهِمْ، الَّذِي يَبْنُونَ عَلَيْهِ حَرَكَاتِهِمْ وَسَكَنَاتِهِمْ؛ الْإِخْلَاصَ الْكَامِلَ وَالتَّقَرُّبَ إِلَى اللَّهِ بِهَذِهِ الْعِبَادَةِ، الَّتِي هِيَ أَجَلُّ الْعِبَادَاتِ وَأَكْمَلُهَا وَأَنْفَعُهَا وَأَعَمُّهَا، وَيَتَفَقَّدُوا هَذَا الْأَصْلَ الْجَلِيلَ فِي كُلِّ دَقِيقٍ مِنْ أَمْرِهِمْ وَجَلِيلٍ؛
فَإِنْ دَرَسُوا أَوْ دَارَسُوا، أَوْ بَحَثُوا أَوْ نَاظَرُوا، أَوْ أَسْمَعُوا أَوْ اسْتَمَعُوا، أَوْ كَتَبُوا أَوْ حَفِظُوا، أَوْ كَرَّرُوا دُرُوسَهُمُ الْخَاصَّةَ، أَوْ رَاجَعُوا عَلَيْهَا أَوْ عَلَى غَيْرِهَا الْكُتُبَ الْأُخْرَى، أَوْ جَلَسُوا مَجْلِسَ عِلْمٍ، أَوْ نَقَلُوا أَقْدَامَهُمْ لِمَجَالِسِ الْعِلْمِ، أَوْ اشْتَرَوْا كُتُباً أَوْ مَا يُعِينُ عَلَى الْعِلْمِ؛ كَانَ الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ وَاحْتِسَابُ أَجْرِهِ وَثَوَابِهِ مُلَازِماً لَهُمْ، لِيَصِيرَ اشْتِغَالُهُمْ كُلُّهُ قُرْبَةً وَطَاعَةً وَسَيْراً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى كَرَامَتِهِ، وَلِيَتَحَقَّقُوا بِقَوْلِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
> «مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ» (رواه مسلم ٢٠٧٤/٤).
>
فَكُلُّ طَرِيقٍ حِسِّيٍّ أَوْ مَعْنَوِيٍّ يَسْلُكُهُ أَهْلُ الْعِلْمِ يُعِينُ عَلَى الْعِلْمِ أَوْ يُحَصِّلُهُ، فَإِنَّهُ دَاخِلٌ فِي هَذَا.
33 573
#الآن درس ●| آداب المعلمين المتعلمين |●
📚 المجــــلس | 01🎙 المحاضرة | طلال بن البهلول صابر °°°
33 573
📃 الأصول الثلاثة وأدلتها
🎧 المقرر اليومي - (02).
قَالَ الشَّافِعِيُّ -رَحِمَهُ اَللَّهُ تَعَالَى-: « لَو مَا أَنزَلَ اللَّهُ حُجَّةً عَلَى خَلقِهِ إِلاَّ هَذِهِ السُّورَةَ لَكَفَتهُم ».
وَقَالَ البُخَارِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-: «بَابٌ: العِلمُ قَبلَ القَولِ وَالعَمَلِ، وَالدَّلِيلُ قَولُهُ تَعَالَى: ﴿فَاعلَم أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ﴾، فَبَدَأَ بِالعِلمِ قَبلَ القَولِ وَالعَمَلِ».
°°°
33 573
📃 الأصول الثلاثة وأدلتها
🎧 المقرر اليومي - (01).
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اعلَم - رَحِمَكَ اللَّهُ - أَنَّهُ يَجِبُ عَلَينَا تَعَلُّمُ أَربَعِ مَسَائِلَ:
الأُولَى: العِلمُ، وَهُوَ مَعرِفَةُ اللَّهِ، وَمَعرِفَةُ نَبِيِّهِ، وَمَعرِفَةُ دِينِ الإِسلَامِ بِالأَدِلَّةِ.
الثَّانِيَةُ: العَمَلُ بِهِ.
الثَّالِثَةُ: الدَّعوَةُ إِلَيهِ.
الرَّابِعَةُ: الصَّبرُ عَلَى الأَذَى فِيهِ.
وَالدَّلِيلُ قَولُهُ تَعَالَى: : ﴿﷽ وَالعَصرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوا بِالحَقِّ وَتَوَاصَوا بِالصَّبرِ﴾.
°°°
