قناة ليبيا التأصيلية 🇱🇾
Відкрити в Telegram
💻 قنـاة : علميــــة ❁ دعويـــة ❁ إرشاديــــة www.facebook.com/Libya.salafy/videos
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قناة ليبيا التأصيلية 🇱🇾
Канал قناة ليبيا التأصيلية 🇱🇾 (@libya_salafy) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 33 573 підписників, посідаючи 2 000 місце в категорії Релігія і духовність та 1 899 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 33 573 підписників.
За останніми даними від 26 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -46, а за останні 24 години на 21, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 3.48%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.50% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 167 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 176 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 13.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як بَثّ, إِنسَان, اَللّٰه, رَابِط, آن.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“💻 قنـاة : علميــــة ❁ دعويـــة ❁ إرشاديــــة
www.facebook.com/Libya.salafy/videos”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 27 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
33 573
Підписники
+2124 години
-127 днів
-4630 день
Архів дописів
33 573
#جديد
س: مَا تَوْجِيهُكُمْ لِمَنْ يَتَصَدَّرُ لِلدَّعْوَةِ، وَلَا يَتَوَاصَلُ مَعَ مَشَايِخِ بَلَدِهِ، إِنَّمَا يَنْفَرِدُ بِدَعْوَتِهِ؟
فِي الْأَمْرِ شَيْءٍ ؟ فِي الْأَمْرِ شَيْءٌ؛ إِذَا كَانَ طَالِبَ عِلْمٍ، وَقَدْ حَصَّلَ خَيْرًا، فَمِنْ دَلَائِلِ الْخَيْرِيَّةِ فِي طَرِيقَتِهِ وَتَحْصِيلِهِ أَنْ يَكُونَ ذَا صِلَةٍ طَيِّبَةٍ بِمَشَايِخِ بَلَدِهِ؛ يَذْهَبُ إِلَيْهِمْ، يَحْضُرُ بَعْضَ دُرُوسِهِمْ، يَسْتَفِيدُ مِنْهُمْ، يَصْحَبُهُمْ، يَفْخَرُ بِهِمْ لِأَنَّهُمْ مَشَايِخُ مَاذَا؟ بَلَدِهِ.
يَذْكُرُهُمْ بِالْخَيْرِ، وَيُثْنِي عَلَى جُهُودِهِمْ، وَيَمْقُتُ مَنْ يَطْعَنُ فِيهِمْ، وَيَتَصَدَّى لِمَنْ يُحَارِبُهُمْ، يَعْتَرِفُ بِآثَارِهِمْ وَبِجُهُودِهِمْ.
أَمَّا إِذَا كَانَ يَنْأَى بِنَفْسِهِ بَعِيدًا عَنْ مَسَارِ إِخْوَانِهِ مِنَ الْمَشَايِخِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْأَثَرِ، مِمَّنْ سَبَقُوهُ بِمَرَاحِلَ فِي الدَّعْوَةِ، وَكَانَتْ لَهُمُ الْآثَارُ الطَّيِّبَةُ وَالْأَيَادِي الْبَيْضَاءُ، وَيَنْأَى بِدَعْوَتِهِ مُنْفَرِدًا؛ اُتْرُكْهُ! وَلَا تَقْتَرِبْ مِنْهُ، أُحَذِّرُكَ، أُحَذِّرُكَ؛ فَهَذَا عَلَى طَرِيقِ فُرْقَةٍ.
📚 من أسئلة محاضرة :
وجوب تلقّي العلم عن أهله
🗓 يـوم السبت الموافق 25-07-2026م 🎤 ضمن فعاليات #دورة_مقدمات_العلوم°°°
33 573
٦-وَكُلُّ مَا عَـنْ رُتْبَةِ الحُسْنِ قَصرْ
فَهْـوَالضَّعِيفُ وَهْــوَ أَقْسَـاماً كَثُـــرُ
33 573
١-أَبــْدَأُ بِالحَمْـــــدِ مُصَلِّيَـــاً عَلَى
مُحَمَّــدٍ خَــيْرِ نَبِــيٍّ أُرْسِـــلا َ
٢-وَذِي من أقْسَـــامِ الحَدِيثِ عِــدَّهْ
وَكُـــلُّ وَاحِـدٍ أَتَـــى وَحَــــدَّه ْ
٣-أَوَّلُهَا الصَّحِيــــحُ وَهْــوَ مَا اتَّصــل
إسْنَــادُهُ وَلَمْ يَشُذَّ أَوْ يُعَــلْ
٤-يَرْوِيهِ عَــدْلٌ ضَابِــــطٌ عَنْ مِثْـــلِه ِ
مُعْتَمَدٌ فِي ضَبْطـــِهِ وَنَقْلِـــه
٥-وَالحَسَـن المَعْرُوفُ طُرْقــاً وَغَـــدَتْ
رِجَالُهُ لاَ كَالصَّحِيــحِ اشْتَهَــرَتْ
33 573
#الآن درس ●| المنظومة البيقونية |●
📚 المجــــلس | 02🎙 المحاضرة | عبدالرؤوف رمضان زبيب °°°
33 573
٢- طريقة الطلب:
ثُمَّ بَعْدَ هَذَا يَتَعَيَّنُ الْبِدَايَةُ بِالْأَهَمِّ فَالْأَهَمِّ مِنَ الْعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ وَمَا يُعِينُ عَلَيْهَا مِنْ عُلُومِ الْعَرَبِيَّةِ، وَتَفْصِيلُ هَذِهِ الْجُمْلَةِ مَعْرُوفٌ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَسْلُكَ أَقْرَبَ طَرِيقٍ يُوصِلُ إِلَى الْمَطْلُوبِ الَّذِي قَصَدَهُ؛
وَأَنْ يَتَّقِيَ مِنْ مُصَنَّفَاتِ الْفَنِّ الَّذِي يَشْتَغِلُ فِيهِ أَحْسَنَهَا وَأَوْضَحَهَا وَأَكْثَرَهَا فَائِدَةً، وَيَجْعَلَ جُلَّ هَمِّهِ وَاشْتِغَالَهُ بِذَلِكَ الْكِتَابِ حِفْظاً عِنْدَ الْإِمْكَانِ، أَوْ دِرَاسَةَ تَكْرِيرٍ، بِحَيْثُ تَكُونُ الْمَعَانِي مَعْقُولَةً لَهُ مَحْفُوظَةً؛
ثُمَّ لَا يَزَالُ يُكَرِّرُ مَا مَرَّ عَلَيْهِ وَيُعِيدُه.
33 573
قال فضيلة الشيخ العلامة
عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-:
١- إخلاص النية:
يَتَعَيَّنُ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ الْمُعَلِّمِينَ وَالْمُتَعَلِّمِينَ أَنْ يَجْعَلُوا أَسَاسَ أَمْرِهِمْ، الَّذِي يَبْنُونَ عَلَيْهِ حَرَكَاتِهِمْ وَسَكَنَاتِهِمْ؛ الْإِخْلَاصَ الْكَامِلَ وَالتَّقَرُّبَ إِلَى اللَّهِ بِهَذِهِ الْعِبَادَةِ، الَّتِي هِيَ أَجَلُّ الْعِبَادَاتِ وَأَكْمَلُهَا وَأَنْفَعُهَا وَأَعَمُّهَا، وَيَتَفَقَّدُوا هَذَا الْأَصْلَ الْجَلِيلَ فِي كُلِّ دَقِيقٍ مِنْ أَمْرِهِمْ وَجَلِيلٍ؛
فَإِنْ دَرَسُوا أَوْ دَارَسُوا، أَوْ بَحَثُوا أَوْ نَاظَرُوا، أَوْ أَسْمَعُوا أَوْ اسْتَمَعُوا، أَوْ كَتَبُوا أَوْ حَفِظُوا، أَوْ كَرَّرُوا دُرُوسَهُمُ الْخَاصَّةَ، أَوْ رَاجَعُوا عَلَيْهَا أَوْ عَلَى غَيْرِهَا الْكُتُبَ الْأُخْرَى، أَوْ جَلَسُوا مَجْلِسَ عِلْمٍ، أَوْ نَقَلُوا أَقْدَامَهُمْ لِمَجَالِسِ الْعِلْمِ، أَوْ اشْتَرَوْا كُتُباً أَوْ مَا يُعِينُ عَلَى الْعِلْمِ؛ كَانَ الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ وَاحْتِسَابُ أَجْرِهِ وَثَوَابِهِ مُلَازِماً لَهُمْ، لِيَصِيرَ اشْتِغَالُهُمْ كُلُّهُ قُرْبَةً وَطَاعَةً وَسَيْراً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى كَرَامَتِهِ، وَلِيَتَحَقَّقُوا بِقَوْلِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
> «مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ» (رواه مسلم ٢٠٧٤/٤).
>
فَكُلُّ طَرِيقٍ حِسِّيٍّ أَوْ مَعْنَوِيٍّ يَسْلُكُهُ أَهْلُ الْعِلْمِ يُعِينُ عَلَى الْعِلْمِ أَوْ يُحَصِّلُهُ، فَإِنَّهُ دَاخِلٌ فِي هَذَا.
33 573
#الآن درس ●| آداب المعلمين المتعلمين |●
📚 المجــــلس | 01🎙 المحاضرة | طلال بن البهلول صابر °°°
33 573
📃 الأصول الثلاثة وأدلتها
🎧 المقرر اليومي - (02).
قَالَ الشَّافِعِيُّ -رَحِمَهُ اَللَّهُ تَعَالَى-: « لَو مَا أَنزَلَ اللَّهُ حُجَّةً عَلَى خَلقِهِ إِلاَّ هَذِهِ السُّورَةَ لَكَفَتهُم ».
وَقَالَ البُخَارِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-: «بَابٌ: العِلمُ قَبلَ القَولِ وَالعَمَلِ، وَالدَّلِيلُ قَولُهُ تَعَالَى: ﴿فَاعلَم أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ﴾، فَبَدَأَ بِالعِلمِ قَبلَ القَولِ وَالعَمَلِ».
°°°
33 573
📃 الأصول الثلاثة وأدلتها
🎧 المقرر اليومي - (01).
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اعلَم - رَحِمَكَ اللَّهُ - أَنَّهُ يَجِبُ عَلَينَا تَعَلُّمُ أَربَعِ مَسَائِلَ:
الأُولَى: العِلمُ، وَهُوَ مَعرِفَةُ اللَّهِ، وَمَعرِفَةُ نَبِيِّهِ، وَمَعرِفَةُ دِينِ الإِسلَامِ بِالأَدِلَّةِ.
الثَّانِيَةُ: العَمَلُ بِهِ.
الثَّالِثَةُ: الدَّعوَةُ إِلَيهِ.
الرَّابِعَةُ: الصَّبرُ عَلَى الأَذَى فِيهِ.
وَالدَّلِيلُ قَولُهُ تَعَالَى: : ﴿﷽ وَالعَصرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوا بِالحَقِّ وَتَوَاصَوا بِالصَّبرِ﴾.
°°°
