ومضات
Open in Telegram
قناة دعوية تربوية تهتم بنشر تعاليم وقيم المشروع الإسلامي تابعونا: wmdaat.com فيس بوك: fb.me/wmdaat
Show more1 296
Subscribers
+124 hours
-17 days
-2330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+8
in 0 channels
June '26
+12
in 0 channels
Get PRO
May '26
+20
in 0 channels
Get PRO
April '26
+9
in 0 channels
Get PRO
March '26
+14
in 0 channels
Get PRO
February '26
+9
in 0 channels
Get PRO
January '26
+17
in 0 channels
Get PRO
December '25
+19
in 0 channels
Get PRO
November '25
+15
in 0 channels
Get PRO
October '25
+12
in 0 channels
Get PRO
September '25
+13
in 0 channels
Get PRO
August '25
+6
in 0 channels
Get PRO
July '25
+8
in 0 channels
Get PRO
June '25
+9
in 0 channels
Get PRO
May '25
+8
in 0 channels
Get PRO
April '25
+7
in 1 channels
Get PRO
March '25
+10
in 0 channels
Get PRO
February '25
+9
in 0 channels
Get PRO
January '25
+15
in 0 channels
Get PRO
December '24
+10
in 0 channels
Get PRO
November '24
+12
in 0 channels
Get PRO
October '24
+10
in 0 channels
Get PRO
September '24
+15
in 0 channels
Get PRO
August '24
+29
in 0 channels
Get PRO
July '24
+42
in 0 channels
Get PRO
June '24
+27
in 0 channels
Get PRO
May '24
+38
in 1 channels
Get PRO
April '24
+47
in 0 channels
Get PRO
March '24
+66
in 0 channels
Get PRO
February '24
+21
in 0 channels
Get PRO
January '24
+30
in 0 channels
Get PRO
December '23
+32
in 0 channels
Get PRO
November '23
+28
in 1 channels
Get PRO
October '23
+31
in 0 channels
Get PRO
September '23
+25
in 0 channels
Get PRO
August '23
+31
in 0 channels
Get PRO
July '23
+62
in 0 channels
Get PRO
June '23
+22
in 0 channels
Get PRO
May '23
+29
in 0 channels
Get PRO
April '23
+18
in 0 channels
Get PRO
March '23
+40
in 0 channels
Get PRO
February '23
+29
in 0 channels
Get PRO
January '23
+10
in 0 channels
Get PRO
December '22
+20
in 0 channels
Get PRO
November '22
+14
in 0 channels
Get PRO
October '22
+19
in 0 channels
Get PRO
September '22
+16
in 0 channels
Get PRO
August '22
+40
in 0 channels
Get PRO
July '22
+34
in 0 channels
Get PRO
June '22
+22
in 0 channels
Get PRO
May '22
+3 054
in 0 channels
Get PRO
April '22
+34
in 0 channels
Get PRO
March '22
+22
in 0 channels
Get PRO
February '22
+3 469
in 0 channels
Get PRO
January '22
+22
in 0 channels
Get PRO
December '21
+22
in 0 channels
Get PRO
November '21
+44
in 0 channels
Get PRO
October '21
+44
in 0 channels
Get PRO
September '21
+51
in 0 channels
Get PRO
August '21
+39
in 0 channels
Get PRO
July '21
+56
in 0 channels
Get PRO
June '21
+46
in 0 channels
Get PRO
May '21
+40
in 0 channels
Get PRO
April '21
+75
in 0 channels
Get PRO
March '21
+83
in 0 channels
Get PRO
February '21
+56
in 0 channels
Get PRO
January '21
+86
in 0 channels
Get PRO
December '20
+2 325
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 15 July | +2 | |||
| 14 July | 0 | |||
| 13 July | +1 | |||
| 12 July | 0 | |||
| 11 July | 0 | |||
| 10 July | +1 | |||
| 09 July | +1 | |||
| 08 July | 0 | |||
| 07 July | +1 | |||
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | +1 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | +1 |
Channel Posts
| 2 | #دورنا نذكر ونكرر ونكرر ولانمل من التكرار
*دورنا كي لا نتشتت.. تجاه فلسطين وسوريا وكل المسلمين المستضعفين في بقاع الارض .
الهمة الهمإ انها معارك الأمة .. الهدنة لمن في الميدان أما نحن فلنشمر عن ساعد الجد ونضاعف الجهد فعلينا الاتي : -
1 - #تجديد_النية
نية الجهاد في سبيل الله لنكون معهم في كل خطوة ولنؤجر معهم في كل أجر .
كمن حبسهم العذر فأثابهم الله كالمجاهدين ...
2- #الدعاء_الدعاء_الدعاء فهم في أشد الحاجة إلية.. فرسول الله صلى الله عليه وسلم دعى دعاء حارا في بدر حتى أشفق عليه أبو بكر.. فالدعاء سلاح لا تستهينوا به.. هم يجاهدون بالصاروخ والبندقية ونحن يجب علينا الجهاد بالدعاء .
الدعاء الدعاء الدعاء يملكه الجميع فلا تقصروا .
كثفوا الدعاء لاخوانكم في فلسطين وسوريا وكل مكان علي وجه الأرض .
دعاء جوف الليل - استثمار أوقات الإجابة - الدعاء لدرجة الإستغاثة بالله .
3 - #نشر_الأخبار_على_أوسع_نطاق في جميع الدول وترجمتها إلى كل اللغات من استطاع إلى ذلك سبيل . النشاط الإلكتروني ونشر القضية الفلسطينية والسوريه وكل القضايا الإسلاميه .
4 - #بث_التفاؤل_والعزيمة_والتقرب_إلى_الله_بالصالحات_والخلق_الحسن لامجال لنشرالاحباط علينا ببث الامل والثقة في نصر الله تعالي لجنده المؤمنين . 5 - #لا_تجعلوا_شياطين_الإنس_والجن_تحقر_من_أعمالكم أو أن أعمالكم لا تساوي شيئا أمام من يمسك البندقية..
فلكل دوره حسب مكانه وما يستطيع أن يقدمه ..
6 - #الدعم_المادي
7 - #مقاطعة_المنتجات_اليهودية_والامريكية_وكل_من_يساند_اليهود | 38 |
| 3 | — خلاصة القول في هذه الفوائد والمعاني :
أن قول الله تعالى: ﴿اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي (42)﴾ تضمنت هذه الفوائد والإرشادات :
(اذْهَبْ).. تهدم في النفس السلبية وتبني الإيجابية .
(أَنتَ وَأَخُوكَ).. تنبذ الفردية وتدعو إلى الجماعية .
(بآياتي).. تحارب الجهل والعشوائية وتدعو إلى العلم والمنهجية .
(وَلَا تَنِيَا).. تقضي على الفتور والكسل وتحث على علو الهمة والعمل .
(فِي ذِكْرِي).. تحذر من المادية وتؤكد على الربانية .
إنها خماسية تصنع منهجية، تتلخص في: (إيجابية وعمل جماعي منظم وفق منهجية وفاعلية في الأداء مع تمثل الربانية واستشعار معية الله) .
وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين #معالم_دعوية_وتربوية_في_آية_قرآنية | 25 |
| 4 | ** والله سبحانه وتعالى يربينا في قرآنه دائمًا بأن نعيش روح الجماعة، فيقول: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا)، ويقول : (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) (آل عمران)، وينادينا دائما في القرآن بنداء الجمع : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)، فلا يوجد نداء واحد للمؤمن أو المسلم في القرآن بصيغة المفرد، وفي فاتحة الكتاب التي يقرؤها المسلم يوميًا في كل ركعات صلاته، يقرأ فيقول: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ)، (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)، (اهْدِنَا)، يقرؤها المسلم بصيفة الجمع حتى وإن كان يُصلي منفردًا .
نعم إنها الروح الجماعية التي نستقرؤها من قوله: (أَنتَ وَأَخُوكَ). فالدعوة إلى الله واجبةـ والعمل لدين الله في جماعة واجب، لأن مقاصد الإسلام وأهدافه الكبرى لا تتحقق إلا في جماعة .
3 - (بِآيَاتِي) : فيها من الرسالية والمنهجية ما فيها، فهي تحطم العشوائية والفوضوية في حياة المسلم، وتدعوه إلى التسلح بالمنهج والبراهين التي تقوي حجته وينصر بها دعوته .
** فصاحب الدعوة لا بد له من التسلح بكل زاد يعينه على أداء رسالته، ولا بد له من الأخذ بكل ما هو مستجد صالح يفيد دعوته وينشر به فكرته .
فالمسلم مطالب بالأخذ بكل ما هو جديد ونافع لخدمة دعوته، وذلك من خلال الأخذ بالأسباب المشروعة والاجتهاد في استخدام كل الوسائل المتاحة لتحقيق أهداف الدعوة الإسلامية. هذا يشمل التفاعل مع المستجدات في مختلف المجالات واستخدامها في الدعوة إلى الله، مع التمسك بالثوابت الشرعية .
4 - (وَلَا تَنِيَا): فلا تكالس ولا تواني ولا ضعف ولا فتور في العمل للحق، بل الجد والعزم واستفراغ الوسع واستثمار الفرص المتاحة لخدمة الدعوة والعمل لنصرة الحق .
وهنا دعوة إلى الفاعلية والهمة العالية واستفراغ الواسع، ورجل الدعوة الصادق يتحين الفرصة ويستثمر اللحظة، لأن الفرص إذا لاحت قد لا تعود، وبالتالي وجب عليه التشمير عن ساعد الجِد .
** ولذلك ترى رجل الدعوة الصادق شعاره (فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ)، إذ أنه ليس في حياته فراغ يضيعه، بل عمل وجهاد وتضحية وبذل يتقبل بينها طوال وقته، فإذا فرغ من أداء واجل انتقل إلى واجب آخر، وكأن حاله دائما إما تراه يُؤدي دوره أو يتجهز لأدئة .
5 - (فِي ذِكْرِي) : هنا تتجلى ربانية رجل الدعوة، حين يتقوى بذكر الله القوي، ويستعين بربه وهو يبلغ دعوته، ويلوذ إليه في تجاوز عقبات الطريق، ويستند إلى موالاه فلا يرهب أحد سواه، تراه مقبل على ربه يتعلق قلبه بمولاه سبحانه؛ ولهذا ينال القبول وتجتمع حوله القلوب، وهذه هي الحالة التي عبر قال هرم بن حيان – رحمه الله- حين قال : «ﻣﺎ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﺒﺪ بقلبه ﺇﻟﻰ الله ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﺇلّا ﺃﻗﺒﻞ االله بقلوب اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﻟﻴﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﻣﻮﺩﺗﻬﻢ ﻭﺭﺣﻤﺘﻬﻢ». | 21 |
| 5 | 4 - ومما ذكره #القرطبي في تفسيره : «(اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي)، قال #ابن_عباس: يريد التسع آيات التي أنزلت عليه، (وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي)، قال ابن عباس : تضعفا أي في أمر الرسالة، وقاله قتادة، وقيل: تفترا» .
5 - وذكر #البغوي في تفسيره : «(اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي)، بدلائلي، وقال #ابن_عباس : يعني الآيات التسع التي بعث بها موسى (وَلَا تَنِيَا) لا تضعفا، وقال #السدي : لا تفترا، وقال محمد بن كعب: لا تقصرا في ذكري» .
6 - ويذكر #صاحب_ظلال_القرآن : «(وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي)، فهو عدتكما وسلاحكما وسندكما الذي تأويان منه إلى ركن شديد)» .
7 - ومما أورد أصحاب التفسير الميسر في ذلك: «اذهب يا موسى أنت وأخوك هارون بآياتي الدالة على ألوهيتي وكمال قدرتي وصدق رسالتك، ولا تَضْعُفا عن مداومة ذكري. اذهبا معًا إلى فرعون؛ إنه قد جاوز الحد في الكفر والظلم، فقولا له قولا لطيفًا؛ لعله يتذكر أو يخاف ربه» .
#وقفات_تربوية_ودعوية_مع_الآية :
من خلال ما ذكره المفسرون، يمكن الوقوف على مجموعة من الإرشادات والمعاني التي يستفيد منها المسلم في حياته، والمصلح في ميدان دعوته وإصلاحه، فالآية مع قصرها وقلة كلماتها المباركة، فيها جملة من اللطائف واللفتات الدعوية والتربوية، يل لا عجب أن نقول أن هذه الآية اشتملت على مجموعة معالم تسهم في بناء منهجية لحياة المسلم. ومن ذلك ما يلي :
1- (اذْهَبْ) : ففيها دعوة لأن يكون المسلم إيجابيًا في حياته، يتحرك بدينه ويبادر بجهده من أجل الدعوة والإصلاح، نعم (اذْهَبْ) تحطم السلبية في حياة المسلم وتحثه على الإيجابية، وصاحب الرسالة الحقة من مهامه أن يتحرك بها بين الناس دون تردد أو كسل .
2 - (أَنتَ وَأَخُوكَ) : فيها دعوة إلى الجماعية ونبذ الفردية، نعم إنها روح الجماعة التي يجب أن تسيطر على المسلم في حركته بدينه، الجماعية التي تنظم الجهود وتوحدها وتحقق التكامل فيما بينها من أجل تمام الشوط وبلوغ الهدف .
إنه التعاون والتكافل على طريق الحق، الحق الذي يحتاج تضافر الجهود وجمع الأنصار من أجل حمايته وإحقاقه والدعوة إليه، لم لا والباطل يحشد قواه ويتحرك في جماعة ويصبر على مشاق وعقبات طريقه! (وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (6)) (سورة ص) . هذا سلوك أهل الباطل فما بالك بمن يحملون الحق . | 19 |
| 6 | #معالم_دعوية_وتربوية_في_آية_قرآنية د. #محمد_حامد_عليوة
وقفت اليوم مع قول الله تبارك وتعالى لنبيه موسى في سورة طه : ﴿اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي (42)﴾.
هذه الآية التي تمثل أمرًا وتكليفًا من رب العالمين لنبيه موسى أن اذهب أنت وأخوك هارون إلى فرعون الذي طغى في الأرض وتكبر فيها؛ فأبلغاه رسالاتي بالقول اللين والحجة والبرهان لعله يتذكر أو يخشى .
لما استوقفتني الآية فقلت أرجع إلى ما ذكره المفسرون فيها، فهم أهل الذكر والبيان في هذا الأمر، ووجدت كل ما رجعت إليه من تفاسير يؤكد على جملة من المعاني المشتركة مع اختلافات بسيطة في السياق .
*** وأستأذنك أخي القارئ الكريم أن نستعرض -وبشكل موجز- أبرز ما أورده المفسرون فيها؛ لننطلق من هذا البيان إلى تحديد جملة من الفوائد التربوية والمعالم الدعوية التي يمكن الإشارة إليها كمعاني مستفادة ومستقاة من هذه الآية الكريمة. وإليك ما ورد لدى أهل التفسير في هذه الآية :
1- ذكر #السعدي في تفسير الآية : «لما امتن الله على موسى بما امتن به، من النعم الدينية والدنيوية قال له : (اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ) هارون (بِآيَاتِي) أي : الآيات التي مني، الدالة على الحق وحسنه، وقبح الباطل، كاليد، والعصا ونحوها، في تسع آيات إلى فرعون وملئه، (وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي) أي : لا تفترا، ولا تكسلا، عن مداومة ذكري بل استمرَّا عليه، والزماه كما وعدتما بذلك (كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا)، فإن ذكر الله فيه معونة على جميع الأمور، يسهلها، ويخفف حملها» .
2 - يذكر بن كثير في تفسيره: «اذهب أنت وأخوك (بِآيَاتِي) أي: بحججي وبراهيني ومعجزاتي، (وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي)، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: لا تبطئا، وقال مجاهد، عن ابن عباس : لا تضعفا. والمراد أنهما لا يفتران في ذكر الله، بل يذكران الله في حال مواجهة فرعون، ليكون ذكر الله عونًا لهما عليه، وقوة لهما وسلطانًا كاسرا له» .
3- وأورد #الطبري في تفسير هذه الآية : «اذهبا إلى فرعون بها إنه تمرّد في ضلاله وغيه، فأبلغاه رسالاتي (وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي) يقول : ولا تضعفا في أن تذكراني فيما أمرتكما ونهيتكما، فإن ذكركما إياي يقوي عزائمكما، ويثبت أقدامكما، لأنكما إذا ذكرتماني، ذكرتما منِّي عليكما نِعَما جمَّة، ومننا لا تحصى كثرة» . | 20 |
| 7 |  ⭕️ عامان مرّا مذ فراقك أرضِنا
ورحيلك المشهودِ للرحمنِ
صلّتْ عليك بنادقٌ وقذائفٌ
يا سيدي يا قائدَ الأركانِ
الموقع الرسمي - حركة حماس
https://t.me/+sklEwcJvC2tjNGVk
---------
t.me/c/1407249165/11168
حركة حماس الرسمية - #حركة_حماس_الرسمية | 24 |
| 8 |  #رسائل_الإمام_البنا_للشباب
إن الإسلام عبادة وقيادة، ودين ودولة، وروحانية وعمل، وصلاة وطاعة وحكم، لا ينفك واحد من هذين عن الآخر .
الإمام/ #حسن_البنا | 26 |
| 9 |  وصايا الإمام #حسن_البنا للشباب | 27 |
| 10 |  أيها الشباب..
نحن نعرض عليكم هذا ونقول لكم إن الدعاة إلى الله يمرون بمحن فمن كان على استعداد أن يبيع هذه الدنيا، وأن يشتري الآخرة فليدخل هذا الميدان وليحمل كلمة الله، وليقل كلمة الحق في أدب، في رزانة، في تعقل، في تبين، ولا يبالي بعد ذلك بما يصيبه.
الأستاذ #عمر_التلمساني رحمه الله | 25 |
| 11 |  "الساكت القادر عن نصرة المظلوم في حكم المؤيد للظالم، فيُروى في الخبر: (وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم وممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم يفعل)".
الشيخ عبد العزيز الطريفي | 26 |
| 12 |  التيجان السبعة في الإسلام.!
• | 25 |
| 13 | **--** أما في #سورة_الإنسان، فكانت التذكرة بما يلي**--**
**--** أولاً : #الحكمة_من_الخلق_هي_اختبـــار_الكفر_والإيمان .
فتبدأ السورة بتذكرة الإنسان بأصله وأنه لم يكن شيئًا يُذكَر،
قال تعالى : {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (*)
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا} [الإنسان: 1،2]
فيذكره بأصله؛ حتى لا يغتر ويعصي ويخــالف ربَّه .
قال تعالى : {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} [الإنسان: 3]
ثمَّ ذكر أن الله سبحانه وتعالى قد هدى الإنسان وبيَّن له الحلال والحرام وفرَّق له بين طريق الهدى وطريق الضلال؛ فمنهم مَن سيشكر ويؤمن، ومنهم مّنْ سيجحد مما يوقعه في الكُفر .
*-* فمن أصول الهدايـــة :: #شكــر_النعمة .
وأن أردت أن تُكمِل الطريق، عليك بالشكر .
قال تعالى : {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [إبراهيم: 7]
**--** ثانيًا : #صفــات_المؤمنيــن_الفائزين_بجنــات_النعيــم
بعد أن وصفت السورة بداية الطريق ومعالمه، ذكرت نهاية الطريق ومصير كلا الفريقين .
قال تعالى : {إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا (*)
إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا} [الإنسان: 4،5]
ثمَّ ذكرت صفات أهل الإيمان، التي بها سيُبلَغون نعيم الجنــان .
1) الوفــاء في مقابل الخيانة {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ} [الإنسان: 7]
2) الخــوف في مقابل الجرأة ( وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [الإنسان: 7]
3) البـذل في مقابل شُح النفس {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} [الإنسان: 8]
4) الإخلاص في مقابل الريــــاء {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا} [الإنسان: 9]
** وكان الداعي الذي دعاهم للإيمان وفعل الصالحات، هو: الإيمان بالآخرة والخوف من أهوالها .
{إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا} [الإنسان: 10]
فنالوا الثمرة وبلغوا هدفهم الأسمى .
{فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (*)
وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا} [الإنسان: 11،12]
*** وبعد أن وصفت السورة الجنة ونعيمها وصفًا دقيقًا، أكدت على الأسس اللازمة لسير الإنسان في الطريق إلى الله عزَّ وجلَّ وهى :
1) القيــام .
2) تلاوة القرآن .
3) الذكر ليلاً ونهارًا .
4) الصبر والانقطاع لله تبارك وتعالى .
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا (*)قال تعالى :
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (*) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (*) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا} [الإنسان: 23،26]
ثمَّ قال تعالى مؤكدًا {إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا} [الإنسان: 29]
** ووقود الطريـــق، هو : #الرحمة
{يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [الإنسان: 31]
اللهمَّ اهدنـــا إلى ســواء السبيـــل،،
#معالم_فى_الطريق_إلى_الله | 27 |
| 14 | **--** الأساس الأول : المنهج الربَّاني لإدارة الحيــــاة .
قال تعالى {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (*)
قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (*)
نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (*)
أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (*)
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (*)
إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (*)
إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا (*)
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} [المزمل: 1،8]
فوضحت لنا السورة الكريمة الأربعة الأسس التي ينبغي أن يُقيم عليها العبد سيرهُ إلى الله تعالى، وبها يكون الثبــات والاستقامة .
وتلك الأسس هي :
1) #القيــــام
ولن يكفيــك مجرد ركعتين قصيرتين قبل الفجر، وإنما أن تقوم الليـــل وتقضي لحظــات المنــاجــاة للتعرُّف على ربِّكَ عزَّ وجلَّ .
2) #تلاوة_القرآن
ولن تُجدي القراءة السريعة بهدف جمع الحسنـات، إنما أن تُرَتِل القرآن وتتذوق كلماته وتستشعر معانيه؛ فإن ترتيل القرآن به يحصل التدبُّر والتفكُّر، وتحريك القلوب به، والتعبد بآياته، والتهيؤ والاستعداد التام له .[تفسير السعدي]
حتى يوفقك الله سبحانه وتعالى للسير في طريقه المستقيم .
3) #ذكر_الله_سبحانه_وتعالى
وقد بينت الآيات أن الإنسان سينشغل في أعماله اليومية وسيقع تحت سطوة الغفلة؛ لذا عليه أن يتحصَّن بذكر الله تعالى وبذلك يقي نفسه من شر فتن الدنيـــا .
فليكن شعارك دائمًا :
اعمل ولا تغْفَل،،
4) #التبتل
خُذ بحظك من العزلة وانقطع إلى الله تعالى، فإن الانقطاع إلى الله والإنابة إليه، هو الانفصال بالقلب عن الخلائق، والاتصاف بمحبة الله، وكل ما يقرب إليه، ويدني من رضاه . [تفسير السعدي]
**--** الأساس الثاني : التوكل على الله تعالى وعدم الركون على الأسبـــاب .
قال تعالى : {رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا} [المزمل: 9]
وفيها تذكرة للعُبَّاد أن كل ما سخره الله تعالى لنا ما بين المشرق والمغرب مربـوبٌ لله عزَّ وجلَّ، فتوكَّل على مُسبب الأسباب ولا تركن إلى السبب .
وفي الطريق سيحدث منك التفاتًا يمنة ويسرى، فيركن قلبك على الدنيا والمال وينشغل بالنعمة عن المُنْعِم .
والله سبحانه وتعالى هو ربُّ المشارق والمغارب، فاتخذه وكيلاً وفوِّض أمرك إليه .
لا تركن بقلبك على السبب، وتذكَّر دائمًا أن الله تعالى هو الوكيــــل،،
**--** الأساس الثالث : الصبـــر على الابتــلاء وهجر المخالفين .
قال تعالى : {وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا} [المزمل: 10]
تذكرة للعُبَّاد بأن الدنيا دار ابتلاء وفتن، وأنه لا سبيل للنصر إلا بالصبــــر .
وأنه بالصبر واليقين تُنال الإمامة في الدين .
ومما يُعين العبد على ذلك #هجر_المخالفين والابتعاد عن البيئات المفتنة والمثبطة .
ففي الطريق إلى الله تبارك وتعالى لابد أن تؤذى ويعاديك الأعداء وتلقى وساوس من الشياطين، وستجد من يتهمك بالفشل والضلال والكثيــر مما يصدك عن سبيـــل الله .
وقد تستمع لتثبيطهم أحيانًا وتُبتلى لتمحيص إيمانك وصدقك .
فاصبر على إيذائهم وابتعد عنهم ولا تنصت لما يلوِّث قلبك .
اهجر بيئة الدنيـــا المُفتنة،،
**--** الأساس الرابع : الجحـــود أصل الكُفران .
قال تعالى :
{وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا} [المزمل: 11]
** فأصل الإنحراف والزيغ عن الطريق المستقيم،هو :
جحـــود نعمة الله تعالى على العبد وعدم شكرها .
فهو ينسب النعمة لنفسه وينسى أن الله سبحانه وتعالى هو الذي أنعم بها عليه، فيكون جزاؤه العذاب الأليم؛ فإن الله تعالى يُمهِل ولا يُهمِل .
#والشكــر ركن الإيمان الأعظم .
وبدونه لن تؤسس إيمانك،،
وبعد أن ذكَّرت السورة الكريمة بيوم الميعاد وأهواله .
قال الله عزَّ وجلَّ :
{إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا} [المزمل: 19] | 28 |
| 15 | #معالم_في_الطريق_الى_الله
قد يسير المرء في الطريق إلى الله تبارك وتعالى لسنــوات، يطلب فيها العلم ويستمع للمواعظ .
ولكن عندما يبحث عن أثرٍ لهذا العلم لا يجده !
وبعد أن كان نشيطًا ومتحمسًا في بداية الطريق، يشكو الآن من فتوره وضيــاع إيمانياته وسط بحر الدنيـــا والانشغالات .
لذا يحتــاج الإنسان منَّا بين الحين والآخر أن يتوقف ويحـــاسب نفسه، ويسألها عن ثلاثة أشيــاء :
1) ماذا عَرِفَ عن ربِّه؟
2) ماذا عَرِفَ عن نفسه؟
3) ماذا عَرِفَ عن الطريـــق؟
وما سوى ذلك فهو انشغال بمفضولات عن الفاضل،،
الطريقة المُثلى لتعلُّم العلم النــافع .
**--** أما العلم المنشود الذي يتحقق به الهدف، فقد فصَّله الإمام #ابن_القيم، فقال :
" للإنسان قوتان : #قوة_علمية_نظرية، و#قوة_عملية_إرادية
وسعادته التامة موقوفة على استكمال قوتيه : العلمية والإرادية، واستكمال القوة العلمية إنما يكون :
1) بمعرفة فاطره، وبارئه ومعرفة أسمائه وصفاته
2) ومعرفة الطريق الذي توصل إليه
3) ومعرفة آفاتها
4) ومعرفة نفسه
5) ومعرفة عيوبها
فبهذه المعارف الخمسة يحصل كمال قوته العلمية، وأعلمُ الناس أعرفهم بها وأفقههم فيها " [#الفوائد (1:19)]
فإذا لم تعرف طبيعة الطريق الموصلة إلى الله عزَّ وجلَّ والعوائق التي عليه، لن تستطيع أن تسير فيه وعند مواجهة أول ابتلاء لن تستطيع أن تَثْبُت .
فلابد أن تتعلَّم تلك الأمور الخمسة التي ذكرها الإمام #ابن_القيم .
وإن لم تتوصل بالعلم الذي تطلبه إلى معرفة ربَّك ونفسك وطبيعة الطريق الموصلة إلى الله تبارك وتعالى، فليس هذا هو العلم .
ولا تنشأ القوة العملية للإنسان إلا عن المعرفة .
***يُكمِل #ابن_القيم قائلاً " واستكمال القوة العلمية الإرادية لا تحصل إلا بمراعاة حقوقه سبحانه على العبد، والقيام بها إخلاصًا وصدقًا ونصحًا وإحسانًا ومتابعةً وشهودًا لمنته عليه، وتقصيره هو في أداء حقه، فهو مستحي من مواجهته بتلك الخدمة؛ لعلمه أنها دون ما يستحقه عليه ودون ذلك، وأنه لا سبيل له إلى استكمال هاتين القوتين إلا بمعونته.
فهو يهديه الصراط إما المستقيم الذي هدي إليه أولياؤه وخاصته، وأن يجنبه الخروج عن ذلك الصراط إما بفساد في قوته العلمية فيقع في الضلال، وإما قوته العملية فيوجب له الغضب " [#الفوائد (1:19)]
فإذا فسدت قوته العلمية .
وقع في الضلال .
وإذا فسدت قوته العملية .
وقع عليه الغضب .
ولا تتم سعادة الإنسان إلا باجتماع العلم والعمل،،
#أصول_معرفة_الطريــق_المستقيم_من_سورة_الفاتحة
يقول #ابن_القيم " فكمال الإنسان وسعادته لا تتم إلا بمجموع هذه الأمور، وقد تضمنتها سورة الفاتحة وانتظمتها أكمل انتظام فإن قوله :
{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (*)
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (*)
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 2،4]
*** يتضمن الأصل الأول، وهو : معرفة الربُّ تعالى، ومعرفة أسمائه وصفاته وأفعاله .
والأسماء المذكورة في هذه السورة هي أصول الأسماء الحسنى، وهي : اسم الله والربُّ والرحمن .
فاسم الله متضمن لصفات الألوهية، واسم الربُّ متضمن لصفات الربوبية، واسم الرحمن متضمن لصفات الإحسان والجود والبر .
ومعاني أسمائه تدور على هذا .
** وقوله : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] .
يتضمن معرفة الطريق الموصلة إليه، وأنها ليست إلا عبادته وحده بما يحبه ويرضاه، واستعانته على عبادته .
** وقوله : {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة: 6]
يتضمن بيان أن العبد لا سبيل له إلى سعادته إلا باستقامته على الصراط المستقيم، وأنه لا سبيل له إلى الاستقامة على الصراط إلا بهدايته .
** وقوله : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]
يتضمن بيان طرفي الانحراف عن الصراط المستقيم، وأن الانحراف إلى أحد الطرفين انحراف إلى الضلال الذي هو فساد العلم والاعتقاد، والانحراف إلى الطريق الآخر انحراف إلى الغضب الذي سببه فساد القصد والعمل.
فأول السورة رحمة وأوسطها هداية وآخرها نعمة " [#الفوائد (1:19)]
#طبيعة_السبيـــل_إلى_الله_عز_وجل
لقد وردت الأصول لمعرفة الطريق إلى الله عزَّ وجلَّ في سورتي المزمل والإنسان، التي وضحت لنا الأسس والدوافع لاتخاذ السبيـل إلى الله تبــارك وتعالى .
#أُسس_السيــر_إلى_الله_تعالى_من_سورة_المزمل | 31 |
| 16 |  عدم احترام لوائح #الجماعة له أضرار كثيرة على #المنظومة بأكملها.
أ. #رجب_البنا – عضو مجلس الشورى العام بجماعة #الإخوان_المسلمين
#الإخوان_المسلمون
#حصن | 36 |
| 17 |  أيها الإخوان:
هل تدركون لماذا تأخرنا عن أسلافنا؟
إنه جـواب واحـد لا ثانـي لـه
ألا وهو عدولنا عـن طريق القرآن
والعمل بكل ما جاء به النبي الكريم عليه الصلاة والسلام
#حديث_الثلاثاء.
الإمام الشهيد #حسن_البنا تقبله الله. | 31 |
| 18 |  ولأن المجتمعات تتغير والمفاهيم تتبدل، يصبح الاحتكام إلى ميزان #الوحي و #الشرع هو السبيل الوحيد لضبط #الفوضى .
د. #سعيد_الصاوي
#ميزان_الواقع
#تلفزيون_وطن | 32 |
| 19 |  #إيران : إعادة فتح #مضيق_هرمز لن تتم عبر #الحرب أو التحركات الشريرة والاعتداءات #الأمريكية، و #القوات_المسلحة الإيرانية لن تتراجع عن موقفها بشأن #المضيق 🇮🇷
#تلفزيون_وطن | 29 |
| 20 |  ماذا قال فضيلة الشيخ #الشعراوي عن #الإخوان_المسلمين والإمام #حسن_البنا و الشهـ*ـيد #سيد_قطب؟
#تلفزيون_وطن #وطن_watan_tv | 29 |
