مَلاذ (ي)

"كأنَّ لكلِّ إنسانٍ قصَّةً هي قطب حياته، يجعلها اللهُ سبحانه آيةً لعبده، وحجَّةً وسراجًا يتوهَّج منه أنوار الإيمان، وشهادةً قائمةً في نفس العبد على وحدانيّته تعالى! فإذا كان في القلب استنارةٌ وتهيئة، فقد لاقى النُّورُ محلّه، فأبصر القلبُ ما في قصَّة حياته من الدلائل!" - طُروس

‏ما خُذِل من عوَّل على من لا أكرم منه ولا أرحم منه! وإن النفس لتتسع بحسن الظن في الله حتى كأنَّها ترى وتسمع لعظم يقينها في ربها! ‏ وحسن الظن توفيق إلهي ونعمة عظمى من ربنا لا يُهْدى إليه إلا مُوَفَّق، والله تعالى يختص برحمته من يشاء، والله ذو الفضل العظيم! وإنه تعالى يقيم أسوار العناية واللطف حول عبده! علمت من كُرِب بما لا يطيق في مال عظيم، فأُلهم: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ففُرج عنه في يومها! ومن ضاق أمره عليه بما لا قِبل له به، فيُسِّرت له الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ﷺ فمضى عنه غمه كأنه قميص ألقاه عنه! ومن هُدي إلي الصدقة فجاءته البشارة كفلق الصبح، ومن سُدِّد إلى ركعتين في محراب الإفلاس على قدم الافتقار، فحُفظ وسعد وأفلح! إنه الله سبحانه ، الذي نقرأ في كل ركعة أنه رب العالمين الرحمن الرحيم !

"لكُلٍ مِنَّا مزالق تظهر فجأة أثناء السير؛ لهذا أكثِر من أوتادك.. قد يكون وتدك آية استشعرتها يومًا ما وتعمَّقَت في قلبك، قد يكون ذاك الوتد صديقٌ صالح يُحبُّ لك ما يُحبُّ لنفسه، قد يكون خبيئةً أبت إلا أن تُنقذك.. أكثِر، فلا تعلم متى تنزلق وبماذا ستتشبث"♥️!

مما ينفعني الله به، أني لا أستصعب فهم مسألة، أو

كنتُ أكابد وقت هذه الدروس مصاعب شديدة جداً، وكنتُ أعالج نفسي بشرح أحاديث الصبر في رياض الصالحين؛ فوجدت الدواء في هذه المعاني، وخاصة هذا الدرس، وبالأخص نصفه الثاني، وهذه من بركة السنة المحمدية التي فيها كل الخير: https://youtu.be/fuVB4bOqndg فصلّى الله على محمد وسلّم وآتاه الوسيلة

كرامة النفس أصل عقدي: ‏الضعف بالحاجة، والقوة بالاستغناء، فمن احتجت إليه كنت ضعيفاً أسيراً بين يديه مهما ضعف، ومن استغنيت عنه كنت نظيره وشبيهه مهما قوي، لذا كان أصل العقيدة: رفع الناس بالاستغناء عن المخلوقين الضعفاء، والأشباه والأمثال النظراء، والاتصال بالغني الأعز الأكرم - عز وجل - وحده في كل حوائجنا ومطالبنا الدنيوية والأخروية، ليبقى الإنسان عزيزاً كريماً شريفاً؛ فأقوى ما تربيه العقيدة: العزة والقوة وكرامة النفس؛ فأقوى الناس وأغناهم أكثرهم استغناء بالله، وأضعفهم وأفقرهم أكثرهم استغناء بالخلق عن الخالق. لذا قيل:"احتج إلى من شئت تكن أسيره، واستغن عمن شئت تكن نظيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره".

العمدة العظمى في نيل الفوائدِ: التفكُّرُ، لا مجرد القراءة والحفظ. [حسن العطار]