حياتي كلها لله..❤️

ومن نعيم الدنيا .. أن لا تأنس إلا بذكره سبحانه وبحمده ..وما يذكّرك به.. وتذكره لغرض منفعة الأجر والمغفرة وإزالة الهم .. فيستحيل الأمر إلى طمأنينة قلب ..لا يهمك بعدها ما يكون ..! وفي ذلك سمو النفس ..والغنى عن الخلق .. فعجبا لذاك الأنس ..وعجبا لذاك النعيم ..! اللهم ارزقنا لذة القرب منك ..والأنس بذكرك..

( عندما أرى تصرفات بعض المصلّين ، أنفر من الصلاة ) !! يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله : كنت في زيارة صديق لي (شيخ من المشايخ الصالحين المُرَبيّن).. وكان في المجلس اثنان من رفاق ولده من الشباب الأحداث المتأنّقين.. فأذن المغرب، فاستعددنا للصلاة، ولكن أحد الشابين لم يتحرك! فقال له الشيخ: ألا تصلي؟ قال: لستُ متوضئاً.. قال: هذا الماء.. قال: شكراً، لا أريد الوضوء. قال الشيخ: الأمر سهل ما فيه مشقة! قال: لا، شكراً فتركناهما وصلينا.. فلما قُضِيَت الصلاة، فكّر الشيخ.. فرأى أنه يأثم إن تركهما! فقال لهما: يا أولادي، يقولون: إن المغرب غريب؛ أي: أن وقته قصير.. وإذا أردتما الصلاة في داركما لم تلحقاها. قال الشاب الثاني: أقول لك الصحيح؟ نحن لا نصلي! قال: ولماذا لا تصليان؟ فقال (بلهجة نابية وجفاء ظاهر): هذه أمور شخصية لا دخل لأحد فيها، ويكفي أني لا أَضُرّ أحدًا ولا أسرق مال أحد!! قال الشيخ: هذه أمور شخصية في نظرك ونظر من أخذوا برأي الأجانب، أما في نظر الإسلام فلا؛ إن من الواجب على كل مسلم أن ينصح أخاه وأن يرشده، وأن يأمره بالمعروف وأن ينهاه عن المنكر. قال الشاب: وهل الدين بالصلاة؟ فقلت أنا: نعم، بالصلاة؛ لا الإسلام فقط، بل الأديان كلها.. ليس في الدنيا دين، سواء في ذلك الدين الصحيح الذي هو الإسلام والأديان الباطلة، إلا وعماده الصلاة.. وإلا فَفِيمَ يكون الدين؟! هل يكون بالرقص والتمثيل والقفز على الحبل؟ إن الشيخ يدعوك إلى فرض فرضه الله عليك لم يفرضه عليك هو.. قال: أنا لا أنكر أن الصلاة فرض، وأنا أحبّ أن أصلي.. ولكني عندما أرى بعض المصلين أنفر من الصلاة!! عندنا في المدرسة شاب يصلي دائمًا ويقرأ الأوراد، وهو دجَّالٌ مُحتال بعيد عن الأمانة مجانبٌ للاستقامة! قلت: لهذا تركت الصلاة؟! قال: نعم. قلت: لماذا تأكل إذن؟! قال: لماذا لا آكل؟! قلت: لأن بين من يأكلون من هو لِصٌّ خبيثٌ ساقطٌ مُحتال. قال: ما لي وما له؟! الأكل ضروري لحياة الجسد. قلت: والصلاة ضرورية لحياة الروح، فما لك ولهذا الذي قلت إنه دجال؟! فسكت.. قلت: وشيء آخر؛ هل تعتقد أن رفيقك الدجال المحتال يصلي؟ قال: نعم.. قلت: لا يا بني، إنه ما صلّى. {إنّ الصّلاةَ تَنهى عَنِ الفَحْشَاءِ والمُنْكَر}؛ هذا قول الله، وقد شرحه رسوله صلى الله عليه وسلم فبيّن أن مَن لم تنهَه صلاتُه عن الفحشاء والمنكر، وكان قد فعلها رياء وتظاهراً، لم يزدد من الله إلا بُعْدًا... والصلاة أهم الأعمال كلها في نظر المسلم، وقد يترك من أجلها كلّ عمل من الأعمال مهما كان كبيراً، ولا يتركها من أجل عمل من الأعمال مهما كان كبيراً. من كتاب: (نور وهداية)📚💚

بسم الله، بسرعة هكذا هجـرت مصحفك بعد رمضان؟ تخـليت عن قيـامك؟ فـارقت أورادك؟ بسهولة هكذا؟ لماذا؟ المحب لا يجـافي بانقـضـاء مواسم الاجتـهـاد، ولا يغـادر مقـام عـبـودية أقامه الله فيه. فهل تظن أن المحبين لازالوا إلى الآن على نفس مستوى الاجتـهـاد الذي كانوا عليه في رمضان ولذا تستبعد أن تكون مـثـلهم؟ تخـطـئ لو ظننت ذلك. بل هؤلاء بشـر مـثـلك يضـعفون ويفتـرون بعد انتهاء الأزمـنة الفاضلة، لا يستطيعون غالبًا الاستمرار بنفس القوة والهمة لكنهم يظلون ثابتين على أصـول الأعمال وإن قلت أورادهم فيها. فما الذي يمنعك أن تثبت على قراءة جزء من القرآن يوميًّا وقد اعتدت في رمضان قراءة ثلاثة أجزاء؟ ما يكـبلك عن القيام كل ليلة بركـعتين وقد واظبت في رمضان على قيام كل ليلة بجزء وأكثر؟ ما يحول بينك وبين أذكار الصباح والمساء والدعاء والاستغـفـار والصدقة والصلاة على النبي ﷺ؟ ما يعيـقك عن صيام ست من شوال وقد صمت شهر رمضان؟ ماذا ينقـصك عن المحبين لتكون مـثـلهم؟ لا تتنازل عن أصول ما أنعم الله به عليك في رمضان، ولا تدع المحبين يستـأثرون بمحبة الله دونك بل شاركهم فيها وزاحـمهم عليها وسابقهم إليها، لا ينقـصك شيء لتكون مـثـلهم، وليس الوصول لمقـام المحبة بعـسير.

۞ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ ۞ ‏الكلمة الطيّبة قد تجبر جرحاً .. توقظ همّة .. تلين قلباً .. تبني حياة .. لا تستهينوا بأثر كلماتكم .. ‏اللّهم اهدنا لأحسن الأخلاق وطيب الكَلام .💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚

الحكم الشرعي #للأركيلة - د.#محمد_خير_الشعال

حتى في العشر الأواخر!! أتعجب ممن يغفل عن هذا الذكر في غير رمضان لعظيم أجره فكيف بمن يغفل عنه في العشر الأواخر من رمضان! تعال واندهش: قال صلى الله عليه وسلم :"أَلا أُخْبِرُك بِأَكثر أو أفضل من ذكرك الليلَ مع النهارِ والنهار مع الليْلِ؟" كأنك تذكر ليلا نهارا! ثم ذكر هذا الذكر العشر الأواخر من رمضان حيث الأجر مضاعف وحيث ليلة القدر!!.. والحديث صحيح! احفظه علقه في بيتك ليكون لك حسابا جاريا..ولأهلك أجرا ونورا.. الآن حتى لا تنسى حفظه لطلابك..علقه في أماكن عامة تواصوا به وأبشر يا طيب.. #أسرتي_مشروعي

🔺فائدة هامة في رمضان يغفل عنها الكثير🔺 بعد صلاة التروايح إلى صلاة التهجد.. بعض الناس يقرؤن فيه وردهم من القران.. هناك أجر أفضل وأعظم من ذلك وهو أن تكبر للصلاة ثم تجلس وتقرأ القرآن.. وعندما تنتهي تركع وتسجد ثم تعود قائما وتجلس وتقرأ القرآن وتكمل بقية الصلاة. في هذه الحالة أنت أخذت أجرين: ١.أجر تلاوة القرآن ٢.أجر قيام الليل وإن كان نصف أجر الصلاة.. كما قال صاحب الزبد : ثم الجلوس جائز في النفلِ بغير عذرٍ وهو نصف الفضلِ إلا أن الأجر أكبر من أجر قراءة القرآن فقط. أخبرني بها فضيلة الشيخ الفقيه حسام عامر جزاه الله كل خير.

الحمد لله .. وبعد، ليلتنا هذه واحدة من أظهر خمس ليالي يرى جماهير الفقهاء وأئمة الدين أن ليلة القدر تتنقل بينهن. وتصور وقوع ليلة القدر الليلة وجيه جدًا ويتسق مع جمهرة النصوص التي أبانت عن ليالي وقوع ليلة القدر. وما هي إلا سويعات قليلة تمر كالطيف ثم يقبل علينا الفجر، فلا تغبن نفسك الليلة. واعلم أن البدايات القوية تعينك على الاستمرار وتشرح صدرك للعمل. وتذكر كم من ليلة كهذه ضاعت منك وفرطت فيها؛ أما يكفيك حسرات مضت حتى تجمع إليها حسرة جديدة بضياع ليلة تذهب إلى غير عودة. قم وابذل نفسك لله؛ فإن الله أحصى المتعبدين هذه الليلة وعلمهم؛ فكن واحدًا منهم. م/احمد سيف

أتيتك.. بأحمال ذنوب على ظهري اختلط كبيرها وصغيرها.. وبضاعة مزجاة...اختلط إخلاصها ورياؤها.. وصلاة لا أعلم هل رُفع ربعها أو نصيفها..أو رُدت على وجهي... فيا حسرتي إن لم تعف عني.. ويا وجلي إن لم تصلح نيتي وعملي.. حاشك أن تطردني وأنا ببابك..فبك ألوذ...وبرحمتك أستغيث...وإليك أهرب... فلا مهرب منك إلا إليك..! عبيدك سواي كثير...ولا سيد لي سواك.. أنا ببابك لا أبرح حتى تعتقني من نارك..وتعفو عني فإنك عفو تحب العفو.. يا رب يا رب..

يقول ابن الجوزي: أيُّها النَّاس: إنَّ شهرَكم هذا قد انتصَف، فهل فيكم مَن قَهَرَ نَفْسَه وانتصَف، وهل فيكم مَن قامَ فيه بما عرَف، وهل تشوَّقتْ هِمَمُكمْ إلَى نَيلِ الشَّرَف، أيُّها المُحسِنُ فيما مضَى منه دُمْ، وأيُّها المسيءُ وَبِّخْ نَفْسَكَ علَى التَّفريطِ وَلُمْ، إذا خسرتَ في هذا الشَّهرِ فمتَى تَربَح؟! وإذا لم تسافر فيه نحوَ الفوائد فمتَى تَبرَح؟! - 📷: محمّد يسري.

الذي دخل شهر رمضان بغير برنامج عمل صالح ينطبق عليه هذا الكلام أيضا: الفَوضى تسودُ حينما تتركُ الوقتَ للمُصادفة! (هيَّا وظروفها).. الذي استيقظَ في الصباح وليس لديه أعمالٌ واضحة يطلبُ إنجازها يُشبه مَن خرج من بيته ولا يعرف إلى أين يُرِيدُ أن يذهب، فلا يصح له أن يسأل: من أين الطريق. وكيف المسير اعرفْ طريقَك أولا.. ثم اسأل.. أين.. وكيف فالذي ليس عنده أعمالٌ واضحة يطلبُها لا يصح له أن يسأل : كيف أُحافِظ على وقتي، وكيف أُقوِّي إرادتي وأرفعُ هِمّتي عليك أن تبحث أولا عمّا تطلب، وهل أنت حقًا تطلبُه.. هل أنت صادق في طلبه.. ثم بعدها ستأتيك كلُ التفاصيل تِباعًا إن شاء الله بقدِر صِدقِ إرادتك فصدقُ الإرادةِ دلَّالٌ والصِدقُ في العمل ليس هو إرادة وجه الله منه، فذاك هو إخلاصه. إنما الصدق:أن تتحرك لما تُريد، وتسعى حتى يُصدق فعلُك إرادتَك والإرادةُ تصدقُ وتكذب. والصِدقُ فيها درجات.

سبحان الله وبحمده. إن ضاع منك الأسبوع الأول فخير ما تفعل: - أن تستهل الأسبوع الثاني بالتوبة والانكسار - أن تصلي وتسلم على خير الأنام، بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم ففي التوبة رجاءٌ بتصحيح المسار، وفي الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم إثبات بتصحيح المسار، وأنّك حاضر مع المحبين.. صلّ عليه وأكثر بقلبٍ يبكي، وعينٍ مشتاقة بنية التوبة والرجوع، واستدراك ما فات ثم أخبرني عن عبراتك حينما يؤذن مغرب الجمعة.

دقائق ثمينة... --- عادل الثبيتي العاقل المدرك لأهمية الوقت -خصوصاً في #رمضان -يعلم أن الدقيقة الواحدة أو الدقيقتين كافية لصلاة ركعة، وثلاث دقائق كافية لأن يردد فيها (سبحان اللَّه وبحمده) مائة مرة، وسبع دقائق كافية لأن يردد فيها (لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) مائة مرة، وعشرين دقيقة كافية لقراءة جزء من القرآن.

سبحان الله وبحمده. حُقّ لمثلي ومثلك؛ قساة القلوب مَن جفّت أعينهم فلم يبكوا للآن، مَن قيّدتهم ذنوبهم فلم يقوموا، مَن أوجعتهم ءاثامهم ورغم ذلك ناموا، مَن يعرفون الدواء ولم يتناولوه، مَن تتقلّب أعينهم في حسرة إذ سبقهم القوم.. حُقّ لنا لحظة صدق في سجدة صدق في دعاء صدق في وقت الصدق.. ليالي رمضان! أفق يغتنمون الشهر وأنت ترقد، ويفوزون بالأجر وأنت تلعب، لا تزال في حسراتك تندم، والأيام تنقضي وفي عملك لا تتقدّم، قل لي: كيف يفعل بك الندم وأنت ساكن! بل كيف تسوقك العبرات للرحمات وأنت بطريق الكسالى راكن! الله الله في عمرك الله الله في عمرك ذنوبك تُغفر، وأثقالك تُخفّف، وعثراتك تُمحى.. كل ما عليك: ألَا فتعرّضوا لها. ألَا فتعرّضوا لها. #إني_أنا_أخوك

وهذا شيءٌ من أمومتِها التي جُبلتْ عليها تُنفقُها على نفسِها، وهو بعدٌ مفقودٌ عند النساءِ إلا من رحمَ الله؛ نراها تتعهَّدُ الجميعَ بالعنايةِ والأمومةِ ثمَّ تُهملُ نفسَها فتكونُ بهذا المعنى يتيمةَ نفسِها، ولو أنصفتْ لعلمتْ أنَّ أمومتَها لا تقومُ إلا بتوفُّرِها هي، وأنَّ جودةَ هذه الأمومةِ لا تحصلُ إلا بقدرتِها جسدًا وروحًا وعقلًا وقلبًا على الأمومة، وأنَّ أمومتَها لنفسِها خطوةٌ في سبيلِ أمومتِها للولدِ والزوجِ والأخِ والأبّ. ختامُ هذا الأمر: اعقلن يا رضي اللهُ عنكنّ وارضَين صنعةَ اللهِ فيكنّ وإرادتَه، لا تتحسّرن على فواتِ الصيامِ ولا تكرهنَ تلك الأجسادَ وتُعذِّبنَها من أجلِ ذلك، فإنَّ الذي فرضَ عليكنَّ الصيامَ سبحانه وتعالى هو الذي كتبَ عليكنَّ أيامَ الدمِ وأسقطَ الصومَ عنكنّ فيها، فاستخدمن هذه الأيامَ في حسنِ التعبُّدِ إلى اللهِ بهذا الضعفِ وحسنِ التوجهِ إليه بهذا النَّزف. شيماء هشام سعد

فقه إفطار رمضان لدواعي الأنوثة - وقفة تدبُّريّة "هذه أيَّامُ سموٍّ للروحِ على الجسدِ وشهواتِه، أيَّامٌ يُتعبَّدُ اللهُ فيها بالصيامِ وتُستنزَلُ الفتوحُ فيها بهذه العبادةِ الجليلة، لكنَّني محرومةٌ لأيَّامٍ من هذه العبادة ومن استنزال الفتوحِ الربانيةِ بها، أُريدُ أن تسموَ روحي لكنَّ جسدي يثقلُ ويمنعُها من الارتفاع، أكرهُه"! كانَ هذا مُلخَّصَ حوالي أربع رسائل وصلتني منذ أول ليلةٍ في رمضان، اختلفت ألفاظُهنّ وكانَ المعنى مُتقاربا.. . والشيءُ الثابتُ في الرسائلِ الأربعةِ أنهنّ -عفا اللهُ عنهنّ- كرهن أجسادَهنّ وأنوثتَهن، بل إنَّ منهنَّ واحدةً أخبرتني أنها امتنعتْ طوالَ اليومِ عن الأكلِ حسرةً على العبادةِ التي فاتتها فلقيتْ من هذا مشقّة! ذكرني قولُ إحداهنّ "أريدُ لروحي أن تطيرَ في هذه الأيام لكنّ جسدي يمنعُها" بقولِ فان جوخ في رسالتِه إلى أخيه: "أريدُ أن أُسافرَ إلى النجومِ وهذا البائسُ جسدي يُعيقُني"، كانت رسالةَ انتحار، ولا تفعلُ الأنثى التي لا تفقهُ الغايةَ من الصيامِ والغايةَ من الإفطارِ لدواعي أنوثتِها أقلَّ من الانتحارِ النفسيّ، .. هل تُدرِكن ماذا تكرهن يا حُلوات إذ تكرهنَ أنوثتَكنّ؟ تكرهن شيئين: الأول: أمومتَكنّ بالتبعيّة. . والثاني: إرادةَ اللهِ الذي سوَّاكنّ إناثًا! والأولى-إذا تأمّلتُنَّ- فيها شيءٌ من كفرانِ النعمة، فإنَّ بهذا الشيءِ الذي تتذمرنَ منه تصرنَ أُمهاتٌ ولو انقطعَ ما صرتُنّ، فالجديرُ بكنّ أن تشكرنَ وتقلن: "يا ربّ لا تقطعْها عنَّا قبلَ أن تُصيرنا أمّهات"، لا أن تنُئن بها من الآن! . والثانيةُ فيها سخطٌ على إرادةِ اللهِ الذي خلقَكنّ، ووجديرٌ بكنَّ أن ترضَين وتقُلن: "نحن إماؤكَ يا ربّ، نكونُ كيفما خلقتَنا حيثُما أمرتَنا". أمَّا عن فقهِ الإفطارِ فنعم إنَّ للإفطارِ لعارضٍ فقهًا كما للصيامِ فقهٌ للغاية.. والمرأةُ المُسلمةُ الحلوةُ في إسلامِها العليَّةُ به تفقهُ معنى أنوثتِها وما ينتجُ عن أنوثتِها، والطريقُ إلى فقهِ الناتجِ عن هذه الأنوثةِ من الإفطارِ يبدأُ من فقهِ غايةِ الصيام، ولستُ أجدُ أبيَنَ لشرحِ هذه الغايةِ الجميلةِ الجليلةِ من قولِ الإمامِ الطاهرِ بن عاشور عن الصيام: "فالقصدُ منه إضعافُ القوى الماديّةِ لتنبثقَ من منافذِها أشعَّةُ النِّير الروحاني، ولما في هذا الإمساكِ من المشقّةِ في مُجاهدةِ تلك القُوى الطاغيةِ اقتنعتِ الشَّريعةُ بالمقدارِ الذي لا يخلو عنه قيامُ ماهيَّةِ هذه العبادة، فجعلتْ ما يعرضُ للصائمِ من مشاقَّ زائدةٍ عُذرًا يُخوِّلُ الترخيصَ في تركِ تلك العبادةِ ما دامت المشقَّةُ العارضةُ مُقارنةً لها، ليأتيَ المُسلمُ بعبادتِه شارهًا نشيطًا غيرَ ملولٍ من توافُرِ المشاقِّ عليه". انتهى كلامُه -رحمه الله- وهو كلامٌ نفيسٌ نفيسٌ نفيس، للهِ درُّ هذا الفهمِ وسبحانَ من فتحَ عليه به! .. إذًا فالغايةُ إضعافُ القوى الماديّة من أجلِ إخراجِ القوى الروحيّة إلى السطح، يحدثُ هذا الإضعافُ بمشقَّةٍ جسديةٍ يُوفِّرُها الصيامُ وقد يُوفِّرُها المرض، ومن حكمةِ الشريعةِ أنَّها اكتفتْ بالقدرِ الذي يخدمُ الغايةَ من المشقّةَ ولا يعوقُها، فما دامت هذه المشقَّةٌ حاصلةً بدونِ الصيامِ -بالمرضِ أو السفرِ أو الحيضِ للنساء- فقد أُسقطَ الصيامُ رُخصةً في الأولى والثانيّة ووجوبًا في الثالثة. .. إذًا فإسقاطُ اللهِ الصيامَ عن الحائضِ ليسَ حرمانًا لها من السموِّ الروحيِّ في هذه الأيام، وإنما هو في الحقيقةِ على العكسِ تمامًا؛ في سبيلِ ألا تعوقَ المشقّةُ الزائدةُ الناتجةُ عن اجتماعِ المشقَّتين -الصيام والحيض- السموَّ الروحيّ! سبحانَ الحكيمِ العليم! سبحان الله! إذًا فلم تُطردن من مُناسبةِ التطهيرِ والفتوحِ هذه، وإنما أخرجتُنّ أنفسَكنّ بقلَّةِ الفقهِ منها، فبخعتتُنّ أنفسَكنّ على آثارِ جسمِ العبادةِ وأهملتُنّ روحَها، وقعدتُنّ تندبن الحظَّ والأنوثةَ وفواتَ الصيامِ وتركتُنّ العباداتِ التي يحصلُ بها ذلك السموُّ الروحيّ الذي كانَ الغاية.. . فتركتُنّ الذكرَ وتدبُّرَ القرآنِ والدعاء، ثمّ زعمتُنّ ضمنًا أنَّكنَّ بريئاتٌ من حرمانِكنّ من هذا السموّ وأنَّ الجانيَ عليكنّ الأنوثةُ التي هي شيءٌ من يدِ اللهِ فيكنّ! إنَّ الأنثى الفقيهةَ لَتكونُ حيثُ أمرَها الربُّ الذي خلقَها وكيفما أمرَها، فهي في أيامِ وفرةِ الصحةِ آخذةٌ بنصيبِها من الصيامِ والصلاةِ والقرآنِ والقيام، وفي أيامِ ضعفِها ونَزفِها آخذةٌ بنصيبِها مما لم تُعوِّضْ عنه مشقَّةُ الضعفِ والنَّزفِ ومما أُسقِطَ الصيامُ والصلاةُ من أجلِ ألا يُعجزا عنه فهي تذكرُ اللهَ وتدعوه وتتدبَّرُ آياتِه وتُهذِّبُ نفسَها بها، .. لا يضرُّها فطرُها في نهارِ رمضان بل تَبَرُّ هذا الجسدَ الضعيفَ وتحنو عليه وترعاهُ وتتقصَّدُه بالطعامِ الذي يلزمُه والشرابِ الذي يُعوِّضُ مفقودَه وتتعهَّدُه بالعنايةِ كما تتعهَّدُ الطفلَ الصغيرَ إذا مرض،

ساعة إجابة الدعاء (5 دقائق فقط بما تيسر لك، لا تتركها): 1- ﺭﺑﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ، ﻭﺗﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ. 2- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ. 3- ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ. 4- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺆﺍﺧﺬﻧﺎ ﺇﻥ ﻧﺴﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﺃﺧﻄﺎﻧﺎ، ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺻﺮﺍ ﻛﻤﺎ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ. 5- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﺍﻋﻒ ﻋﻨﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻓﺎﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ. 6- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺰﻍ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﺫ ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ ﻭﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ. 7- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ. 8- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ. 9- ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺫﺭﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺇﻧﻚ ﺳﻤﻴﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ. 10- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻭﺍﺗﺒﻌﻨﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﺎﻛﺘﺒﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ. 11- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ. 12- ﺭﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻃﻼ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻓﻘﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ. 13- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺰﻳﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭ. 14- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻟﻺﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﺑﺮﺑﻜﻢ ﻓﺂﻣﻨﺎ، ﺭﺑﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﻛﻔﺮ ﻋﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎﺗﻨﺎ ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ. 15- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺍﺗﻨﺎ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻠﻚ ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺇﻧﻚ ﻻ ﺗﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ. 16- ﺭﺑﻨﺎ ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻭﻟﻴﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻧﺼﻴﺮﺍ. 17- ﺭﺑﻨﺎ ﻇﻠﻤﻨﺎ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﺎ ﻟﻨﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ 18- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺘﺢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻗﻮﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦ. 19- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻴﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻐﺎﻓﺮﻳﻦ. 20- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻧﺠﻨﺎ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ. 21- ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺃﻥ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻭﺇﻻ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﻲ ﺃﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ. 22- ﺭﺏ ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺗﻮﻓﻨﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻭﺃﻟﺤﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ. 23- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﺨﻔﻲ ﻭﻣﺎ ﻧﻌﻠﻦ ﻭﻣﺎ يخفى ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ. 24- ﺭﺏ ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻲ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺗﻘﺒﻞ ﺩﻋﺎﺀ، ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻮﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ 25- ﺭﺏ ﺃﺩﺧﻠﻨﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺻﺪﻕ ﻭﺃﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﺨﺮﺝ ﺻﺪﻕ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻧﺼﻴﺮﺍ. 26- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻫﻴﺊ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺭﺷﺪﺍ، ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻭﻫﻦ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﻣﻨﻰ ﻭﺍﺷﺘﻌﻞ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺷﻴﺒﺎ ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺭﺏ ﺷﻘﻴﺎ. 27- ﺭﺏ ﺍﺷﺮﺡ ﻟﻲ ﺻﺪﺭﻱ ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﺃﻣﺮﻱ ﻭﺍﺣﻠﻞ ﻋﻘﺪﺓ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻳﻔﻘﻬﻮﺍ ﻗﻮﻟﻲ، ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ. 28- ﻻ ﺍﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ. 29- ﺭﺏ ﻻ ﺗﺬﺭﻧﻲ ﻓﺮﺩﺍ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﻴﻦ. 30- ﺃﻧﻲ ﻣﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﺮ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ. 31- ﺭﺏ ﺃﻧﺰﻟﻨﻲ ﻣﻨﺰﻻ ﻣﺒﺎﺭﻛﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﻦ. 32- ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻫﻤﺰﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺭﺏ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ. 33- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ. 34- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺻﺮﻑ ﻋﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﺇﻥ ﻋﺬﺍﺑﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻏﺮﺍﻣﺎ ﺇﻧﻬﺎ ﺳﺎﺀﺕ ﻣﺴﺘﻘﺮﺍ ﻭﻣﻘﺎﻣﺎ. 35- ﺭﺑﻨﺎ ﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻨﺎ ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻨﺎ ﻗﺮﺓ ﺃﻋﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﺇﻣﺎﻣﺎ. 36- ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﺣﻜﻤﺎ ﻭﺍﻟﺤﻘﻨﻰ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ. ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﻭﺭﺛﺔ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﻲ ﻳﻮﻡ ﻳﺒﻌﺜﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﺑﻨﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ. 37- ﺭﺏ ﻧﺠﻨﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ. 38- ﺭﺏ ﺃﻭﺯﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﺍﺩﺧﻠﻨﻰ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ. 39- ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ، ﺭﺏ ﺍﻧﺼﺮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ. 40- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺳﻌﺖ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻋﻠﻤﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﺎﺑﻮﺍ ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﻭﻗﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤﻴم 41- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺃﺩﺧﻠﻬﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻋﺪﺗﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻢ ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻭﻗﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺗﻖ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻘﺪ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ. 42- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻛﺸﻒ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺇﻧﺎ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ. 43- ﺭﺏ ﺃﻭﺯﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ التی أنعمت ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺫﺭﻳﺘﻲ ﺇﻧﻲ ﺗﺒﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺍﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ. 44- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻏﻼ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ. 45- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺭﺀﻭﻑ ﺭﺣﻴﻢ، ﺭﺑﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺃﻧﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ، ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ. 46- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺗﻤﻢ ﻟﻨﺎ ﻧﻮﺭﻧﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ، ﺭﺏ ﺍﺑﻦ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻧﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ. 47- ﺭﺏ ﻻ ﺗﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺩﻳﺎﺭﺍ ﺇﻧﻚ ﺇﻥ ﺗﺬﺭﻫﻢ ﻳﻀﻠﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻭﻻ ﻳﻠﺪﻭﺍ ﺇﻻ ﻓﺎﺟﺮﺍ ﻛﻔﺎﺭا. 48- ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻤﻦ ﺩﺧﻞ بيتي ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻭﻻ ﺗﺰﺩ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺇﻻ ﺗﺒﺎﺭﺍ.

اشتغلت فترة بأمريكا، وكان السؤال المتكرر من الموظفين Do you have a girlfriend ؟ فكنت أجاوب: لأ. طيب ليه؟ ممم عندي قناعة إنه لازم أحتفظ بمشاعري لزوجة المستقبل " عجل الله في ظهورها " : ) كان هالجواب كفيل إنهم يقدروني ويحترموني ويحكولي واو شو إنك حدا كيوت ونيالها ") ^^ وكانوا دايما يسألوني كيف عايش بدون وجود Fun بحياتك..! لا بنات، ولا شرب، ولا حشيش ولا إشي..! كانوا ينظروا إلي بفضول كوني بالنسبة لأغلبهم أول مسلم بقابلوه بحياتهم.. المهم.. صادف وجودي هناك شهر رمضان، وفي يوم حكتلي المديرة: تعال كل هي جبنا بيتزا ") فأنا اعتذرت منها وقلتها صايم..حكتلي طيب هيّ مي وعصير .. فقلتلها: شكرا بس أنا صايم عن كل إشي.. وبعفوية قالت: OMG حتى عن المي!! وعلى ما يبدو إنه المديرة نقلت قصتي لبقية الموظفين، ولاحظت هالشيء من خلال نظرات الشفقة! وأدركت هالشيء من خلال كلام صديقي "جون" لما قلي بما معناه: مااااااااان ليه بتعمل بحالك هيك !! وبيوم سألوني: ليه بتصوم؟؟ شو العبرة؟؟ وقتها شعرت بالإحراج وخفت ما أجاوب بشكل يقنعهم.. فلو مثلا حكتلهم إنه إحنا بنصوم عشان نشعر بالفقراء، فممكن يسألوني يعني الفقراء عندكم ما بصوموا؟؟ خطرلي وقتها أحكيلهم: إنه إذا الإنسان قدر يمنع نفسه من الأكل والشرب وهي حاجات أساسية ومن دونها بتنعدم حياته، فهو من باب أولى قادر يسيطر على أي إشي ثاني..! ووظفت جوابي لموضوع ليه ما عندي علاقات مع بنات ولا بشرب، لإنه اذا قدرت أمنع نفسي من الأكل والشرب، فهذا يعني إني قادر أسيطر وأتحكم بأي شهوة ثانية.. وبصراحة ما بعرف، لكن كلامي على بساطته شعرت إنه أثار إعجابهم! . . رمضان فعلا مدرسة! شهر بستخرج طاقاتك وإمكاناتك، شهر بثبتلك إنه إنت قادر تتخلص من شهواتك ورغباتك ورعوناتك وأهوائك ولحظات غضبك وانفعالك، لما قررت تكبحها لأنك صايم وما بدك يضيع صيامك ! بثبتلك إنه الشهوة اللي كنت تعتقد إنك ما بتصبر عليها يومين هيّك صبرت عالأكبر منها! ممكن عشان هيك النبي صلى الله عليه وسلم وصف الصوم بالجُنّة، يعني ستر ووقاية. "مدرسة الصيام" بتعمل على استدراجك للخير والطاعة، وبتخليك تشعر بحلاوتها وبحلاوة إنك قادر تسيطر على نفسك.. حتى يدفعك هذا الإستدراج إنك تعيش بقية أيام حياتك وكأنها رمضان... أو عالأقل قريب من أيام رمضان.. هذا الاستدراج للطاعة بمنحك أمل في بقية أيامك إنك قادر بيوم تكون نسخة أحسن من حالك.. "مدرسة رمضان" بتعلّمك إنه ما في أحلى من شعور القوة والسيطرة. شعور إنك أقوى من شهواتك ورغباتك وحظوظ نفسك.. شعور إنك قادر تحكي "لأ" للغلط.. "لأ" للحظة استغابة.. "لأ" لكلام كنت رح تحكيه في موقف أثار غضبك.. رمضان شهر بمنحك أمل بنفسك وبقودك لإحسان الظن بذاتك بعد أشهر من جلدها.. وبمنحك فرصة تستأنف صراع كنت على وشك ترفع الراية البيضا فيه...! . . . في اللحظة اللي كانوا ينظروا إلي بشفقة.. كنت أتمتم بقلبي: الحمدلله على نعمة رمضان ❤️ ! #ARK

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيماناً و احتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه هلق قرأت الجزء الأول؟ نعم قرأته والحمدلله‌❤️⁩ سأقرأه الآن ان شاء الله🤍