القراءة🌿حياة

188- قصص تاريخية يرويها القاضي العمراني رحمه الله. (الجزء الثاني). 🖋️ أ. محمد بن هيكل الأكحلي. هذه القصص مذكورة في كتاب «سفينة العمراني» بقلم ابنه، السفير/ عبد الرزاق. وقد قمتُ بالتعليق عليها بتعليقات يسيرة، ستجدونها بين الحاصرتين [...]. 5- عبيد بن شرية الجرهمي، يمنيّ الأصل والنشأة والإقامة، هو أول من صنَّف الكتب من العرب، وأول من صنَّف كتابًا في الأمثال، وهو من حكماء العرب وخطبائهم في العصر الجاهلي، وأدرك النبي ﷺ، واستحضره [أمير المؤمنين] معاوية من صنعاء إلى دمشق، فسأله عن أخبار العرب الأقدمين وملوكهم، فحدَّثه، فأمر معاوية بتدوين أخباره، فأملى كتابين: أحدهما «كتاب الملوك وأخبار الماضين»، وهو أول كتاب عربي صدر، والثاني كتاب «الأمثال»، وهو أول كتاب في الأمثال عند العرب، وقد ضاع هذا الكتاب. [قلتُ: كثير من المؤرخين على أنه عاش طويلًا، بما يزيد على مائتي عام! وليس هو صحابيًّا، وإنما أسلم في عهد النبي ﷺ ولم يلقه، فهو معدود من التابعين، رحمه الله]. 6- أنس بن مالك رضي الله عنه كان له أولاد كثيرون، حتى صَعُبَ عدُّهم، حيث دعا له رسول الله ﷺ بكثرة المال والولد، فقيل: إنه وُلد له من صلبه ثمانون ذكرًا وابنتان! ومات وله من ولده وولد ولده مائة وعشرون ولدًا على قيد الحياة. يقول أنس: «إن ولدي وولد ولدي يتعادون على نحو مائة اليوم!». [قلتُ: وقد جاء عند البخاري أن أم أنس رضي الله عنهما، (أم سُليم)، جاءت به ليكون خادمًا للنبي ﷺ، وطلبت أن يدعو له، فدعا له النبي ﷺ قائلًا: «اللَّهُمَّ أكثِرْ مالَه ووَلَدَه، وبارِكْ له فيه»]. 7- عبد الله بن عمر بن عثمان كانت له أربع بنات، هن: (عبدة، وعائشة، وأم سعيد، ورقية)، وتزوجهن أربعة خلفاء إخوة [أبناء عبد الملك بن مروان]: فتزوج عبدةَ الوليدُ بن عبد الملك، وتزوج عائشةَ سليمانُ بن عبد الملك، وتزوج أمَّ سعيدٍ يزيدُ بن عبد الملك، وتزوج رقيةَ هشامُ بن عبد الملك! [قلتُ: ولعل والدهن كان من أعظم الناس حظًّا في مصاهرته لأربعة خلفاء!] 8- وُلد المعتصم سنة 180هـ، في ثامن شهر منها، ومات لثماني عشرة ليلة خلت من شهر رمضان، وهو ثامن الخلفاء من بني العباس، وفتح ثمانية فتوحات، وقتل ثمانية أعداء، ومات وعمره ثمان وأربعون سنة، ودامت خلافته ثماني سنوات وثمانية أشهر وثمانية أيام، وخلَّف ثمانية بنين، وثماني بنات، وثمانية آلاف دينار، وثمانمائة ألف درهم، وثمانين ألف فرس، وثمانين ألف جمل وبغل ودابة، وثمانين ألف خيمة، وبنى ثمانية قصور، ونقش في قصره كلمة «الحمد لله»، وهي ثمانية أحرف... ويُدعى بالمُثَمَّن وبالثمانيني! [قلتُ: كان المعتصم من أقوى خلفاء بني العباس، لولا أنه خاض في فتنة المعتزلة، وقام بحبس العلماء وتعذيبهم، وعلى رأسهم الإمام أحمد بن حنبل. ولكن الإمام أحمد عفا عنه لوجه الله، لما سمع بأنه انتصر لامرأة مسلمة وغزا الروم في عمورية]. 9- في سنة 956هـ أرسل السلطان العثماني سليمان [القانوني] منبرًا من الرخام لمكة المكرمة... ومكتوب عليه: «إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم»، وبعث مثله للمدينة المنورة. [قلتُ: كان سليمان القانوني من أعظم سلاطين آل عثمان، ولكن المؤسف أن جميع سلاطين آل عثمان -وهو منهم-، رغم تعظيمهم للحرمين الشريفين، لم يحج أحد منهم بيت الله الحرام ولو مرة واحدة!] 10- في سنة 1194هـ، أيام السلطان العثماني أحمد خان الثالث، الذي تولى السلطنة العثمانية لمدة (34) سنة، تأسست الطباعة في الأستانة (إسطنبول)، بعد إقرار المفتي وإصداره فتوى بجواز الطباعة، مشترطًا عدم طباعة القرآن الكريم خوفًا من التحريف، علمًا بأن المطابع وُجدت في أوروبا سنة 851هـ. [قلتُ: انظر إلى فارق الوقت بين تأسيس المطابع في دولة بني عثمان ودول أوروبا، وهو أكثر من ثلاثمائة عام! وهذا يدلك على مدى الجمود والانحدار الذي وصلت إليه الدولة العثمانية في أواخرها]. 11- قول النبي ﷺ: «أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب»، وقوله: «أخرجوا اليهود من الحجاز»... المعنى في الحديثين هو الأمر بإخراج اليهود من جزيرة العرب، ولا سيما من الحجاز؛ لأن فيها مكة المكرمة والمدينة المنورة، ولا يدل على التخصيص، وإنما على الأهمية، وبهذا احتج أئمة العلم في اليمن، كالشوكاني وابن الأمير والمقبلي، في وجوب إخراج اليهود من اليمن. [قلتُ: الحديثان ليسا بتلك الألفاظ، وإنما بلفظ: «لأُخرِجَنَّ اليَهودَ والنَّصارى مِن جَزيرةِ العَرَبِ حتَّى لا أدَعَ إلَّا مُسلِمًا»، وهو في صحيح مسلم. وحديث: «أخرِجوا يهودَ أهلِ الحجازِ وأهلِ نجرانَ من جزيرةِ العربِ»، وهو في مسند الإمام أحمد، وصححه الألباني. وقد تم تهجير أكثر من 49 ألفًا من يهود اليمن إلى فلسطين المحتلة، ولم يبقَ إلا أفراد معدودون، نسأل الله أن ييسّر إخراجهم، تنفيذًا لوصية نبينا ﷺ]. دمتم بخير. 🗓️ ليلة الحادي والعشرين من ربيع الأول 1448هـ. t.me/m_h_alakhali

187- قصص تاريخية يرويها القاضي العمراني رحمه الله. 🖋️ أ. محمد بن هيكل الأكحلي. هذه القصص مذكورة في كتاب «سفينة العمراني» بقلم ابنه، السفير/ عبد الرزاق. وقد قمتُ بالتعليق عليها بتعليقات يسيرة، ستجدونها بين الحاصرتين [...]. 1- قال القاضي العمراني: جاءتني فتوى أزعجتني كثيرًا؛ لما فيها من استهتار بشرع الله تعالى. فقد جاءني رجل وابنه، فقال الأب: لقد قلت لابني: إذا لم تحلق ذقنك فأمك طالق! وقال الولد: وأنا، لو حلقتُ ذقني، فإن زوجتي طالق! فما رأي الشرع، وما الحل يا قاضي؟! قال القاضي العمراني: فما إن سمعتُ هذا السؤال حتى قلتُ على الفور: اخرجا من الجامع؛ فقد لعبتما بالدين، واستهزأتما بالشريعة. وطردتهما من الجامع، وبعد قليل عادا واعتذرا. فقلت لهما: هذا خطأ كبير منكما أنتما الاثنان، وقد دمرتما أسرتيكما بنفسيكما، ولعبتما بالشريعة. والطلاق قد وقع على إحداهما؛ فإذا حلق الولد ذقنه طلقت زوجته، وإذا لم يحلق طلقت الأم. ولكن اذهبا واعملا قرعة تحدد مَن تُطلَّق منهما! [قلتُ: ليتَ القاضي العمراني رحمه الله أفتى بأن تُطلَّق زوجة الأب؛ وذلك لأنه مُتعنت في طلبه من ابنه أن يحلق لحيته، فهو أمرٌ بمعصية. وعلى كلٍّ، فكلاهما مخطئ! ولا حول ولا قوة إلا بالله!] 2- أتت امرأة إلى القاضي يحيى بن أكثم، قاضي القضاة في عصر الخليفة العباسي المأمون، تشكو إليه القاضي الذي حكم لها بدينار من أخيها المتوفى، الذي ترك ستمائة دينار، ولم يحكم لها القاضي الذي قسّم التركة سوى بدينار واحد. فقال لها القاضي يحيى بن أكثم: أخلَّف أخوك زوجةً؟ قالت: نعم. قال: من البنات؟ قالت: بنتين. قال: وأمًّا؟ قالت: نعم. قال: واثني عشر من الإخوة؟ قالت: نعم. قال: وأنتِ الأخت الوحيدة؟ قالت: نعم. فقال القاضي: للبنتين الثلثان من المال، وهو أربعمائة دينار، وللأم السدس، وهو مائة دينار، وللزوجة الثمن، وهو خمسة وسبعون دينارًا، والباقي خمسة وعشرون دينارًا للإخوة، للذكر مثل حظ الأنثيين؛ فللإخوة أربعة وعشرون دينارًا، لكل واحد منهم ديناران، ولك دينار واحد، وهو الباقي. [قلتُ: وهذه مسألة مشهورة في كتب المواريث، وتُسمى المسألة الدينارية، وهي من أغرب ما يكون. وإن كان في ظاهرها أن فيها ظلمًا للأخت، فليس كذلك؛ فهي لديها اثنا عشر أخًا، ويجب عليهم الإنفاق عليها إن لم تكن متزوجة]. 3- يحكي القاضي العمراني أنه عندما ذهب إلى الاتحاد السوفيتي في زيارة رسمية عام 1984م، زار خلالها الجمهوريات الإسلامية، ومنها جمهورية أوزبكستان، وقام بزيارة مسجد الإمام البخاري رحمه الله، الواقع خارج مدينة سمرقند بنحو خمسة وعشرين كيلومترًا. وكان من عادة سكان المدينة المسلمين أن يحضروا إلى هذا المسجد لإتمام عقد زواجهم على يد شيخ المسجد وخطيبه. وصادف وجود القاضي العمراني في المسجد أن حضر ثلاثة من الشباب مع مَن سيتزوجونهن، ليعقد لهم الشيخ أو إمام الجامع. فقال الشيخ للقاضي وأعضاء الوفد اليمني: تفضلوا أنتم بإجراء عقد النكاح؛ ليتبركوا بكم، فأنتم أصل الإسلام. فقال القاضي: بل نريد أن نعرف منكم كيف يكون العقد عندكم لنستفيد. فقام الشيخ وعقد لهم، ثم دعا لهم بلغتهم. فقال القاضي: نريد أن نعرف بماذا تدعو لهم، أيمكنك ترجمتها إلى العربية؟ فقال: لقد دعوتُ لهم وقلتُ: «اللهم ألِّف بين قلبيهما كما ألَّفتَ بين آدم وحواء، وكما ألَّفتَ بين موسى بن عمران وصافوراء، وبين سيدنا محمد وخديجة الكبرى، وبين الإمام علي وفاطمة الزهراء». فأعجب القاضي العمراني بهذا الدعاء، وكان يذكره أحيانًا بعد أن يعقد للمتزوجين. [قلتُ: قيل في اسم زوجة موسى عليه السلام: صافوراء، وقيل: صافورية، وهي ليست ابنة نبي الله شعيب عليه السلام، وإنما أبوها المذكور في القرآن هو رجل صالح من أتباع شعيب في منطقة مَدين]. 4- عندما بلغ الإمام يحيى حميد الدين [حاكم شمال اليمن] خبر سقوط السلطان عبد الحميد [الثاني] عن الخلافة العثمانية، كتب في مذكرته: «في الساعة السابعة بالتوقيت الغروبي (الذي كان معمولًا به عهد الإمامة، وهي الساعة الواحدة ظهرًا بالتوقيت الزوالي) من يوم الثلاثاء الأخير من شهر ربيع الأول سنة 1327 هجرية، سقط السلطان عبد الحميد». وبعد أربعين عامًا بالتمام والكمال، اغتيل الإمام يحيى حميد الدين في منطقة حِزيَز، جنوب صنعاء، في تمام الساعة الواحدة ظهرًا، يوم الثلاثاء الأخير من شهر ربيع الأول سنة 1367 هجرية! [قلتُ: سبحان الله! فهذه من غريب الموافقات، ولو كان الملوك يتعظ بعضهم ببعض، ما ظلموا ولا بطشوا؛ فمن لا يتعلم من التاريخ محكومٌ عليه بتكراره!] دمتم بخير، وللمقال بقية أخرى بإذن الله. 🗓️ ليلة العشرين من ربيع الأول 1448هـ. t.me/m_h_alakhali

الذين يملكون ذكريات طيبة مع آبائهم يحصلون على حصة دائمة من السعادة.

186- نفحات من حياة القاضي العمراني رحمه الله. 🖋️ أ. محمد بن هيكل الأكحلي. في عام 1442 للهجرة، الموافق 2021 ميلادية، تُوفي القاضي العلّامة محمد بن إسماعيل العمراني رحمه الله في مدينة صنعاء، ودُفن فيها. كنتُ حينها طالبًا في كلية الشريعة بجامعة صنعاء، ولم أعلم بوفاته إلا بعد أن دفنوه رحمه الله. فدخلتُ مواقع التواصل، ورأيتُ العالم الإسلامي كله ينعيه ويرثيه، وقد شيَّع جنازته أكثر من مائة ألف رجل، فشعرتُ بغُصّةٍ مريرة، وكأن شيئًا عظيمًا قد فاتني، وهو كذلك والله. ولم أكن أعرف عنه الكثير حينها، حتى دخلتُ أقرأ عنه في الإنترنت، فعرفتُ أني أمام جبلٍ شامخٍ من جبال العلم، وذاكرةٍ شاهدةٍ على تاريخ اليمن. فقد عاش رحمه الله مائة وثلاثة أعوام هجرية (بما يقابل مائة عام ميلادية)، عاصر فيها الحرب العالمية الثانية، والحرب الباردة، والاستدمار الأجنبي للدول الإسلامية، ومعارك تحريرها، وحكم الأئمة في شمال اليمن، وبريطانيا في جنوبه، ثم تحرير شمال اليمن وجنوبه، والعديد من الأحداث المهمة في التاريخ العالمي والإسلامي، وفي التاريخ اليمني خاصة، وقام بتأريخ الكثير من تلك الأحداث، ونقلها عنه طلابه رحمه الله. وفي هذه الأيام، وأنا أقرأ في ترجمته من كتاب (سفينة العمراني) الذي ألّفه ابنه الأديب السفير/ عبد الرزاق، لفتت انتباهي بعض الأمور في ترجمته، ومنها: أنه -رحمه الله- استمر في التدريس في صنعاء حوالي 71 عامًا، من 1361 إلى 1432هـ، في المساجد والجامعات والمعاهد الشرعية، حتى بلغ عدد طلابه بالآلاف، وأصبح منهم علماء وقضاة ودعاة كثيرون، وكلهم في ميزان حسناته بإذن الله. ثم في عام 1432هـ، الموافق 2011م، أُصيب بجلطة دماغية، وتعب جسده بعدها لكبر سنه، فتوقف عن التدريس. ثم طلب منه أبناؤه أن يقوم بحلقة علمية في بيته، يدرّس فيها أبناءه وبناته، ففعل، واستمر عليها عشر سنوات، إلى ما قبل موته بأسبوعين! واستمر طوال حياته يفتي الناس، ويجيب كل يوم عن 30 إلى 100 سؤال من أسئلتهم. وبالرغم من وجود مفتي رسمي للجمهورية اليمنية بقرار جمهوري، فإن الناس كانوا يطلقون عليه هو مفتي الديار اليمنية، ويطمئنون إلى فتاويه أكثر من غيره. وقد رفض تولّي منصب مفتي الجمهورية، ورفض منصب رئاسة المعهد العالي للإرشاد. وحتى في شبابه، بعد ثورة سبتمبر وقيام النظام الجمهوري، كان قد صدر قرار بتعيينه حاكمًا أول في صنعاء، لكنه رفض ذلك المنصب وغيره من المناصب؛ لأنه كان يرى أنها ستشغله وتلهيه عن التدريس. ومع ذلك، فقد تولّى العديد من المناصب التي رأى في تولّيها النفع والخير للناس، فقد تولّى رئاسة مكتب رفع المظالم، بمقام وزير، وصار عضوًا في مجلس الشورى، ورئيسًا لمحكمة عليا، وغيرها. وله عدة زيارات رسمية إلى الكثير من الدول الإسلامية، وزيارات بحثية إلى بعض الأماكن التراثية في العالم الإسلامي. وله العديد من الكتب والرسائل والمخطوطات، وهو من العلماء الذين اشتغلوا بتأليف الرجال أكثر من تأليف الكتب، وقد كتب الكثيرون عن حياته وسيرته وفتاويه، وحتى عن أساليبه في التدريس. وأكثر ما اشتهر بتدريسه هو كتب الحديث الستة: صحيح البخاري ومسلم وسُنن الترمذي والنسائي وأبو داود وابن ماجه، وكتب الفقه، وخاصة كتب علماء اليمن، كابن الوزير اليماني، وابن الأمير الصنعاني، والشوكاني، وغيرهم، وغيرها من الكتب في السيرة والتاريخ وشتى الفنون، لا يشغله عنها شاغل، منذ عشرينياته وحتى جاوز المائة عام! ولطالما تمنيتُ أني أدركتُه هنا في صنعاء وهو في صحته وقوته، فأنهَل من علمه وأسانيده العالية، وأستمع إلى شروحاته المبسطة باللهجة الصنعانية الطريفة، ولكن قدَّر الله وما شاء فعل. نسأل الله أن يرحمه رحمةً واسعة، ويجزيه عنا وعن المسلمين خير الجزاء. 🗓️ ليلة التاسع عشر من ربيع الأول 1448هـ. t.me/m_h_alakhali

- أفكر بالمعاني العميقة التي تحملها الصلاة ومشروعيتها في خِضمّ كل الظروف؛ في الحيرة نصلي صلاة الاستخارة، وفي الخوف نصلي صلاة الخوف، وفي الجفاف نصلي صلاة الاستسقاء، وعندما نفقد عزيزًا نصلي عليه صلاة الأموات، وعندما نشتاق للقاء الله نسابق إلى الصلوات الخمس. كيف للصلاة أن تحمل كل هذه المعاني؟

﴿رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ﴾

"مثل نهاية أي رواية مبتذلة، ستترك حبيبتك وتتزوج من امرأة مألوفة، امرأة لا تقرأ الشعر، ستستهين بك لو أهديتها قصيدة! سترى بأن كل شاماتك سوداء، بينما هي ليست كذلك. ستنام على كتفك الأيمن لأنها عادية، لا تعرف أن أيسر الاتجاهات أجملها، كونه الاتجاه الخطأ، ونحن نتعمد ارتكاب الأخطاء بلذة! ستنزعج من رائحة السجائر، وتشغّل المكنسة الكهربائية عندما تقرأ الكتب أو تكتب نصًا. لا تعرف أن قراءة الكتب سفر بعيد، والكتابة أشبه باعتراف مذنب لقسٍّ يحتاج إلى مكان مُعبّأ بالهدوء والموسيقى. ستنام قبلك، وتضيّع فرصة النظر إليك بعمق، لكنني أعتقد بأنه سيكون من صالحك؛ لأنها لا تسمعك عندما تنادي باسم حبيبتك وأنت نائم."

"ستكبر، ستتزوج امرأة لا تعني لك شيئًا تقريبًا، ابنة العائلة المحافظة، التي تستطيع تنظيف البيت وتربية الأولاد، بالإضافة إلى تلبية رغبتك في الفراش كل ليلة، رغبتك التي ستذبل سريعًا حين ترى زوجتك تتحول إلى كتلة بشرية غير واضحة المعالم. ستكبرين أيضًا، وتتزوجين رجلًا لا يمت بصلة لك، ستتركين حبيبك يترنح وحيدًا، لترضي العائلة والمجتمع، سيقوم زوجك بإرضاء كل متطلباتك، ومتطلباتهم من بيت وسيارة وبهرج اجتماعي، ويأتيك ليلًا (لعشر دقائق)، ثم يغط في نوم عميق غير عابئ بك، سيتحول بعد فترة وجيزة إلى كتلة من الجليد البارد، لا يرى فيك غير شريكة فرضتها الحياة.. في إطار عقد زواج-شُركة. ستكبرون جميعًا، وتفرحون حين تحصلون على عمل، وتلهثون كالخرفان وراء السيارة أو القرض السكني وعلب الحليب والحفاضات ولوازم مدرسة أبنائكم، تليها الجامعة.. ثم تغرقون في عيادات الأطباء وحقن البنسلين وحبوب ضغط الدم والكوليسترول، للتحول في نهاية الأمر إلى أجسام مترهلة مقيتة، ثم تكتشفون، في نهاية المطاف، متأخرين، أنكم أمضيتم حياتكم تتبعون السراب، وأنكم تركتم جميع التفاصيل الرائعة التي تحوي في ثناياها حياتكم الحقيقية، التي لم تعيشوها، ثم ترحلون، ويلفكم النسيان جميعًا."

«‏يروى أنه كان لرجل زوجتان شاعرتان إحداهما سمراء، والأخرى بيضاء... أراد الرَّجل تطليق واحدةٍ منهما، فأجرى مسابقةً شعريةً بينهما، والفائزة تبقى عنده... - قالت السمراء: "ألمْ ترَ أنَّ المسكَ لا شَيء مثلُهُ وأنَّ بياضَ الملحِ حمل بِدِرهَمِ وأنَّ سوادَ العينِ لا شكَّ نُورهَا وأنَّ بياضَ العينِ لا شَيءَ فَاعلَمِ"؟! - ‏ردّت البيضاء: "ألمْ ترَ أنَّ البدرَ لا شَيءَ مثلُهُ وأنَّ سوادَ الفحمِ حمل بِدِرهَمِ وأنَّ رجالَ اللهِ بيضٌ وجوهُهُم ولا شكَّ أنَّ السُّودَ أهلُ جَهنَّمِ"؟! فسُرَّ الرَّجلُ بِهذا الحِوارِ الجميلِ، وَتزوَّجَ امرأةً ثالثةً حِنطِيَّةَ اللونِ»!!

صدقة الجمعة ❤️❤️❤️ https://himayh.sa/projects/72

صلوا على النبي ﷺ 🤍

كيف يضلّ الطريق والله معه وفي قلبه؟ 🤍

«لقد كنتِ ذكيةً بحق، اكتشفتِ أني كبرتُ دون أن أعيش مرحلة الطفولة؛ فعاملتِني كطفل، وهذا لوحده كان كفيلًا بأن يجعلني مجنونًا، شديد التعلّق بكِ».

ربما يشبهنا صديقي العزيز ..

عزيزي صاحب الظل الطويل: لقد مر شهران على إرسال رسالتي الأخيرة لك، وقد يكون ذلك قلة لباقة مني، أعرف ذلك، لكني لم أحبك كثيرًا هذا الصيف. أرأيت كم أنا صريحة!"

عزيزي يا صاحب الظل الطويل… لقد حلَّ الخريف من جديد، فصل الحنين والرحيل… وما زال ظلك بعيدًا عني… أوراق عمري تتساقط ورقةً ورقةً، وما زلت أنتظر قدومك… أخاف أن يكون عمري خريفًا تلو الخريف، ولا ربيع يأتي… العالم يدور من حولي، وأنا ما زلت أدور حول ظلك… أفتقدك جدًا… أخبرني… متى سيزهر ربيعي؟ - جودي آبوت

إلى عزيزي صاحب الظل الطويل.. ‏لم تجب مطلقًا على سؤالي ولقد كان مهمًا للغاية. ‏- هل أنت أصلع؟

عندما تقف إمرأة فقيرة بحذاء بلاستيكي أمام طبيب خاص، ويأخذ منها في خمس دقائق إجرة اسبوع زوجها ..! أليس هذا عملًا تستحي منه الإنسانية ..؟

اللهمّ إنا نسألك قلوبًا سليمة، تؤمن بلقائك وترضى بقضائك 🤍