es
Feedback

¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete

القراءة🌿حياة

القراءة🌿حياة

Ir al canal en Telegram

تجدون في هذه القناة كتبا بصيغة PDF .. قصصا متنوعة، اقتباسات مفيدة في مجالات المعلومات الشرعية، فنون التربية، النقول الأدبية وفرائد الأخبار .. ...طموحنا ان تقرأ أمة إقرأ المجموعة @reading_life1

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram القراءة🌿حياة

El canal القراءة🌿حياة (@reading_life) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 290 suscriptores, ocupando la posición 3 455 en la categoría Libros y el puesto 6 818 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 290 suscriptores.

Según los últimos datos del 15 octubre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -158, y en las últimas 24 horas de 0, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 3.68%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 1.12% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 416 visualizaciones. En el primer día suele acumular 126 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 2.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como دَولَة, مُسلِم, اِبن, إِنسَان, تَارِيخ.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“تجدون في هذه القناة كتبا بصيغة PDF .. قصصا متنوعة، اقتباسات مفيدة في مجالات المعلومات الشرعية، فنون التربية، النقول الأدبية وفرائد الأخبار .. ...طموحنا ان تقرأ أمة إقرأ المجموعة @reading_life1”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 16 octubre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Libros.

11 290
Suscriptores
Sin datos24 horas
-397 días
-15830 días
Archivo de publicaciones
سّجلْ .. أنا من تعز .. وفصيلتي عينٌ وزاي .. مروان القلح ..

ولا أقبح من الذي يكتب (ص) بعد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم .. ويقصد بالـ(ص) إختصار لـ(صلى الله عليه وسلم) .. فأي أختصار قبيح هذا ..؟ مروان ..

14 أكتوبر 1963 م .. ميلاد الحرية .. أكتوبري في دمي تجري محبتهُ كأنما خافقي يهـواك تشرينا أحببتُ أكتوبرَ الأحرارِ وانطلقتْ خيولُ عِزّي لتجري في الميادينا سلوا الدنا عن أسودِ العز في عدنٍ وهل رأتْ بالإبا مثـل اليمـانينا؟ فكم أذقنا العدا من بأسنا وجعًا وكـم سقيـناهُ ذلًا مـن أيادينا مروان القلح

صورة وتعليق (2) أ. محمد بن هيكل الأكحلي - 3 جمادى الأولى 1448. (ستافورد بيتزورث هينز) الضابط الخبيث الذي كان قائداً لأول حملة
صورة وتعليق (2) أ. محمد بن هيكل الأكحلي - 3 جمادى الأولى 1448. (ستافورد بيتزورث هينز) الضابط الخبيث الذي كان قائداً لأول حملة بريطانية استدمارية على مدينة عدن. وهو في الأصل ضابط في البحرية الهندية ووكيل سياسي بريطاني، وبعد دخوله مدينة عدن تولى إدارتها من سنة 1839 إلى 1854 ميلادية. وقد ساءت إدارته للمدينة وأكثر فيها الفساد، حتى جَرت محاكمته في 1854م، بتهمة السرقة من خزينة المدينة، وعندما لم يسدد ما عليه عُزِل من الخدمة وسُجِن، وبقي مسجوناً حتى أُفرج عنه سنة 1860م، قبل وفاته بأيام في ميناء بومباي في 16 يونيو 1860م. فإلى مزبلة التاريخ في الدنيا، وإلى جهنم في الآخرة بإذن الله! t.me/m_h_alakhali

صورة وتعليق (1) أ. محمد بن هيكل الأكحلي - 3 جمادى الأولى 1448. استمر الاستدمار البريطاني لمدينة عدن من 19 يناير 1839م وحتى جل
صورة وتعليق (1) أ. محمد بن هيكل الأكحلي - 3 جمادى الأولى 1448. استمر الاستدمار البريطاني لمدينة عدن من 19 يناير 1839م وحتى جلاء آخر جندي بريطاني في 30 نوفمبر 1967م. ولم يرحل إلا بعد 128 عاماً من القتل والتخريب والإفساد ومسخ الدين والهوية، الذي لا زلنا نرى بعض آثاره -مع الأسف- حتى اليوم! والحقيقة أن الاستدمار البريطاني لم يرحل عن عدن ولا عن أي دولة عربية! فهو قد رحل عسكرياً فقط، ولكنه بقيَ سياسياً وفكرياً، وجنوده هم أبناء الوطن، أو كما يزعمون! وما زال قائماً في أوطاننا متمثلاً بـ: القومية والوطنية والحزبية والعنصرية والعلمانية والحرية الفكرية المزعومة! نسأل الله أن يطهر بلداننا الإسلامية من تلك السموم الخبيثة. t.me/m_h_alakhali

وحدي .. أعانقُ وحشةَ الأيامِ، أحضنُ بؤسها .. أغفو على كتفِ الأسى .. وأسيرُ في دربِ التمزّقِ والشتات .. مروان القلح ..

أم في حالة صعبة جدًا ... تحتاج عملية قلب عاجلة ❤️🚨‼️ https://asdeqapb.org.sa/projects/88

اللهم اجعل لنا في هذا اليوم توفيقًا وفتحًا وتيسيرًا من عندك 🤍

اغمروني بصدق دعواتكم في ظهر الغيب ولكم بالمثل وزيادة 🍃

وحدي .. أعانقُ وحشةُ الأيامِ، أحضنُ بؤسها .. أغفو على كتفِ الأسى .. وأسيرُ في دربِ التمزّقِ والشتات .. مروان القلح ..

وحدي .. أتعبتُ أحلامي، أرقتُ دماءها .. أذكيتُ آمالي التي خبأتُها منذُ الصبا .. وكسرتُ عظمَ الأمنيات .. مروان القلح ..

Repost from N/a
اذهبوا بأولادكم إلى المساجد.. حتى إذا تاهوا.. وغلبتهم الدنيا أو بعض الفتن.. أخذتهم الفطرة إلى هناك... فإذا أردت أن يكون ابنك رجُلاً ... فأدخله بيت الرجال... فالله تعالى يقول: ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوّ وَالْآصَالِ ﴾ ـ هناك يحلو اللقاء |📚 _بوح..

مريض قلب ‼️🚨 حالة عاجلة وتفريج كرب وعلاج مريض مضطر، هيا؟ https://asdeqapb.org.sa/projects/88

اللهم اجعل لنا في هذا اليوم توفيقًا وفتحًا وتيسيرًا من عندك 🤍

قصيدة حماسية للأسد اليماني: عمرو بن معد يكرب الزبيدي (فارس العرب) رضي الله عنه. t.me/m_h_alakhali

وكأن ثقبًا في القناة يتساقط منه المشتركون تدريجيًا .. القليل من الدعم أحبائي .. إنشروا الرابط لأصدقائكم .. https://t.me/poetMarwan

‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ♥️ﷺ

هذه مرثية الحارث بن عباد في ابنه بُجير بعد أن قتلوه ظلماً، وهي قصيدة تقطر دماً وحزناً ورغبةً في الانتقام. وأبياتها هي لسان حال كثير من اليمنيين في هذه الأيام، ولا حول ولا قوة إلا بالله. t.me/m_h_alakhali

صدقة الصباح، بركة اليوم والحياة 🤍☀️ https://alfaw.org.sa/projects/27

"ردع العدوان" فكرةٌ قابلةٌ للتّطبيق في اليمن، فالشام واليمن جناحا طائرٍ، لا ينهض أحدهما إذا كان الآخر مهيضًا. @WahiulQalb2