en
Feedback
موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

Open in Telegram

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel موسوعة الكتب المصورة السلفية

Channel موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 16 655 subscribers, ranking 5 085 in the Religion & Spirituality category and 4 456 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 16 655 subscribers.

According to the latest data from 26 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 334 over the last 30 days and by 9 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 4.20%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.04% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 699 views. Within the first day, a publication typically gains 507 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 3.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 27 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

16 655
Subscribers
+924 hours
+737 days
+33430 days
Posts Archive
‏الآن: أكثر من ١٧،٠٠٠ رسالة علمية وبحث محكم في السنة النبوية وعلومها، متاحة للتحميل في قناة: بحوث حديثية https://t.me/+kenvv--c1cFhMDU0 ‏إن لم تكن رسائلك وأبحاثك المحكمة فيها ‏فنأمل تكرماً إرسالها، لإضافتها، عبر الرابط https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdRxvh9-tFbgVfRDWlWMLFC9c58vd5kPyrwjfSAQ6_qqkQ2ZA/viewform?usp=sf_link ‏أو البريد الالكتروني ‏⁦buhuthhadithia@gmail.com

سماحة الشيخ: صالح الفوزان -حفظه الله- أول من حصل على الدكتوراه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1399ه. وقد أشرف علي
سماحة الشيخ: صالح الفوزان -حفظه الله- أول من حصل على الدكتوراه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1399ه. وقد أشرف عليه وناقشه عالِمان من أكبر علماء العصر، وهما: الشيخ عبدالرزاق عفيفي: مشرفا والشيخ عبدالله بن حميد: مناقشا كذا معالي الدكتور عبدالله التركي: مناقشا ثانيا

نحسب أن قناتنا هذه من أفضل القنوات السلفية كتبا ومنهجا صافيا ساهموا في نشر رابطها

نرحب بالجميع معنا على القناة والمجموعة التفاعلية المجموعة خاصة باثراء الموضوعات والنقاشات في كل مايخص بالكتب ومؤلفيها

نسعى جاهدين لنشر مايفيد طلاب العلم على عجز منا وتقصير لكن مالايدرك كله لايترك كله.لاتنسونا من دعواتكم.

بشرى لكم pdf
بشرى لكم pdf

قال عنه فركوس لايفتي الا والمطرقة فوق راسه.!! طعن صريح والله المستعان الحمد رفعه الله، وانول فركوس فأصبح لا شيء عند السلفيين

الحمد لله هو أهلا لها
الحمد لله هو أهلا لها

لماذا تركنا فركوسا - أصلحه الله -؟ 🚫 لطعنه في الألباني واتهامه له بالارجاء وحذفه الدفاع عنه من كتابه 🚫 لطعنه في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وأن فتاويهم مسيسة ومأخوذة من منظمة الصحة الماسونية 🚫 لطعنه في الشيخ الفوزان وقوله لا يفتي إلا والمطرقة فوق رأسه 🚫 لطعنه في الشيخ ربيع المدخلي واتهامه له بالارجاء 🚫 لطعنه في الشيخ سليمان الرحيلي وقوله عنه أنه منبطح وخذل دين الله 🚫 لطعنه في الشيخ السحيمي وأنه لا يعرفه وخذل دين الله 🚫 لطعنه في الصحابة وقوله أنهم اختلفوا في العقيدة 🚫 لطعنه في مشايخ السنة في الجزائر واتهامهم بالباطل 🚫 لطعنه في ولاة الأمر وتأليب الناس عليهم 🚫 لأجل السرقات العلمية الثابتة بالأدلة في موقعه وكتبه 🚫 لأجل التصحيحات السرية للفتاوى والمقالات في الموقع وخيانته العلمية 🚫 لأجل أخذه من كتب التكفيريين الثوريين كمدحت آل فراج التكفيري القطبي 🚫 لأجل تقريراته القطبية السرورية في الحاكمية 🚫 لأجل طعنه في الجيش والشرطة والدرك وفتاويه التكفيرية الخارجية 🚫 لأجل فتواه بجواز الإنكار العلني المخالفة لمنهج السلف 🚫 لأجل بتره للنصوص والفتاوى كما فعل مع أثر ابن عباس وفتوى الألباني وابن باز والعثيمين 🚫 لأجل كذبه على المشايخ 🚫 لأجل أنه يلوي أعناق النصوص ويتلاعب بها ويؤولها بتأويلات باطلة 🚫 لأجل وضعه للنقاط الثلاثة حتى سموه بابي النقط 🚫 لأجل رده للأحاديث الصحيحة الصريحة في النهي عن الإنكار العلني 🚫 لأجل تكبره عن قبول الحق ونصح العلماء له ولم يستجب بل عاند وكابر 🚫 لطعنه في العلماء بأنهم خالفوا مقتضى شهادة أن محمداً رسول الله صلى الله 🚫 لطعنه في العلماء بأنهم مقلدة ويربون الناس على التقليد 🚫 فتحه الباب للجهال حيث طعنوا في علماء الأمة وذلك بقوله (أنا فتحت الباب وأنتم ابحثوا)وقوله (خليها تتخلط باش تصفى) 🚫 لأجل أنه كان سبباً للفرقة وفتح باب شر على الدعوة 🚫 لأجل خيانته للمنهج السلفي تركناه ديانة وصيانة لمنهجنا ... الحمد لله الذي عافانا من فتنته وفضلنا على كثيرا ممن خلق تفضيلا ...

من عنده هذه الرسالة يصورها لنا
من عنده هذه الرسالة يصورها لنا

bkb-aq06009-ketabpedia.com.pdf

مسائل في الإيمان الفوزان

وَداعًا سَماحَةَ المُفْتِي. للقاضي فهْد العمّاريّ. https://drive.google.com/file/d/1_PzcEqrFkgNWGuOixvCJulkSHDQJzmJP/view?usp=drivesdk

السيد البدوي ودولة الدراويش في مصر محمد فهمي عبداللطيف PDF #كتاب مهم جداً يتناول تلك الاوهام والخرافات التي زرعها الجهل في وجدان هذا الشعب .. وكشف عن حقيقة الصنم الذي بطنطا الذي يُقال له البدوي! #صدرت الطبعة الأولى منه عام 1948م فأثار ضجة كبيرة وعندما صدر الكتاب وقف خطيب الجامع الاحمدي يطعن عليه ، ويحكم على مؤلفه بالمروق والإلحاد ، وأنه مغضوب عليه من دولة الشيوخ والأولياء! ، وفي نفس الوقت وقف فضيلة الشيخ محمد حامد الفقي رئيس جمعية أنصار السنة يخطب الجمعة عنه زهاء شهرين ويثني على الكتاب ومؤلفه ، ويقول إنه خير كتاب يصحح عقائد الناس ، ويطهر معتقداتهم من الأوهام والخرافات . كتب: أحمد القرني

السيد البدوي ودولة الدراويش في مصر محمد فهمي عبداللطيف 3 .pdf

هذا الكتاب من أبرز الأسباب التي دفعت #الإخوان_والخوارج إلى مهاجمة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله، إذ كشف فيه ضلالات وانحرافات منظرهم #سيد_قطب، بالأدلة الساطعة من الكتاب والسنة. ومن شدة انزعاجهم من فضح الباطل، صاروا يلقّبون السلفيين بـ"المداخلة" تهكمًا، وما علموا أن الحق لا يُطفأ بلقب، ولا يُهزم بزيف، فإن السيف إذا صُقل لمع، وإن الحق إذا نطق أوجع.