es
Feedback
موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

Ir al canal en Telegram

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram موسوعة الكتب المصورة السلفية

El canal موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 16 655 suscriptores, ocupando la posición 5 085 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 4 456 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 16 655 suscriptores.

Según los últimos datos del 26 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 334, y en las últimas 24 horas de 9, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 4.20%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.04% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 699 visualizaciones. En el primer día suele acumular 507 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 3.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 27 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

16 655
Suscriptores
+924 horas
+737 días
+33430 días
Archivo de publicaciones
‏الآن: أكثر من ١٧،٠٠٠ رسالة علمية وبحث محكم في السنة النبوية وعلومها، متاحة للتحميل في قناة: بحوث حديثية https://t.me/+kenvv--c1cFhMDU0 ‏إن لم تكن رسائلك وأبحاثك المحكمة فيها ‏فنأمل تكرماً إرسالها، لإضافتها، عبر الرابط https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdRxvh9-tFbgVfRDWlWMLFC9c58vd5kPyrwjfSAQ6_qqkQ2ZA/viewform?usp=sf_link ‏أو البريد الالكتروني ‏⁦buhuthhadithia@gmail.com

سماحة الشيخ: صالح الفوزان -حفظه الله- أول من حصل على الدكتوراه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1399ه. وقد أشرف علي
سماحة الشيخ: صالح الفوزان -حفظه الله- أول من حصل على الدكتوراه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1399ه. وقد أشرف عليه وناقشه عالِمان من أكبر علماء العصر، وهما: الشيخ عبدالرزاق عفيفي: مشرفا والشيخ عبدالله بن حميد: مناقشا كذا معالي الدكتور عبدالله التركي: مناقشا ثانيا

نحسب أن قناتنا هذه من أفضل القنوات السلفية كتبا ومنهجا صافيا ساهموا في نشر رابطها

نرحب بالجميع معنا على القناة والمجموعة التفاعلية المجموعة خاصة باثراء الموضوعات والنقاشات في كل مايخص بالكتب ومؤلفيها

نسعى جاهدين لنشر مايفيد طلاب العلم على عجز منا وتقصير لكن مالايدرك كله لايترك كله.لاتنسونا من دعواتكم.

بشرى لكم pdf
بشرى لكم pdf

قال عنه فركوس لايفتي الا والمطرقة فوق راسه.!! طعن صريح والله المستعان الحمد رفعه الله، وانول فركوس فأصبح لا شيء عند السلفيين

الحمد لله هو أهلا لها
الحمد لله هو أهلا لها

لماذا تركنا فركوسا - أصلحه الله -؟ 🚫 لطعنه في الألباني واتهامه له بالارجاء وحذفه الدفاع عنه من كتابه 🚫 لطعنه في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وأن فتاويهم مسيسة ومأخوذة من منظمة الصحة الماسونية 🚫 لطعنه في الشيخ الفوزان وقوله لا يفتي إلا والمطرقة فوق رأسه 🚫 لطعنه في الشيخ ربيع المدخلي واتهامه له بالارجاء 🚫 لطعنه في الشيخ سليمان الرحيلي وقوله عنه أنه منبطح وخذل دين الله 🚫 لطعنه في الشيخ السحيمي وأنه لا يعرفه وخذل دين الله 🚫 لطعنه في الصحابة وقوله أنهم اختلفوا في العقيدة 🚫 لطعنه في مشايخ السنة في الجزائر واتهامهم بالباطل 🚫 لطعنه في ولاة الأمر وتأليب الناس عليهم 🚫 لأجل السرقات العلمية الثابتة بالأدلة في موقعه وكتبه 🚫 لأجل التصحيحات السرية للفتاوى والمقالات في الموقع وخيانته العلمية 🚫 لأجل أخذه من كتب التكفيريين الثوريين كمدحت آل فراج التكفيري القطبي 🚫 لأجل تقريراته القطبية السرورية في الحاكمية 🚫 لأجل طعنه في الجيش والشرطة والدرك وفتاويه التكفيرية الخارجية 🚫 لأجل فتواه بجواز الإنكار العلني المخالفة لمنهج السلف 🚫 لأجل بتره للنصوص والفتاوى كما فعل مع أثر ابن عباس وفتوى الألباني وابن باز والعثيمين 🚫 لأجل كذبه على المشايخ 🚫 لأجل أنه يلوي أعناق النصوص ويتلاعب بها ويؤولها بتأويلات باطلة 🚫 لأجل وضعه للنقاط الثلاثة حتى سموه بابي النقط 🚫 لأجل رده للأحاديث الصحيحة الصريحة في النهي عن الإنكار العلني 🚫 لأجل تكبره عن قبول الحق ونصح العلماء له ولم يستجب بل عاند وكابر 🚫 لطعنه في العلماء بأنهم خالفوا مقتضى شهادة أن محمداً رسول الله صلى الله 🚫 لطعنه في العلماء بأنهم مقلدة ويربون الناس على التقليد 🚫 فتحه الباب للجهال حيث طعنوا في علماء الأمة وذلك بقوله (أنا فتحت الباب وأنتم ابحثوا)وقوله (خليها تتخلط باش تصفى) 🚫 لأجل أنه كان سبباً للفرقة وفتح باب شر على الدعوة 🚫 لأجل خيانته للمنهج السلفي تركناه ديانة وصيانة لمنهجنا ... الحمد لله الذي عافانا من فتنته وفضلنا على كثيرا ممن خلق تفضيلا ...

من عنده هذه الرسالة يصورها لنا
من عنده هذه الرسالة يصورها لنا

bkb-aq06009-ketabpedia.com.pdf

مسائل في الإيمان الفوزان

وَداعًا سَماحَةَ المُفْتِي. للقاضي فهْد العمّاريّ. https://drive.google.com/file/d/1_PzcEqrFkgNWGuOixvCJulkSHDQJzmJP/view?usp=drivesdk

السيد البدوي ودولة الدراويش في مصر محمد فهمي عبداللطيف PDF #كتاب مهم جداً يتناول تلك الاوهام والخرافات التي زرعها الجهل في وجدان هذا الشعب .. وكشف عن حقيقة الصنم الذي بطنطا الذي يُقال له البدوي! #صدرت الطبعة الأولى منه عام 1948م فأثار ضجة كبيرة وعندما صدر الكتاب وقف خطيب الجامع الاحمدي يطعن عليه ، ويحكم على مؤلفه بالمروق والإلحاد ، وأنه مغضوب عليه من دولة الشيوخ والأولياء! ، وفي نفس الوقت وقف فضيلة الشيخ محمد حامد الفقي رئيس جمعية أنصار السنة يخطب الجمعة عنه زهاء شهرين ويثني على الكتاب ومؤلفه ، ويقول إنه خير كتاب يصحح عقائد الناس ، ويطهر معتقداتهم من الأوهام والخرافات . كتب: أحمد القرني

السيد البدوي ودولة الدراويش في مصر محمد فهمي عبداللطيف 3 .pdf

هذا الكتاب من أبرز الأسباب التي دفعت #الإخوان_والخوارج إلى مهاجمة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله، إذ كشف فيه ضلالات وانحرافات منظرهم #سيد_قطب، بالأدلة الساطعة من الكتاب والسنة. ومن شدة انزعاجهم من فضح الباطل، صاروا يلقّبون السلفيين بـ"المداخلة" تهكمًا، وما علموا أن الحق لا يُطفأ بلقب، ولا يُهزم بزيف، فإن السيف إذا صُقل لمع، وإن الحق إذا نطق أوجع.