uk
Feedback
موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

Відкрити в Telegram

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу موسوعة الكتب المصورة السلفية

Канал موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 16 655 підписників, посідаючи 5 085 місце в категорії Релігія і духовність та 4 456 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 16 655 підписників.

За останніми даними від 26 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 334, а за останні 24 години на 9, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 4.20%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.04% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 699 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 507 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 3.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 27 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

16 655
Підписники
+924 години
+737 днів
+33430 день
Архів дописів
‏الآن: أكثر من ١٧،٠٠٠ رسالة علمية وبحث محكم في السنة النبوية وعلومها، متاحة للتحميل في قناة: بحوث حديثية https://t.me/+kenvv--c1cFhMDU0 ‏إن لم تكن رسائلك وأبحاثك المحكمة فيها ‏فنأمل تكرماً إرسالها، لإضافتها، عبر الرابط https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdRxvh9-tFbgVfRDWlWMLFC9c58vd5kPyrwjfSAQ6_qqkQ2ZA/viewform?usp=sf_link ‏أو البريد الالكتروني ‏⁦buhuthhadithia@gmail.com

سماحة الشيخ: صالح الفوزان -حفظه الله- أول من حصل على الدكتوراه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1399ه. وقد أشرف علي
سماحة الشيخ: صالح الفوزان -حفظه الله- أول من حصل على الدكتوراه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1399ه. وقد أشرف عليه وناقشه عالِمان من أكبر علماء العصر، وهما: الشيخ عبدالرزاق عفيفي: مشرفا والشيخ عبدالله بن حميد: مناقشا كذا معالي الدكتور عبدالله التركي: مناقشا ثانيا

نحسب أن قناتنا هذه من أفضل القنوات السلفية كتبا ومنهجا صافيا ساهموا في نشر رابطها

نرحب بالجميع معنا على القناة والمجموعة التفاعلية المجموعة خاصة باثراء الموضوعات والنقاشات في كل مايخص بالكتب ومؤلفيها

نسعى جاهدين لنشر مايفيد طلاب العلم على عجز منا وتقصير لكن مالايدرك كله لايترك كله.لاتنسونا من دعواتكم.

بشرى لكم pdf
بشرى لكم pdf

قال عنه فركوس لايفتي الا والمطرقة فوق راسه.!! طعن صريح والله المستعان الحمد رفعه الله، وانول فركوس فأصبح لا شيء عند السلفيين

الحمد لله هو أهلا لها
الحمد لله هو أهلا لها

لماذا تركنا فركوسا - أصلحه الله -؟ 🚫 لطعنه في الألباني واتهامه له بالارجاء وحذفه الدفاع عنه من كتابه 🚫 لطعنه في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وأن فتاويهم مسيسة ومأخوذة من منظمة الصحة الماسونية 🚫 لطعنه في الشيخ الفوزان وقوله لا يفتي إلا والمطرقة فوق رأسه 🚫 لطعنه في الشيخ ربيع المدخلي واتهامه له بالارجاء 🚫 لطعنه في الشيخ سليمان الرحيلي وقوله عنه أنه منبطح وخذل دين الله 🚫 لطعنه في الشيخ السحيمي وأنه لا يعرفه وخذل دين الله 🚫 لطعنه في الصحابة وقوله أنهم اختلفوا في العقيدة 🚫 لطعنه في مشايخ السنة في الجزائر واتهامهم بالباطل 🚫 لطعنه في ولاة الأمر وتأليب الناس عليهم 🚫 لأجل السرقات العلمية الثابتة بالأدلة في موقعه وكتبه 🚫 لأجل التصحيحات السرية للفتاوى والمقالات في الموقع وخيانته العلمية 🚫 لأجل أخذه من كتب التكفيريين الثوريين كمدحت آل فراج التكفيري القطبي 🚫 لأجل تقريراته القطبية السرورية في الحاكمية 🚫 لأجل طعنه في الجيش والشرطة والدرك وفتاويه التكفيرية الخارجية 🚫 لأجل فتواه بجواز الإنكار العلني المخالفة لمنهج السلف 🚫 لأجل بتره للنصوص والفتاوى كما فعل مع أثر ابن عباس وفتوى الألباني وابن باز والعثيمين 🚫 لأجل كذبه على المشايخ 🚫 لأجل أنه يلوي أعناق النصوص ويتلاعب بها ويؤولها بتأويلات باطلة 🚫 لأجل وضعه للنقاط الثلاثة حتى سموه بابي النقط 🚫 لأجل رده للأحاديث الصحيحة الصريحة في النهي عن الإنكار العلني 🚫 لأجل تكبره عن قبول الحق ونصح العلماء له ولم يستجب بل عاند وكابر 🚫 لطعنه في العلماء بأنهم خالفوا مقتضى شهادة أن محمداً رسول الله صلى الله 🚫 لطعنه في العلماء بأنهم مقلدة ويربون الناس على التقليد 🚫 فتحه الباب للجهال حيث طعنوا في علماء الأمة وذلك بقوله (أنا فتحت الباب وأنتم ابحثوا)وقوله (خليها تتخلط باش تصفى) 🚫 لأجل أنه كان سبباً للفرقة وفتح باب شر على الدعوة 🚫 لأجل خيانته للمنهج السلفي تركناه ديانة وصيانة لمنهجنا ... الحمد لله الذي عافانا من فتنته وفضلنا على كثيرا ممن خلق تفضيلا ...

من عنده هذه الرسالة يصورها لنا
من عنده هذه الرسالة يصورها لنا

bkb-aq06009-ketabpedia.com.pdf

مسائل في الإيمان الفوزان

وَداعًا سَماحَةَ المُفْتِي. للقاضي فهْد العمّاريّ. https://drive.google.com/file/d/1_PzcEqrFkgNWGuOixvCJulkSHDQJzmJP/view?usp=drivesdk

السيد البدوي ودولة الدراويش في مصر محمد فهمي عبداللطيف PDF #كتاب مهم جداً يتناول تلك الاوهام والخرافات التي زرعها الجهل في وجدان هذا الشعب .. وكشف عن حقيقة الصنم الذي بطنطا الذي يُقال له البدوي! #صدرت الطبعة الأولى منه عام 1948م فأثار ضجة كبيرة وعندما صدر الكتاب وقف خطيب الجامع الاحمدي يطعن عليه ، ويحكم على مؤلفه بالمروق والإلحاد ، وأنه مغضوب عليه من دولة الشيوخ والأولياء! ، وفي نفس الوقت وقف فضيلة الشيخ محمد حامد الفقي رئيس جمعية أنصار السنة يخطب الجمعة عنه زهاء شهرين ويثني على الكتاب ومؤلفه ، ويقول إنه خير كتاب يصحح عقائد الناس ، ويطهر معتقداتهم من الأوهام والخرافات . كتب: أحمد القرني

السيد البدوي ودولة الدراويش في مصر محمد فهمي عبداللطيف 3 .pdf

رابط الكتاب👆👆 https://t.me/maosoua_pdf/2572

هذا الكتاب من أبرز الأسباب التي دفعت #الإخوان_والخوارج إلى مهاجمة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله، إذ كشف فيه ضلالات وانحرافات منظرهم #سيد_قطب، بالأدلة الساطعة من الكتاب والسنة. ومن شدة انزعاجهم من فضح الباطل، صاروا يلقّبون السلفيين بـ"المداخلة" تهكمًا، وما علموا أن الحق لا يُطفأ بلقب، ولا يُهزم بزيف، فإن السيف إذا صُقل لمع، وإن الحق إذا نطق أوجع.