en
Feedback
شیخ عبدالعزیز طریفی

شیخ عبدالعزیز طریفی

Open in Telegram

کانال رسمی شیخ محدث، عبدالعزیز طریفی به زبان فارسی Канал расмии Шайх Мухаддис, Абдулазиз Тарифӣ facebook.com/tarefe.fa instagram.com/tarefe.fa https://whatsapp.com/channel/0029Va5DVwW4dTnQkOJA0G1L

Show more
6 681
Subscribers
+524 hours
+37 days
+5730 days
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+89
in 6 channels
June '26
+208
in 8 channels
Get PRO
May '26
+150
in 11 channels
Get PRO
April '26
+99
in 0 channels
Get PRO
March '26
+54
in 15 channels
Get PRO
February '26
+185
in 21 channels
Get PRO
January '26
+104
in 14 channels
Get PRO
December '25
+139
in 12 channels
Get PRO
November '25
+183
in 8 channels
Get PRO
October '25
+199
in 20 channels
Get PRO
September '25
+138
in 11 channels
Get PRO
August '25
+218
in 9 channels
Get PRO
July '25
+248
in 14 channels
Get PRO
June '25
+134
in 8 channels
Get PRO
May '25
+130
in 9 channels
Get PRO
April '25
+137
in 8 channels
Get PRO
March '25
+211
in 13 channels
Get PRO
February '25
+149
in 11 channels
Get PRO
January '25
+154
in 4 channels
Get PRO
December '24
+242
in 14 channels
Get PRO
November '24
+136
in 2 channels
Get PRO
October '24
+280
in 10 channels
Get PRO
September '24
+168
in 10 channels
Get PRO
August '24
+123
in 4 channels
Get PRO
July '24
+101
in 6 channels
Get PRO
June '24
+89
in 10 channels
Get PRO
May '24
+100
in 3 channels
Get PRO
April '24
+180
in 14 channels
Get PRO
March '24
+177
in 9 channels
Get PRO
February '24
+157
in 4 channels
Get PRO
January '24
+174
in 4 channels
Get PRO
December '23
+117
in 4 channels
Get PRO
November '23
+115
in 2 channels
Get PRO
October '23
+226
in 6 channels
Get PRO
September '23
+78
in 0 channels
Get PRO
August '23
+125
in 0 channels
Get PRO
July '23
+99
in 0 channels
Get PRO
June '23
+206
in 0 channels
Get PRO
May '23
+105
in 0 channels
Get PRO
April '23
+118
in 0 channels
Get PRO
March '23
+130
in 0 channels
Get PRO
February '23
+104
in 0 channels
Get PRO
January '23
+157
in 0 channels
Get PRO
December '22
+282
in 0 channels
Get PRO
November '22
+83
in 0 channels
Get PRO
October '22
+89
in 0 channels
Get PRO
September '22
+169
in 0 channels
Get PRO
August '22
+104
in 0 channels
Get PRO
July '22
+105
in 0 channels
Get PRO
June '22
+92
in 0 channels
Get PRO
May '22
+92
in 0 channels
Get PRO
April '22
+190
in 0 channels
Get PRO
March '22
+88
in 0 channels
Get PRO
February '22
+67
in 0 channels
Get PRO
January '22
+85
in 0 channels
Get PRO
December '21
+91
in 0 channels
Get PRO
November '21
+130
in 0 channels
Get PRO
October '21
+141
in 0 channels
Get PRO
September '21
+108
in 0 channels
Get PRO
August '21
+103
in 0 channels
Get PRO
July '21
+106
in 0 channels
Get PRO
June '21
+111
in 0 channels
Get PRO
May '21
+139
in 0 channels
Get PRO
April '21
+215
in 0 channels
Get PRO
March '21
+223
in 0 channels
Get PRO
February '21
+190
in 0 channels
Get PRO
January '21
+207
in 0 channels
Get PRO
December '20
+5 393
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
18 July+4
17 July+7
16 July+6
15 July+5
14 July+4
13 July+3
12 July+3
11 July+5
10 July+1
09 July+7
08 July+7
07 July+4
06 July+10
05 July+3
04 July+6
03 July+5
02 July+8
01 July+1
Channel Posts
اگر نفس نیرومند، سرکش و بر عقل چیره شود، انسان را به پیروی از خواسته‌های خود وادار می‌کند؛ هر چند آن خواسته‌ها برخلاف حکم عقل
اگر نفس نیرومند، سرکش و بر عقل چیره شود، انسان را به پیروی از خواسته‌های خود وادار می‌کند؛ هر چند آن خواسته‌ها برخلاف حکم عقل و حقیقت روشن باشند. نفس سرکش، طبیعتی نیرومند و گرایشی شدید به هوا و هوس دارد اگر نتواند واقعیت را تغییر دهد، می‌کوشد نتیجه‌گیری انسان را تغییر دهد و او را به توجیه خواسته‌های خود بکشاند. (الفصل بین النفس والنقل) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa

2
انسان گاهی به شجاعتی نابجا مبتلا می‌شود، همان‌گونه که گاهی به ترسی نابجا گرفتار می‌گردد. خردمند باید پیش از آنکه با دیگران جه
انسان گاهی به شجاعتی نابجا مبتلا می‌شود، همان‌گونه که گاهی به ترسی نابجا گرفتار می‌گردد. خردمند باید پیش از آنکه با دیگران جهاد کند، با نفس خویش مبارزه کند و هرگاه دانش و وارستگی از هوا و هوس در وجود انسان جمع شود، به حق دست خواهد یافت. (المغربية في شرح العقيدة القيروانية: ۲۶۷) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
680
3
آزادیِ لجام گسیخته پیشرفتِ به سوی انسانیت نیست بلکه عقب‌گردی است به سوی حیوانیت، چرا که اعمال انسانی به سبب «خودداری» ستایش م
آزادیِ لجام گسیخته پیشرفتِ به سوی انسانیت نیست بلکه عقب‌گردی است به سوی حیوانیت، چرا که اعمال انسانی به سبب «خودداری» ستایش می‌شود نه با بی‌قیدی؛ و بی‌بند و باری و لجام گسیختگی نیازی به عقل ندارد، بلکه نیازمند تعطیل عقل و خرد است. #بازنشر
646
4
انسان بیش از سوء تدبیر، به سبب سوء نیت خود دچار شر و بدی می‌شود. رسول الله ﷺ به نقل از الله متعال می‌فرماید: «من نزد گمانی هس
انسان بیش از سوء تدبیر، به سبب سوء نیت خود دچار شر و بدی می‌شود. رسول الله ﷺ به نقل از الله متعال می‌فرماید: «من نزد گمانی هستم که بنده‌ام دربارهٔ من دارد؛ اگر گمان خیر نمود [خیر] به دست خواهد آورد، و اگر گمان بد نمود، [بدی] حاصل خواهد کرد» (السلسلة الصحیحة). #بازنشر
841
5
اگر اعضا و جوارح انسان مرتکب عمل حرامی شوند، بر همان عمل مؤاخذه می‌شوند اما آنچه در دل‌ها و باطن‌هاست، به الله متعال واگذار ش
اگر اعضا و جوارح انسان مرتکب عمل حرامی شوند، بر همان عمل مؤاخذه می‌شوند اما آنچه در دل‌ها و باطن‌هاست، به الله متعال واگذار شده است. از این‌رو هر کسی که به سبب آشکار شدن کفر ظاهری‌اش، در دنیا حکم به کفر او داده می‌شود، لزوما در باطن نزد الله کافر نیست زیرا داوری دربارهٔ باطن‌ها با الله متعال است اما انسان در دنیا بر اساس اعمال و رفتار آشکارش مورد مؤاخذه و داوری قرار می‌گیرد. (تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه: ۲۶) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
793
6
در سراسر پانزده قرن تاریخ اسلام، هیچ عالم شناخته‌شده‌ای یافت نمی‌شود که اختلاط زن و مرد را در مجالس، محیط آموزش یا محیط کار ج
در سراسر پانزده قرن تاریخ اسلام، هیچ عالم شناخته‌شده‌ای یافت نمی‌شود که اختلاط زن و مرد را در مجالس، محیط آموزش یا محیط کار جایز دانسته باشد. من سخنان بیش از یکصد عالم و فقیه از این قرون را مطالعه کرده‌ام که همگی به صراحت بر عدم جواز آن تأکید کرده‌اند بلکه در میان آنان کسانی را دیده‌ام که عدالت مرتکب آن را ساقط دانسته‌اند و حتی او را شایستهٔ سرپرستی و پاسداری از ناموس نیز ندانسته‌اند. (الاختلاط؛ تحریر و تقریر و تعقیب) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 492
7
اسلام سیاسی همان اجرای شریعت است. آنان برای آنکه جنگ با حق را آسان‌تر کنند، حق را با نامی دیگر می‌خوانند و با اسلام به جنگ بر
اسلام سیاسی همان اجرای شریعت است. آنان برای آنکه جنگ با حق را آسان‌تر کنند، حق را با نامی دیگر می‌خوانند و با اسلام به جنگ برنمی‌خیزند مگر آنکه اسلام سرانجام پیروز می‌شود زیرا اسلام آمده است تا هر کس آن را پاس بدارد، حفظ کند و هر کس را که به آن پشت کند، تباه سازد. - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
939
8
حقیقت این است که ایمان، هم بعد ظاهری دارد و هم بعد باطنی و هر یک در کنار دیگری ایمان را تحقق می‌بخشد. با از بین رفتن هر یک از
حقیقت این است که ایمان، هم بعد ظاهری دارد و هم بعد باطنی و هر یک در کنار دیگری ایمان را تحقق می‌بخشد. با از بین رفتن هر یک از این دو، اصل ایمان نیز از میان می‌رود. (تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه: ۲۶) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 066
9
آنکه خواهان نزول رحمت الله است، رحمت خود را بر زیر دستانش جاری سازد، زیرا الله متعال به اندازهٔ رحمت مردم میان یکدیگر رحمتش ر
آنکه خواهان نزول رحمت الله است، رحمت خود را بر زیر دستانش جاری سازد، زیرا الله متعال به اندازهٔ رحمت مردم میان یکدیگر رحمتش را به آنان ارزانی می‌دارد. رسول الله ﷺ می‌فرماید: «به آنان که در زمین هستند رحم کنید، تا آنکه در آسمان است به شما رحم کند» (صحیح سنن ترمذی: ۱۹۲۴). #بازنشر
1 278
10
الله متعال ابراهیم علیه‌ السلام را از طلب آمرزش برای پدرش بازداشت و پیامبر ﷺ را نیز از طلب آمرزش برای مادرش منع فرمود. چنان‌ک
الله متعال ابراهیم علیه‌ السلام را از طلب آمرزش برای پدرش بازداشت و پیامبر ﷺ را نیز از طلب آمرزش برای مادرش منع فرمود. چنان‌که پیامبر ﷺ فرمود: «از پروردگارم اجازه خواستم که برای مادرم آمرزش بطلبم اما به من اجازه نداد.» و هیچ مشرکی نزد انسان، از پدر یا مادر پیامبر، عزیزتر و گرامی‌تر نیست. - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 173
11
وقتی مهمانان سیدنا ابراهیم علیه‌ السلام به خانه‌اش آمدند و همسرش نیز در آن ماجرا حضور داشت، الله متعال فرمود: ﴿وَامْرَأَتُهُ
وقتی مهمانان سیدنا ابراهیم علیه‌ السلام به خانه‌اش آمدند و همسرش نیز در آن ماجرا حضور داشت، الله متعال فرمود: ﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ﴾ (و همسرش ایستاده بود پس خندید.) او ایستاده بود تا گمان نشود که با مردان بیگانه هم‌نشین است با آنکه زنی سالخورده بود و همسرش نیز پیامبری از پیامبران الهی بود. - عبدالعزیز الطریفی #گنجینه_زنان @zananeislam
967
12
مرجئه با هر کس که بیشترین وفاداری را به حاکم داشته باشد، اظهار دوستی می‌کنند هر چند دشمنی شدیدی با الله و دینش باشد. اما اهل‌
مرجئه با هر کس که بیشترین وفاداری را به حاکم داشته باشد، اظهار دوستی می‌کنند هر چند دشمنی شدیدی با الله و دینش باشد. اما اهل‌سنت محبت و ولاء نسبت به حاکم را در چارچوب محبت و ولاء نسبت به الله قرار داده‌اند چنان‌که الله متعال دربارهٔ بیعت صحابه با پیامبر معصوم خود ﷺ می‌فرماید: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ﴾ (کسانی که با تو بیعت می‌کنند، در حقیقت با الله بیعت می‌کنند.) و پیامبر ﷺ نیز اطاعت را به «امور نیک» مقید کرده نه اطاعت در نافرمانی الله، کما اینکه در احادیث متواتر این مهم روایت شده است. (المغربية في شرح العقيدة القيروانية: ۲۶۴–۲۶۵) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 159
13
دشمنی اهل باطل بـا تو، لزوما به این معنا نیست که بر حق کاملی هستی بلکه تنها نسان می‌دهد که با آنان در باطل همانند نیستی. حق،
دشمنی اهل باطل بـا تو، لزوما به این معنا نیست که بر حق کاملی هستی بلکه تنها نسان می‌دهد که با آنان در باطل همانند نیستی. حق، با خود حق شناخته می‌شود نه صرفا با دسمنانی که با آن دشمنی می‌کننـــد. - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 202
14
نمازگزار در رکوع و سجود، سه بار تسبیح می‌گوید و بیشتر علما نیز همین دیدگاه‌اند و اگر بیش از سه بار تسبیح بگوید، نیکوست زیرا ب
نمازگزار در رکوع و سجود، سه بار تسبیح می‌گوید و بیشتر علما نیز همین دیدگاه‌اند و اگر بیش از سه بار تسبیح بگوید، نیکوست زیرا برابر بودن طول رکوع پیامبر ﷺ با قیامش، نشان می‌دهد که تسبیح را بارها تکرار می‌کردند و انسان نباید از فراوانی بزرگداشت پروردگار متعال خسته شود. امام احمد نیز بر این باور بود که سه بار تسبیح گفتن در سجود، حد وسط میان کم و زیاد است. (صفة صلاة النبي ﷺ) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 189
15
شاید برخی از غلات مرجئه، فتنه را نه به اندازهٔ آنچه الله را به خشم می‌آورد بلکه به اندازهٔ آنچه حاکم را ناخشنود می‌کند، معنا
شاید برخی از غلات مرجئه، فتنه را نه به اندازهٔ آنچه الله را به خشم می‌آورد بلکه به اندازهٔ آنچه حاکم را ناخشنود می‌کند، معنا کرده‌اند از این‌ رو در ارزیابی امور شبیه به هم دچار تناقض می‌شوند بلکه حتی امور متفاوت را وارونه می‌سنجند و چه‌ بسا آنچه الله را به خشم می‌آورد در نظرشان ناچیز باشد اما آنچه حاکم را ناخشنود می‌کند، در چشمشان بسیار بزرگ جلوه کند. (المغربیة: ۲۶۶) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 448
16
اینکه انسان برای خود، نسب و خاندان، یا جایگاه و اعتبارش بیش از آنکه برای الله خشمگین شود، نشانهٔ ضعف ایمان است. این مهم معیار
اینکه انسان برای خود، نسب و خاندان، یا جایگاه و اعتبارش بیش از آنکه برای الله خشمگین شود، نشانهٔ ضعف ایمان است. این مهم معیار عادلانه‌ای است که هر کس می‌تواند با آن خود را بسنجد، بشناسد و به اصلاح خویش بپردازد. - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 571
17
ایمان و امنیت، لازم و ملزوم یکدیگرند؛ ایمان، مایهٔ برپایی و استواری و امنیت، پاسدار آن است تا پایدار بماند. پیامبر ﷺ پس از ای
ایمان و امنیت، لازم و ملزوم یکدیگرند؛ ایمان، مایهٔ برپایی و استواری و امنیت، پاسدار آن است تا پایدار بماند. پیامبر ﷺ پس از ایمان، بر حفظ هیچ نعمتی به اندازهٔ امنیت تأکید نکردند از این‌رو پاسداری از ایمان و امنیت، از بزرگ‌ترین ضرورت‌هاست. - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 881
18
بسیاری از مردم میان لذت و سعادت تفاوت نمی‌گذارند و در لذت خوشبختی را می‌جویند، و هرگاه لذتشان به پایان برسد دلتنگ می‌شوند. ای
بسیاری از مردم میان لذت و سعادت تفاوت نمی‌گذارند و در لذت خوشبختی را می‌جویند، و هرگاه لذتشان به پایان برسد دلتنگ می‌شوند. ایمان است که سعادت را نصیب انسان می‌کند حتی اگر لذتی در کار نباشد. #بازنشر instagram.com/tarefe.fa telegram.me/tarifi
1 816
19
برخی از الفاظ دشنام به الله متعال از الحاد نیز کفری بزرگ‌ترند زیرا ملحد وجود خالق و پروردگار را انکار می‌کند و مقتضای حال او
برخی از الفاظ دشنام به الله متعال از الحاد نیز کفری بزرگ‌ترند زیرا ملحد وجود خالق و پروردگار را انکار می‌کند و مقتضای حال او این است که اگر وجودش را می‌پذیرفتم، او را بزرگ می‌شمردم اما کسی که مدعی ایمان به الله است در عین اثبات پروردگار، به او دشنام می‌دهد و این عنادی آشکارتر و گستاخی بزرگ‌تری در برابر الله است. (تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه: ۱۸) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
2 049
20
تغافل و نادیده گرفتن اشتباهات نزدیکان از روی حکمت است، زیرا رفت و آمد و هم‌نشینی بسیار باعث می‌شود دیدن اشتباهات ناگزیر شود.
تغافل و نادیده گرفتن اشتباهات نزدیکان از روی حکمت است، زیرا رفت و آمد و هم‌نشینی بسیار باعث می‌شود دیدن اشتباهات ناگزیر شود. با تغافل دوستان به دست می‌آیند و با غفلت دشمنان عرصه برای نفوذ می‌یابند. [تغافل: نادیده گرفتن عمدی از روی آگاهی] #بازنشر
1 872