uz
Feedback
شیخ عبدالعزیز طریفی

شیخ عبدالعزیز طریفی

Kanalga Telegram’da o‘tish

کانال رسمی شیخ محدث، عبدالعزیز طریفی به زبان فارسی Канал расмии Шайх Мухаддис, Абдулазиз Тарифӣ facebook.com/tarefe.fa instagram.com/tarefe.fa https://whatsapp.com/channel/0029Va5DVwW4dTnQkOJA0G1L

Ko'proq ko'rsatish
6 668
Obunachilar
+724 soatlar
+287 kunlar
+12430 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+1
0 kanalda
Iyun '26
+208
8 kanalda
Get PRO
May '26
+150
11 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+99
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+54
15 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+185
21 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+104
14 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+139
12 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+183
8 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+199
20 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+138
11 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+218
9 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+248
14 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+134
8 kanalda
Get PRO
May '25
+130
9 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+137
8 kanalda
Get PRO
Mart '25
+211
13 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+149
11 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+154
4 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+242
14 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+136
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+280
10 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+168
10 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+123
4 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+101
6 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+89
10 kanalda
Get PRO
May '24
+100
3 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+180
14 kanalda
Get PRO
Mart '24
+177
9 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+157
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+174
4 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+117
4 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+115
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+226
6 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+78
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+125
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+99
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+206
0 kanalda
Get PRO
May '23
+105
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+118
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+130
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+104
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+157
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+282
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+83
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+89
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+169
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+104
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+105
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+92
0 kanalda
Get PRO
May '22
+92
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+190
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+88
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+67
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+85
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+91
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+130
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+141
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+108
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+103
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+106
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+111
0 kanalda
Get PRO
May '21
+139
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+215
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+223
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+190
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+207
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+5 393
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
01 Iyul+1
Kanal postlari
ایمان به تقدیر، اصل و اساسِ آرامش است؛ آنقدر که کسی که ایمانش به تقدیر قوی است، خشنودی‌اش از مصیبت بیشتر از خوشحالی دیگران از
ایمان به تقدیر، اصل و اساسِ آرامش است؛ آنقدر که کسی که ایمانش به تقدیر قوی است، خشنودی‌اش از مصیبت بیشتر از خوشحالی دیگران از نعمت است. کسانی که به دلیل راضی نبودن به آنچه سهمشان شده از نعمت نیز زجر می‌کشند! #بازنشر

2
اذان و اقامه به اتفاق علما در حالت نشسته اگر به دلیل عذری مثل بیماری و امثال آن باشد صحیح است، بیهقی با سند جید روایت کرده اس
اذان و اقامه به اتفاق علما در حالت نشسته اگر به دلیل عذری مثل بیماری و امثال آن باشد صحیح است، بیهقی با سند جید روایت کرده است که ابو زید انصاری رضي الله‌ عنه: «در حالی که نشسته بود اذان و اقامه گفت.» او لنگ بود زیرا پایش در راه الله آسیب دیده بود. البته برخی از فقها گفته‌اند اذان و اقامه در حالت نشسته اگر بدون عذر باشد، صحیح نیست اما این دیدگاه جای تأمل دارد. - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
399
3
هر کس با حضورش تعداد مجاهدین را افزایش دهد و همراه آنان باشد حتی اگر هم نجنگد، در اجر و پاداش حکم مجاهد را خواهد داشت. - شیخ
هر کس با حضورش تعداد مجاهدین را افزایش دهد و همراه آنان باشد حتی اگر هم نجنگد، در اجر و پاداش حکم مجاهد را خواهد داشت. - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
857
4
منهج سلف، اعتدال در نصیحت است نه مانند خوارج که نصیحت را نردبانی برای ایجاد فتنه قرار می‌دهند و نه مانند مرجئه، فتنه را بهانه
منهج سلف، اعتدال در نصیحت است نه مانند خوارج که نصیحت را نردبانی برای ایجاد فتنه قرار می‌دهند و نه مانند مرجئه، فتنه را بهانه‌ای برای بستن راه نصیحت می‌کنند. - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 115
5
🎥 سخنانی از جنس طلا در مورد علم و آفت غرور - شیخ عبدالعزیز طریفی (حفظه الله) ☑️با ذکر منبع نشر دهید. ـــــــــــــــــــــــ
🎥 سخنانی از جنس طلا در مورد علم و آفت غرور - شیخ عبدالعزیز طریفی (حفظه الله) ☑️با ذکر منبع نشر دهید. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت 🚀https://t.me/rayyan_farsi
887
6
پافشاری خوارج بر باطل خود به این دلیل است که به برداشت خود از قرآن، اعتماد بسیاری داشتند و خود را از علی بن ابی طالب هم دانات
پافشاری خوارج بر باطل خود به این دلیل است که به برداشت خود از قرآن، اعتماد بسیاری داشتند و خود را از علی بن ابی طالب هم داناتر به کتاب الله می‌پنداشتند! البته قصد مخالفت با قرآن را نداشتند؛ بلکه آن را به اشتباه فهمیده بودند و بر همان برداشت نادرست خود تعصب ورزیدند. در خوارج سرسختی در رأی و ضعف در تدبیر سیاسی به اندازه‌ای بود که اهل کتاب و رافضیان، آنان را بر ضد مسلمانان به کار می‌گرفتند در حالی که خودشان متوجه این مسأله نبودند. (المغربية في شرح العقيدة القيروانية: ۲۲۰) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 269
7
«مأمورم و معذور» سخن کسی‌ست که از باطل پیروی می‌کند اما این عذر او را نجات نخواهد داد زیرا او پیش از آنکه فرمان‌بردار دیگری ب
«مأمورم و معذور» سخن کسی‌ست که از باطل پیروی می‌کند اما این عذر او را نجات نخواهد داد زیرا او پیش از آنکه فرمان‌بردار دیگری باشد، بندهٔ الله است. فرعون به سپاهیانش فرمان داد و آنان از او اطاعت کردند اما این اطاعت نجاتشان نداد؛ ﴿فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ﴾ (پس او و سپاهیانش را گرفتیم و در دریا افکندیم.) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 423
8
شیخ عبدالعزیز طریفی: کسی که نهان خود را اصلاح کند، الله نیز ظاهر و آشکارش را به صلاح می‌آورد، و هرکس مبتلای گناه پنهانی شده ب
شیخ عبدالعزیز طریفی: کسی که نهان خود را اصلاح کند، الله نیز ظاهر و آشکارش را به صلاح می‌آورد، و هرکس مبتلای گناه پنهانی شده باید هر چه زودتر و پیش از آنکه خداوند این گناهِ او را علنی سازد، توبه کند، زیرا گناهِ پنهانی همانند بذر یک درخت است، اگر زودتر از بین نرود رشد می‌کند و نمایان می‌شود. #بازنشر telegram.me/tarifi instagram.com/tarefe.fa
1 491
9
اصل این است که اگر نفس انسان از دنیا و حب آن پر شود دیگر جایی برای دین باقی نمی‌ماند در حالی که الله در وجود انسان از هر کدام
اصل این است که اگر نفس انسان از دنیا و حب آن پر شود دیگر جایی برای دین باقی نمی‌ماند در حالی که الله در وجود انسان از هر کدام سهمی قرار داده اما سهم دین بیشتر و بزرگ‌تر است. (التفسير والبيان لأحكام القرآن، سورة فرقان) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 355
10
با پررنگ کردن نصوص مربوط به حقوق حاکمان، ستمگران و طغیانگران ساخته می‌شوند و با پررنگ کردن نصوص مربوط به حقوق مردم، خوارج و ش
با پررنگ کردن نصوص مربوط به حقوق حاکمان، ستمگران و طغیانگران ساخته می‌شوند و با پررنگ کردن نصوص مربوط به حقوق مردم، خوارج و شورشیان پدید می‌آیند و در این میان عدالت از بین می‌رود. - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 470
11
بسیاری از مذاهب و اندیشه‌ها بیش از آنکه نتیجهٔ قناعت درون باشند، نتیجهٔ عکس العمل‌های شخص هستند. شاید کسی برای فرار از عقیدهٔ
بسیاری از مذاهب و اندیشه‌ها بیش از آنکه نتیجهٔ قناعت درون باشند، نتیجهٔ عکس العمل‌های شخص هستند. شاید کسی برای فرار از عقیدهٔ اِرجاء رو به عقیدهٔ خوارج آورد، و [یا برعکس] برای گریز از اندیشهٔ خوارج رو به عقیدهٔ اِرجاء آورد. [توضیح: خوارج مرتکب گناهان کبیره را کافر می‌دانند و در این مورد دچار غلو و زیاده‌روی هستند، اما برعکس آنان، مُرجئه یا اهل اِرجاء معقدند با وجود ایمان، گناه زیانی به انسان نمی‌رساند، یعنی برعکس خوارج در این مورد دچار تفریط شده‌اند. مدیریت صفحه]. #بازنشر instagram.com/tarefe.fa telegram.me/tarifi
1 352
12
طبع و سرشت درونی انسان مانند صبر، شکیبایی و غیرت همراه او باقی می‌مانند حتی زمانی که دینش را تغییر می‌دهد. خصلت‌هایی که انسان
طبع و سرشت درونی انسان مانند صبر، شکیبایی و غیرت همراه او باقی می‌مانند حتی زمانی که دینش را تغییر می‌دهد. خصلت‌هایی که انسان با آن‌ها آفریده شده است به معادن زمین تشبیه شده‌اند؛ در حدیث آمده است: «مردم مانند معدن‌های طلا و نقره هستند. برترینِ آنان در دوران جاهلیت، برترینِ آنان در اسلام‌اند.» (الفصل بین النفس والنقل) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 338
13
از شیخ عبد العزیز طریفی حفظه‌ الله دربارهٔ افکت‌ها و صداهای انسانی که شبیه موسیقی هستند اما همه با صدای انسان ایجاد می‌شوند،
از شیخ عبد العزیز طریفی حفظه‌ الله دربارهٔ افکت‌ها و صداهای انسانی که شبیه موسیقی هستند اما همه با صدای انسان ایجاد می‌شوند، سوال شد. در پاسخ گفت: «آنچه به آن (ریتم‌ها و ضرب‌آهنگ‌هایی) گفته می‌شود که شبیه ضربات موسیقی هستند؛ چه با ابزار و آلات موسیقی ایجاد شوند چه با دهان یا از طریق فناوری و تکنولوژی مانند برنامه‌های رایانه‌ای که شبیه سازهای موسیقی عمل می‌کنند. می‌گوییم: «هر چیزی که شبیه امر باطل باشد، خود آن نیز باطل است.» برای نمونه شریعت از مسکر و مواد مست‌کننده نهی کرده است. اصل آن در گذشته از خمر و انگور بود اما ممکن است در مواد مست‌کنندهٔ جدید نیز همان حکم وجود داشته باشد زیرا علت نهی ــ یعنی از بین رفتن عقل ــ در آن‌ها وجود دارد. همچنین اگر این ریتم‌ها و ضربات، همانند ضربات موسیقی باشند در حکم موسیقی قرار می‌گیرند چه با ابزار الکترونیکی تولید شوند چه با سازی مانند عود، طبل یا مانند آن زیرا نتیجه و اثر آن یکی است. ممکن است بعضی افراد با صدای خودشان یا با توانایی تقلید و اجرای صوتی، چنین ضرباتی را شبیه‌سازی کنند به‌ گونه‌ای که گویا همان موسیقی است. آیا این نیز از امور حرام محسوب می‌شود؟ می‌گوییم: اصل بر این است که حرام است، چرا؟ زیرا هر چیزی که شبیه باطل باشد، باطل است. شریعت میان امور کاملا مشابه تفاوت نمی‌گذارد و این یک قاعده است. پس هر چیزی که همان علت و ملاکی را ایجاد کند که شارع از آن نهی کرده است، از آن نیز نهی می‌شود و این از اصولی است که علما در فتوا بر اساس آن عمل می‌کنند.» منبع: پیاده‌سازی یک فتوا از فایل صوتی در کانال «زدني علما» در یوتیوب. نص سؤال: حکم افکت‌های انسانی شبیه موسیقی. ◾️با ذکر منبع نشر دهید. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت 🌐 https://t.me/rayyan_farsi
1 428
14
مرجئه معیار و سنجششان تنها آباد بودن دنیاست هر چند دین به‌ طور کامل تباه شود و خوارج معیارشان فقط حفظ دین است هر چند تمام دنی
مرجئه معیار و سنجششان تنها آباد بودن دنیاست هر چند دین به‌ طور کامل تباه شود و خوارج معیارشان فقط حفظ دین است هر چند تمام دنیا تباه گردد. آنان میان حفظ اصل دین و حفظ فروع آن تفاوتی نمی‌گذارند همان‌گونه که میان از بین رفتن اصل دنیا و از بین رفتن امور فرعی آن فرقی قائل نیستند. در حالی که دنیا، پایه و اصلی دارد که دین بدون آن برپا نمی‌ماند و نیز امور فرعی و زایدی دارد که اگر از دست برود، به دین آسیبی نمی‌رساند. (المغربية في شرح العقيدة القيروانية: ۲۶۱) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 631
15
نخستین امتی که از صراط عبور می‌کند، امت محمد ﷺ است و این به سبب برتری و فضیلتی است که این امت بر دیگر امت‌ها دارد و در میان ا
نخستین امتی که از صراط عبور می‌کند، امت محمد ﷺ است و این به سبب برتری و فضیلتی است که این امت بر دیگر امت‌ها دارد و در میان این امت نیز، نخستین کسانی که عبور می‌کنند مهاجران‌اند زیرا آنان بر دیگر صحابه فضیلت و برتری دارند همان‌گونه که امت محمد ﷺ بر سایر امت‌ها برتری یافته، مهاجران نیز در میان صحابه جایگاهی ویژه دارند. از پیامبر ﷺ پرسیده شد: «چه کسانی نخستین گروهی هستند که اجازهٔ عبور می‌یابند؟» فرمود: «فقیران مهاجران.» (الخراسانیة) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
2 221
16
کارهای کافران و منافقان در دوران پیامبر ﷺ با یکدیگر هماهنگ بود؛ هرگاه پیامبر ﷺ به تحرکی علیه کافران دست می‌زد منافقان در مدین
کارهای کافران و منافقان در دوران پیامبر ﷺ با یکدیگر هماهنگ بود؛ هرگاه پیامبر ﷺ به تحرکی علیه کافران دست می‌زد منافقان در مدینه مشکلی ایجاد می‌کردند تا وی را [از نبرد با کافران] مشغول دارند. #بازنشر - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
2 393
17
سلف صالح مسألهٔ «سمع و اطاعت از حکام» را بسیار بزرگ می‌شمردند و آن را در ابواب مربوط به عقیده قرار می‌دادند زیرا این موضوع از
سلف صالح مسألهٔ «سمع و اطاعت از حکام» را بسیار بزرگ می‌شمردند و آن را در ابواب مربوط به عقیده قرار می‌دادند زیرا این موضوع از مسائلی بود که فرقه‌های مبتدع در آن مخالفت کرده بودند و همین باعث شده بود که به نشانه و معیار تمایز میان اهل سنت و دیگر گروه‌ها همانند خوارج و معتزله تبدیل شود. (المغربیة في شرح العقیدة القیروانیة: ۲۵۹) - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
2 181
18
قلب انسان از بزرگداشت الله پر نمی‌شود مگر به واسطهٔ عبادت، و عبادتِ اعضای بدن مانند پیمانه‌ای است که قلب را از تعظیم پروردگار
قلب انسان از بزرگداشت الله پر نمی‌شود مگر به واسطهٔ عبادت، و عبادتِ اعضای بدن مانند پیمانه‌ای است که قلب را از تعظیم پروردگار مملو می‌سازد. هرکه در قلبش احساس بزرگداشت الله نمی‌کند به سبب آن است که اعضای بدنش از عبادت منصرف و به چیزهای دیگر مشغول است. #بازنشر - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
2 140
19
اندیشیدن در خود انسان و دگرگونی‌ها و حالات وجود او به‌ تنهایی برای شناخت عظمت الله و درک بزرگی او کافی است؛ پس چگونه خواهد بو
اندیشیدن در خود انسان و دگرگونی‌ها و حالات وجود او به‌ تنهایی برای شناخت عظمت الله و درک بزرگی او کافی است؛ پس چگونه خواهد بود اگر انسان در دیگر مخلوقات الهی، در آسمان‌ها و زمین نیز بیندیشد؟ (تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه: ۷)
1 930
20
کسی که نیت بدی دارد خداوند بالاخره نیت او را آشکار می‌سازد، به این صورت که وی راه باطل را در پیش می‌گیرد. مردم گمان می‌کنند ا
کسی که نیت بدی دارد خداوند بالاخره نیت او را آشکار می‌سازد، به این صورت که وی راه باطل را در پیش می‌گیرد. مردم گمان می‌کنند او از راه حق برگشته و تغییر کرده، در حالی که این تنها باطن و پنهان او است که الله متعال آن را علنی کرده است. #بازنشر - شیخ عبدالعزیز طریفی 🔹 instagram.com/tarefe.fa 🔹 t.me/tarifi 🔹 facebook.com/tarefe.fa
1 793